Кириджи Война

Кириджи Война ( Война Кириджи )
Дата 30 июля 1877 г. - 14 марта 1893 г. (15 лет и 227 дней) Расположение Йорубаленд , ныне юго-западная Нигерия. Результат Военный тупик Народ Экити обретает независимость 23 сентября 1886 года. Между королевствами Ибадан и Илорин продолжаются боевые действия. Британо-Иджебу война Захват Илорина Королевской нигерской компанией в 1897 году. Осада Ойо Территориальный изменения Последующая колонизация и аннексия Йорубаленда Британской империей в состав Протектората Южной Нигерии.
Воюющие стороны
Западная йоруба (Ибадан) : Ибадан Королевство Иво Игбаджо и другие города Ойо Йоруба в регионе, ранее находившемся под властью Старого Ойо. Королевство Оффа Модакеке	Восточная йоруба (Экити-Парапо) : Иджеша Королевство Конфедерация Экити , включая Королевство Акуре Эпоха конфедерации Королевство Эгба , город-государство Абеокута. Королевство Иджебу Королевство Ила и Игбомина конфедерация Илоринский эмират Королевство Ифе
Командиры и лидеры
Обадоке Латуса , президент Ибадана Она Каканфо † Аджайи Огборефон, Балогун † Бабалола Аджайи купол † Огунмола, Башорун Ибадана Балогун Али из Иво Капитан Аджайи Осунгбекун	Фабунми из Окэмеси , позже Ова Оойе из Имеси-Иле Огеденгбе из Илесы Оду из Огбаги-Акоко Огунмодеде из Иджеши Карара из Илорина Адеяле из Илы и Игбомина Олегбосун из Ойе Онафовокан из Иджебу Армия денег Огунбулу из Айсегбы
Сила
примерно 180 000 (Ибадан)	75 000 (Экити); 30 000 (Любовь)
Жертвы и потери
неизвестный	неизвестный

Война Кириджи , также известная как Война Экити-Парапо , представляла собой 16-летнюю гражданскую войну между субэтническими королевствами народа йоруба , конкретно разделенными между западными йоруба, которые в основном состояли из йоруба, говорящих на языке ибадан и ойо, и восточные йоруба, которые были народом экити , иджеша , народом иджебу и другими.

Причины войны

• Во время войны все субэтнические группы йоруба поддерживали либо ибадан, либо иджеша. Основной причиной гражданской войны была попытка остановить экспансивные усилия города -государства Ибадан , который пытался заменить Империю Ойо в качестве доминирующего региона в Йорубаленде. Кроме того, Ибадан хотел единой нации йоруба, подобной нации Империи Ойо , в то время как Иджеша хотел создать свободную конфедерацию королевств, существовавшую в регионе Экити. Падение Империи Ойо , которая доминировала в регионе в течение 500 лет, оставило брешь в правительстве Йорубаленда. Многие города-государства, которые ранее были провинциями империи, восстали, чтобы заменить доминирующую империю Ойо, включая Ибадан. Ибадан выиграл войну Осогбо 1840 года и битву при Иджайе в 1862 году и приобрел огромную мощь, почти поднявшись до уровня своего предшественника.
• Королевства Иджеса, Экити, Игбомина и Акоко в течение нескольких лет подвергались невообразимому подчинению со стороны короля Ибадана Латосисы через его назначенных агентов по имени Аджеле. Аджелы были деспотичными, равнодушными, автократическими и допускали излишества.
• Европейская промышленная революция увеличила спрос на африканские ресурсы, включая работорговлю; необходимый доступ королевств к побережьям для торговли; более крупные королевства, принявшие власть, пытались централизовать власть, хотя этнические группы йоруба состояли из нескольких королевств.
• На протяжении семнадцатого и восемнадцатого веков, когда Ойо обладала абсолютной властью на всей территории Йоруба, Нупе и части Дагомеи, ей удавалось обеспечить равновесие между всеми королевствами и относительный мир. В начале девятнадцатого века, когда все силы ушли, Ибадан , Иджайе , новый Ойо и Абеокута хотели заменить старый Ойо. Старые королевства, состоящие из Ифе и Иджебу, хотели расширить свои территории.
• Ибадан уничтожил Иджае ; поставил мат Илорину и назначил Ибарапу, Осуна, Ифе, Иджесу, Экити, Игбомину и Акоко. Ему не удалось контролировать Эгбу и Иджебу, а также жизненно важные торговые пути к побережью. Ему не удалось эффективно управлять этими королевствами.
• Поселения беженцев в Ибадане, Иджае ​​и старом Ойо хотели отомстить за разрушение старой Империи Ойо в руках Илорин Фулани. В личных интересах каждый хотел добиться этого индивидуально и поставить воссоединенные королевства под свое собственное правление и контроль. В то время как Икирун разделял идею воссоединения королевств, Экити, Иджеса, Акоко и Игбомина хотели конфедерации.

Последствия войны

• Несколько войн девятнадцатого века в Йорубаленде привели к дезертирству и разлучению семей.
• Это также привело к концентрации народа йоруба во многих городах Йорубаленда, которые существуют до сих пор.
• Это привело к лояльности между королевствами и появлению могущественных лидеров, таких как Олуйоле, Содеке, Огунмола, Куруми, Латосиса, Огеденгбе, а также к его особым лидерским характеристикам.
• Королевства йоруба стали изобретательными с различными политическими системами. ; республиканизм Ибадана военная диктатура Иджае; Федерализм Абеокуты и конфедерация Экитипарапо.
• В результате нескольких войн британцы получили повод захватить весь Йорубаленд, поскольку их постоянно призывали вмешиваться в дела йоруба.
• Многие королевства устали от этих нескольких войн и обратились за защитой к Великобритании.
• Именно беспощадные нападения армий Ибадана на всю северо-восточную часть Йорубаленда породили Экитипарапо. Но именно эта конфедерация также спасла и сохранила многие из этих королевств по сей день.

Политическая система Ибадана

Ибадан установил политическую систему для всех завоеванных королевств. Каждый из них находился под управлением вождя Ибадана по имени Баба-кекере .

Вождь Ибадана (Баба-кекере)

Глава Ибадана, администратор, проживал в Ибадане . Он гарантировал лояльность всех городов Ибадану; собирал все дани и другие обязательства с подвластных городов через своего Аджелеса и отчитывался перед Ааре Она-Каканфо из Ибадана. Именно плохое управление этой политической системой во многом стало причиной восстания против Ибадана и потери ее гегемонии. Все владения под властью Ибадана почувствовали мучительную боль. Из-за этого опустели многие небольшие деревни и города. Это была политическая система «господин-раб».

Для выполнения его функций вожди назначали агентов (называемых Аджелес), которые размещались в каждом городе и докладывали вождю в Ибадане о деятельности в каждом городе. Назначение Аджеле было основано исключительно на лояльности и способностях; не место происхождения, так что они прибыли со всего Йорубаленда, включая доверенных родственников, военных мальчиков и рабов. Хозяйственные нужды вождя удовлетворялись за счет городов. Он ввел чрезвычайные требования, которым должны были следовать города.

Вождю приходилось передавать сообщения городам, находившимся под его управлением. Он пошлет любого из своих рабов. Непосредственно за пределами Ибадана с этими посланниками будут обращаться по-королевски, а все расходы лягут на плечи местных жителей этих городов.

агент

Аджеле собирали дань вовремя; сельскохозяйственную продукцию и отправлял ее правительству Ибадана через вождя. Они позаботились о том, чтобы порция вождя хранилась отдельно. Он регулярно отправлял вождю отчеты и информировал его о событиях в королевстве. Аджеле принимал посетителей и следил за тем, чтобы со всеми проходившими мимо ибаданскими вождями и посланниками обращались должным образом и размещали их. Город также был обязан снабжать Ибадана военными людьми, когда это было необходимо. С каждого дома взимался налог еженедельно или раз в две недели. Это было выплачено местному королю, который затем пересылал все сборы в город Аделе. Чаще всего города взимали чрезвычайные налоги на деньги и еду всякий раз, когда Ибадан готовился ко многим из своих войн.

