П. Соломон Радж

Преподобный доктор
Отец Соломон Радж, AELC
Преподобный доктор Отец Соломон Радж, AELC
Рожденный	Пулидинди Соломон Радж ; 21 февраля 1921 г. ; неггипуди, Западный округ Годавари ( Андхра-Прадеш , Индия)
Умер	28 декабря 2019 г. ( 98 лет ; Виджаявада , округ Кришна (Андхра-Прадеш, Индия)
Национальность	Индийский
Образование	Бакалавр наук. ( Андхра , 1945), ; Кровать. (Андхра, 1947), ; BD ( Серампур , 1956), ; М.С. ( Индиана , 1965), ; доктор философии ( Бирмингем , 1983) ;
Альма-матер	AELC — Христианский колледж Андхры , Гунтур ( Андхра-Прадеш ), ; UELCI — Гурукулский лютеранский теологический колледж , Ченнаи ( Тамил Наду ), ; Университет Индианы, Блумингтон ( США ), ; Колледжи Селли Оук , Бирмингем ( Англия ) ;
Занятие	Пастор
Годы активности	1947 - 2019 (72 года)
Известный	Христианское искусство на батике
Религия	христианство
Церковь	Общество евангелическо-лютеранской церкви Андхры
Рукоположен	1956
Сочинения	См. раздел
Конгрегации служили	евангелическо-лютеранской церкви Андхры Общество
Офисы проведены	Режиссер Сувартха Вани , Виджаявада
Заголовок	Преподобный доктор

П. Соломон Радж (21 февраля 1921 г.) ^{[ 2 ]} - 28 декабря 2019 г.) был пастором протестантского общества евангелическо-лютеранской церкви Андхра со штаб-квартирой в Гунтуре , внесший большой вклад в богословские исследования и искусство. ^{[ 4 ]} Ветхого Завета Исследователь Виктор Премасагар писал о Радже как о пасторе, профессоре коммуникаций, творческом художнике, скульпторе, поэте и писателе-теологе. ^{[ 5 ]}

Историк церкви К.Л. Ричардсон из Христианского теологического колледжа Андхры , Хайдарабад , Индия , в книге «На пути к самообеспеченности: исторический обзор программ и усилий Евангелическо-лютеранской церкви Андхры с 1927 по 1969 год». ^{[ 6 ]} подчеркнул вклад Раджа, уделив особое внимание индийской литургии и музыке. Ричардсон пишет:

(Адаптировано) В течение 1960-х годов преподобный П. Соломон Раджу внес большой вклад в AELC по местным методам посредством своих сочинений, семинаров и других специальных усилий. Многие христианские пьесы, Бурра-катхи и Хари-катхи были написаны на телугу выдающимися писателями и музыкантами, включая Соломона Раджа.

Подобно богословам Индии, верящим в индийский этос, родственным А.Б. Масиламани , Д.С. Амалорпавадассу , Виктору Премасагару , М. Виктору Полу и другим, Радж считает, что только та форма христианства, глубоко запечатленная в различных культурах Индии, может влиять на Христианство в Индии. В то время как А. Б. Масиламани пропагандировал индийскую литургию в христианских гимнах на телугу, Д. С. Амалорпавадасс выступал за местную литургию. Точно так же Виктор Премасагар признал вклад движений коренных народов. ^{[ 5 ]} М. Виктор Пол болел за местные церкви вместо институционализированных. Именно в такой обстановке вклад Раджа получает признание в свете его докторской диссертации отца Девадаса о Библейском миссионерском движении, которую Роджер Э. Хедлунд пишет так:

Соломон Радж показывает, что традиционные церкви, основанные на миссиях, на самом деле являются Запада придатками . Это верно в отношении лютеран и других традиционных конфессий, включая Церковь Южной Индии и Церковь Северной Индии. Соломон Радж предсказывает, что такие движения, как это (Библейская миссия отца Девадаса), будут иметь все большее влияние на христианство в Индии. ^{[ 7 ]}

Как художник Радж получил мировое признание. Гудрун Лёвнер из Объединенного теологического колледжа Бангалора посвятила раздел в «Оксфордском справочнике христианства в Азии». ^{[ 8 ]},

Все еще жив и креативен лютеранский богослов и художник Соломон Радж, который использует батик и гравюры по дереву из дешевых и легко доступных материалов. Он изображает Иисуса среди беженцев и страдающих людей. Любимая история художника – Иоанна 4, где он показывает освободительное послание Иисуса, берущего воду у неприкасаемой женщины, что до сих пор является далекой реальностью в деревнях Южной Индии, где далитам не разрешается брать воду из чужих колодцев, поскольку они считаются «загрязняющими».

