Нго Си Лиен

Нго Си Лиен
Нго Си Лиен
Родное имя	吳У Шилиан
Рожденный	Чуонг Дык, Ха Донг, Ха Тай, ныне Ханой, Сон Нам , Дай Вьет (Средневековый Вьетнам )
Умер	Дай Вьет
Занятие	Королевский историк
Язык	Вьетнамские , китайские иероглифы
Период	Но династия
Жанр	Историография
Известные работы	Полная история Дай Вьет

Нго Си Лиен (吳士連) — вьетнамский историк династии Ле . ^{[ 1 ]} Он был главным составителем « Полной истории Дай Вьета» , хроники истории Вьетнама и исторических записей вьетнамской династии. Информация Нго основана для его исторической книги на основе сборников мифов и легенд, таких как » Тран Фапа [ vi ] « Линь Нам Чич Куай или Вьет Дьен У Линь Тап . ^{[ 2 ]}

История

Точные даты рождения и смерти Нго Си Лиена неизвестны, но говорят, что он родился в деревне Дан Си, Ха Донг, Ханой. ^{[ 3 ]} В юности Нго Си Лиен участвовал в восстании Ламшон Ле Лоя , которое привело к отступлению династии Мин и основанию династии Ле во Вьетнаме. На императорском экзамене 1442 года под руководством Ле Тай Тонга Нго Си Лиен получил звание доктора философии ( PhD ) и, таким образом, стал чиновником при королевском дворе трех сменявших друг друга императоров Ле Тай Тонг (1434–1442), Ле Нхан Тонг (1434). –1442), Ле Нхан Тонг (1442–1459) и Ле Тхань Тонг (1460–1497), ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]} во время правления последнего Нго Си Лиен был назначен директором Национального бюро исторических записей ( Viện Quốc sử ) в 1473 году. ^{[ 5 ]} По некоторым данным, Нго Си Лиен дожил до 99 лет. ^{[ 6 ]} таким образом, он, вероятно, родился около 1400 года и умер в поздний период правления Ле Тхань Тонга. ^{[ 4 ]}

Нго Си Лиен родился примерно во времена династии Чан , последующего Четвертого китайского господства династии Мин , восстания Ламшона, коронации Ле Лоя и нескольких распрей в королевской семье династии Ле. Кроме того, Нго Си Лиен также был свидетелем постепенного преобладания конфуцианства над буддизмом при королевском дворе, особенно во время правления Ле Тхань Тонга, именно в этом контексте Нго Си Лиен писал свой «Дай Вьет су кы тоан тху» . ^{[ 7 ]}

Работает

Основная работа Нго Си Лиена — исторический отчет «Дай вьет су кы тон тху» , 15-томная ( томная ) книга, которую он составил при пересмотре « Дай вьет су кы» и «Дай вьет су кы биен» . ^{[ 8 ]} Во время правления Ле Тхань Тонга император поручил своим историкам написать официальную хронику династии периода Куанг Тхун (1460–1469). Позже эта работа была утеряна, но по приказу Тхань Тонга Нго Си Лиен, член компиляционного совета, в 1479 году написал свою собственную версию, которая в конечном итоге воплотилась в Đại Việt sử ký toàn thư . ^{[ 8 ]} Тот факт, что Нго Си Лиен решил написать свою собственную национальную историю, несмотря на существование официальных отчетов, можно объяснить намерением Нго выразить свое мнение в книге так же, как это сделал Ле Ван Хоу со своим Đại Việt sử sử ky, вместо того, чтобы удовлетвориться только объективное изложение официальных отчетов. Некоторые полагали, что Нго Си Лиен составил Đại Việt sử ky toà, потому что он чувствовал необходимость продвигать конфуцианскую идеологию в династии Ле. ^{[ 9 ]}

На стиль компиляции Нго Сы Лиена повлиял Сыма Гуан , автор « Цыжи Тунцзянь» . Нго Си Лиен не только использовал официальные исторические документы, но и извлекал информацию из Việt điện u linh tập (« Сборник могущественных духов в царстве Вьет» ) и Lĩnh Nam chính quái ( «Необыкновенные рассказы о Линх Нам» ), которые представляли собой сборники народных произведений. легенды и мифы, но рассматриваемые историками как имеющие некоторое доверие к истории. ^{[ 8 ]}

Нго Сы Лиен также разделил историю Вьетнама на два основных периода. Он поместил все события, произошедшие до основания династии Динь, в «Периферийных записях» ( Ngoại kỷ ), в то время как независимое время от династии Динь (10 век) до создания династии Ле в 1482 году было описано в «Основных записях» ( Bản ко ). ^{[ 8 ]} Кроме того, Нго Си Лиен также собрал еще три записи о периодах правления Ле Тай То , Ле Тай Тонг и Ле Нхан Тонг (1428–1459) в отдельном томе под названием Tam Trieu Ban Ky ( «Записи трех царствований »). ^{[ 10 ]}

Из его 72 комментариев в Dai Viet su ky toan thu : ^{[ 11 ]} Нго Си Лиен, похоже, является ученым -неоконфуцианцем . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Он часто цитировал конфуцианскую литературу, критикуя события или решения предыдущих династий, которые, по его мнению, не соответствовали конфуцианским кодексам соответствующего правящего учреждения. ^{[ 15 ]} По словам О.У. Уолтерса , Нго Сы Лиен уважал конфуцианскую точку зрения до такой степени, что высшая похвала, которую он мог расточить вьетнамскому правителю (например, представителям династии Трун ), заключалась в том, что его достижения не могли быть превзойдены даже самыми известными китайскими императорами. в древности. ^{[ 8 ]}

Однако Нго часто критиковал и делал резкие замечания в адрес предыдущих династий, таких как династия Ли . Нго был обеспокоен своей нынешней династией, потому что династия Ле рухнет, если она не сможет избежать ошибок, которые были совершены ее предшественниками, такими как династия Ли. ^{[ 16 ]}

Нго, возможно, сфабриковал существование вымышленной династии Хонг Банга в Peripheral Records. Введение этой династии Нго Сы Лиеном было оспорено некоторыми историками из-за отсутствия информации и реальных мотивов историка, написавшего о королях Хун. Некоторые отмечали, что Нго Си Лиен сфабриковал существование династии Хонг Банг, чтобы служить политическим интересам или потому, что он хотел подчеркнуть независимость Вьетнама от Китая. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Сегодня Дай Вьет Су Ки Тоан Тху — это официальное историческое свидетельство вьетнамской династии, сохранившееся в своем первоначальном виде. ^{[ 6 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Примечания и ссылки

Примечания

^ Патрисия М. Пелли Постколониальный Вьетнам: Новые истории национального прошлого , 2002 г. Страница 151 «В пятнадцатом веке, - объясняет Уолтерс, историк династии Ле Нго Сы Лиен создал новую всеобъемлющую историю, которая ... Lê literati, такие как Нго Сю Лиен оглянулся на династию Трун (1225–1400) и с некоторым трепетом попытался реконструировать, почему все пошло так катастрофически наперекосяк».
^ «Нго Си Лиен» . вьетнауки.
^ Jump up to: ^а ^б «Нго Си Лиен» . Вьетнамский энциклопедический словарь (на вьетнамском языке).
^ Jump up to: ^а ^б Тран и Рид 2006 , с. 56.
^ Тейлор 1991 , с. 358
^ Jump up to: ^а ^б Тран Ба Чи (1997). «Стела повести Нго Си Лиена» . Журнал Han Nom (на вьетнамском языке) (апрель 1997 г.). Ханой : Институт Хан Нома.
^ Тран и Рид 2006 , стр. 56–57.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , с. 94.
^ Тран и Рид 2006 , с. 57.
^ Тейлор и Уитмор 1995 , с. 125.
^ Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , с. 95.
^ Тейлор и Уитмор 1995 , с. 126.
^ Георг Г. Иггерс; Вопрос: Эдвард Ван; Суприя Мукерджи (2008). Глобальная история современной историографии . Пирсон Образование. п. 57. ИСБН 978-0-582-09606-6 .
^ Тран и Рид 2006 , с. 61.
^ Уолтерс, Огайо (1999). История, культура и регион в перспективе Юго-Восточной Азии . Публикации ПДУЭР. п. 144. ИСБН 0-87727-725-7 .
^ Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , стр. 104–105.
^ Жизель Люс Буске; Пьер Брошо (2002). Вьетнам разоблачен: французские исследования вьетнамского общества двадцатого века . Издательство Мичиганского университета. п. 103. ИСБН 0-472-06805-9 .
^ Пелли, Патрисия М. (2002). Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого . Издательство Университета Дьюка. п. 65.
^ «Студенты выражают обеспокоенность по поводу образования» . Вьетнамнет.вн. 15 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2009 г.
^ «Фантьет готовится к трехдневному фестивалю» . Вьетнамнет.вн. 15 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2008 г.
^ «Посол ЮНИСЕФ рассказывает о детском ВИЧ/СПИДе в ВН» . Вьетнамнет.вн. 06.10.2005. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 г.

Ссылки

Национальное бюро исторических данных (1998), Кхам Динь Вьет Су Тонг Гиам Куонг Мук (на вьетнамском языке), Ханой : Издательство Education
Чапюи, Оскар (1995), История Вьетнама: от Хонг Банга до Ту Дыка , Издательская группа Greenwood, ISBN 0-313-29622-7
Нго Си Лиен (1993), Полная история Дай Вьета (на вьетнамском языке) (изд. Noi Cabinet), Ханой : Издательство социальных наук
Рид, Энтони; Алилунас-Роджерс, Кристина (2001), Временные жители и поселенцы: истории Юго-Восточной Азии и китайцев , University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-2446-6
Тейлор, Кейт Веллер (1991), Рождение Вьетнама , Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-07417-3
Чан Чонг Ким (1971), Краткая история Вьетнама (на вьетнамском языке), Сайгон : Центр школьных материалов
Тран, Тайет Нхунг; Рид, Энтони Дж.С. (2006), Истории Вьетнама без границ , Мэдисон, Висконсин: The University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9
Тейлор, Кейт Веллер; Уитмор, Джон К. (1995), Очерки вьетнамского прошлого, Том 19 , Публикации SEAP, ISBN 0-87727-718-4

[1] Патрисия М. Пелли Постколониальный Вьетнам: Новые истории национального прошлого , 2002 г. Страница 151 «В пятнадцатом веке, - объясняет Уолтерс, историк династии Ле Нго Сы Лиен создал новую всеобъемлющую историю, которая ... Lê literati, такие как Нго Сю Лиен оглянулся на династию Трун (1225–1400) и с некоторым трепетом попытался реконструировать, почему все пошло так катастрофически наперекосяк».

[Ngô_Sĩ_Liên-2] «Нго Си Лиен» . вьетнауки.

[bktt-3] Jump up to: ^а ^б «Нго Си Лиен» . Вьетнамский энциклопедический словарь (на вьетнамском языке).

[FOOTNOTETranReid200656-4] Jump up to: ^а ^б Тран и Рид 2006 , с. 56.

[Taylor358-5] Тейлор 1991 , с. 358

[Tran1997-6] Jump up to: ^а ^б Тран Ба Чи (1997). «Стела повести Нго Си Лиена» . Журнал Han Nom (на вьетнамском языке) (апрель 1997 г.). Ханой : Институт Хан Нома.

[FOOTNOTETranReid200656–57-7] Тран и Рид 2006 , стр. 56–57.

[FOOTNOTEReidAlilunas-Rodgers200194-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , с. 94.

[FOOTNOTETranReid200657-9] Тран и Рид 2006 , с. 57.

[FOOTNOTETaylorWhitmore1995125-10] Тейлор и Уитмор 1995 , с. 125.

[FOOTNOTEReidAlilunas-Rodgers200195-11] Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , с. 95.

[FOOTNOTETaylorWhitmore1995126-12] Тейлор и Уитмор 1995 , с. 126.

[13] Георг Г. Иггерс; Вопрос: Эдвард Ван; Суприя Мукерджи (2008). Глобальная история современной историографии . Пирсон Образование. п. 57. ИСБН 978-0-582-09606-6 .

[FOOTNOTETranReid200661-14] Тран и Рид 2006 , с. 61.

[Wolters144-15] Уолтерс, Огайо (1999). История, культура и регион в перспективе Юго-Восточной Азии . Публикации ПДУЭР. п. 144. ИСБН 0-87727-725-7 .

[FOOTNOTEReidAlilunas-Rodgers2001104–105-16] Рид и Алилунас-Роджерс 2001 , стр. 104–105.

[17] Жизель Люс Буске; Пьер Брошо (2002). Вьетнам разоблачен: французские исследования вьетнамского общества двадцатого века . Издательство Мичиганского университета. п. 103. ИСБН 0-472-06805-9 .

[18] Пелли, Патрисия М. (2002). Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого . Издательство Университета Дьюка. п. 65.

[19] «Студенты выражают обеспокоенность по поводу образования» . Вьетнамнет.вн. 15 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2009 г.

[20] «Фантьет готовится к трехдневному фестивалю» . Вьетнамнет.вн. 15 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2008 г.

[21] «Посол ЮНИСЕФ рассказывает о детском ВИЧ/СПИДе в ВН» . Вьетнамнет.вн. 06.10.2005. Архивировано из оригинала 22 июня 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф