Равела Джозеф

Преподобный
Р. Джозеф, STBC
*Айягару*
Преподобный Р. Джозеф, STBC Айягару
	Поэтическая сторона Богослова
Рожденный	Равела Джозеф ; 1 сентября 1937 г. ; Равела , Северный цирк ( Президентство Мадраса )
Умер	12 апреля 2024 г. (86 лет) ; Секундерабад ( Телангана )
Место захоронения	Христианское кладбище, Нараянгуда , Хайдарабад
Национальность	Индийский
Другие имена	Р.Дж. Айягару , /Ачарья Равела Айягару , преп. Равела Айягару
Гражданство	Индийский
Образование	Серапур ( ) , ; BD ( Серампур ), ; СТМ ( Андовер-Ньютон ), ; М.Т. ( Серампур ) ; Массачусетс ( Османия ) ; Исследования ( UTC, Бангалор ) ;
Альма-матер	ABM — Рамаяпатнам Баптистская теологическая семинария , Рамаяпатнам ( Андхра-Прадеш ), ; Теологическая школа Андовера Ньютона , Ньютон ( США ), ; Объединенный теологический колледж, Бангалор ( Карнатака ) ; Османский университет , Хайдарабад ( Телангана ) ;
Занятие	Богослов
Годы активности	1959 - 2024 (65 лет)
Известный	Творческие поэтические композиции на языке телугу.
Родители)	Смт . Сантошамма (Мать), ; Пастор Р. Пол (Отец)
Религия	христианство
Церковь	Протестантская - Самавесам баптистских церквей на телугу ( STBC )
Рукоположен	Американское общество баптистской зарубежной миссии
Сочинения	Посмотреть полный список
Офисы проведены	Президент ABM - Рамаяпатнам Баптистской теологической семинарии , Рамаяпатнам ( Андхра-Прадеш ) (1993-1997)
Заголовок	Преподобный

Равела Джозеф (1 сентября 1937 г. - 12 апреля 2024 г.) ^{[ 2 ]} был Сапфировым юбиляром — Священником, участвовавшим в духовном формировании с середины 1960-х до начала 2000-х годов в штатах телугу . Он преподавал систематическое богословие в крупных семинариях. ^{[ 3 ]} входит в состав Сената Серампурского колледжа (университета) , первого в стране современного ^{[ 4 ]} Университет {Университет в соответствии с разделом 2 (f) Закона о Комиссии по университетским грантам 1956 года} ^{[ 5 ]} с полномочиями присуждать ученые степени, подтвержденными Датской хартией и ратифицированными правительством Западной Бенгалии .

Джозеф умер 12 апреля 2024 года. ^{[ 2 ]} во время лечения в Секундерабаде. Отпевание . состоялось в 14:30 ^{[ 2 ]} в понедельник, 15 апреля 2024 г., в баптистской церкви STBC -Нараянагуда, Хайдарабад, под руководством Г. Самуэля , STBC. ^{[ 2 ]} Торжественную мессу посетило много верующих, среди которых выделялся церковный историк Б.К. Павел, AELC , ^{[ 2 ]} Исследователь сравнительного религиоведения Т. Свами Раджу, AELC, энтомолог П. Джадсон , ^{[ 2 ]} Исследователь Ветхого Завета Равела Джива Кумар, STBC ^{[ 2 ]} и другие. Месса над могилой состоялась в 16:30 того же дня на христианском кладбище в Нараянгуде , Хайдарабад Джозефа останки , где были похоронены . ^{[ 2 ]}

Вклад

Академический режим Джозефа в качестве семинариста на авторитетных образовательных порталах как в Индии , так и в Соединенных Штатах сформировал его мышление. Его вклад, в частности в историю Церкви в штатах телугу и в область литературы на телугу , выделил его как крупного вкладчика, обогащающего историю народа телугу . Контент-анализ произведений Джозефа показывает его ненасытную читательскую аудиторию и способность цитировать самые разные произведения.