Раннее образование и учеба

Аспирантура

Радж прошел первоначальные исследования между 1940 и 1945 годами. ^{[ 4 ]} в Христианском колледже AELC- Андра , Гунтур , и стал учителем. Во время пребывания А. Н. Гопала на посту президента Общества евангелическо-лютеранской церкви Андхры Радж был направлен для богословского обучения в Гурукул-лютеранский теологический колледж , в Мадрасе где с 1953 по 1956 год учился на породистом факультете, в том числе ^{[ 9 ]} Профессор Ханс-Вернер Гензихен.

Аспирантура

В 1964 году ^{[ 4 ]} во время пребывания Г. Девасахаяма в церковном обществе AELC, Радж был отправлен на аспирантуру в Индианский университет , штат Индиана , где он получил степень магистра педагогики. ^{[ 4 ]}

Докторантура

Когда колледжи Селли Оук в Бирмингеме пригласили ^{[ 4 ]} Радж читал лекции по коммуникации в течение семестра с 1978 по 1983 год. Радж не только преподавал в колледже, но также поступил на докторантуру и продолжил исследования под руководством Уолтера Холленвегера. ^{[ 4 ]} Радж также учился в Лютеранской теологической школе в Чикаго . ^{[ 9 ]}

Студент-художник

Будучи художником, Радж сначала познал нюансы искусства в воскресной школе , а позже стал его учеником. ^{[ 4 ]} известного художника Дамерлы Рама Рао и сдал государственный экзамен по рисунку и живописи. Во время учебы в Университете штата Индиана он изучал гравюру и гравюру на дереве. ^{[ 4 ]} Что касается батика, то он научился этому у своих друзей в Хайдарабаде . ^{[ 4 ]}

Карьера

Карьерный график Раджа показывает его как учителя, пастора, администратора, профессора и художника. ^{[ 4 ]}

Пастор

Хотя Радж начал свою карьеру в качестве учителя, вскоре он стал пастором Общества евангелическо-лютеранской церкви Андхры, работая капелланом Христианского колледжа AELC-Андхра , где Гунтур служил в 1956–1959 годах. ^{[ 4 ]} Затем он служил в Лютеранском теологическом колледже Раджамандри в течение года, 1959–1960. ^{[ 4 ]}

Администратор

В 1960 году по приглашению Национального совета церквей Индии (NCCI) он занял пост директора Департамента аудиовизуального образования и служил в Нагпуре , штаб-квартире NCCI с 1960 по 1968 год. ^{[ 4 ]} В 1968 году он переехал в Виджаяваду , чтобы занять должность директора радиостанции Сувартха Вани. ^{[ 10 ]}, мультимедийный проект Совета церквей Андхра-Прадеша в партнерстве с канадскими баптистскими министерствами , Евангелическо-лютеранской церковью Андхры и Церковью Южной Индии , действовавший в период 1968–1978 годов. ^{[ 4 ]} К.Л. Ричардсон пишет, что преподобный П. Соломон Радж из AELC, имевший богатый опыт радиоевангелизации, также участвовал в программе Сувартхи Вани . ^{[ 6 ]}

Профессор

Радж стал профессором и читал лекции в колледжах Селли Оук в Бирмингеме с 1978 по 1983 год. ^{[ 4 ]} где он преподавал общение. Радж был приглашенным лектором в Соединенных Штатах Америки в 1984–1985 годах.

Вклад

Ученые в дальнейшем признали вклад Раджа в теологию и искусство.

