Иоганн Георг Гихтель

Иоганн Георг Гихтель (14 марта 1638 — 21 января 1710) — немецкий мистик и религиозный деятель, критик лютеранства . Его последователи в конечном итоге отделились от этой веры.

Биография

Гихтель родился в Регенсбурге , где его отец был членом сената. Познакомившись в школе с греческим , ивритом , сирийским и даже арабским языками , он отправился в Страсбург изучать богословие ; но найдя богословские пристрастия И. С. Шмидта и П. Дж. Спенера неприятными, он поступил на юридический факультет. Он был принят адвокатом сначала в Шпейере , а затем в Регенсбурге; но, познакомившись с бароном Юстинианом фон Вельцем (1621–1668), венгерским дворянином, вынашивавшим планы воссоединения христианского мира и обращения мира, и сам познакомившись с иным миром в мечтах и ​​видениях, он отказался от всех заинтересовался своей профессией и стал энергичным пропагандистом Christerbauliche Иисусгезельшафт (Христианского общества назидания Иисуса).

Вначале движение не вызывало, по крайней мере, активной враждебности; но когда Гихтель начал нападать на учение лютеранского духовенства и церкви , особенно на фундаментальную доктрину оправдания верой, он подвергся судебному преследованию, которое привело к приговору к изгнанию и конфискации (1665 г.). После многих месяцев странствий и иногда романтических приключений он в январе 1667 года достиг Нидерландов и поселился в Зволле , где сотрудничал с Фридрихом Бреклингом (1629–1711), который разделял его взгляды и стремления.

Ввязавшись в хлопоты этого друга, Гихтель после периода заключения был изгнан на несколько лет из Зволле, но наконец в 1668 году нашел дом в Амстердаме , где познакомился с Антуанеттой Буриньон , а в В состоянии нищеты (которая, однако, так и не превратилась в нищету) прожил свою жизнь в видениях и мечтах, в пророчествах и молитвах. Он собрал общину «Братьев ангельской жизни».

Он стал ярым учеником Якоба Беме , произведения которого опубликовал в 1682 (Амстердам, 2 тома); но перед своей смертью он привлек к себе небольшую группу последователей, известных как «гихтелианцы» или «братья ангелов», которые пропагандировали определенные взгляды, к которым он пришел независимо от Беме. Стремясь всегда слышать в себе авторитетный голос Бога и стремясь достичь жизни, совершенно свободной от плотских желаний, подобно жизни «ангелов небесных, которые ни женятся, ни выходят замуж», они утверждали, что осуществляют священство. «по велению Мелхиседека », умиротворяя гнев Божий и искупая души заблудших страданиями, перенесенными опосредованно по примеру Христа.

Однако, хотя Бёме «желал оставаться верным сыном церкви», гихтелианцы стали сепаратистами.

Работает

Переписка Гихтеля была опубликована без его ведома учеником Готфридом Арнольдом в 1701 году (2 тома), а затем снова в 1708 году (3 тома). Ее часто переиздавали под названием « Практика теософии» . Седьмой том берлинского издания (1768 г.) содержит сведения о жизни Гихтеля.

См. также

• Беменизм
• Эзотерическое христианство
• Немецкий мистицизм
• Розенкрейцерство

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Гихтель, Иоганн Георг ». Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 1. В этой работе, в свою очередь, цитируется:
  • GCA фон Харлесс , Якоб Бёме и алхимики (1870, 2-е изд. 1882 г.)
  • Христиан Зепп (1879), « Гихтель, Иоганн Георг », Общая немецкая биография (на немецком языке), том. 9, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 147–150.