литература на телугу

В Энциклопедии индийской литературы ^{[ 6 ]} опубликованный в 1987 году Сахитья Академи , Национальной академией литературы Индии, посвященный продвижению литературы на языках Индии , вклад Р. Джозефа в область христианской литературы на телугу в наше время получил признание. Кстати, именно Джозеф взял на себя составление исчерпывающей библиографии. ^{[ 7 ]} оригинальных христианских сочинений на телугу в восьмидесятые годы ^{[ 7 ]} во время пребывания в должности Д. С. Сатьяранджана , IPC в Сенате Серампурского колледжа (университета) в постватиканском контексте . Эта библиография ^{[ 8 ]} стал готовым источником справочной информации для теологов и тех, кто проявляет академический интерес к изучению материалов по христианской литературе на телугу.

История церкви

Что касается американских баптистских церквей в штатах телугу , аспирантская диссертация Джозефа 1973 года была опубликована в 2003 году под названием « История баптистских церквей на телугу: американская баптистская миссия на телугу» .

Систематическое богословие

Влияние Движения Бхакти коснулось христианских сочинений и текстов. Р. Джозеф исследовал тексты песен Пурошоттама Чоудхари . В 2011 году Джеймс Элиша Танети в книге «История христиан-телугу: библиография», опубликованной издательством Scarecrow, Плимут. ^{[ 9 ]} пишет, что книга Равеллы Джозефа о жизни Пурошоттама Чоудхари была посвящена анализу его вклада как раннего индийского христианина в христологию.

Экуменизм

Будучи членом полностью экуменического Содружества телугуских церквей , Джозеф был активным ^{[ 10 ]} вклад в единство церквей в штатах телугу . ^{[ 11 ]} В 2016 году статья Джозефа « Содействие единству тела Христова» вызвала у участников активную реакцию. Участие Джозефа в экуменических собраниях привело его к непосредственному контакту с католическими прелатами , Энтони Пулой , Аддагатлой Чинна Иннайей , Маллаварапу Пракашем , Дорабоиной Моисеем Пракасамом , Гали Бали и другими.

Сочинения

Междисциплинарные исследования в области истории Церкви , систематического богословия , литературы на телугу и экуменизма побудили Джозефа опубликовать свои труды, которые распространялись на протяжении пяти десятилетий, начиная с 1970-х годов .

1973-2002

Джозеф, Равела (1973). Американская баптистская миссия среди телугу (диссертация STM). Теологическая школа Андовера Ньютона. ^{[ 12 ]}
——— (1980). Богословский анализ произведений Пурушоттама Чоудхари (диссертация магистра наук). Сенат Серампурского колледжа (университета).
——— (март 1982 г.). «Пурушоттама Чоудари: его особый вклад в индийское христианское богословие» . Религия и общество . 29 (1): 29–54 . Проверено 16 апреля 2024 г.
——— (июнь 1982 г.). «Христология индийского христианина: Пурушоттама Чоудари (1803-1890)» . Бангалорский теологический форум . 14 (1): 69–81 . Проверено 16 апреля 2024 г.
———; Сунил Бхану, Буси (1993). Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу . ^{[ 7 ]}
——— (1993). «Самавесам баптистских церквей на телугу: краткая история и особенности баптистских доктрин». В Тэйвсе, Пол (ред.). Меннониты и баптисты: продолжающийся разговор . Родственная пресса. стр. 133–140.

2003-2012

——— (2003). История баптистских церквей на телугу (Американская баптистская миссия) . ^{[ 13 ]}
——— (2004). Бхакти-теология Пурошоттама Чоудхари . ^{[ 14 ]}
——— (2012). «Яррагунтла, Параия» . В Хедлунде, Роджер Э .; Атиал, Джесудас М.; Голубь, Джошуа; Ричард, Джессика (ред.). Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198073857 .
——— (2012). «Четти Бханумурти» . В Хедлунде, Роджер Э .; Атиал, Джесудас М.; Калапати, Джошуа; Ричард, Джессика (ред.). Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198073857 .
——— (2012). «Джаганнатхам, Пулипака» . В Хедлунде, Роджер Э .; Атиал, Джесудас М.; Калапати, Джошуа; Ричард, Джессика (ред.). Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198073857 .
——— (2012). «Самавесам баптистских церквей на телугу» . В Хедлунде, Роджер Э .; Атиал, Джесудас М.; Калапати, Джошуа; Ричард, Джессика (ред.). Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198073857 .
——— (2012). «Чоудхари, Пурушоттам» . В Хедлунде, Роджер Э .; Атиал, Джесудас М.; Калапати, Джошуа; Ричард, Джессика (ред.). Оксфордская энциклопедия южноазиатского христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198073857 .

