История евреев в Туделе

Основная статья: История евреев в Испании

История евреев Испании в Туделы . лет насчитывает более тысячи

Город Тудела на севере Испании был старейшей и самой важной еврейской общиной в бывшем королевстве Наварра .

Организация под христианским правлением

Когда король Альфонсо Битлер захватил Туделу у мусульман в 1119 году, в городе проживало большое количество евреев. Фактически, некоторые из наиболее известных евреев Туделы родились во времена политического контроля мусульман, хотя Бенджамин Туделинский, вероятно, родился вскоре после христианского завоевания.

Евреи не были удовлетворены фуэро (хартией), предоставленной в 1121 году завоевателем, и, подозревая, что их безопасность находится под угрозой, решили эмигрировать; только по особой просьбе Альфонсо и его обещанию предоставить им муниципальные права, аналогичные правам Нахеры , евреи согласились остаться. О последующей напряженности свидетельствует тот факт, что Санчо VI Наваррский (известный как «Мудрый») в 1170 году подтвердил все права, предоставленные им Альфонсо, и выделил им территорию замка в качестве еврейского квартала. Король предоставил им освобождение от налогов при условии, что они сохранят свою часть укреплений; он разрешил им свободно продавать свои дома, расположенные в бывшей Худерии ; и он позволил им основать кладбище за пределами города. Он также проявил терпимость в регулировании их правового статуса.

В Худерии была большая синагога (отремонтированная в 1401 г.) и несколько поменьше. Еврейская община имела своих магистратов в составе двух президентов и двадцати представителей ( regidoros ), которые составляли новые уставы, налагали штрафы, исключали из членства в общине и объявляли запрет. В 1359 году евреи Туделы обратились к дону Луису, брату и представителю короля Карла II , с просьбой разрешить им наказать тех евреев, которые нарушили их религиозные правила. В статуте, составленном в марте 1363 г. представителями общины, было решено энергично расправляться с доносчиками и клеветниками. Этот статут публично зачитывался во всех синагогах в Йом Кипур (еврейский день искупления) и в 1400 году был продлен сроком на сорок лет.

Профессии и экономическая деятельность

Евреи Туделы занимались различными профессиями. Они торговали зерном, шерстью, тканями и даже, при мусульманском правлении, рабами. Были среди них кожевники, которые были обязаны платить царю 35 суэльдо в год за пользование их кожевенным заводом, расположенным на реке Эбро . Еврейские сапожники, мастера по золоту и серебру имели свои лавки на специальной рыночной площади, за которую в 1269 году они заплатили Теобальду II 1365 суэльдо . У них была также своя моталафла , или мерное бюро, где их меры и веса подвергались официальной проверке. Они также занимались ростовщичеством, а некоторые из них - например, дон Жозеф и дон Эзмель де Аблитас - имели большие коммерческие дома. Сбор налогов также находился в их руках. Соломон и Джейкоб Бако и Эзмель Фалакера были сборщиками налогов, а Натан Габай был главным сборщиком налогов.

Ученые

Тудела была местом рождения или резиденцией ряда еврейских ученых, наиболее известными из которых были ученый Иуда ха-Леви (ок. 1075–1141) и путешественник XII века Бенджамин Туделинский , отчет о путешествиях которого был переведен на английский язык. на нескольких языках и до сих пор является ценным историческим источником. В городе родились Хаим бен Самуэль (автор «Церор ха-Хаим»), Шем-Тоб бен Исаак Шапрут (философ и апологет) и несколько членов ученой семьи Минир. Каббалист Авраам Абулафия провел свою юность в Туделе.

Известны и другие раввины Туделы: Джошуа ибн Шуайб , автор проповедей, каббалист и ученик раввина Соломона ибн Адерета , процветавшего в XIV веке; Джоэл ибн Шуайб , автор проповедей и комментариев к Библии ; и Часдай бен Соломон , процветавший в 15 веке. Источники расходятся относительно того, родился ли раввин Авраам ибн Эзра в Туделе или Толедо — он известен как поэт, грамматик, математик и астроном — в его честь назван лунный кратер ( Абенезра ).

Врачи

Подобно своему деду, у которого врачами-телохранителями были евреи дон Жозеф и дон Мозес Абен Самуэль, у короля Санчо VI был также еврейский врач по имени Соломон, которому он не только предоставил баронские права во всем королевстве, но и передал ферму. -Земля и виноградники в двух деревнях недалеко от Туделы. Далее, в 1193 году, за несколько месяцев до своей смерти, он предоставил Соломону еще и права собственности на баню, расположенную перед воротами Альбасара.

Экономический спад

Евреи Туделы, чьи 500 семей к 1363 году сократились до 270, сильно угнетались налогами, наложенными на них королем. В 1346 г. и в последующие годы они составляли 2000 ливров в год, а в 1375 г. — 3382 ливра. Кроме того, евреям приходилось время от времени выплачивать субсидии. В результате войны с Кастилией и разрушительных последствий чумы в 1379 и 1380 годах численность общины продолжала уменьшаться, пока в 1386 году в городе не осталось едва 200 еврейских семей, и они были настолько бедны, что налоги не могли быть уплачены. быть собраны с них.

Преследование

В феврале 1235 года Тудела стала ареной восстания против правительства, когда многие евреи были ранены, а некоторые были принесены в жертву ярости населения. Мир был восстановлен только благодаря договору между королем Теобальдом I и городским советом.

1321 Крестовый поход пастухов года затронул Туделу. Около 30 000 хищных убийц напали на евреев Туделы, убив многих из них. Когда некоторое время спустя 500 (или, по другим данным, 300) предприняли еще одну попытку застать врасплох евреев, они были одолены подстерегавшим их рыцарем. Из благодарности Провидению за спасение от этой опасности более богатые евреи старались облегчить положение своих единоверцев, пострадавших от преследований. Они собирали зерно и масло в хранилища и поддерживали оттуда бедных евреев в течение трех лет. Во время великого преследования 1328 года, во время которого в Наварре погибло 6000 евреев, жителям Туделы не удалось спастись.

В 1492 году евреи были изгнаны из владений Фердинанда и Изабеллы , правителей Кастилии и Арагона , указом Альгамбры . Еврейское население Туделы увеличилось за счет прибытия беженцев из других частей Испании.

В 1498 году король Наварры Иоанн III под влиянием Фердинанда и Изабеллы издал указ о том, что все евреи должны либо креститься, либо покинуть страну. В Туделе крестились 180 семей. Обращенных, или conversos , подозревали в том, что они были марранами , или тайными евреями. Многие из них эмигрировали через несколько лет во Францию. Имена конверсос были опубликованы в большом свитке под названием « Ла Манта » и выставлены в нефе собора Туделы до конца 18 века. Тудела до сих пор хранит в своих архивах некоторые документы на иврите. Также до наших дней сохранились здания, связанные с еврейской общиной.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «ТУДЕЛА (ранее Тутела)» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.