Мыло

Мыло
	Распространение языка тутело-сапони в 16 веке.
Регионы со значительной численностью населения
	Вирджиния и Северная Каролина (исторически); Пенсильвания и Нью-Йорк , к середине 18 века.
Языки
	Английский, ранее Тутело-Сапони
Религия
	Христианство, Религия коренных народов
Родственные этнические группы
	Защити его , Окканичи , Монакан , Манахоак , другие восточные сиуанские племена.

Сапони племя , — индейское исторически проживающее в Пьемонте Северной Каролины и Вирджинии . ^{[ 4 ]} Они говорили на сиуанском языке , ^{[ 3 ]} родственный языкам Тутело , Билокси и Офо . ^{[ 4 ]}

Они были частью конфедерации Монаки . ^{[ 5 ]} Сапони, Тутело и Йесанг вместе назывались Нахиссан. ^{[ 5 ]} Каюга 1753 году, и некоторые приняли Сапони в Лигу Хауденосауни в потомки Сапони являются частью Нации Каюга . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}

Имя

Происхождение и значение слова Сапони , иногда называемого Сапони , обсуждается. Американский антрополог Джон Рид Суонтон писал, что Сапони был «испорченным словом Монасиккапано или Монасукапано». ^{[ 3 ]} Он написал, что название произошло от moni-seep, что означает «мелководье». ^{[ 3 ]} Лингвист из Канзасского университета Роберт Л. Рэнкин также предположил, что их название произошло от sa:p moni, что означает «мелкая вода», или sa:poni: что означает «мелкое дерево». ^{[ 7 ]}

Этнограф Джеймс Муни предположил, что это слово могло произойти от сиуанского термина сапа, означающего «черный». ^{[ 8 ]}

Немецкий исследователь Джон Ледерер предположил, что их имя произошло от Сепи, женщины, бессмертной в их религии. Он писал, что четыре племени или клана были названы в честь этого духа и трех других близкородственных женских духов, от которых, по мнению Сапони, они произошли. Доказательством послужил короткий список имен, приведенный миссионером Сэмюэлем Киркландом . ^{[ 9 ]}

Язык

Язык сапони, ныне вымерший, был сиуанским языком , тесно связанным с тутело . ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}

Диалект Сапони известен только из двух источников. Один из них представляет собой список слов из 46 терминов и фраз, записанный Джоном Фонтейном в форте Кристанна в 1716 году. Он содержит ряд элементов, показывающих, что это практически тот же язык, что и записанный Хейлом. ^{[ 10 ]} Другой источник - « История разделительной линии между Вирджинией и Северной Каролиной» Уильяма Берда II (1728 г.), в которой он записал названия некоторых местных ручьев. Было обнаружено, что скудный список Берда включал несколько имен из несвязанных между собой индейских племен. ^{[ 11 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

К тому времени, когда были зафиксированы лингвистические данные, многие родственные восточные сиуанские племена поселились вместе в форте Кристанна в округе Брансуик, штат Вирджиния , где колонисты иногда называли их индейцами Кристанна. В 1870 году филолог Горацио Хейл записал информацию старейшины Никонхи о языке тутело в Брантфорде, Онтарио . ^{[ 2 ]}

Территория

Во время контактов с европейцами до начала 18 века Сапони жили на территории нынешней Вирджинии и Северной Каролины . Их поселения простирались до реки Нью-Ривер в Западной Вирджинии . ^{[ 5 ]} В 17 и 18 веках некоторые сапони поселились вдоль реки Роанок , ее притока реки Стонтон и реки Ядкин . ^{[ 4 ]} На землях Вирджинии-Пьемонт преобладали дубовые, гикориевые и сосновые леса. ^{[ 12 ]} В середине 18 века большинство выживших сапони мигрировали в Пенсильванию и Нью-Йорк . ^{[ 1 ]}

