Педи люди

Пиди, Пи Ди или Пиди
	Таун-Крик-Маунд , место культуры Пи-Ди до контакта в Северной Каролине.
Общая численность населения
	Примерно 600 из 1600
Регионы со значительной численностью населения
	олень ; Южная Каролина
Языки
	Неизвестный ; скорее всего Сиуан , возможно, Катаубан
Родственные этнические группы
	Катавба

Люди Пиди , также Пи Ди и Пиди , были историческим индейским племенем на юго-востоке Соединенных Штатов . Исторически их население было сосредоточено в Пьемонте современной Южной Каролины . Считается, что в 17 и 18 веках английские колонисты назвали реку Пи-Ди и регион Пи-Ди в честь этого племени в Южной Каролине. Сегодня четыре признанных государством племени , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} одна признанная государством группа, ^{[ 4 ]} и несколько непризнанных групп заявляют о своем происхождении от исторического народа пиди. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В настоящее время ни одна из этих организаций не признана Бюро по делам индейцев , при этом индейская нация катавба является единственным признанным на федеральном уровне племенем в Южной Каролине. ^{[ 4 ]}

Этимология

Точное значение имени Педи неизвестно. ^{[ 1 ]} Имя имеет множество вариаций, иногда его пишут как Pee Dee , PeeDee , Peedee , Peedees , Peadea и Pidee . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} В ранних испанских источниках имя передается как Вехиди . ^{[ 3 ]} Среди историков возникли разногласия относительно того, какая орфография является более правильной передачей имени. ^{[ 10 ]} Традиционно существовало предположение, что один из первых торговцев, Патрик Дейли, вырезал свои инициалы, PD, на деревьях вдоль тропы в окрестностях современной реки Пи-Ди , что привело к нынешнему названию региона и реки, которое потенциально может быть навязано также коренным народам. племени, однако некоторые ученые и писатели не согласились с этой теорией. ^{[ 10 ]} В начале двадцатого века антрополог Фрэнк Спек предположил, что это название может происходить от катавбанского слова pi'ri , означающего «что-то хорошее», или pi'here , означающего «умный», «эксперт» или «способный». ^{[ 1 ]}

История предварительного контакта

Культура Пи-Ди — это археологическая культура, охватывающая период с 1000 по 1500 год нашей эры. Он разделен на фазу Бирюза (10:00–12:00), фазу Таун-Крик (12:00–14:00) и фазу Утечки (14:00–15:00). ^{[ 11 ]} Пи Ди были частью культуры Южных Аппалачей и Миссисипи. ^{[ 12 ]} который возник в регионе еще в 980 году нашей эры , ^{[ 13 ]} простираясь до современной Северной Каролины и Теннесси . Они участвовали в обширной торговой сети, которая простиралась от Джорджии до Южной Каролины, восточного Теннесси , а также горных и Пьемонтских регионов Северной Каролины.

К 980 году нашей эры культура Пи-Ди развилась как отдельная культура. ^{[ 13 ]} и процветал в районе реки Пи-Ди на территории современной Северной и Южной Каролины в доколумбовую эпоху. Например, индейский курган Таун-Крик на западе Северной Каролины был заселен примерно с 1150 по 1400 год нашей эры. ^{[ 12 ]}

Индийский курган Таун-Крик в округе Монтгомери, Северная Каролина, является протоисторическим памятником культуры Пи-Ди. ^{[ 14 ]} Обширные археологические исследования, проводившиеся в течение 50 лет с 1937 года на индейском кургане Таун-Крик и на территории деревни в западной части Северной Каролины, недалеко от границы с Южной Каролиной, позволили лучше понять их культуру. ^{[ 15 ]} Курган и деревня были признаны национальным историческим памятником .

История

Около 1550 года пиди мигрировали из нижнего течения реки Пи-Ди на Атлантической прибрежной равнине в верховья реки Пи-Ди в Пьемонте и оставались там около столетия. Они вытеснили местные горные племена, такие как сапони , которые заселили этот регион после ухода пиди. ^{[ 16 ]} Историк Чарльз М. Хадсон считает, что их миграция могла быть попыткой избежать набегов испанских рабов на побережье Южной Каролины. Эти Пиди 16-го века практиковали уплощение головы , как и соседний Уокшоу . ^{[ 17 ]} В 1567 году испанские исследователи встретили деревню Вехиди на реке Пи-Ди, которая, как полагают, была поселением Пиди. ^{[ 18 ]}

В 1600 году население народа педи оценивалось в 600 человек. ^{[ 19 ]} Европейцы, в основном с Британских островов, начали массово селиться в Южной Каролине в 17 и начале 18 века. В 1716 году англичане основали торговый пост в Эуэни или Соки для торговли с педи и ваккамо . говорящие на виньяу мигрировали и алгонкинском языке, Индейцы мыса Страх, с Атлантического побережья вверх по реке Пи-Ди к торговому посту. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