Хотя немногие из аджелов были дисциплинированы, многие относились к городам, находившимся в их владениях, с отвращением; выдвинул ненужные требования; и использовали свое положение как способ разбогатеть. Они и чиновники Ибадана будут настойчиво требовать сельскохозяйственных угодий и урожая; бессмысленно уничтожали сельскохозяйственную продукцию местных жителей; насильно брать жен и дочерей и насиловать их в присутствии мужей и отцов. Мальчики Аджеле ходили на рынок и силой конфисковывали продукты сверх того, что им было нужно; заставлял женщин относить еду в дом Аджеле. Они будут жаждать имущества богатых местных жителей. Все восточные королевства городов Иджеса и Экити были полностью обеднели и разорились из-за этих постоянных требований, в то время как Аджелес жили в роскоши. Все это повторялось в течение примерно трех десятилетий до 1876 года. Аджелесу требовались слуги и посыльные, чтобы отправлять сообщения из деревни в деревню и далее в Ибадан. Это сделало дом Аджеле очень большим и привело к постоянным регулярным сборам продуктов питания с местных жителей.

Экити-Паполо

1877

У Ааре Латосиса из Ибадана были проблемы с торговлей из-за мучительного торгового эмбарго, наложенного на него Эгбасом и Иджебу. Он решил, что ему придется уничтожить королевство Эгба и подавить королевство Иджебу. Возможность представилась, когда он предложил помочь алаафинам Ойо перевезти импорт с побережья через Эгбаланд. Некоторые из посланников Ибадана были схвачены. 31 июля 1877 года Ааре Латозиса из Ибадана объявил войну Эгбе. Авуджале королевства Иджебу знал, чем рискует его королевство, если Эгбас проиграет войну, поэтому он решил объединиться против Ибадана.

Пока события разворачивались в западном Йорубаленде, на востоке назревала еще одна проблема. Принц Фабунми, лидер частного ополчения, праздновал со своими друзьями в храме Эринле в Окэмеси (бывший Имеси-Игбодо). Напиток из пальмового вина, предназначенный для этого случая, был подстерегнут мальчиками Аджеле и пришли к святыне с мечами и абордажными абордажами; взял все продукты и стал ласкать спутницу принца Фабунми. Принц Фабунми пришел в ярость; пошел домой и взял свой меч, затем направился к поместью Аджеле и убил большинство членов семьи, которые не могли бежать, включая самого Аджеле. Новость быстро распространилась по всей восточной земле йоруба. Многие официальные лица и родственники Ибадана в большинстве стран Экити и Иджеса были убиты. Когда новость дошла до Латосисы, он послал гонца к Олоя-оке из Окэмеси , местному королю, который также был дядей Фабунми, чтобы убить его. Принц Фабунми обезглавил одного из посланников и отправил голову обратно в Латосису через другого посланника.

Понимая серьезность того, что он только что сделал, принц Фабунми созвал собрание всех военачальников восточного Йорубаленда, чтобы собраться вместе, чтобы они могли освободиться от владычества Ибадана. Многие предоставили войска и провели несколько встреч в Окемеси вместе с членами Общества Экитипарапо из Лагоса, которые обязались предоставить жизненно важное оружие и боеприпасы, которые потребуются для успешного ведения войны. Именно на этих собраниях имя Экитипарапо было принято за вооруженные силы нескольких королевств. Были даны клятвы сражаться до тех пор, пока Ибадан не будет свергнут. К альянсу также присоединились страны Эгба, Иджебу и Илорин. Илорин присоединилась к альянсу в надежде заменить власть над королевствами, как только она поможет уничтожить Ибадан.

1878

Примерно в эти периоды во многих восточных королевствах начала распространяться идея союза единых сил. народ восточных йоруба начал воспитывать новую группу ведущих воинов. Это были рабы, мальчики войны и свободные рожденные, которые отправились в Ибадан, чтобы получить лучшую военную подготовку в военном искусстве. Это были Угедемгбе из Илесы, Адулоджу и Фалово из Адо; Принц Фабунми из Окемеси , Олугбосун из Ойе, Адеяле из Илы, Оду из Огбаги и Бакаре из Афы. Они вернулись, чтобы создать свои частные армии, которые были чрезвычайно лояльны и стремились извлечь выгоду из успехов своего лидера. Их обожали и уважали. У всех у них были личные счеты с Ибаданом из-за ужаса, который они и их люди пережили и до сих пор еще не пережили. Еще одним актом, который способствовал созданию альянса, стало открытие дороги Ондо из стран Иладже и Икале в 1870-х годах. Дорога облегчила торговлю и закупку оружия и боеприпасов.