Сочинения

Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану , которые в 1993 году подготовили сборник под названием « Библиография оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» от имени Совета теологического образования Сената Серампурского колледжа , признали Раджа одним из первых христианских писателей. ^{[ 11 ]} на телугу. Они перечислили следующие работы Раджа:

в 1957 году, ^{[ 11 ]} Как изучать Библию, ^{[ 12 ]}
в 1957 году, ^{[ 11 ]} Рассказ истории ^{[ 13 ]}
в 1973 году, ^{[ 11 ]} Дикие цветы ^{[ 14 ]}
в 1977 году, ^{[ 11 ]} Богословский словарь ^{[ 15 ]}
в 1978 году, ^{[ 11 ]} Христос, Царь царей ^{[ 16 ]}
в 1978 году, ^{[ 11 ]} Дом Поклонения ^{[ 17 ]}

Помимо перечисленных книг, Радж также является автором:

в 1986 году «Христианская народная религия в Индии: исследование небольшого церковного движения в Андхра-Прадеше с особым упором на Библейскую миссию Девадаса». ^{[ 9 ]} Второе издание 2004 г., опубликованное Центром современного христианства в Бангалоре. ^{[ 18 ]}
в 1993 году «Живое пламя и бьющий фонтан: батики и медитации», ^{[ 19 ]}
в 2003 году «Огненные колеса: произведения искусства и медитации», ^{[ 1 ]}
в 2003 году «Новые винные мехи: история миссий коренных народов в прибрежном штате Андхра-Прадеш». ^{[ 5 ]}

Искусство

Формы искусства интересовали Раджа еще со времен его учебы в воскресной школе , и вскоре ему удалось продемонстрировать свое искусство второй половины 1960-х годов. ^{[ 4 ]} Он был постоянным артистом в США, Великобритании, Канаде, Японии и на Филиппинах (Азиатский институт литургии и музыки, Манила) . ^{[ 4 ]} Он проводил художественные выставки и читал лекции в Великобритании, Соединенных Штатах Америки, Японии, Швеции , Финляндии , Германии, Нидерландах и на Филиппинах . ^{[ 4 ]}

Научная оценка

Х. Л. Ричард, ^{[ 20 ]} научный сотрудник Фуллеровской духовной семинарии , Фуллер,

Соломон Радж ^{[ 21 ]} является одаренным художником, особенно в области батика , где он специализировался на библейских темах, одновременно рисуя символы индийской культуры. Это делает его редкой птицей среди индийских христиан, но сочетание художника и миссиолога еще более редкое.

Волкер Секстон, ^{[ 22 ]} Профессор сравнительного религиоведения и миссиологии Университета Иоганна Гутенберга, Майнц ,

По критическим настроениям посетителей его выставок батики Соломона Раджа часто считаются красивыми и безобидными. ^{[ 4 ]}

Карел Стенбринк, ^{[ 23 ]} Почетный профессор кафедры философии и религиоведения Утрехтского университета ,

Соломон Радж — настоящий универсальный христианский художник, сочетающий христианское видение с языком международного искусства, используя, например, индийские символы, технику индонезийского батика, японскую гравюру по дереву и некоторые стереотипы ортодоксальных икон — все это в мощном и очень личном новом стиле. Его произведения искусства любят и восхищаются многими людьми во всем мире. ^{[ 1 ]}

о. Петер Баллейс, SJ, прокурор миссии, Нюрнберг ,

... едва ли можно было не заметить его (Соломона Раджа) присутствие, которое было видно в виде большого количества его художественных работ в некоторых наших офисах и коридорах. ^{[ 1 ]}

Признание и почести

В 1986 году Радж был избран президентом Индийской ассоциации христианского искусства. ^{[ 1 ]} В 1987–88 годах Радж был научным сотрудником Уильяма Пейтона в колледжах Селли Оук в Бирмингеме. ^{[ 4 ]}

В 2006 году аспирант Утрехтского университета Джояннеке Деккер провела исследование работ Раджа под названием « Соломон Радж, пророческий художник в Индии: исследование искусства доктора П. Соломона Раджа как средства инкультурации Евангелия в Индии». . ^{[ 24 ]}

Академические офисы
Предшественник -	Почетный член, ^{[ 1 ]} Колледжи Селли Оук , Бирмингем 1991	Преемник -