В 1711 году Тускарорская война . в Северной Каролине вспыхнула ^{[ 21 ]} и племена Южной Каролины присоединились к боевым действиям. В 1712 году воины-педи вместе с индейцами сарау , саксапахо , виньяу и мыса Страх служили в роте британского капитана Джона Булла. ^{[ 20 ]} сражаться вместе с британцами против Тускароры и помочь победить их. В результате большая часть тускарора покинула этот район и мигрировала на север, достигнув современных Нью-Йорка и Онтарио, чтобы присоединиться к родственной Конфедерации племен ирокезов хауденосауни . ^{[ 21 ]}

В 1715 году английские картографы зафиксировали деревню Пиди на западном берегу центрального течения реки Пи-Ди. ^{[ 22 ]}

Политические отношения, сформировавшиеся между педи и другими племенами в этом районе, переросли в их союзы во время войны Ямаси . Война Ямаси 1715–1717 годов привела к серьезным изменениям среди юго-восточных племен . Историк Уильям Джеймс Риверс писал в 1885 году, что педи вместе со многими другими племенами были «полностью истреблены». ^{[ 23 ]} Однако некоторые выжившие, возможно, нашли убежище у говорящих на сиуанском языке катавба , которые жили недалеко от границы Южной и Северной Каролины. ^{[ 23 ]}

В 1737 году племя педи обратилось в Южную Каролину с просьбой предоставить им участок земли для проживания. Они вместе со своими двоюродными братьями из Натчеза были переселены на территорию площадью 100 акров (0,40 км2). ²) посылка, предоставленная Джеймсом Коучменом в 1738 году. ^{[ нужна ссылка ]} Эта земля находилась в округе Беркли , вдоль реки Эдисто . ^{[ нужна ссылка ]}

В 1740-х годах педи, наряду с индейцами Сара, Ючи, Натчез и Кейп-Фир, были известны английскими поселенцами из Южной Каролины как «поселенческие индейцы». ^{[ 24 ]} Антропологи Джеймс Муни и Джон Р. Суонтон писали, что в 1744 году натчезы и пиди напали и убили несколько жителей катавбы. ^{[ 19 ]} поэтому катавба вытеснила их в европейские поселения. Муни писал о пиди, что «в 1746 году они и сара упоминаются как два небольших племени, которые долгое время были объединены с катавбой. Однако они были беспокойны из-за этой связи, и снова губернатору Глену пришлось вмешаться, чтобы предотвратить их разделение. ." ^{[ 22 ]} Как и соседние племена той эпохи, педи владели афроамериканскими рабами. ^{[ 22 ]}

В 1751 году на межплеменной конференции в Олбани, штат Нью-Йорк, педи были записаны как небольшое племя, живущее среди европейских колонистов. ^{[ 25 ]} В 1752 году посланники Катавбы призвали пиди поселиться вместе со своим племенем. ^{[ 22 ]} Губернатор Джон Глен разговаривал с лидером Катавбы королем Хейглером 29 мая 1755 года и сказал, что Южная Каролина «убедила Чарро, Ваккамау и некоторых Педи присоединиться к вам [Катавбе]». Когда чероки убили людей пиди и ваккама в 1755 году, они все еще жили в европейских поселениях. ^{[ 26 ]} Это упоминание 1755 года было предпоследним историческим свидетельством о народе Пиди. ^{[ 27 ]} до 20 века.

Суонтон писал: «В 1808 году белые соседи вспомнили, как на их старых территориях жили около 30 индейцев Пиди и Кейп-Фир». ^{[ 28 ]} но «в 1808 году племена Педи и Кейп-Фир были представлены одной женщиной-полукровкой». ^{[ 19 ]}^{[ 29 ]}

Язык

Язык педи вымер к 19 веку. Никаких слов этого языка зафиксировано не было, но лингвисты подозревают, что это мог быть восточно-сиуанский язык . ^{[ 19 ]} Покойный лингвист Блэр А. Рудс считал, что пиди, возможно, был катавбанским диалектом. ^{[ 3 ]}

Признанные государством юридические лица

Штат Южная Каролина признал четыре признанных государством племени и одну признанную государством группу, которые идентифицируют себя как потомки пиди. ^{[ 4 ]} Признанные государством племена:

Пи Ди, индейская нация Верхней Южной Каролины, ^{[ 4 ]}^{[ 29 ]} Литл-Рок, Южная Каролина ^{[ 4 ]} (признано государством в 2005 г.), 532 члена (2008 г.), проживающих в основном в Диллон и Мальборо ; округах ^{[ 29 ]}
Индийское племя Пи Ди из Южной Каролины, ^{[ 4 ]} МакКолл, Южная Каролина ^{[ 4 ]} (признано государством в 2006 г.).
Индийское племя Бивер-Крик (также известное как индейцы Бивер-Крик), ^{[ 30 ]} Салли, Южная Каролина ^{[ 4 ]} (признано государством в 2006 г.).
Индийская организация Санти , которая претендует на наследие Педи в дополнение к Санти , ^{[ 5 ]} Холли Хилл, Южная Каролина ^{[ 4 ]} (признано государством в 2006 г.).