Примерно в 1858 году некоторые Экити и Иджеса, вернувшиеся из Сьерра-Леоне и Америки или те, кто не был отправлен обратно и проживал в Лагосе, сформировали Ассоциацию Иджеса, а затем, в 1876 году, преобразовались в Общество Экити-Парапо. Они должны были быть христианским союзом, но были обеспокоены ужасом, которому подвергся их народ со стороны Ибадана, и хотели изменить ситуацию. Они запросили у администратора Лагоса военную подготовку. В отличие от доступа через Абеокуту и ​​Иджебу, который позволял Ибадану контролировать перемещения во внутренние районы, открытие альтернативной дороги Ондо позволило Обществу более активно участвовать в делах своего народа, поскольку оно позволяло им посещать. Некоторых из переехавших сюда на постоянное место использовали для передачи информации в Лагос.

1878

В августе 1878 года армия Конфедерации двинулась из Окемеси в Имеси-иле . Они напали на Игбаджо, союзника Ибадана , взяли пленных и сожгли его. Многие жители, включая небольшую армию Ибадана, были преследованы до Икируна. Союзники осадили Икирун. Иджеса под предводительством Ариморо, Огунмодеде и Обе расположились лагерем в Ибе. Игбомина при принце Адеяле; и Экити под командованием принца Фабунми располагались между силами Иджесы и Илорина. Икирун отправил срочное сообщение Аре Латосисе, который быстро отправил армию Ибадана под предводительством Балогун Аджайи Огборефона. Ибадан разгромил все армии Конфедерации и преследовал армию Илорина до реки Отин, многие из которых там погибли. Армии Экити и Иджесы были разбросаны в разные стороны. Спасением для конфедератов стало срочное послание Огбориефону с просьбой резко прекратить войну и немедленно вернуться в Ибадан. Принц Адеял был убит; Афомоди, балогун Иджеро, был схвачен и доставлен в Ибадан, где позже умер; и принц Фабунми захватил вождя Илори, Оси Ибадана . Это называлось битвой при Икируне или войной Джалуми . 23 декабря 1878 года победоносная армия Балогун Огборефон и Ибадан прибыла в Ибадан. Принц Фабунми и конфедераты были приняты принцем Окинбалое в Отуне. Угедемгбе отказался вступить в войну, но вожди Иджеса отправили своих представителей в город Отун. Принц Фабунми был утвержден балогуном армии Конфедерации в городе Отун.

Решающая битва (1879–1886).

Разгром союза конфедератов в Икируне стал серьезной неудачей. Илоринское мирное предложение было отвергнуто Ааре Латосисой. Олоджа-оке Мерунпе из Имеси-иле отправился в Ибадан, чтобы присягнуть на верность и заключить мир; но когда он вернулся домой, молодежь города восстала против него, и его люди свергли его. Остаток своей жизни он провел в Ошогбо. Однако принц Фабунми, зачинщик войны; и все вожди воинов Экити и Иджеса были полны решимости довести войну до логического конца. У Конфедерации появился важный союзник. Алаафин Ойо, Оба Адейеми, который ранее поддерживал появление Ибадана как абсолютной власти в Йорубаленде, стал подозрительным, потому что Ибадан не только захватил города Ойо, до сих пор оккупированные Иджае , прежде чем он был разрушен, но Ибадан превратил алаафинов в номинального короля и начал вмешиваться в управление Ойо. Таким образом, алаафины нашли возможность для самосохранения в двух державах на северо-востоке (Иджеса и Экити) и юго-западе (Эгба и Иджебу) Йорубаленда против Ибадана. Конфедерации удалось заручиться поддержкой Эгбы и Иджебу, которые прекратили торговлю с побережьем против Ибадана. Иджебу открыл дорогу Исоя для отправки помощи на северо-восток через территорию Ифе и разместил Серики Огунсигун, который нес дежурство. Илорин под командованием Балогуна Карары осадил Оффу, союзника Ибадана. Ондо был нейтрален как по отношению к армиям Конфедерации, так и по отношению к армиям Ибадана; таким образом, единственная дорога, по которой Ибадан мог торговать оружием и боеприпасами, проходила через дорогу Ондо.