Их основной город назывался Сапони. В 1670 году Ледерер посетил их соседнее поселение Пинтахэ, недалеко от современного Линчберга, штат Вирджиния . ^{[ 1 ]}

Культура

Сапони были народом восточных сиу с матрилинейным обществом. ^{[ 13 ]} Они заселяли деревни и строили дома из столбов и столбов с центральными очагами. ^{[ 13 ]} В 17 веке мужчины носили набедренные повязки , а женщины — фартуки из оленьей шкуры. ^{[ 13 ]} Важные лидеры, такие как знахари , носили плащи из перьев. ^{[ 13 ]} Британский исследователь Джон Лоусон писал, что сапони управлялись старостой, советом старейшин. ^{[ 13 ]} и, при необходимости, военачальник. ^{[ 14 ]}

Исторически люди сапони охотились на оленей, медведей, бобров, белок, индеек и других птиц. Возможно, они охотились на лесных бизонов и лосей. ^{[ 5 ]} Они ловили рыбу в реках и Атлантическом океане . ^{[ 13 ]} Они выращивали кукурузу, бобы и тыкву, а также собирали дикорастущие растения, включая различные орехи, ягоды и косточковые фрукты. ^{[ 13 ]} Вожди использовали посохи из дерева гикори . ^{[ 13 ]}

История

17 век

По оценкам Джеймса Муни, в 1600 году их было 2700 сапони. ^{[ 15 ]} Английский исследователь Эдвард Блэнд писал в 1650 году об «оккононахцах и нессоникцах», живущих на реке Роанок. «Нессоники» были Сапони. ^{[ 16 ]} В 1670 году Джон Ледерер посетил то, что он описал как «Сапон, деревню нахиссанов», то есть сапони. ^{[ 16 ]} Ледерер писал о Сапони: «Нацией управляет абсолютный Моарх; Народ высокого роста, воинственный и богатый». ^{[ 16 ]}

В 1671 году Томас Баттс и Роберт Фаллам возглавили экспедицию , которая прошла через несколько деревень Сапони. ^{[ 16 ]} После своего визита Сапони и Тутело двинулись вниз по реке и поселились среди людей Окканичи. ^{[ 17 ]} Натаниэль Бэкон возглавил нападение на племена в 1676 году. Этот шаг, вероятно, позволил избежать увеличения нападений со стороны народа хауденосауни . ^{[ 1 ]}

Почти уничтоженные, Сапони переселились на три острова у слияния рек Дэн и Стонтон в Кларксвилле вместе со своими союзниками Окканичи, Тутело и Нахиссанами. ^{[ 1 ]}^{[ 18 ]}

В 1677 году колониальное правительство Вирджинии назначило Сапони индейцами-данниками, находящимися под защитой колониального губернатора. ^{[ 17 ]}

18 век

Английский исследователь Джон Лоусон писал о сапони в 1701 году. Он отметил, что они воевали против сенека и ловили бобров для торговли мехом . ^{[ 17 ]} Вскоре после его визита Сапони мигрировали в Северную Каролину. ^{[ 19 ]} Группа Сапони вернулась в Вирджинию в ^{[ 19 ]} Там к ним присоединились Окканичи и Стуканокс.

К 1701 году сапони и союзные племена, часто называемые Нахиссан, Сапони или Тутело, начали переселяться на территорию современного Солсбери, Северная Каролина, чтобы дистанцироваться от колониальной границы. ^{[ 1 ]} К 1711 году они находились к востоку от реки Роанок и к западу от современного Виндзора, Северная Каролина . В 1712 году они попросили Вирджинию запретить продажу алкоголя в их поселении. ^{[ 19 ]}

