Джон Чембер (академический)

Джон Чембер (май 1546 — август 1604) — английский писатель по астрономии и астрологии , член Мертон-колледжа в Оксфорде , а затем Итон-колледжа , а также священнослужитель церкви англиканской . Он преподавал грамматику, греческий язык и медицину . Его имя иногда дается в латинской форме как Йоханнес Чемберус .

Жизнь

Помимо его крещения в Суиллингтоне в Йоркшире в мае 1546 года, ничего не известно о семье Чембера или его жизни до Оксфорда. В октябре 1568 года он получил степень бакалавра в Мертон-колледже в Оксфорде , а в декабре следующего года был избран стажером своего колледжа. Он поступил в Массачусетс в октябре 1573 года, уже приняв сан . В 1574 году он был назначен преподавателем грамматики и произнес речь по поводу « Птолемея » Альмагеста .

В 1576 году он был назначен преподавателем греческого языка, а также был выбран младшим преподавателем медицины в Линакре, назначение в Мертон-колледж, которое было повторено в 1579 году. В 1582 году его жизнь резко изменилась, когда он был избран в стипендию в Итоне и переехал в Виндзор, отказавшись от стажировки в Оксфорде. В 1583 году Берли поручил Чемберу вместе с Генри Сэвилом и Томасом Диггесом заседать в комиссии по рассмотрению вопроса о том, следует ли Англии принять григорианский календарь , как было предложено Джоном Ди , а в 1584 году он подал через Мертона заявку на получение лицензии на медицинскую практику.

В 1593 году Чембер получил звание пребендария Незербери на Терре при Солсберийском соборе , а в июне 1601 года стал каноником часовни Святого Георгия в Виндзоре . Он умер в Итоне в начале августа 1604 года и был похоронен в часовне Святого Георгия. В мемориале (который уже утерян) записано, что Чембер оставил Мертону 1000 фунтов стерлингов на две стипендии для мальчиков из Итона и 50 фунтов стерлингов на помощь беднякам Виндзора.

Работает

Книга Чембера «Варлаам монаки логистика» (1600 г.), посвященная королеве Елизавете , представляла собой критический перевод с греческого книги Варлаама из Калабрии « Логистика », посвященной астрономической арифметике, которую ему прислал около 1582 г. Генри Сэвил. За этим последовал « Трактат против судебной астрологии» Чембера (1601 г.), антиастрологический труд, с которым был связан его восхваление Astronomiae , оксфордская речь об Альмагесте , произнесенная в 1574 г.

Его «Трактат против судебной астрологии» подверг критике судебную форму астрологии по нескольким направлениям, ничего не говоря о естественной астрологии . Он утверждал, что астрологи его времени ограничивались составлением альманахов , поскольку были смущены многими техническими недостатками науки, изучавшей их предмет. Астрология была менее надежна, чем другие виды гадания, и полагаться на нее могли только глупые люди. Он спросил, может ли астролог составить гороскоп для яиц в птичьем гнезде? Кристофер Хейдон ответил «Защитой судебной астрологии» (1603 г.), тяжеловесной работой, в которой утверждалось, что Чембер неправильно понял тех, на кого он полагался, одновременно занимаясь плагиатом у них. Чембер ответил публикацией «Опровержение астрологической демонологии», или «Школа Дивелла» (1604 г.), которая существует только в рукописи, которая сейчас находится в Бодлианской библиотеке и, возможно, никогда не была опубликована. Джордж Карлтон также ответил Хейдону книгой «Астрологомания: безумие астрологов» , которая в конечном итоге была опубликована в 1624 году.