Грубый

Рудия ( Rusce ['Ruʃe] на местном диалекте; Ῥοδίαι на древнегреческом ) была бывшим человеческим поселением в конце 9-го или начале 8-го веков до нашей эры. В настоящее время это археологический парк рядом с церковью Сан-Пьетро-ин-Лама , которая проходит к юго-западу от города Лечче . определил это место как бывший дом поэта Энния Гуманист Возрождения эпохи Антонио де Феррарис . ^{[ 1 ]}

Этимология

название Rudiae Считается, что происходит от протоиндоевропейской основы *roudh-io- , что означает «красный», что может быть отсылкой к красной почве Апулии . ^{[ 2 ]}

История

Древнее место города впервые было заселено мессапийцами . В конце шестого века до нашей эры его значение возросло, и даже после того, как оно было частично заселено греками в период Великой Греции , оно все еще сохраняло некоторые из своих местных традиций. ^{[ 3 ]} Страбон назвал Рудии «греческим городом». ^{[ 4 ]} По словам Авла Геллия , поэт Энний ссылался на лингвистическое и культурное наследие, данное ему городом, утверждая, что у него « : греческое , осканское и латынь три сердца » . Он будет знать английский язык ). ^{[ 5 ]}

Рудия отождествляется с археологическими находками, найденными в ближайших окрестностях Лечче . Они включают в себя следы амфитеатра, некрополя и двух городских стен, построенных из туфа . В прошлом стены были высокими и защищены рвом длиной 4 км. ^{[ 6 ]} Судя по их размерам, вся его площадь занимала около 100 гектаров, что в два раза превышало площадь близлежащих Лупий (так тогда называли Лечче) в римский период. Позже город потерял значение и к первому веку нашей эры, по словам Силия Италика , превратился в скромную деревню, хотя его сосед становился все больше и больше.

Однако с археологической точки зрения Рудии, похоже, в течение значительного периода играли роль стилистического и распределительного центра погребальной керамики. Он признан самым важным местом как по количеству, так и по качеству таких ваз, используемых в Мессапском регионе. ^{[ 7 ]} Почти все местные находки хранятся в музее Сиджизмондо Кастромедиано в Лечче. ^{[ 8 ]}

Ссылки

Часть статьи переведена из итальянской Википедии.

^ Пьетро Наполи-Синьорелли , События культивирования на двух сицилийцах от прибытия иностранных колоний до наших дней , 2-е издание, Неаполь 1810 г., том 1, стр. 406-7 и далее.
^ Пеллегрини, Джован Баттиста. «Топономастика/Топономастика». В: Том IV Итальянский, корсиканский, сардинский . Под редакцией Гюнтера Холтуса, Михаэля Метцельтина и Кристиана Шмитта. Берлин, Нью-Йорк: Макс Нимейер Верлаг, 1988. с. 434. дои : 10.1515/9783110966107.431
^ Янг Селлар, Уильям, Римские поэты республики , издательство Кембриджского университета, 2011, ISBN 978-1-108-02982-7 , с. 64
^ «Страбон, География, Книга 6» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 26 июля 2022 г.
^ Чердачные ночи 17.17.1
^ Рудии в Принстонской энциклопедии классических памятников , Принстонский университет, 1976 г.
^ Мария Тереза Джианнотта, «Апулийская керамика в мессапийском контексте», в книге «Италийские народы древней Апулии: новые свидетельства гончарного дела для мастерских, рынков и обычаев» , Кембриджский университет, 2014, стр. 200-2005.
^ Изображения в Интернете

Внешние ссылки

Джанни Карлуччо, Рудия, родина латинского поэта Квинто Эннио.
Рудиаэ — Фонд амфитеатра

40 ° 20'02 "N 18 ° 08'49" E / 40,334 ° N 18,147 ° E / 40,334; 18.147

[1] Пьетро Наполи-Синьорелли , События культивирования на двух сицилийцах от прибытия иностранных колоний до наших дней , 2-е издание, Неаполь 1810 г., том 1, стр. 406-7 и далее.

[2] Пеллегрини, Джован Баттиста. «Топономастика/Топономастика». В: Том IV Итальянский, корсиканский, сардинский . Под редакцией Гюнтера Холтуса, Михаэля Метцельтина и Кристиана Шмитта. Берлин, Нью-Йорк: Макс Нимейер Верлаг, 1988. с. 434. дои : 10.1515/9783110966107.431

[3] Янг Селлар, Уильям, Римские поэты республики , издательство Кембриджского университета, 2011, ISBN 978-1-108-02982-7 , с. 64

[4] «Страбон, География, Книга 6» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 26 июля 2022 г.

[5] Чердачные ночи 17.17.1

[6] Рудии в Принстонской энциклопедии классических памятников , Принстонский университет, 1976 г.

[7] Мария Тереза Джианнотта, «Апулийская керамика в мессапийском контексте», в книге «Италийские народы древней Апулии: новые свидетельства гончарного дела для мастерских, рынков и обычаев» , Кембриджский университет, 2014, стр. 200-2005.

[8] Изображения в Интернете

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]