В 1714 году Александр Спотсвуд , губернатор колонии Вирджиния , переселил их в индейскую резервацию в форте Кристанна недалеко от Голсонвилля, штат Вирджиния . ^{[ 1 ]} Племена согласились на это ради защиты от враждебных хауденосауни. В 1716 году совокупное население Сапони, Тутело и Манахоака в резервации составляло 200 человек. ^{[ 15 ]} Хотя в 1718 году Палата горожан проголосовала за то, чтобы покинуть форт и школу, племена сиуан продолжали оставаться в этой области в течение некоторого времени. Они постепенно удалялись небольшими группами в течение 1730–1750 годов. В одной записи 1728 года указано, что полковник Уильям Берд II провел обследование границы между Вирджинией и Северной Каролиной под руководством Неда Беарскина, охотника сапони. Берд заметил несколько заброшенных кукурузных полей, что указывает на серьезные волнения среди местных племен.

Военные действия между хауденосауни и сапони и их соседями прекратились с подписанием Олбанского договора 1722 года . ^{[ 1 ]}^{[ 20 ]}

В 1740 году большая часть Сапони и Тутело переехала в Шамокин в Пенсильвании . ^{[ 1 ]}^{[ 20 ]} В 1753 году народ Каюга принял их в свою нацию во время Великого совета Хауденосауни. ^{[ 1 ]} В 1711 году большая часть сапони мигрировала вместе с каюгой в район Итаки, штат Нью-Йорк , а некоторые оставались в Пенсильвании до 1778 года. ^{[ 21 ]}

Группа из 28 взрослых сапони оставалась недалеко от округа Гранвилл, Северная Каролина , до 1755 года. ^{[ 1 ]}

В 1765 году Сапони поселился в Тайога-Пойнт , ^{[ 2 ]} где река Чемунг впадает в реку Саскуэханна в северо-центральной Пенсильвании. Они также поселились в Пони-Холлоу, к юго-западу от Ньюфилда, штат Нью-Йорк . ^{[ 2 ]} который связан с другими близлежащими общинами Нахиссан и Хауденосауни. ^{[ 22 ]} «Пони Холлоу» — это искаженная версия Сапони Холлоу. ^{[ 23 ]} По оценкам, среди этих общин проживало около 30 воинов Сапони. ^{[ 2 ]}

Вскоре после Войны за независимость в США Сэмюэл Киркланд заметил группу из них, жившую недалеко от форта Ниагара, которая, как позже считалось, присоединилась к могавкам, тогда как другие продолжили путь в Канаду вместе с каюгой. ^{[ 24 ]}^{[ нужна страница ]} Поскольку большая часть ирокезов встала на сторону британцев в американской войне за независимость , после победы Соединенных Штатов Сапони и Тутело, присоединившиеся к ирокезам, были вынуждены вместе с ними бежать в Канаду. После этого письменная история умалчивала об этом племени. ^{[ 18 ]}

Американцы уничтожили общины сапони в Пенсильвании и Нью-Йорке в 1779 году. ^{[ 23 ]} В 1779 году большая часть сапони была изгнана в форт Ниагара, где сапони отделились от тутело. ^{[ 25 ]} который мигрировал на север, в Онтарио, Канада . Эти Сапони поселились в округе Сенека, штат Нью-Йорк, в 1780 году. ^{[ 15 ]} и они были вынуждены уступить свои земли штату Нью-Йорк в 1789 году, но некоторые остались на родине Каюга. ^{[ 23 ]}

В отличие от индейцев округа Персон , группа сапони, оставшаяся в Северной Каролине, объединилась с тускаророй , мехерринами и мачапунгами и мигрировала с ними на север, в Нью-Йорк, к 1802 году. ^{[ 15 ]}

Признанные государством племена

В Северной Каролине есть три признанных государством племени , которые идентифицируют себя как потомки исторического народа Сапони. ^{[ 26 ]} Ни одна из этих организаций не федеральном уровне признана на индейским племенем . ^{[ 27 ]}

Они есть:

Индийское племя халива-сапони , проживающее в графствах Галифакс и Уоррен. ^{[ 26 ]}
Occaneechi Band of the Saponi Nation , базирующаяся в Мебане, Северная Каролина . ^{[ 26 ]} организована в 1984 году как Индийская ассоциация Ино-окканичи , в 1995 году к своему названию добавила Сапони, ^{[ 28 ]} признан государством в 2002 году
Sappony , базирующаяся в Роксборо, Северная Каролина , ^{[ 26 ]} признаны Северной Каролиной в 1911 году индейцами округа Персон . ^{[ 29 ]} В 2003 году они сменили название на Sappony .