Единственная признанная государством группа:

Пи Ди, индийская нация Бивер-Крик, ^{[ 4 ]} Низес, Южная Каролина ^{[ 4 ]} (признано государством в 2007 году).

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Суонтон, Джон Р. (2007). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Генеалогическая издательская компания. п. 97. ИСБН 9780806317304 . Проверено 1 декабря 2023 г.
^ Суонтон, Джон Рид (1952). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института. п. 97. ИСБН 9780874740929 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рудс, Блэр А.; Блумер, Томас Дж.; Мэй, Дж. Алан (2004). «Катавба и соседние группы». Справочник североамериканских индейцев . 14 Юго-восток: 317.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Федеральные и государственные образования коренных американцев» . Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств . Архивировано из оригинала 14 августа 2016 года . Проверено 12 августа 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гордон, Кей (6 января 1983 г.). «Санти» . Рекорд Колумбии . Том. 86, нет. 220. Газеты.com . Проверено 5 января 2024 г.
^ «Индейское наследие племен, признанных федеральным и штатом» . Департамент архивов и истории SC . Штат Южная Каролина . Проверено 11 августа 2016 г.
^ «Признанные индейские образования Южной Каролины» . Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств . Проверено 12 августа 2021 г.
^ Паундс, Кейт А. (12 июня 2016 г.). «Не племенная община» . Т&Д . «Таймс» и «Демократ» . Проверено 12 августа 2016 г.
^ Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 76–77 . Проверено 1 декабря 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нойффер, Клод; Нойффер, Ирен (2020). Правильное произношение имен Южной Каролины . Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины. п. 113. ИСБН 978-1-64336-061-4 . Проверено 1 декабря 2023 г.
^ «Вудлендский и Миссисипский периоды в Северной Каролине» . Археология Северной Каролины . Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Исследовательские лаборатории археологии. 2010 . Проверено 11 августа 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Каннингем, Сара Л. (3 мая 2010 г.). «Биологический и культурный стресс в поселении в Южных Аппалачах, штат Миссисипи: Индийский курган Таун-Крик, гора Галаад, Северная Каролина» (PDF) . Государственный университет Северной Каролины . Проверено 12 апреля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Вудлендский и Миссисипский периоды в Северной Каролине: Поздний лесной массив Южного Пьемонта» . Археология Северной Каролины . Исследовательские лаборатории археологии, UNC . Проверено 24 марта 2012 г.
^ «Индейский курган Таун-Крик: культура Пи-Ди» . Исторические места Северной Каролины . Департамент культурных ресурсов Северной Каролины. 6 октября 2015 г. Проверено 11 августа 2016 г.
^ «Индейский курган Таун-Крик: наследие американских индейцев». Архивировано 29 января 2015 г. в Wayback Machine , исторические места Северной Каролины, 2012 г., по состоянию на 22 апреля 2014 г.
^ Хадсон (1970), 16–17, 26
^ Хадсон (1970), 16–17
↑ Рудес, Блюмер и Мэй, 302 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Суонтон 97
^ Перейти обратно: ^а ^б Рудес, Блюмер и Мэй 310
^ Перейти обратно: ^а ^б Рудес, Блюмер и Мэй 308
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Муни 77
^ Перейти обратно: ^а ^б Хадсон (1970), 42 года
^ Хадсон (1970), 47
^ Хадсон (1970), 47-48
^ Суонтон 101
↑ Райдс, Блюмер и май 311 г.
^ Суонтон 75
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кевин Сметана, «Индийская нация Пи-Ди может получить федеральное признание» , SC Now Morning News, 21 июня 2008 г. (по состоянию на 12 августа 2016 г.).
^ Холлеман, Джоуи (28 января 2006 г.). «Три индейских племени ЮК завоевывают признание» . Штат (Колумбия, Южная Каролина) . Том. 115, нет. 38. Газеты.com . Проверено 6 января 2023 г.

Дальнейшее чтение

Коу, Джоффр Лэннинг (2009). Индийский курган Таун-Крик: наследие коренных американцев . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807844908 .
Рудс, Блэр А.; Блумер, Томас Дж.; Мэй, Дж. Алан (2004). «Катавба и соседние группы». Справочник североамериканских индейцев . 14 Юго-восток: 317.
Хадсон, Чарльз М. (1970). Нация катавба . Афины, Джорджия: Университет Джорджии. ISBN 978-0-8203-3133-1 .
Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока . Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. ISBN 9780217106078 . Муни Пи Ди Сиуан.
Суонтон, Джон Рид (1952). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт (перепечатано Geneaological Press). ISBN 9780806317304 .
Уорд, Х. Трэвик (1999). Время до истории: археология Северной Каролины . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0807847801 .

