Протест

Протест
Неизвестный
	Греко-римская этнография Пиренейского полуострова после его оккупации римлянами после разгрома карфагенян. Хорошая приблизительная дата — 200 г. до н. э. Зеленый цвет представляет население, говорящее на иберийском языке. В этом регионе римляне применяли различные этнонимы собственной разработки. На каком основании они это сделали и насколько близко они совпадают с местными именами, остается неизвестным. Имена часто ошибочно интерпретируются как доримские (они римские) или как названия палеоиспанских этнических групп. Могут ли они быть и чем они могут быть, неизвестно. Единственная известная палеогиспаноязычная группа — это население, говорящее на иберийском языке.
Регионы со значительной численностью населения
	Часть провинции Альбасете , восточная часть региона Мурсия и южная часть Валенсийского сообщества .
Языки
	Иберийский, финикийский, греческий, латинский
Родственные этнические группы
	Бастулы, Бастетани , Оретаны , Эдетаны , Илеркавонес , Чесетаны , Лайетани , Лачетани , Индигеты , Аусетаны , Сордонес

Скульптуры, найденные в Серро-де-лос-Сантос древней иберийской деревне

Контестани (древнегреческий (Κοντεστανοί) — этноним римской Испании имперского периода. Встречается главным образом у греко-римских писателей Плиния Старшего (« Естественная история (Плиний) iii.iii.19-20), 1 века и Клавдия. Птолемей ( «География II.5 Тарраконской Испании»), II век, Плиния можно считать более заслуживающим доверия, поскольку какое-то время он был прокуратором официальной Испании Тарраконской , провинции Римской империи, охватывающей весь север и весь восток. Пиренейского полуострова (главная часть будущей нации Испании). ^[2]

Однако географический этноним с древнейших времен не обязательно был названием народа. Возможно, это топоним. Возможно, название предполагаемого народа произошло от названия места. В этом случае любой мог бы жить в этом месте и считаться одним из его жителей без необходимости принадлежать к внутренней группе, такой как племя. Л. А. Курчин провел этимологическое исследование всех древних названий в Контестани и Эдетани к северу от него. Предполагаемое распространение было многоязычным и, следовательно, многоэтническим: 14% иберийцев, 3% пунистов, 35% индоевропейцев, включая 19% греков и 18% латинян, остальные неясны. ^[3]

Более ранний литературный фрагмент представляет ту же систему. Ливий , историк, живший в период Августа, пишет во фрагменте Книги 91, описывающем восстание иберийского народа под предводительством Квинта Сертория против Рима при Сулле , называет Илеркавонию и Контестанию обоими родами, «народами» (известное слово на испанском языке) . Здесь он использует топонимы, оканчивающиеся на -ia для обозначения этники, приравнивая место и народ.

Этно/топонимы вписываются в грамматический контекст греко-латинских источников так же, как если бы они были латинскими словами. Они выглядят как латинские и содержат фрагменты латыни. Соблазнительно увидеть в Контестании конкуренцию, как будто это какое-то племя, которое любит соперничать. Точно так же Оретаны могли быть горными (греческими рудцами), а Лачетаны - своего рода Лакедемонянами, тогда как Индигеты стоят на месте Индигенов (туземцев). -Тани выглядит как суффикс -истан, как в Пакистане.

Однако словообразование совершенно неправильное. Греки и римляне не образовывали слова таким способом. Во всем массиве греческих и латинских слов это единственные примеры этих слов, и поиск индоевропейских корней не помогает. Более того, ничего подобного им вообще нет в иберийской лексике. Не имея другого объяснения, ученые прибегают к теории, согласно которой римские солдаты придумали эти слова, чтобы имитировать иностранный язык, который они там слышали. Известный современный пример – превращение Рейкьявика ( Исландия) в пустыню из-за проходивших через него союзных войск. Ллобрегат говорит: ^[4]

Мы ничего не знаем о значении этих географических названий, которые римские захватчики, вероятно, придумали коренным неевреям. Недавние исследования попытались разгадать значение этих терминов, которые часто, как в данном случае, имеют лишь очень позднюю литературную документацию, в то время, когда страна была полностью романизирована. ... но каково их значение? На данный момент нам это неизвестно... Остается открытым только один путь, который позволяет нам каким-то образом идентифицировать эти разделения -... географический анализ. ... Словом, попытаться выявить однородную и разумную территорию, которая могла бы послужить основой концепции древнего административного деления.

Настоящие имена людей, если таковые имеются, неизвестны. Соответственно, Льобрегат выбрал для названия народа и книги Contestania Iberica , что означает иберийскую территорию, которая впоследствии стала Контестанией. Заметив, что культура превратилась в эту роль, он ввел термин «контестанизация».

География

греко-римская

Они жили в регионе, расположенном на юго-западе Тарраконской Испании , к востоку от территории Бастетани , между городом Урчи , расположенным к северо-востоку от Бетики , и рекой Сукро , сегодня известной как Хукар .

Новый Карфаген находился на его территории. Другими важными городами были Сетаби ( Хатива ), Лученти или Луцентум (Ла-Альбуферета в Аликанте ), Алонис ( Вильяхойоса ), Иличи ( Эльче ), Менлария , Валентия и Яспис .

иберийский

Иберийские монеты чеканились в Сетаби . ^[5]

Археология

Важные археологические памятники Контестани включают Толмо-де-Минатеда холм недалеко от Хеллина и Бастиду-де-лес-Алькусс , недалеко от Мохенте . ^[6]

См. также

Ссылки

^ Абад Касаль 2005 , с. 11 «Льобрегат предложил модель Контестании, согласно которой она была ограничена территорией, ограниченной реками Хукар , Сегура и Винья-Лопо , несмотря на то, что в то время уже было известно, что... источники, казалось, указывали на тот факт, что ареал распространения этой культуры... сегодня был значительно шире;добавим, что некоторые из его характерных элементов далеко выходят за пределы, предложенныеЭнрике Льобрегат».
^ Смит, Филип (1854). «Контестани» . Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии . Цифровая библиотека Персея.
^ Курчин 2009 , с. 73
^ Льобрегат Конеса, Энрике (1972). Contestania Iberica (PDF) (на испанском языке). Аликанте: Институт исследований Аликанте. п. 9.
^ Хосе Урос Саес, Economía y Sociedad de Contestania Ibérica, Институт исследований Аликанте, 1998. ISBN 84-00-04959-4
^ Абад Касаль Л., Гутьеррес Льорет С., Санс Гамо Р. Эль Толмо де Минатеда. История в три тысячи пятьсот лет. Совет сообществ Кастилии-Ла-Манчи, Толедо, 1999 г.

Справочная библиография

Абад Касаль, Лоренцо (2005). «Иберийская Контестания, тридцать лет спустя». В Абаде, Лоренцо; Холл, Фелициана; Грау, Игнасио (ред.). Иберийская Контестания, тридцать лет спустя (на испанском языке). Сан-Висенте: Университет Аликанте, Служба публикаций. ISBN 84-7908-845-1 .
Курчин, Леонард (2009). «Древняя топонимия Контестании и Эдетании». Луцентум (на испанском языке). 28 .
Анхель Монтенегро и др. , Historia de España 2 - колонизация и формирование прерроманос (1200–218 до н.э.) , Editorial Gredos, Мадрид (1989). ISBN 84-249-1386-8

Внешние ссылки

Эта статья об этнической группе в Европе незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта истории Испании статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Абад Касаль 2005 , с. 11 «Льобрегат предложил модель Контестании, согласно которой она была ограничена территорией, ограниченной реками Хукар , Сегура и Винья-Лопо , несмотря на то, что в то время уже было известно, что... источники, казалось, указывали на тот факт, что ареал распространения этой культуры... сегодня был значительно шире;добавим, что некоторые из его характерных элементов далеко выходят за пределы, предложенныеЭнрике Льобрегат».

[2] Смит, Филип (1854). «Контестани» . Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии . Цифровая библиотека Персея.

[3] Курчин 2009 , с. 73

[4] Льобрегат Конеса, Энрике (1972). Contestania Iberica (PDF) (на испанском языке). Аликанте: Институт исследований Аликанте. п. 9.

[5] Хосе Урос Саес, Economía y Sociedad de Contestania Ibérica, Институт исследований Аликанте, 1998. ISBN 84-00-04959-4

[6] Абад Касаль Л., Гутьеррес Льорет С., Санс Гамо Р. Эль Толмо де Минатеда. История в три тысячи пятьсот лет. Совет сообществ Кастилии-Ла-Манчи, Толедо, 1999 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]