Непризнанные организации

Многочисленные непризнанные племена и другие организации заявляют о своем происхождении от Сапони. К ним относятся группа Махенипс народа Сапони штата Миссури в Озарк- Хиллз со штаб-квартирой в Вест-Плейнс, штат Миссури . ^{[ 30 ]} В 2000 году нация Сапони из Миссури подала письмо о намерениях к петиции о федеральном признании существования индейского племени; ^{[ 31 ]} однако они не довели дело до подачи петиции. ^{[ 32 ]}

Огайо является домом для второй по величине популяции людей, заявляющих о своем происхождении от Сапони. ^{[ 33 ]} В Огайо нет признанных на федеральном уровне ^{[ 34 ]} или признанные государством племена. ^{[ 35 ]} Директор проекта «Историческое наследие Халива-Сапони» доктор Марти Ричардсон писал: «Большая группа индейцев Медоуз мигрировала в Огайо после 1835 года и воспользовалась меньшим количеством ограничений по расовому признаку». ^{[ 36 ]} Однако 1818–1842 годы ознаменовались переселением индейцев в Огайо . ^{[ 37 ]} В 1998 году группа под названием Saponi Nation of Ohio подала письмо о намерениях подать прошение о признании; ^{[ 38 ]} однако они так и не подали заполненное ходатайство. ^{[ 32 ]}

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 72.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Вест, «Одиссея среди ирокезов», 132.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джон Рид Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 71.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», страницы 286–87.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джей Хансфорд К. Вест, Одиссея среди ирокезов , 124.
^ Вест, «Одиссея среди ирокезов», с. 129.
^ Рэнкин, Роберт Л. (22 июня 2013 г.). «Происхождение и значение имени Сапони» . Проверено 29 мая 2021 г. ^{[ источник, созданный пользователем? ]} Интернет-форумы
^ Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока . Калифорнийский университет в Беркли: Johnson Reprint Corporation. п. 30.
^ Спек, Фрэнк Г.; Херцог, Джордж (1942). Церемония усыновления духа Тутело: переодевание живых во имя мертвых . Гаррисберг, Пенсильвания: Содружество Пенсильвании.
^ Г. Оливерио, Грамматика и словарь Тутело , 1996.
^ Сальвуччи, Клаудио Р.; и др. (2002), Второстепенные словари Тутело и Саппони , Evolution Publishing, стр. 1–7, ISBN 1-889758-24-8
^ Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 288.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джей Хансфорд К. Вест, Одиссея среди ирокезов , 125.
^ Вест, Одиссея среди ирокезов , 126.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 73.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 291.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 292.
^ Jump up to: ^а ^б Митчелл, Генри Х. (1997), «Заново открывая «пропавших» коренных американцев Питтсильвании» , The Pittsylvania Packet (Историческое общество Питтсильвании) , Чатем, Вирджиния: 4–8
^ Jump up to: ^а ^б ^с Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 293.
^ Jump up to: ^а ^б Жилет, «Одиссея среди ирокезов» , 128.
^ Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 72–73.
^ Вест, «Одиссея среди ирокезов», 135.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ассоциация американских географов (1925). Анналы Ассоциации американских географов, Том. 15–16 . Ассоциация американских географов. п. 133.
^ Спек, Фрэнк Г.; Херцог, Джордж (1942). Церемония усыновления духа Тутело: переодевание живых во имя мертвых: транскрипции и анализ Музыка Тутело . Гаррисберг, Пенсильвания: Историческая комиссия Пенсильвании.
^ Вест, «Одиссея среди ирокезов», 133.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Племенные общины Северной Каролины» . Административный департамент Северной Каролины . Проверено 24 января 2022 г.
^ «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 24 января 2022 г. стр. 7554–58 . Проверено 21 января 2022 г.
^ Хронология Occaneechi Soaps" , Occaneechi Soaps
^ «Племенная информация» . Музей истории Северной Каролины . Проверено 24 января 2020 г.
^ https://house.mo.gov/billtracking/bills041/hlrbillspdf/4875C.01.pdf Постановление Палаты представителей № 3516, штат Миссури.
^ «Поступление петиций о федеральном признании существования индейского племени» . 7 декабря 2000 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Петиции в процессе» . Дела Индии . Министерство внутренних дел США . Проверено 6 января 2023 г.
^ Ричардсон, Марвин М. (август 2016 г.). «1» . Расовый выбор: появление индейского племени халива-сапони, 1835–1971 (доктор философии). Университет Северной Каролины . Проверено 6 января 2023 г.
^ «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 6 января 2023 г. стр. 7554–58 . Проверено 30 марта 2022 г.
^ «Государственно признанные племена» . Национальная конференция законодательных собраний штатов . Проверено 6 января 2023 г.
^ «Расовый выбор: появление индейского племени халива-сапони, 1835–1971» . cdr.lib.unc.edu . 5 июля 2017 года . Проверено 6 января 2023 г.
^ «Хронология: ознакомьтесь с хронологией истории коренных американских индейцев в Огайо» . Источник Ричленд . 22 декабря 2021 г. Проверено 6 января 2023 г.
^ «Федеральный реестр, том 63, выпуск 50 (16 марта 1998 г.)» . www.govinfo.gov . Проверено 6 января 2023 г.