2013-2022

——— (2013). Христианское богословие (на телугу). Хайдарабад: GS Media. ISBN 978-9385080197 . ^{[ 1 ]}
——— (2016). «Единство Тела Христова» (Документ). Хайдарабад: Сообщество церквей телугу. ^{[ 15 ]}
——— (2017). о. Мартин Лютер, OSA - Церковный реформатор (на телугу). Хайдарабад: GS Media. ISBN 978-9385194979 .
——— (2020). На пути к реформе церквей телугу: некоторые предложения и предложения . Хайдарабад: Сообщество церквей телугу.

Воспоминания

Преподобный Талатоти Пуннайя, STBC, который в 1969 году прошел годичный курс духовности в Баптистской теологической семинарии Рамаяпатнама в Рамаяпатнаме в качестве стремящегося понять свое призвание к религиозной жизни, пишет, что:

Равела Джозеф был самым молодым среди учителей семинарии Рамаяпатнам и преподавал историю Церкви . Раньше он любил играть в футбол . Позже он прошел СТМ в Соединенных Штатах Америки , а затем М.Т. Позже он стал президентом семинарии и профессором Христианского теологического колледжа Андхра . Джозеф — хороший писатель, певец и композитор. ^{[ 16 ]}

Преподобный о. Энтонирадж Тумма, RCM, секретарь Конференции католических епископов Индии Отдела диалога и отдела экуменизма , NBCLC, Бангалор ,

Наука и труды Равеллы Джозефа не ограничиваются только богословием. Его исследования в области истории церкви принесли много плодов в виде книг по истории ранней церкви, баптистской церкви на телугу, Реформации Мартина Лютера и т. д. Он также является известным поэтом, эссеистом и драматургом на телугу.

^{[ 17 ]}

Пол Д. Вибе, факультет социологии и Центр азиатских исследований Университета Иллинойса ,

Равела Джозеф, философ, поэт и почетный профессор Христианского теологического колледжа Андхра в Хайдарабаде, помогала мне в сбора данных, на основе которых была написана моя кандидатская диссертация, и остаюсь близким другом.

^{[ 18 ]}

Исследования и ученые

Общие исследования

В 1950-е годы Джозеф учился на доуниверситетском курсе в - Андра христианском колледже AELC в Гунтуре . Затем он прошел курс подготовки учителей и стал учителем в государственной школе. Следуя своему призыву к духовности, он осознал свое призвание и занялся богословием, поступив в крупную семинарию в Рамаяпатнаме. В 1985 году Джозеф поступил в Государственный университет Османии, где получил степень магистра искусств . ^{[ 1 ]}

Пропадевтические исследования

Американская баптистская миссия / Самавесам баптистских церквей на телугу была одной из протестантских миссий, которая начала свою христианскую миссию в начале девятнадцатого века в Индии, штаб-квартира служений которой на юге Индии находилась в Рамайяпатнаме в Андхра-Прадеше . Р. Джозеф проявил интерес к занятиям священством как к постоянному призванию и прошел духовное образование в исторической баптистской теологической семинарии в Рамайяпатнаме , обучаясь под руководством преподобного Мориса Бланшара. ^{[ 19 ]} и другие преподаватели, в том числе преподобный Г. Соломон . ^{[ 19 ]} Семинария была напрямую связана с Сенатом Серампурского колледжа (университета) , и Джозеф был награжден степенью L. Th. . Позже он улучшил свое обучение и получил степень бакалавра медицины . в 1967 году ^{[ 1 ]} награжден президентом семинарии Луи Ф. Ноллом . ^{[ 19 ]}

Исследования

США: Ньютон

В 1972 году ^{[ 1 ]} Совет Баптистской теологической семинарии Рамаяпатнама , Рамаяпатнама и Самавесама телугуских баптистских церквей направил Р. Джозефа в теологическую школу Андовера Ньютона в Ньютоне для обучения в аспирантуре, где он получил степень магистра священного богословия. ^{[ 1 ]} ( STM ) и по возвращении продолжил преподавать в семинарии, которая к тому времени объединила свою секцию BD в Христианский теологический колледж Андхры , и Р. Джозеф был переведен на другое назначение. ^{[ 1 ]} преподавать там Самавесамом баптистских церквей на телугу .

