Eno People

Eno People
Один
Общая численность населения
	Вымирает как племя
Регионы со значительным населением
	На реке Ино в Северной Каролине Возможно река Эноре в Южной Каролине .
Языки
	Наверное Siouan
Религия
	Коренная религия
Связанные этнические группы
	Шакори , Катавба

Eno в течение или Enoke , также называемые Stuckenock , были племенем американских индейцев , расположенным в Северной Каролине 17 и 18 веков, которое позже было поглощено племенем Катавбы в Южной Каролине вместе с различными другими небольшими племенными группами. ^{[ 1 ]}

Имя

Хотя точное значение имени народа Ино неизвестно, антрополог Фрэнк Спек предположил, что синоним Хейноки , записанный Фрэнсисом Годли в 1654 году, может рассказать о том, как я не любит , «не нравится» или Yeⁿni'nare , люди не нравились ". ^{[ 1 ]} Лингвист Блэр А. Рудес позже альтернативно предположил, что Ино вытекает из ènu , слова Catawba «Little Crow». ^{[ 3 ]}

История

ENOS впервые упоминался в исторических документах Уильямом Страчи (первым секретарем Колонии Вирджинии ) в его книге начала 17-го века «История страдания в Вирджинию Британию» . Страчи упоминает «Аноэг» к юго-западу от Конфедерации Паухатана (сосредоточенного недалеко от современного Ричмонда, штат Вирджиния ), «чьи хвопы построены как наши, десять дайс от нас ...» ^{[ 4 ]} Еще одно раннее упоминание - в мае 1654 года письма от Фрэнсиса Года (индийского торговца из Вирджинии) Джону Феррару (заместителю казначея компании Вирджинии, в Хантингдоншире , Англия); Письмо было опубликовано в 1911 году в «Повествованиях о ранней Каролине» (1650–1708) Александром С. С. Сэлли в роли повествования Фрэнсиса Годли о вторжениях в Каролину, 1654 . В своем письме Годари писал, что тоскаран описал ему «великую нацию», называемую «Хейноками», который «доблестно сопротивлялся испанцам дальше в северных попытках». ^{[ 5 ]}

Деревня "œnock" в Пьемонте Северной Каролины была посещена Джоном Ледерером в 1670 году. Ледерер сообщил, что город Энос

... построен вокруг поля, где в своих видах спорта они тренируются с таким большим количеством труда и насилия, и в таком большом количестве, что я видел, как земля мокрой с потом, который упал из их тел: их главным отдыхом является проклятие камни. Они имеют средний рост и мужество, жаждущий и тревожный, трудолюбивый, чтобы заработать пен; и поэтому нанимайте себя для своих соседей, которые используют их в качестве носителей или носильщиков. Они сажают изобилие зерна, пожинают три культуры летом и из своего зернового снабжения все соседние части. [Они] строят не свои дома коры, а Уотлинг и Плайстер. Летом жара погоды заставляет их взлететь за границу ночью под тонкими арбурами Уайльс -Палм. Некоторые дома у них есть из тростника и коры; Они строят их в целом: к каждому дому принадлежит небольшая булака, сделанная как духовка, где они лежат в кукурузе и мачте, и сохраняют ее сухим. Они истощают свои орехи и желуди над огнем, чтобы забрать свое звание Oylise; который впоследствии нажал, yeeld молочный ликер, а желубы-янтарный цвет. В них смешались вместе, они опускают свои пирожные в отличные развлечения и поэтому подают их гостям в качестве необычайного изысканного. Их правительство демократично; и приговоры их стариков принимаются за законы, или, скорее, оракулы. ^{[ 6 ]}

Джеймс Нидхэм и Габриэль Артур также путешествовали по «Аэно», названным «индийским городом два дня, находящихся за пределами Окчони [остров в Вирджинии]», по дороге на торговлю с чероки в 1673 году. ^{[ 7 ]}

В 1701 году английский авантюрист Джон Лоусон отправился с побережья Южной Каролины , северной в Северную Каролину, а затем на побережье недалеко от Вашингтона, штат Северная Каролина . В своей книге «Новое путешествие в Каролину «нация Адшушер» (расположенная недалеко от современного Дарема, штат Северная Каролина , и, вероятно, представлена археологическим участком Северной Каролины 313) » Лоусон сообщает, что . Он сказал, что их деревня была известна как Адшушер .

Лоусон путешествовал на восток от Achonechy ( Occaneechi Town , расположенный недалеко от современного Хиллсборо, Северная Каролина ), «через несколько других потоков, которые впадают в филиалы мыса-фар » с «Эноэ Уилл» , «их главный человек», который «правит как» Насколько берега Рицкин »( река Хова ). Далее Лоусон описал местоположение Adshusheer, где поблизости «там проходит симпатичный рубеж в этом городе. Рядом с плантацией я увидел потрясающую заросшую часть сосны, не увидев ни одного из такого рода древесины более 125 миль». Он, подобный Ледереру, назвал жителей деревни как «очень зависимым от спорта, который они называют Ченко, на котором носится с персоналом и миской, сделанной из камня, которую они выпадают по гладкому месту, как боулинг -Green, Сделано для этой цели, как я упоминал раньше ». ^{[ 8 ]}

В 1712 году Джон Барнвелл , государственный чиновник из Южной Каролины, путешествовал по Северной Каролине с военной экспедицией против Тускароры в восточной части Северной Каролины. Экспедиция создала карту, созданную c. 1712-1725, это показывает «Acconeechy Old Towns» о том, что, похоже, новая надежда. Это может показать бывший сайт Adshusher.