И снова штаб армии Экити Парапо был перенесен из Отуна в Окемеси . Поскольку Илорин потерял много воинов в войне Джалуми , они могли послать лишь часть своей пехоты и кавалерии, чтобы присоединиться к конфедератам в Окемеси . Взамен конфедераты отправили в Илорин несколько воинов под командованием Огунмодеде из Илесы и вождя Аджайи Офа из Отуна. Как и в то время, Адулоджу и Угедемгбе, даже после многих подарков, отказались присоединиться к конфедератам. Было высказано предположение, что Угедемгбе сопротивлялся, потому что он уже дважды сражался с Ибаданом и мог прийти к выводу, что повторная битва с ними не принесет желаемого результата или в результате какого-то завета, который он заключил с Ибаданом . Вот почему, после того как он согласился присоединиться к конфедератам, он все еще не хотел, чтобы Латоза вступал в бой или вступал в бой с Ибаданом в открытом бою. Но было зарегистрировано, что в 1878 году Угедемгбе напал на Идоани и получил самый жестокий бой в своей жизни. Ему удалось разгромить Идоани и вернуться в Итаогболу только позже, в 1879 году, после того как он потерял в битве нескольких членов своей армии.

Балогун 7 апреля 1879 года Аджайи Огборефон умер от болезни. Эта новость подняла моральный дух конфедератов. Они завершили свои планы и снова переехали в Имеси-иле . К тому времени, как они добрались до Игбаджо, город был уже опустел, и Оба Фамодун сбежал в Ошогбо . Он прожил с Атаоджей из Ошогбо три года, прежде чем переехать в Ире, где и умер. Ибадан снова отразил нападение конфедератов в Икируне, пока они не отступили и не разбили постоянный лагерь на холме, который находится примерно в часе ходьбы от Имеси-иле .

В 1879 году Угедемгбе и его большая армия присоединились к конфедератам в Имеси-иле . Принц Фабунми, который был намного моложе, немедленно передал ему руководство армией Экитипарапо. Именно на этом этапе Экитипарапо использовало в войне более современное оружие, неизвестное в лагере Ибадан. Эти дальнобойные, крупноствольные и ударопрочные ружья были импортированы Обществом Окитипарапо в Лагосе . Именно из-за высокого и мощного эха этих орудий и возникло имя «Кириджи».

Латосиса предпринял отчаянные попытки получить аналогичное оружие на стороне Ибадана. Он написал несколько влиятельных писем сыновьям Ойо, живущим в Лагосе, чтобы подражать Обществу Окитипарапо в Лагосе, но получил очень мало помощи. Эта новая передовая война потребовала создания стрелкового корпуса и специалистов по строительству траншей. Альфред Лабинджо, коренной житель Имеси-иле , житель Лагоса и Гурудже из Абеокуты, были тщательно отобраны. Это была война, не похожая ни на что прежде. Ибадану пришлось построить глиняные стены и избегать прямых контактов с дальнобойными орудиями Экитипарапо.

В 1882 году открылся еще один военный фронт. Ифе, как один из подданных Ибадана, должен был доставить в Игбаджо войска под командованием Ибадана . Латосиса хотел напасть на Осу, чтобы досадить Окитипупе , но Ифе отказался позволить Ибадану. По этой причине Ибадан объединился с Модакеке , чтобы захватить Ифе. Экитипарапо в поддержку Ифе предоставил мощных воинов во главе с принцем Фабунми и вождём Ариморо, чтобы уничтожить Модакеке. Армия Иджебу, дислоцированная в Исое под командованием Серики Огунсигуна, поддержала альянс. Общество Экитипарапо создало поселение в районе Иладже под названием Айесан. Эта колония служила основным складом, где хранились боеприпасы и военные товары, используемые Экитипарапо, прежде чем перевезти их в зоны боевых действий внутри страны.