Индия: Бангалор

В 1978 году ^{[ 20 ]} Самавесам баптистских церквей на телугу предоставил учебный отпуск Р. Джозефу, который отправился в Объединенный теологический колледж в Бангалоре, чтобы повысить степень своего STM, полученного в Соединенных Штатах, до степени магистра теологии ( M. Th. ) и исследовать труды Пурошоттама. Чоудхари ^{[ 14 ]} под руководством Джошуа Рассела Чандрана и Эрика Дж. Лотта , ^{[ 14 ]} его профессора. Среди товарищей Джозефа в колледже были Г. Девакадашам , ^{[ 20 ]} G. D. V. Prasad ^{[ 20 ]} и другие. ^{[ 20 ]} К 1980 году Р. Джозеф вернулся в Христианский теологический колледж Андхры и возобновил свои преподавательские обязанности.

И снова в 1983 г. ^{[ 1 ]} он вернулся в Объединенный теологический колледж в Бангалоре, чтобы получить докторскую степень, но был вынужден покинуть его на полпути, так как его отозвали для преподавания в своей альма-матер, Баптистской теологической семинарии. ^{[ 21 ]} Рамаяпатнам ^{[ 1 ]} откуда он снова поступил в Христианский теологический колледж Андхры .

Обучение

Андхра-Прадеш

Вскоре после того, как Р. Джозеф получил лицензию, он начал преподавать в своей альма-матер . Он также улучшил свое обучение, чтобы получить степень бакалавра медицины в 1967 году. ^{[ 1 ]} в Рамаяпатнамской баптистской теологической семинарии, Рамаяпатнам . К этому времени усилия протестантов по созданию единой семинарии получили признание, что привело к созданию Христианского теологического колледжа Андхра в 1964 году Раджамандри ,

баптисты цирков Конвенции баптистских церквей Северных ,
лютеране Евангелическо - и лютеранской церкви Андхры Лютеранской церкви Южной Андхры ,
методисты церкви в методистской Индии ,
Англиканцы конгрегационалисты , и уэслианцы Индии Церкви Южной

Однако по сравнению с Баптистской теологической семинарией Рамаяпатнама , которая имела право принимать студентов на курсы бакалавра богословия - и это тоже с английским языком обучения, новая объединенная протестантская семинария предлагала только лиценциата теологии курсы уровня на телугу . Самавесам баптистских церквей на телугу намного опередил свое время как с точки зрения академической квалификации своих преподавателей, так и с точки зрения принадлежности к Сенату Серампурского колледжа (университета) . Хотя баптисты Самавесама баптистских церквей на телугу выступали за присоединение к новой объединенной протестантской инициативе в Раджамандри , интеграция на том этапе казалась еще не созревшей. Р. Джозеф только что закончил аспирантуру в Рамаяпатнаме в 1967 году. ^{[ 1 ]} и как раз в это время его директор преподобный Морис Бланшар и его преемник преподобный Луи Ф. Нолл решили поэкспериментировать. ^{[ 19 ]} и перенесли свой BD раздел из Рамаяпатнама ^{[ 19 ]} в Раджамандри ^{[ 19 ]} и функционировал как отдельная организация внутри помещения ^{[ 19 ]} Андхра Христианского теологического колледжа в Раджамандри . Соратники Р. Джозефа по обучению, К. Уилсон, ^{[ 19 ]} К.С. Прасада Рао, ^{[ 19 ]} Трейси Дж. Гипсон, ^{[ 19 ]} Элис М. Финдли, ^{[ 19 ]} БР Моисей ^{[ 19 ]} и Луи Ф. Нолл переехали в Раджамандри, а Г. Соломон , С. Джозеф , П. Джозеф ^{[ 19 ]} и Д. Дэниел ^{[ 19 ]} присоединился позже.

На втором этапе своего пребывания в Рамаяпатнаме Р. Джозеф вернулся в семинарию в 1984 году. ^{[ 1 ]} заняться преподаванием. Это учреждение обучало катехизистов заниматься евангелизацией в сельской местности, и Р. Джозеф взял на себя ответственность за строительство семинарии и оставался в Рамаяпатнаме до 1997 года, когда он, наконец, снова переехал в Хайдарабад . ^{[ 1 ]}

Телангана

К 1972 году Самавесам баптистских церквей на телугу полностью интегрировал свою секцию BD в Христианский теологический колледж Андхры , который к тому времени был переведен в Хайдарабад . Р. Джозефа отправили в учебный отпуск в Соединенные Штаты для повышения квалификации и возможности преподавать в объединенном протестантском богословии в Хайдарабаде , и он вернулся в 1973 году. ^{[ 1 ]} заняться преподаванием богословия. По возвращении Р. Джозеф поступил в Христианский теологический колледж Андхры , которым к тому времени руководил Ветхого Завета ученый Виктор Премасагар, в то время как другие его товарищи из Рамаяпатнама продолжали преподавать там, в том числе С. Джозеф , ^{[ 19 ]} Г. Соломон , ^{[ 19 ]} К.С. Прасада Рао, ^{[ 19 ]} и Трейси Дж. Гипсон. ^{[ 19 ]}

Хотя это было так, К. Уилсон к тому времени оставил Управление священства и перебрался в Государственный университет Османии, чтобы заняться преподаванием философии в качестве гражданского лица. После почти шести лет преподавания в Христианском теологическом колледже Андхра Р. Джозефу пришлось вновь посетить свои академические учреждения, чтобы привести свою степень последипломного образования, полученную в Соединенных Штатах, в соответствие с требованиями сенатского колледжа Серампура (университета) , и уехать в Бангалор в 1978, ^{[ 20 ]} вернулся в колледж в 1980 году и преподавал еще почти три года до 1983 года, когда он ушел в учебный отпуск в свою альма-матер в Бангалоре .

После более чем десятилетнего перерыва Р. Джозеф вернулся в Христианский теологический колледж Андхры в 1997 году. ^{[ 1 ]} которым к тому времени руководили преподобный Р. Йесуратнам , директор и Р. Джозеф продолжали преподавать богословие абитуриентам, пока он не вышел на пенсию по достижении пенсионного возраста в 2003 году. ^{[ 1 ]}

Студенты Р. Джозефа в Баптистской теологической семинарии Рамаяпатнама , Рамаяпатнаме и Христианском теологическом колледже Андхры внесли существенный вклад в рост христианства в Индии, в том числе:

Почетный епископ Талари Самуэль Канака Прасад , CSI - Почетный епископ-ин- Медак ,
Почетный епископ Бойинени Дева Прасада Рао , CSI , епископ-ин- Раяласима ,
Почетный епископ Эггони Пушпалалита , CSI, епископ в Нандьяле ,
Почетный епископ Вадапалли Прасада Рао , CSI, епископ-ин- Дорнакал ,
Епископ Георгий Корнелиус , CSI, епископ-ин- Кришна-Годавари ,
Епископ Пейяла Иссак Вара Прасад , CSI, епископ в Райаласиме ,