Ссылки

Демалли, Раймонд Дж., «Тутело и соседние группы», в «Справочнике североамериканских индейцев » , том 14: Юго-восток , изд. Раймонд Д. Фогельсон (Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2004 г.), 286–300.
Суонтон, Джон Рид (1952). Индейские племена Северной Америки . Генеалогическое издательство Com. п. 74. ИСБН 9780806317304 .
Вест, Джей Хансфорд К. (зима – весна 2005 г.). «Одиссея среди ирокезов: история отношений Тутело в Нью-Йорке» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 29 (1–2): 124–55. дои : 10.1353/aiq.2005.0072 . JSTOR 4138803 .

Внешние ссылки

Индейцы Сапони , Исторический проект Северной Каролины
Cayuga Nation , официальный сайт
Индийское племя халива-сапони — признанное государством племя в Северной Каролине.
Группа Окканичи из нации Сапони , признанного государством племени в Северной Каролине.
Саппони , признанное государством племя в Северной Каролине.

[swanton72-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 72.

[vest132-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Вест, «Одиссея среди ирокезов», 132.

[swanton71-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Джон Рид Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 71.

[d286-7-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», страницы 286–87.

[vest124-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джей Хансфорд К. Вест, Одиссея среди ирокезов , 124.

[6] Вест, «Одиссея среди ирокезов», с. 129.

[7] Рэнкин, Роберт Л. (22 июня 2013 г.). «Происхождение и значение имени Сапони» . Проверено 29 мая 2021 г. ^{[ источник, созданный пользователем? ]} Интернет-форумы

[8] Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока . Калифорнийский университет в Беркли: Johnson Reprint Corporation. п. 30.

[9] Спек, Фрэнк Г.; Херцог, Джордж (1942). Церемония усыновления духа Тутело: переодевание живых во имя мертвых . Гаррисберг, Пенсильвания: Содружество Пенсильвании.

[10] Г. Оливерио, Грамматика и словарь Тутело , 1996.