Внешние ссылки

Индийское племя Пи Ди из Южной Каролины , признанное государством
Племя индейцев педи , языки коренных американских индейцев
3-D модель керамического горшка культуры Пи-Ди , городок Таун-Крик, 1150–1400 гг. Н. Э., Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл

[swanton-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Суонтон, Джон Р. (2007). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Генеалогическая издательская компания. п. 97. ИСБН 9780806317304 . Проверено 1 декабря 2023 г.

[2] Суонтон, Джон Рид (1952). Индейские племена Северной Америки . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института. п. 97. ИСБН 9780874740929 .

[rudes-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рудс, Блэр А.; Блумер, Томас Дж.; Мэй, Дж. Алан (2004). «Катавба и соседние группы». Справочник североамериканских индейцев . 14 Юго-восток: 317.

[sccma-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Федеральные и государственные образования коренных американцев» . Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств . Архивировано из оригинала 14 августа 2016 года . Проверено 12 августа 2016 г.

[thesantees-5] Перейти обратно: ^а ^б Гордон, Кей (6 января 1983 г.). «Санти» . Рекорд Колумбии . Том. 86, нет. 220. Газеты.com . Проверено 5 января 2024 г.

[sctribes-6] «Индейское наследие племен, признанных федеральным и штатом» . Департамент архивов и истории SC . Штат Южная Каролина . Проверено 11 августа 2016 г.

[scentities-7] «Признанные индейские образования Южной Каролины» . Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств . Проверено 12 августа 2021 г.

[8] Паундс, Кейт А. (12 июня 2016 г.). «Не племенная община» . Т&Д . «Таймс» и «Демократ» . Проверено 12 августа 2016 г.

[mooney-9] Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 76–77 . Проверено 1 декабря 2023 г.

[neuffer-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нойффер, Клод; Нойффер, Ирен (2020). Правильное произношение имен Южной Каролины . Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины. п. 113. ИСБН 978-1-64336-061-4 . Проверено 1 декабря 2023 г.

[11] «Вудлендский и Миссисипский периоды в Северной Каролине» . Археология Северной Каролины . Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Исследовательские лаборатории археологии. 2010 . Проверено 11 августа 2016 г.

[cunningham-12] Перейти обратно: ^а ^б Каннингем, Сара Л. (3 мая 2010 г.). «Биологический и культурный стресс в поселении в Южных Аппалачах, штат Миссисипи: Индийский курган Таун-Крик, гора Галаад, Северная Каролина» (PDF) . Государственный университет Северной Каролины . Проверено 12 апреля 2012 г.

[unc-13] Перейти обратно: ^а ^б «Вудлендский и Миссисипский периоды в Северной Каролине: Поздний лесной массив Южного Пьемонта» . Археология Северной Каролины . Исследовательские лаборатории археологии, UNC . Проверено 24 марта 2012 г.

[nc-14] «Индейский курган Таун-Крик: культура Пи-Ди» . Исторические места Северной Каролины . Департамент культурных ресурсов Северной Каролины. 6 октября 2015 г. Проверено 11 августа 2016 г.

[town_creek-15] «Индейский курган Таун-Крик: наследие американских индейцев». Архивировано 29 января 2015 г. в Wayback Machine , исторические места Северной Каролины, 2012 г., по состоянию на 22 апреля 2014 г.

[16] Хадсон (1970), 16–17, 26

[17] Хадсон (1970), 16–17

[18] Рудес, Блюмер и Мэй, 302 г.

[s97-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Суонтон 97

[r310-20] Перейти обратно: ^а ^б Рудес, Блюмер и Мэй 310

[r308-21] Перейти обратно: ^а ^б Рудес, Блюмер и Мэй 308

[m77-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Муни 77

[Hudson_1970,_42-23] Перейти обратно: ^а ^б Хадсон (1970), 42 года

[24] Хадсон (1970), 47

[25] Хадсон (1970), 47-48

[26] Суонтон 101

[27] Райдс, Блюмер и май 311 г.

[28] Суонтон 75

[smetana-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кевин Сметана, «Индийская нация Пи-Ди может получить федеральное признание» , SC Now Morning News, 21 июня 2008 г. (по состоянию на 12 августа 2016 г.).

[holleman-30] Холлеман, Джоуи (28 января 2006 г.). «Три индейских племени ЮК завоевывают признание» . Штат (Колумбия, Южная Каролина) . Том. 115, нет. 38. Газеты.com . Проверено 6 января 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]