Дальнейшее чтение

А. Джон Прабхакар (2016). Проповедь в контексте: случай с сельскими далитами в Индии . Идея Пресс. ISBN 9781945926853 .
Джон Б. Карман, гл. Васанта Рао (2014). Христиане в деревнях Южной Индии, 1959-2009: упадок и возрождение в Телангане . Вм. Б. Эрдманс. ISBN 9780802871633 .
Т. Джеймс Элиша (2013). Каста, пол и христианство в колониальной Индии: женщины-телугу в миссии . Спрингер. ISBN 9781137383082 .
Т. Джеймс Элиша (2011). История христиан-телугу: Библиография . Пугало Пресс. ISBN 9780810872431 .
Т. Пунная (2010). Мои мемуары, служение и послание .
KJW Джаякумар (Составлено) (2008). Свет, который никогда не угасает - Баптистские миссионеры .
Джон К. Англия (2002). Азиатские христианские теологии: Азиатский регион, VII-XX вв.; Южная Азия; Австралийская Азия . ИСПК. ISBN 1570754810 .
Американское баптистское историческое общество (1968). «Основы: Баптистский журнал истории и теологии». 11–12. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Р. Джозеф, Христианское богословие , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2013.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Похороны преподобного доктора Джозефа Равелы на YouTube
^ Справочник преподавательского состава, Сенат Серампурского колледжа (университет)
↑ Санкар Рэй, The Hindu (Деловая линия), 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом правительства Бенгалии IV от 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [1]
^ Сенат Серампурского колледжа (университета) является университетом в значении раздела 2 (f) Закона UGC 1956 года, в соответствии с которым университет означает университет, созданный или зарегистрированный в соответствии с центральным законом, законом провинции или государством. Закона, и включает любое такое учреждение, которое может, после консультации с соответствующим университетом, быть признано Комиссией в соответствии с правилами, принятыми в этом отношении в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадает под действие раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии.
^ КНР (1987). «Христианская литература (телугу)» . В Датте, Амареш (ред.). Энциклопедия индийской литературы . Том. 1. Сахитья Академия. стр. 743–744. ISBN 9788126018031 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу , опубликованная Советом по теологическому образованию Сената Серампурского колледжа , Бангалор , 1993. [2]
^ «Азиатские христианские теологии» . Азиатские христианские теологии: Азиатский регион, VII-XX вв.; Южная Азия; Австралазия . Нью-Дели: ISPCK. 2002 . Проверено 16 апреля 2024 г.
^ Джеймс Элиша Танети, История христиан-телугу: библиография , Scarecrow, Плимут, 2011, стр. 9, 11, 15, 64, 91. [3]
^ Заседание Федерации церквей телугу - Церкви телугу подают безупречный пример , 2016. [4]
^ Антонирадж Тумма, Экуменические события, посвященные 500-летию Реформации в регионе телугу , Индийский журнал евангелизации , Том XX, номер 4, октябрь – декабрь 2017 г., стр. 87-91. [5]
^ Р. Джозеф, Американская баптистская миссия среди телугу , Теологическая школа Андовера Ньютона , Ньютон , 1973. [6]
^ Р. Джозеф, История баптистских церквей на телугу ( Американская баптистская миссия ) , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2003. Цитируется Джеймсом Элишей Танети в «Истории христиан на телугу: библиография» , Scarecrow, Плимут, 2011, стр. 91. [7]
^ Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, Бхакти- теология Пурошоттама Чоудхари , CLS, Мадрас, 2004. [8]
^ Р. Джозеф, Единство Тела Христова в Illuminare Omnes (Ежемесячный бюллетень католической епархии Элуру ) , том 39, номер 3, март 2016 г., стр.14. [9]
^ Талатоти Пунная, Мои мемуары, служение и послание: (60 лет жизненного опыта, 1950–2010 гг.) , Какинада, 2010, стр. 12–13.
^ Джозеф, Равела (2020). На пути к реформе церквей телугу: некоторые предложения и предложения . Хайдарабад: Сообщество церквей телугу.
^ Пол Д. Вибе, Наследники и сонаследники: Миссия в церкви среди братьев-меннонитов Андхра-Прадеша , опубликовано одновременно Kindred Productions, Виннипег, Манитоба и Kindred Productions, Гессель, Канзас, 2010. [10]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Б. Р. Моисей, Отчет о столетнем юбилее баптистской теологической семинарии Рамаяпатнама за 1874–1974 годы , в KJW Джаякумаре (составлено), «Света, которые никогда не угасают - баптистские миссионеры» , опубликовано автором самостоятельно, Неллор , 2008, стр. 107–114.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и К.М. Хивале (составлено), Директория Объединенного теологического колледжа 1910–1997 гг., Бангалор , 1997 г., стр. 115.
^ Печать Азии

Академические офисы
Предшественник Райдер Деваприам , CSI	Профессор систематического богословия, Христианский теологический колледж Андхра , Секундерабад ( Телангана ) 1974-1984; 1997-2003	Преемник Би Джей Кристи Кумар, STBC
Другие офисы
Предшественник Данам Исраэль, STBC ^{[ 1 ]}	Президент, ABM - Баптистский теологический колледж Рамаяпатнама, Рамаяпатнам ( Андхра-Прадеш ) 1993-1997 ^{[ 1 ]}	Преемник Дж. М. Франклин, STBC ^{[ 1 ]}

^ Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, История баптистских церквей на телугу ( Американская баптистская миссия ) , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2003. Цитируется Джеймсом Элишей Танети в «Истории христиан на телугу: библиография» , Scarecrow, Плимут, 2011, стр.91. . [11]

[CT-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Р. Джозеф, Христианское богословие , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2013.