[11] Сальвуччи, Клаудио Р.; и др. (2002), Второстепенные словари Тутело и Саппони , Evolution Publishing, стр. 1–7, ISBN 1-889758-24-8

[12] Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 288.

[vest125-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джей Хансфорд К. Вест, Одиссея среди ирокезов , 125.

[vest126-14] Вест, Одиссея среди ирокезов , 126.

[swanton73-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 73.

[d291-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 291.

[d292-17] Jump up to: ^а ^б ^с Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 292.

[Pitts-18] Jump up to: ^а ^б Митчелл, Генри Х. (1997), «Заново открывая «пропавших» коренных американцев Питтсильвании» , The Pittsylvania Packet (Историческое общество Питтсильвании) , Чатем, Вирджиния: 4–8

[d293-19] Jump up to: ^а ^б ^с Раймонд Д. ДеМайли, «Тутело и соседние группы», стр. 293.

[vest128-20] Jump up to: ^а ^б Жилет, «Одиссея среди ирокезов» , 128.

[21] Суонтон, Индейские племена Северной Америки , 72–73.

[22] Вест, «Одиссея среди ирокезов», 135.

[geography133-23] Jump up to: ^а ^б ^с Ассоциация американских географов (1925). Анналы Ассоциации американских географов, Том. 15–16 . Ассоциация американских географов. п. 133.

[24] Спек, Фрэнк Г.; Херцог, Джордж (1942). Церемония усыновления духа Тутело: переодевание живых во имя мертвых: транскрипции и анализ Музыка Тутело . Гаррисберг, Пенсильвания: Историческая комиссия Пенсильвании.

[25] Вест, «Одиссея среди ирокезов», 133.

[NCDOA-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Племенные общины Северной Каролины» . Административный департамент Северной Каролины . Проверено 24 января 2022 г.

[27] «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 24 января 2022 г. стр. 7554–58 . Проверено 21 января 2022 г.

[28] Хронология Occaneechi Soaps" , Occaneechi Soaps

[29] «Племенная информация» . Музей истории Северной Каролины . Проверено 24 января 2020 г.

[30] ttps://house.mo.gov/billtracking/bills041/hlrbillspdf/4875C.01.pdf Постановление Палаты представителей № 3516, штат Миссури.

[31] «Поступление петиций о федеральном признании существования индейского племени» . 7 декабря 2000 г.

[petitions-32] Jump up to: ^а ^б «Петиции в процессе» . Дела Индии . Министерство внутренних дел США . Проверено 6 января 2023 г.

[33] Ричардсон, Марвин М. (август 2016 г.). «1» . Расовый выбор: появление индейского племени халива-сапони, 1835–1971 (доктор философии). Университет Северной Каролины . Проверено 6 января 2023 г.

[34] «Индийские организации, признанные Бюро по делам индейцев США и имеющие право на получение услуг» . Бюро по делам индейцев . Федеральный реестр. 6 января 2023 г. стр. 7554–58 . Проверено 30 марта 2022 г.

[35] «Государственно признанные племена» . Национальная конференция законодательных собраний штатов . Проверено 6 января 2023 г.

[36] «Расовый выбор: появление индейского племени халива-сапони, 1835–1971» . cdr.lib.unc.edu . 5 июля 2017 года . Проверено 6 января 2023 г.

[37] «Хронология: ознакомьтесь с хронологией истории коренных американских индейцев в Огайо» . Источник Ричленд . 22 декабря 2021 г. Проверено 6 января 2023 г.

[38] «Федеральный реестр, том 63, выпуск 50 (16 марта 1998 г.)» . www.govinfo.gov . Проверено 6 января 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

v т и Индейские племена в Северной Каролине
Федерально признанный	Восточная группа индейцев чероки
Признанный государством	Кохари Без мыла Ламби Мехеррин Окканичи саппония Ваккамау