В 1882 году Ибадан понес несколько потерь в Модакеке . Среди воинов Ибадана в Игбаджо погибли Куполу, командир пехоты; Вождь Акинтаро (Оси), вождь Аджейгбе (Экерин). В Ибадане огнем уничтожена целая улица. Латозиса и его военные мальчики начали впадать в депрессию из-за нескольких потерь в сочетании с враждебностью с нескольких фронтов по всему Йорубаленду. Между 1884–1885 годами, когда затянулась война. Ибадан собирался сдаться и вернуться домой, но вождь Тайво из Лагоса доставил Латозисе крайне необходимые боеприпасы и оружие. Все усилия, предпринятые Обществом Экитипарапо губернатору Лагоса, чтобы остановить продажу, ни к чему не привели. Это внезапно снова обострило войну. Именно с такой интенсивностью 13 июля 1885 года был ранен Альберт Лабинджо, лидер стрелкового корпуса Конфедерации. Он скончался примерно через пять дней.

В августе 1885 года вождь Момох Латосиса, Аре-Она-Каканфо Ибадана, умер в лагере Игбаджо, и вождь Аджайи Осунгбекун стал Балогуном. Новый Балогун не вызвал уважения. Ибадана Боевой дух армии был подорван. Однако даже Экитипарапо теперь имел преимущество: он устал от войны, а боеприпасы, поставленные в Ибадан вождем Лагоса Тайво, были исчерпаны. Была подготовлена ​​почва для мирного разрешения войны.

Военная организация: Экитипарапо

Лагерь Конфедерации находился примерно в сорока минутах ходьбы от Имеси-иле . Лагерь Ибадан находился примерно в шестидесяти минутах ходьбы от Игбаджо. Оба лагеря стояли на двух высоких холмах лицом друг к другу. Среди гор проходила старая дорога, соединяющая Имеси-иле и Игбаджо через лагеря. Между двумя лагерями была долина. Двумя основными источниками воды в лагерях были ручей Алапото, протекавший через лагерь Конфедерации и поле боя; и ручей Фейебою ( названный так из-за того, что в ручей пролилось столько крови, что во время войны его нельзя было пить. Раньше он был известен как Элерико ), который разделял лагеря примерно на две части. Конфедераты построили бамбуковые хижины. Ибадан превратился в глинобитный дом после того, как конфедераты начали использовать дальнобойные орудия. Около 40 000 жителей в лагере конфедератов (60 000 в лагере Ибадан). Большую часть из них составляли жены и дети воинов. Он превратился в обычный город. У конфедератов был храм Огуна (бога войны и железа), которому они поклонялись; и кузница, где на месте изготавливались и ремонтировались военные инструменты и боеприпасы.

Экитипарапо состоял в основном из воинов Экити и Иджеса. Но были небольшие отряды из Игбомины и Акоко. Угедемгбе стал главнокомандующим, когда он прибыл в лагерь Имеси-иле в конце 1879 года, когда Экитипарапо Балогун, принц Фабунми, уступил лидерство Угедемгбе, поэтому он возглавил вторые воины Экитипарапо для защиты Ифе от Модакеке и Ибадана. Угедемгбе носил титул Серики Иджесы.

Угедемгбе пользовался большим уважением как представитель Конфедерации. Он рассудил среди вождей и людей в лагере; и его слова имели вес. Он понес всех за собой. Ему приходилось постоянно встречаться и обсуждать военные планы и стратегии с ведущими вождями, сформировавшими Верховное командование Конфедерации, прежде чем представить его населению лагеря.

Члены общества Экитипарапо . Это были эмигранты, приехавшие из Лагоса, Абеокуты и других прибрежных городов. У них были финансовые возможности, и они были хорошо осведомлены в вопросах белого человека. Они участвовали во многих дискуссиях, и их слова имели важный вес. Они затруднили мирные переговоры для приезжих иностранцев.

