г-н Манго

Нюхать

класс = notpageimage |

Расположение озера Мангопир в Карачи, Синд

Шейх Хафиз Хаджи Хаджи Хасан-аль-Маруф Султан Мангопир или Пир Манго ( синдхи и урду : خواجہ osan سخي صورطان عرف منغو pir) — популярное имя суфия XIII века Пира Хаджи Сайеда Хаваджи Хасана Сакхи Султана. Настоящее имя Сахи Мангопира — Хасан, а по другой версии — Камалуддин. его пиром назвал Баба Фарид , учеником которого он стал, . Пир Манго Урс отмечается в исламский месяц Зил Хиджа . Поселение вокруг его храма получило название Мангопир и является частью города Гадап в Карачи , Синд , Пакистан . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} называют Манго Пир «Лала Джасрадж» Индусы . ^{[ 4 ]}

Белуджи часто называют это место «Манги» или Гарм-аап/Сард-аап (из-за наличия горячих и холодных источников). ^{[ 5 ]}

Фон

Пир Манго встречается с суфийским святым Фаридуддином Ганджшакаром . Затем он отправился в Аджудхан и представился шейху Гандж Шахару. В 662 году хиджры (1263 или 1264 год нашей эры) он был принят в ученики ордена Хистия и стал 40-м халифом / халифом Бабы Фарида Ганджшакара . По совету Бабы Фарида он отправился в Мултан в 659 году хиджры (1260 или 1261 год нашей эры). Оттуда он путешествовал по разным местам в поисках духовных достижений, а затем поселился в Мангопире, где проводил свою миссионерскую работу.

Тогда Мангопир был пустынным местом; там он проводил дни в молитве и поисках духовных достижений. Сообщается, что в древние времена это место было священным местом индусов. Присутствие этого святого в Мангопире сделало его привлекательным для искателей Единства и Истины. великие светила духовного мира, такие как Бахауддин Закария , Лал Шахбаз Каландер , Джалалуддин Бохари В Мангопире часто бывали .

Эта святыня упоминается в древних текстах этого региона, а также в трудах британских колонизаторов XIX века. Некоторые историки утверждают, что крокодилы в пруду святилища обитают здесь уже несколько столетий. ^{[ 6 ]}

Крокодилы

Крокодилы являются неотъемлемой частью святыни и настолько тесно переплетены с историей святого, что практически невозможно отличить правду от вымысла. Существует множество преданий о мифах о крокодилах, как будто считается, что Баба Фарид подарил рептилий Мангопиру. Согласно научным объяснениям, этих крокодилов в древности перенесли через сильные паводки, а затем собрали или собрали в этом пруду. Археологические исследования также обнаружили существование поселения бронзового века (2500-1700 гг. до н. э.) в Мангопире, поклонявшегося крокодилам. ^{[ 6 ]}^{[ 1 ]}

В этом храме есть очень большой пруд и серный источник. В пруду обитают десятки крокодилов, которых посетители храма регулярно и традиционно кормят. ^{[ 6 ]}

Горячие источники и лечебный курорт

Примерно в километре от святыни есть горячие и холодные источники. теплая вода, проходящая через серные Говорят, что скалы, обладает некоторыми лечебными свойствами. Многие люди с кожными заболеваниями регулярно приезжают издалека, чтобы вылечиться в ванне. Есть отдельные бассейны и душевые для мужчин и женщин. Научный анализ показал, что эта теплая вода естественным образом насыщена углекислым газом , а также содержит некоторое количество серы, которая считается полезной для лечения некоторых кожных заболеваний. ^{[ 5 ]}

Груша Манго Медведь

Пир Манго Урс ( урду : عرس پیر منگھو ) — ежегодный фестиваль ( урс ) в храме суфия Пира Манго в Карачи , Синд , Пакистан . Урс отмечает годовщину смерти Пира Манго и проводится ежегодно в исламский месяц Зу аль-Хиджа . Урс полностью отделен от более широко известного Шиди Мела , который также проводится в храме Мангопир. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Заффар Аббас (13 марта 2002 г.). «Пакистанские Сиди сохраняют наследие» . Сайт новостей BBC . Проверено 2 декабря 2021 г.
^ Асгар Ахмед, «Каталог туризма Пакистана, '86: Все о туризме», Опубликовано: Holiday Weekly, 1986 г. (страницы 44, 204 и 435) через Google Книги.
^ Форум археологов Пакистана, «Журнал Форума археологов Пакистана, Том 1», стр. 35 через Google Книги, опубликовано: Форум пакистанских археологов, Мичиганский университет, 1992 г.
^ «Хронологический словарь Синда – 1375–1512-V». Синд Ежеквартально . 10 (3): 35. 1982.
^ Jump up to: ^а ^б Макбул Ахмед и Зехра Наваб (5 сентября 2016 г.). «Гармония рождается вечно» . Журнал «Вестник» группы газет «Заря» . Проверено 3 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «От легенды к науке: Крокодилы Мангопира» . Заря (газета) . 26 февраля 2016 г. Проверено 2 декабря 2021 г.
↑ КАРАЧИ: Мангопир — живая дань уважения культуре Шиди Dawn (газета), опубликовано 16 июля 2007 г., проверено 3 декабря 2021 г.

Внешние ссылки

[BBC-1] Jump up to: ^а ^б ^с Заффар Аббас (13 марта 2002 г.). «Пакистанские Сиди сохраняют наследие» . Сайт новостей BBC . Проверено 2 декабря 2021 г.

[اصغر_احمد-2] Асгар Ахмед, «Каталог туризма Пакистана, '86: Все о туризме», Опубликовано: Holiday Weekly, 1986 г. (страницы 44, 204 и 435) через Google Книги.

[Pakistan_Archaeologists_Forum-3] Форум археологов Пакистана, «Журнал Форума археологов Пакистана, Том 1», стр. 35 через Google Книги, опубликовано: Форум пакистанских археологов, Мичиганский университет, 1992 г.

[4] «Хронологический словарь Синда – 1375–1512-V». Синд Ежеквартально . 10 (3): 35. 1982.

[Herald-5] Jump up to: ^а ^б Макбул Ахмед и Зехра Наваб (5 сентября 2016 г.). «Гармония рождается вечно» . Журнал «Вестник» группы газет «Заря» . Проверено 3 декабря 2021 г.

[Dawn-6] Jump up to: ^а ^б ^с «От легенды к науке: Крокодилы Мангопира» . Заря (газета) . 26 февраля 2016 г. Проверено 2 декабря 2021 г.

[7] КАРАЧИ: Мангопир — живая дань уважения культуре Шиди Dawn (газета), опубликовано 16 июля 2007 г., проверено 3 декабря 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]