К началу 18 -го века ENOS, в сочетании с Shakoris, Tutelos , Saponis , Keyauees и Occaneechis , были уменьшены до населения около 750 человек. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Около 1715 года ENOS объединился с Катавами в районе границы Северной Каролины и Южной Каролины; ENOS стал «элементами члена Катавбы», возможно, из -за результатов войны Ямасси , в которой ENOS мог или не могли участвовать. Однако «чрезвычайно маловероятно», что ENOS »могла бы составить значительную часть» нации Catawba. ^{[ 10 ]} Река Эноре в Южной Каролине, по -видимому, была названа в честь ENOS, «Ree», эквивалентный слову «». Река Ино в Северной Каролине также названа в честь них.

В 1716 году губернатор -лейтенант Вирджинии Александр Спотвуд предложил переселить Ино (вместе с Сарас и Кейо -Вайесами) в «городе Ино», предположительно, либо на реке Нейс , либо в районе Альбемарл в Северной Каролине; ^{[ 9 ]} К 1716 году ENOS по большей части объединился с Catawba в Южной Каролине. ^{[ 1 ]} Они в целом или частично могли переосмыслиться в Северную Северную Каролину с Сапонисом в 1730-х годах. ^{[ Цитация необходима ]} Диалект ENO все еще говорил в Катавбе еще в 1743 году. ^{[ 1 ]}

Исторические вариации ENO

«Аноэг», Уильям Страчи, 1612
«Хейноки», Фрэнсис Года, 1654
«Oenock» и «œnock», Джон Ледерер, 1670
«Аэно», Джеймс Нидхэм и Габриэль Артур, 1673
«Эноэ», Джон Лоусон, 1701
«Эено», Джеймс Адэйр, 1743
«Enos», Джеймс Муни, 1894
"Енох"

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Свантон, Джон Рид (1952). Индийские племена Северной Америки . Генеалогическая публикация ком. п. 79. ISBN 9780806317304 .
^ Свантон, Джон Рид (1952). Индийские племена Северной Америки . Генеалогическая публикация ком. п. 96. ISBN 9780806317304 .
^ Брайт, Уильям (2004). Коренные американские имена Соединенных Штатов . Норман: Университет Оклахома Пресс. п. 145. ISBN 9780806135984 Полем Получено 26 октября 2022 года .
^ Страчи, Уильям. История травей в Вирджинию Британская . Отпечатано для Общества Хаклуйт, Лондон, 1612.
^ Сэлли, Александр С., младший (ред.). Повествования о ранней Каролине, 1650-1708 . Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью -Йорк, 1911.
^ Баронет, Уильям Т. (ред.), Открытия Джона Ледерера . JC, Лондон, 1672.
^ Алворд, Кларенс В. и Ли Бидгуд. Первые исследования транс-альлегенского региона Вирджинии, 1650-1674 . Артур Х. Кларк Ко, Кливленд, 1912.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лефлер, Хью Талмейдж (ред.), Новое путешествие в Каролину от Джона Лоусона . Университет Северной Каролины Пресс, Чапел -Хилл, 1967.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Муни, Джеймс, племена сиуанских племен юго -востока . Смитсоновский институт. Вашингтон, округ Колумбия, правительственная типография, 1894.
^ Стивен Дж . Бейкер , Подготовлен для Duke Power Company и других спонсоров институционального гранта J-100. Управление исследований, Университет Южной Каролины, 1975.

Эта статья, касающаяся коренных народов Северной Америки, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья, связанная с Северной Каролиной, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[SwanEno-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Свантон, Джон Рид (1952). Индийские племена Северной Америки . Генеалогическая публикация ком. п. 79. ISBN 9780806317304 .

[SwanEno2-2] Свантон, Джон Рид (1952). Индийские племена Северной Америки . Генеалогическая публикация ком. п. 96. ISBN 9780806317304 .

[3] Брайт, Уильям (2004). Коренные американские имена Соединенных Штатов . Норман: Университет Оклахома Пресс. п. 145. ISBN 9780806135984 Полем Получено 26 октября 2022 года .

[4] Страчи, Уильям. История травей в Вирджинию Британская . Отпечатано для Общества Хаклуйт, Лондон, 1612.

[5] Сэлли, Александр С., младший (ред.). Повествования о ранней Каролине, 1650-1708 . Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью -Йорк, 1911.

[6] Баронет, Уильям Т. (ред.), Открытия Джона Ледерера . JC, Лондон, 1672.

[7] Алворд, Кларенс В. и Ли Бидгуд. Первые исследования транс-альлегенского региона Вирджинии, 1650-1674 . Артур Х. Кларк Ко, Кливленд, 1912.

[Lefler,_Hugh_Talmage_1967-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Лефлер, Хью Талмейдж (ред.), Новое путешествие в Каролину от Джона Лоусона . Университет Северной Каролины Пресс, Чапел -Хилл, 1967.

[Mooney,_James_1894-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Муни, Джеймс, племена сиуанских племен юго -востока . Смитсоновский институт. Вашингтон, округ Колумбия, правительственная типография, 1894.

[10] Стивен Дж . Бейкер , Подготовлен для Duke Power Company и других спонсоров институционального гранта J-100. Управление исследований, Университет Южной Каролины, 1975.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]