Короли . Ни один из королей Экитипарапо не проживал в лагере. Некоторые из них жили в городе Имеси-иле или других близлежащих городах. Они сыграли важную роль в обеспечении лагеря достаточным количеством продовольствия; часто отправляя молодых добровольцев присоединиться к войне. Их уважали воины и те, в свою очередь, не принимали никакого решения без согласия военачальников. Короли оказали важную дипломатическую помощь, которая помогла конфедератам завоевать поддержку.

Истребители

• частные армии главных воинов - представляли собой самую большую профессиональную постоянную армию и всегда находились в лагере. Угедемгбе привел около десяти тысяч.
• Экитипарапо-эмигранты – они были экспертами-консультантами, переводчиками. Лабинджо, уроженец Имеси-иле, был одним из них. Патриот, яростный и страстный. Он пользовался огромной популярностью.
• Граждане-солдаты из стран Экити, Иджеса, Игбомина и Акоко. Посланцы из лагеря отправлялись в близлежащие королевства, чтобы попросить королей прислать добровольцев. Короли через определенные промежутки времени в рыночные дни звонили его подданным и просили их присоединиться к войне в Имеси-иле .
• Другие — молодые люди со всего Экити, Иджеса, Игбомина и Акоко постоянно приезжали в Имеси-иле, чтобы получить шанс называться ияю . Быть так названным было почетным знаком.

Еда

• люди обрабатывали землю и выращивали сельскохозяйственную продукцию В Имеси-иле .
• Некоторые пришли в лагерь с едой.
• Многие женщины в лагере занимались торговлей.
• Короли посылали еду своим родственникам в лагерь.

Финансы . Война финансировалась за счет продажи рабов и продуктов питания.

Попытки мира

С 1879 по 1886 год было предпринято несколько попыток заключения мира. Все стороны хотели заключить мирное соглашение с нулевой суммой, пока события около 1885 года не изменились:

• 1878–1879 гг. - Вождь Момоду Латосиса хотел, чтобы Иджебу и Эгба открыли дороги к побережью, чтобы Ибадан мог торговать. Он посылал подарки; использовал торговцев Иджебу в Ибадане, чтобы обратиться к Авуджале; поручил Алаафину из Ойо обратиться к Эгбе. Мир не мог быть достигнут, потому что эти королевства знали об опасности для своих владений, если Ибадан получит доступ для покупки оружия и боеприпасов.
• 1881 – Вождь Адерин, уни Илифе, отправил своих комиссаров в Имеси-иле и Игбаджо, чтобы обратиться к конфедератам и Ибадану с просьбой дать шанс миру. Обе стороны договорились обо всем, кроме того, кому разойтись первым. Ни одна из сторон не хотела покидать лагерь первой. Это также не удалось.
• 1882 г. - вождь Онафовокан, балогун Иджебу в Оре, достиг прямого соглашения с Ибаданом, которое позволило Ибадану закупать оружие и боеприпасы через Ору. Авуджале из Иджебу, Оба Адемиево Фидипоте, был категорически против открытия пути на Ибадан. Он был вынужден бежать из Иджебу в Эпе. Но Эгба поклялся, что они сложат оружие только в том случае, если Латозиса будет казнен; Ибадан растворился и превратился в ничейную землю. Они угрожали Балогуну Онафокану и сделали торговлю вдоль Ору опасной из-за похищений людей.
• 1883 г. - также провалилась миссия под руководством вождя Аджасы, Апены Лагоса , в состав которой входили жители Лагоса , эмир Сокото, эмир Гванду и эмир Бида .
• 1884–1885 гг. - Это было первое прямое миссионерское участие в миротворческой миссии. Преподобного Дж. Б. Вуда отправили в лагерь Киджири. Ни одна из сторон, прямо или косвенно вовлеченных в войну, не была готова уступить ни на дюйм. Они хотели, чтобы война была решающей. Никто из них не доверял вождю Момоху Латосисе, Ааре-Она-Каканфо Ибадана. Они с трепетом боялись его и Ибадана. Ибадан не уважал ни традиции, ни королевскую власть. У Латосисы была ненасытная страсть к властителю Ибадана над Йорубалендом. Поэтому, несмотря на то, что они выражают заинтересованность в мире, втайне они хотели, чтобы силы Ибадана были уничтожены.
• 1885–1886
  • В июне 1885 года в ссылке умер Оба Адемиево Фидипоте. Это открыло возможность установить Абоки и решить вопрос об открытии побережья для торговли, как всегда хотели Иджебу; и решил любую проблему, которая могла возникнуть при возвращении и переустановке Оба Адемиево Фидипоте из изгнания.
  • 31 августа 1885 года в лагере Игбаджо погиб самое большое препятствие на пути к миру в Йорубаленде, Ааре-Она-Каканфо, Момох Латосиса, лидер сил Ибадана .
  • В период с 1885 по начало 1886 года наиболее важные члены Общества Экитипарапо в Лагосе очень желали мира, но лишь немногие из них хотели, чтобы он продолжался.
  • Лагеря Конфедерации и Ибадана начали с нетерпением ждать возможности установления мира в будущем. Только Илорин запретил мир. Вождь Карара, полностью игнорируя эмира Илорина, расположился лагерем против Оффы.
  • 1886 год также стал началом англо-французского соперничества за ресурсы Африки, поэтому прежние позиции британцев о невмешательстве в деятельность во внутренних районах йоруба больше не были обоснованными.
  • В 1886 году капитан К. А. Мэлони из Лагоса назначил двух миссионеров посланниками во внутренние районы. Они были преподобными. Сэмюэл Джонсон и Чарльз Филипс.
  • В четверг 23 сентября 1886 года . Провозглашение мира исполнили специальный комиссар Х. Хиггинс и Оливер Смитс. Угедемгбе, командующий силами Экитипарапо, и Осунгбекун, Балогун Ибадана, вышли вперед и поклялись в вечной дружбе.

После мирного договора (1886–1893)

• После подписания договора 1886 года Ибадан сохранила Икирун . в неприкосновенности свой военный форпост По этой причине лидеры Конфедерации решили разместиться в Имеси-иле, чтобы следить за любыми действиями Ибадана . Кроме того, Экитипарапо не расформировался, поскольку война с Илорином еще не закончилась, и в 1879 году они обменялись воинами Экитипарапо с Илорином.
• В январе 1887 года принц Фабунми гарантировал, что армии Экитипорапо, Ибадана и Иджебу рассеются из Модакеке .
• Оффа пал перед армией Илорина в июле 1887 года.
• , 14 марта 1893 года лагерь Илорин в Оффе ; Ибадана Лагерь в Икируне и конфедераты в Имеси-иле разошлись после встречи с капитаном Бауэром. Это стало окончательным завершением боевых действий.

Вооружение и тактика

Гражданская война стала одной из самых технически продвинутых и решающих войн в Западной Африке, в которой использовались пушки и оружие, импортированное из Гамбурга , Германия. Оружие также импортировалось через гавань Лагоса и Бенин. Экити-Парапо также использовало несколько современных тактик, таких как строительство траншей и взводов, шпионская сеть со штаб-квартирой в городе Илара-Мокин , а также использование поведения и символов животных в качестве сигналов на войне.

Британская интервенция и мирный договор

Война неофициально завершилась подписанием мирного договора от 23 сентября 1886 года в Имеси-иле , городе в штате Осун. Это предоставило независимость союзу Экити. Однако конфликт в районе Иджебу все еще происходил, который не закончился до завоевания Иджебу британцами во время британо-иджебуской войны. сэр Роберт Листер Бауэр убедил обе воюющие стороны сдаться, поскольку обе они были сильно ослаблены во время войны. Не имея возможности предотвратить британскую оккупацию, Юго-Западная Нигерия впоследствии была объявлена ​​протекторатом Британской империи. Потери в войне неизвестны.

Этимология

Имя «Кириджи» - это звукоподражательное слово, которое, как говорят, описывает звук пушек, используемых войсками Экити-Парапа, и это была первая война в регионе, в которой использовалось это оружие. Другое название, «Война Экити-Парапа», происходит от названия, данного силам восточных йоруба, и означает на языке йоруба «Союз Экити».