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час П. Соломон Радж, Огненные колеса: произведения искусства и медитации , Ашрам Лалит Кала, Виджаявада, 2003 г., внутренняя сторона задней обложки.
^ Перейти обратно: ^а ^б Августана — Теологический университет Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии , 2013. [1]
^ с любовью назван им «Ниграхапури».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Фолькер Кюстер, Отказ от инкультурации как эстетическое сопротивление: индийский художник Соломон Радж в новом свете в книге «Огненные колеса: произведения искусства и медитации» , Ашрам Лалит Кала, Виджаявада, 2003, стр. 100–111.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с П. Соломон Радж, Новые винные мехи: история миссий коренных народов в прибрежном Андхра-Прадеше , опубликовано ISPCK, Нью-Дели для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2003 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б К.Л. Ричардсон, На пути к самостоятельности: исторический обзор программ и усилий Евангелическо-лютеранской церкви Андхра в 1927–1969 гг ., Опубликовано Д. Кристофером и Т. Канакая, Виджаявада, 2003 г., стр. 120, 133, 134.
^ Роджер Э. Хедлунд, В поисках идентичности: Индийские церкви коренного происхождения: «Маленькая традиция» в индийском христианстве , опубликовано ISPCK для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2006, стр.75.
^ Гудрун Лёвнер, Христианское искусство и архитектура в Азии в книге Феликса Уилфреда (отредактировано), Оксфордский справочник христианства в Азии, Oxford University Press, 2014, стр. 458–476. [2]
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с П. Соломон Радж, Христианская народная религия в Индии: исследование небольшого церковного движения в Андхра-Прадеше с особым упором на Библейскую миссию Девадаса , Питер Ланг, Франкфурт, 1986.
^ Фрэнсис Питер Барбоза, Христианство в формах индийского танца , Публикации Шри Сатгуру, 1990, стр. 193. [3]
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу , Совет теологического образования Сената Серампурского колледжа , Бангалор, 1993, стр. 3, 20, 29, 36, 40 и 67.
^ П. Соломон Радж, Как изучать Библию , Христианское издательство, Раджамандри, 1957. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [4]
^ П. Соломон Радж, Рассказывание историй , Христианское издательство, Раджамандри, 1959. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [5]
^ П. Соломон Радж, Дикие цветы , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1973. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [6]
^ П. Соломон Радж, Теологический словарь , Публикации Св. Иоанна, Хайдарабад, 1977. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [7]
^ П. Соломон Радж, Христос, Царь царей , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1978. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [8]
^ П. Соломон Радж, Дом поклонения , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1978. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [9]
^ Центр современного христианства, Бангалор
^ П. Соломон Радж, Живое пламя и бьющий фонтан: батики и медитации , ISPCK, Нью-Дели, 1993.
^ Фуллеровская духовная семинария
^ HL Ричард в «Новых винных мехах: история миссий коренных народов в прибрежном Андхра-Прадеше» , опубликовано ISPCK, Нью-Дели для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2003 г.
^ Университет Иоганна Гутенберга, Майнц
^ Утрехтский университет
^ Джояннеке Деккер, Соломон Радж, Пророческий художник в Индии: исследование доктора как средство инкультурации Евангелия в Индии Утрехтский университет, Утрехт, Джояннеке Деккера Искусство П. Соломона Раджа , [10]

Дальнейшее чтение

Б.С. Моисей Кумар (2019). Воплощение Евангелия в индийской культуре: исследование искусства и поэзии Пулидинди Соломона Раджа . ISBN 9789351483670 .
Феликс Уилфред (отредактировано) (2014). Оксфордский справочник христианства в Азии . ISBN 9780199329069 . {{cite book}}: |author= имеет общее имя ( справка )
Ананд Амаладасс, Гудрун Лёвнер (2012). Христианские темы в индийском искусстве: от времен Великих Моголов до наших дней . ISBN 9788173049453 .
Йояннеке Деккер (2006). Доктор Соломон Радж, пророческий художник в Индии: исследование доктора Соломона Раджа, пророческого художника в Индии: исследование доктора Соломона Раджа, пророческого художника в Индии Искусство П. Соломона Раджа как средство инкультурации Евангелия в Индии . ISBN 9042024437 .
Коллури Лютер Ричардсон (2003). « На пути к самостоятельности: исторический обзор программ и усилий Евангелическо-лютеранской церкви Андхра в 1927–1969 годах , опубликовано Кристофером и Канакая, Виджаявада». {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Р. Джозеф и Б. Сунил Бхану (1993). « Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу » . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[fiery-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час П. Соломон Радж, Огненные колеса: произведения искусства и медитации , Ашрам Лалит Кала, Виджаявада, 2003 г., внутренняя сторона задней обложки.

[Augustana-2] Перейти обратно: ^а ^б Августана — Теологический университет Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии , 2013. [1]

[3] с любовью назван им «Ниграхапури».

[Volker-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Фолькер Кюстер, Отказ от инкультурации как эстетическое сопротивление: индийский художник Соломон Радж в новом свете в книге «Огненные колеса: произведения искусства и медитации» , Ашрам Лалит Кала, Виджаявада, 2003, стр. 100–111.

[wine-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с П. Соломон Радж, Новые винные мехи: история миссий коренных народов в прибрежном Андхра-Прадеше , опубликовано ISPCK, Нью-Дели для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2003 г.

[Richardson-6] Перейти обратно: ^а ^б К.Л. Ричардсон, На пути к самостоятельности: исторический обзор программ и усилий Евангелическо-лютеранской церкви Андхра в 1927–1969 гг ., Опубликовано Д. Кристофером и Т. Канакая, Виджаявада, 2003 г., стр. 120, 133, 134.

[7] Роджер Э. Хедлунд, В поисках идентичности: Индийские церкви коренного происхождения: «Маленькая традиция» в индийском христианстве , опубликовано ISPCK для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2006, стр.75.

[8] Гудрун Лёвнер, Христианское искусство и архитектура в Азии в книге Феликса Уилфреда (отредактировано), Оксфордский справочник христианства в Азии, Oxford University Press, 2014, стр. 458–476. [2]

[folk-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с П. Соломон Радж, Христианская народная религия в Индии: исследование небольшого церковного движения в Андхра-Прадеше с особым упором на Библейскую миссию Девадаса , Питер Ланг, Франкфурт, 1986.

[10] Фрэнсис Питер Барбоза, Христианство в формах индийского танца , Публикации Шри Сатгуру, 1990, стр. 193. [3]

[Bibliography-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу , Совет теологического образования Сената Серампурского колледжа , Бангалор, 1993, стр. 3, 20, 29, 36, 40 и 67.

[12] П. Соломон Радж, Как изучать Библию , Христианское издательство, Раджамандри, 1957. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [4]

[13] П. Соломон Радж, Рассказывание историй , Христианское издательство, Раджамандри, 1959. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [5]

[14] П. Соломон Радж, Дикие цветы , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1973. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [6]

[15] П. Соломон Радж, Теологический словарь , Публикации Св. Иоанна, Хайдарабад, 1977. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [7]

[16] П. Соломон Радж, Христос, Царь царей , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1978. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [8]

[17] П. Соломон Радж, Дом поклонения , Христианское литературное общество, Хайдарабад, 1978. Цитируется Равелой Джозефом и Сунилом Бхану в «Библиографии оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу» , BTESSC, Бангалор, 1993. [9]

[18] Центр современного христианства, Бангалор

[19] П. Соломон Радж, Живое пламя и бьющий фонтан: батики и медитации , ISPCK, Нью-Дели, 1993.

[20] Фуллеровская духовная семинария

[21] HL Ричард в «Новых винных мехах: история миссий коренных народов в прибрежном Андхра-Прадеше» , опубликовано ISPCK, Нью-Дели для Института исследований коренных народов Майлапура, Мадрас, 2003 г.

[22] Университет Иоганна Гутенберга, Майнц

[23] Утрехтский университет

[24] Джояннеке Деккер, Соломон Радж, Пророческий художник в Индии: исследование доктора как средство инкультурации Евангелия в Индии Утрехтский университет, Утрехт, Джояннеке Деккера Искусство П. Соломона Раджа , [10]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 1 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Германия