[YT-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Похороны преподобного доктора Джозефа Равелы на YouTube

[3] Справочник преподавательского состава, Сенат Серампурского колледжа (университет)

[4] Санкар Рэй, The Hindu (Деловая линия), 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом правительства Бенгалии IV от 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [1]

[5] Сенат Серампурского колледжа (университета) является университетом в значении раздела 2 (f) Закона UGC 1956 года, в соответствии с которым университет означает университет, созданный или зарегистрированный в соответствии с центральным законом, законом провинции или государством. Закона, и включает любое такое учреждение, которое может, после консультации с соответствующим университетом, быть признано Комиссией в соответствии с правилами, принятыми в этом отношении в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадает под действие раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии.

[6] КНР (1987). «Христианская литература (телугу)» . В Датте, Амареш (ред.). Энциклопедия индийской литературы . Том. 1. Сахитья Академия. стр. 743–744. ISBN 9788126018031 .

[Compilation-7] Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских сочинений в Индии на телугу , опубликованная Советом по теологическому образованию Сената Серампурского колледжа , Бангалор , 1993. [2]

[8] «Азиатские христианские теологии» . Азиатские христианские теологии: Азиатский регион, VII-XX вв.; Южная Азия; Австралазия . Нью-Дели: ISPCK. 2002 . Проверено 16 апреля 2024 г.

[Elisha-9] Джеймс Элиша Танети, История христиан-телугу: библиография , Scarecrow, Плимут, 2011, стр. 9, 11, 15, 64, 91. [3]

[10] Заседание Федерации церквей телугу - Церкви телугу подают безупречный пример , 2016. [4]

[11] Антонирадж Тумма, Экуменические события, посвященные 500-летию Реформации в регионе телугу , Индийский журнал евангелизации , Том XX, номер 4, октябрь – декабрь 2017 г., стр. 87-91. [5]

[books.google.co.in-12] Р. Джозеф, Американская баптистская миссия среди телугу , Теологическая школа Андовера Ньютона , Ньютон , 1973. [6]

[RJ-13] Р. Джозеф, История баптистских церквей на телугу ( Американская баптистская миссия ) , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2003. Цитируется Джеймсом Элишей Танети в «Истории христиан на телугу: библиография» , Scarecrow, Плимут, 2011, стр. 91. [7]

[Bhakti-14] Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, Бхакти- теология Пурошоттама Чоудхари , CLS, Мадрас, 2004. [8]

[15] Р. Джозеф, Единство Тела Христова в Illuminare Omnes (Ежемесячный бюллетень католической епархии Элуру ) , том 39, номер 3, март 2016 г., стр.14. [9]

[16] Талатоти Пунная, Мои мемуары, служение и послание: (60 лет жизненного опыта, 1950–2010 гг.) , Какинада, 2010, стр. 12–13.

[17] Джозеф, Равела (2020). На пути к реформе церквей телугу: некоторые предложения и предложения . Хайдарабад: Сообщество церквей телугу.

[18] Пол Д. Вибе, Наследники и сонаследники: Миссия в церкви среди братьев-меннонитов Андхра-Прадеша , опубликовано одновременно Kindred Productions, Виннипег, Манитоба и Kindred Productions, Гессель, Канзас, 2010. [10]

[President-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р Б. Р. Моисей, Отчет о столетнем юбилее баптистской теологической семинарии Рамаяпатнама за 1874–1974 годы , в KJW Джаякумаре (составлено), «Света, которые никогда не угасают - баптистские миссионеры» , опубликовано автором самостоятельно, Неллор , 2008, стр. 107–114.

[Hiwale-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и К.М. Хивале (составлено), Директория Объединенного теологического колледжа 1910–1997 гг., Бангалор , 1997 г., стр. 115.

[21] Печать Азии

[RJ-22] Jump up to: ^а ^б ^с Р. Джозеф, История баптистских церквей на телугу ( Американская баптистская миссия ) , Христианский теологический колледж Андхра , Хайдарабад , 2003. Цитируется Джеймсом Элишей Танети в «Истории христиан на телугу: библиография» , Scarecrow, Плимут, 2011, стр.91. . [11]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 1 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты