Езидская общественная организация

существует В езидской общине социальная организационная структура . Есть три основные касты: мириды, шейхи и пиры . иерархии есть должности для высокопоставленных лиц Кроме того, в езидской .

Ушел из жизни

Мир . (князь) Шейхана является высшим политическим и религиозным авторитетом всей езидской общины Как член катанских шейхов, он считается законным преемником шейха Ади . Влияние Мира распространяется на близлежащие общины, тогда как в более отдаленных и разобщенных езидских общинах, а именно в Грузии , Армении и Сирии , его влияние снижается. Однако теоретически, особенно в диаспоре, Мир представляет всех езидов, его решения имеют обязательную силу, а также он сохраняет законодательную и исполнительную власть. Как глава духовного совета, он имеет право назначать Баба-шейха, управляет Лалишом и получает пожертвования от ежегодного путешествия и шествия синджаков по езидским общинам. Кроме того, он также обладает некоторым политическим влиянием в иракской политике. Нынешним Миром является Хазим Тахсин , но некоторые езиды с противоположными политическими взглядами решили назначить Наифа Дауда своим Миром. Хазим Тахсин – бывший депутат парламента Курдистана в Ираке . Прежним главой был его отец Тахсин Саид , который умер в январе 2019 года в Германии и возглавлял общину почти 75 лет. Семья Мира проживает в Баадре .

Старейшина луга

Экстияре Мергехе (Старейшина Мерге, то есть области, в которой расположен Лалиш), также известный как Бабе Шех (букв. «Отец Шейх»), является высшим духовным лидером всех езидов. Его пост в основном передается по наследству, но он назначается Миром. Среди его задач и обязанностей:

1. Посещайте езидские деревни два раза в год, чтобы держать их в курсе религиозных вопросов и решать внутренние конфликты.
2. Соблюдайте длительные периоды поста по 40 дней летом (Чили Хавина) и зимой (Чили Зивистан).
3. Руководство другими религиозными священнослужителями и обучение их выполнению религиозных обязанностей.
4. Посещение Лалиша и присутствие на религиозных праздниках и мероприятиях, участие в ритуалах и церемониях.

Действующий Бабе Шех должен происходить из жреческой линии Шемсани Шейха Фексредина , который был первым Экстияре Мергехе. Бабе Шех не может быть уволен или заменен, если только он не умрет или не откажется от езидской веры. Нынешний Баба-шейх - Али Альяс . Предыдущим Баба-шейхом был Хурто Хаджи Исмаил . Эта должность обычно передается по наследству и передается от отца к сыну, хотя Баба-шейх должен быть официально назначен Миром.

Шейх

Смотрите также: Шейх

Официальная обязанность шейха - быть духовным наставником для своего последователя, поэтому шейхи могут произносить проповеди и налагать табу на его последователей ( миридов) и сочинять для них молитвы. Все езиды, в том числе принадлежащие к кастам шейхов и пиров, обязаны иметь шейха и пира. Ожидается, что шейх будет присутствовать на важных событиях своих последователей, таких как рождения, похороны и свадьбы. За эту обязанность последователи ежегодно жертвуют определенную сумму денег своим шейхам. «Шейх» имеет то же значение на арабском языке, что и «Пир» на курдском языке.

Многие езиды считают, что, почитая живого шейха, они поклоняются святому человеку, который является эпонимом его рода. Шейхи делятся на три группы: Шемсани, Адани и Катани. Эти группы делятся на более мелкие линии и подлинии, то есть кланы/семьи. Считается, что Шемсани происходят от четырех сыновей Оздины Мира , последнего езидского правителя, который правил до прибытия шейха Ади в Лалиш , Адани заявляют о своем происхождении от Шексисина , правнука брата шейха Ади, а Катани заявляют о своем происхождении. от Шехюбекира, которого они считают родственником шейха Ади. Эти три группы, в свою очередь, разделены на более мелкие подлинии:

Шамсани

Шемсани разделены на четыре ветви, каждая из которых происходит от четырех сыновей Оздины Мира :

1. Шемседин - разделен на более мелкие линии (перечислены ниже)
2. Фексредин - разделен на более мелкие линии (перечислены ниже)
3. Насирдин - не делится на более мелкие линии.
4. Сикадин - не делится на более мелкие линии.

Шешимы (Шемседин)

1. Шейх Ала Шамса
2. Шейх Амадин Шамса
3. Шейх Авинде Шамса
4. Шейх Бабадин Шамса
5. Шейх Отец Шамсы
6. Шейх Эвдал Шамса
7. Шейх Хасан Шамса
8. Черный Шейх (Синтеяр)
9. Шейх Токиль Шамса
10. Шейх Хидир Шамса
11. Ситья Ос (Ês)
12. Город Нисрет
13. Город Билхан (Белкан)

Фахредин

1. Шейх Бадир
2. Шейх Менде Фахра (н)
3. Мисс Фахра (н)

Адани - Шейксин

1. Шейх Брахим Хатими
2. Шейх Этима
3. Шейх Муса Сор
4. Шейх Шарфедин
5. Шейх Зандин
6. Ситья Гюль

Катани

• Дьюреш Капан
  • Дервиш Киргин
    • Дервиш Гургин
      • Дервиш Резван
        • Дервиш Мискин
          • Дервиш Мистальтейн
            • Дьюреш Адем, согласно езидской устной традиции, Дьюреш Адем жил во времена шейха Ади. Он больше не хотел быть Дьюрешом, после чего шейх Ади отправил его в Хористан к Миру Мехмеде Хористани, чтобы он женился на его дочери Хечиче Хористани. От их брака родился Дервиш Брахим.
              • Дервиш Брахим / Мир Брахим, жил после шейха Ади и был одновременно дервишем и миром.
                • Шехубекир
                  1. Шейх Абд аль-Кадир
                  2. Шейх Исмаил Анзали
                  3. Шейх Кара
                  4. Шейх Мавие Зар
                  5. Шейх Мехмед Батини
                  6. Шейх Соре Сора
                  7. Шейх Халифат

Мост

Смотрите также: Пир (суфизм)

Обязанности Пира аналогичны обязанностям шейха: он также может присутствовать на большинстве мероприятий, которые посещает шейх, если шейх не может этого сделать, но ему присуждается примерно половина денег, которые шейх получает взамен. .

Родословная касты Пир

Следующие линии передачи были записаны Ханной Омархали :

1. Афа
2. Ал
3. Алубекир (Алубекир)
4. Аткат
5. Акса
6. Плохо (Летучая мышь)
7. Базид
8. Бери
9. Существование
10. Бивал
11. Боз
12. Это было
13. Буб (Боб)
14. Масса
15. Серван (Серван, Джебран, Черва)
16. Чак
17. Челе
18. Давуд (Дауди с (н) наркотиком)
19. гастроном
20. Дева
21. Дербис
22. ʿЭвдия
23. Езид
24. Гавань Зерзан
25. Гергер
26. Хаджиал
27. Хаксал
28. Хаджи Али (Хаджи Али Мемин)
29. Хаджи Мехмед (если только)
30. Хамед Баба
31. Хамели
32. Хасан
33. Хасан Чикер
34. Хэсен Чинари (Хесен Чиныры)
35. Хасан Декик
36. Хесен Те Ик
37. Старое железо
38. Сладкое железо
39. Хесен Меман ( ) Пир сорока вопросов
40. Хесналка (Хесен Илька)
41. Хесненак (Хеслемак, Хесленак)
42. Чувство
43. ХУ
44. ЯВЛЯЕТСЯ
45. Исибия (Исибия)
46. Камала
47. Почему?
48. Ливна (Ливна, Ливна)
49. Луффи
50. Маленькая Бала
51. Махбуб (Мебуб)
52. Мужчины Ешан
53. Мехмед Ребен
54. Махмуд
55. Мем Решан (Мохаммед Решан)
56. Мем Сиван
57. Мужчины
58. Исправить
59. Мансур
60. Маклебез (Маклебез)
61. Марван (Марван)
62. Майсур
63. Момин
64. Мышь (Моисей)
65. Известный
66. Омер Хали (Омер Хала)
67. Кадибильбан
68. Сильный
69. рак
70. Меч
71. Удивительный черный
72. Рашид Мерав
73. Февраль (Утро)
74. Синибал
75. Кинематографический
76. сингальский
77. Шаляр
78. Шамиа
79. Перевод
80. бивень
81. Огонь
82. дом
83. Хуфуф
84. Грусть
85. Неправильно (Хетиб Писи)
86. Хошава (Хош Афа)
87. Воспоминание (Воспоминание)

Peshimam

Пешимамы отвечают за проведение свадебных церемоний и назначаются Миром из семьи Пешимамов. Их нельзя уволить, и их можно заменить только в том случае, если они умрут или откажутся от езидской веры.

Типы пешимамов:

• Великий Пешимам
• Пешимам факиров ​
• Бабы Шейха Пешимам

Kochek

Кочеки — провидцы, которых возглавляет Баба Шейх. Помимо других своих обязанностей, они собирают дрова и воду, а также соблюдают сорокадневный пост зимой и летом, выполняют обязанности отсутствующего пира или шейха. Они известны своей ролью традиционных целителей и способностью заглядывать в будущее и произносить пророчества, а также толковать сны и общаться с мертвыми, сверхъестественными существами и «миром невидимого». Люди приходят к ним, когда им нужен совет, им снятся сны или видения и нужны объяснения. При консультации кочек размышляет или мечтает о просьбе или диагнозе, пока в конечном итоге не определит, какой езидский святой может быть полезен. Несколько святых связаны с целебными свойствами, в том числе Шейх Манд от укусов змей, Шейх Мус и Шейх Хасан от ревматических и легочных заболеваний, Шерфедин от проблем с кожей и Шейх Амадин от болей в животе.

Бедный

Смотрите также: Факир

Фекиры посвящают всю свою жизнь служению религии и могут соблюдать все ритуалы, табу и религиозные действия. Эта должность доступна для всех езидов, которые живут благочестивой, смиренной и аскетической жизнью и получили призвание. Фекиры не обозначают отдельный класс внутри езидов, однако фекиры , происходящие из клерикальных каст, называются «Фекир Дунав», то есть Фекир с двумя почестями, в то время как фекиры из касты Миридов называются «Фекир Йекнав». ", то есть Фекиру с одной честью. Фекиры носят примечательную одежду из черной шерсти, называемую Херке , которую крестили у Белого источника в Лалише . Кроме того, они также носят красные пояса, медные кольца и шапки, называемые кулик , которые представляют собой корону шейха Ади и за которые их иногда называют Карабаш («Черные головы») из-за его черного цвета. Пришедший в негодность херкес не выбрасывают, а хранят в святилище до тех пор, пока он не разложится. Помимо Лалиша, эти святыни расположены в Шингале, в храме Пир Ахайи и в Кибаре , Курддаг в храме Мелек Ади. Фекиры, символизирующие религиозную чистоту, не бреют бороды и также участвуют во многих церемониях, включая Теваф и Джейна Джемайя в процессии, где они представляют шейха Ади. Фекиры пользуются большим уважением и в своих общинах могут заниматься посредничеством и примирением. Даже духовенство и мухтар подчиняются их постановлениям, и всякий раз, когда они входят в комнату в херке , все должны встать, чтобы поприветствовать его и выразить ему почтение, включая Мира и пожилых людей.

Каваль

Кевалы — наследственная группа исполнителей езидских религиозных гимнов, традиционно происходящих из двух племен Миридов: Думили и Хекари. Однако в последнее время появились и некоторые кевалы из племени Мамуси. Кевалы являются основными лицами, ответственными за сохранение и передачу религиозных текстов езидов . Центром Кеваля традиционно считаются две деревни Башика и Бахзани , где, согласно устной истории, школы Кевалса существовали до начала 20 века. Детей из семей Кевал отправляли в эти школы для изучения религиозных текстов и игры на священных музыкальных инструментах деф и шибаб. Однако, несмотря на роль кевалов, задача запоминания, передачи и объяснения религиозных текстов выполняется не только кевалями, но и знающими представителями жреческих каст пиров и шейхов, фекиров, кочек и различных «кевалбейцев» из каста Миридов.

Кевалы приобрели известность, особенно благодаря своей роли в церемонии Таусгеран , во время которой они посещают различные езидские общины в различных регионах со священным изображением Тауса ( Сенкак ), исполняют и декламируют религиозные тексты, обучают им заинтересованных людей, обмениваются новостями и собирают религиозные пожертвования для Лалиша . Кевалы также читают религиозные тексты на больших езидских праздниках, отмечаемых в Лалише. Например, во время церемонии Сема на Празднике Собрания пять кевалов сидят (а остальные, присутствующие на церемонии, должны стоять) рядом с процессией и играют на священных инструментах; два кевала из племени хекари сидят справа и играют на шибабе, а трое других кевалов, происходящих из племени думили, сидят слева и играют с дефом, распевая религиозные гимны.

Мириды

Смотрите также: Мюрид

Мириды (Миридхане) – миряне.

Женщины

Факра

Езиды Факра на езидском новогоднем фестивале в Лалише, 18 апреля 2017 г.

Вход в храм Хатуны Факры в Лалише.

Факрой (другие варианты написания: Фекра, Фехра, Фахра, Фахра) называются члены женского езидского ордена. В члены этого женского ордена могут быть приняты только женщины-езидки, являющиеся девственницами и выбравшие целомудренную и аскетическую жизнь. Факра отвечает за содержание езидского храма Лалиш. Кебани («хозяйка дома») называют главой женского ордена езидов.

Кебани

Кебани («хозяйка дома») — члены женского езидского ордена в Лалише, занимающие высший пост в женском ордене. Кебани — это высший женский ранг в езидской иерархии, которого может достичь женщина. Звание определяют наиболее заслуженные члены ордена.

Проблема

Мицевир — это титул хранителя местной святыни, кладбища и, в меньшей степени, хранителя религиозных наставлений или знаний. Мицевиры обычно происходят из каст шейхов или пиров, но Фекиры также могут занимать эту должность. Микевир часто исполняет обязанности на похоронах и организует местные мероприятия, а именно религиозные фестивали и ежегодный деревенский Тиваф. Мисевир также обязан принимать и принимать кевалов во время Тивафа, читать религиозную прозу и кевалы местным жителям во время вечерних сессий. Между тем, мухтар или деревенский старейшина часто отвечают за государственные или официальные вопросы, а мичевир отвечает за религиозные дела.

Другие роли

Брат и сестра загробной жизни ( бирайе, хушка, аксирете ) — это духовный «брат» или «сестра» на протяжении всей жизни, обычно из линии шейха. Брат и сестра загробной жизни прикрепляются к езидскому мужчине или женщине, начиная с подросткового возраста, и помогают ему или ей пройти обряды посвящения, такие как свадьба. Духовный брат должен помочь человеку благополучно достичь загробного мира после его смерти.

Миребби – потомственный учитель в езидском обществе. Хотя миребби может принадлежать к любой касте, он должен принадлежать к той же линии, что и его ученик.

Оста хоста или – учитель квелов (священных гимнов). Эта роль не передается по наследству и не ограничивается какой-либо кастой.

Керив кериф или — крестный отец в езидском обществе. Это человек, на коленях которого был обрезан мальчик. Керив служит важной социальной связью между семьями.

См. также

• Сбор духовных
• Список езидских святых