Белый дракон

Вортигерн и Амброс наблюдают за битвой между красными и белыми драконами: иллюстрация из рукописи XV века « Джеффри Монмута » *История королей Британии* .

Белый валлийской дракон ( валлийский : Y Ddraig Wen ) — символ, связанный в мифологии с англосаксами . ^{[ 1 ]}

Происхождение традиции

Самое раннее использование белого дракона как символа англосаксов встречается в Historia Brittonum . Соответствующая история происходит в Динас-Эмрисе, когда Вортигерн пытается построить там замок. Каждую ночь невидимые силы разрушают стены и фундамент замка. Вортигерн советуется со своими советниками, которые советуют ему найти мальчика, у которого нет настоящего отца, и принести его в жертву. Вортигерн находит такого мальчика, но, узнав, что его собираются казнить, чтобы решить проблему сноса стен, мальчик отвергает информацию советников. Мальчик рассказывает королю о двух драконах. Вортигерн раскапывает холм, освобождая драконов. Они продолжают свою борьбу, и красный дракон наконец побеждает белого дракона. Мальчик говорит Вортигерну, что белый дракон символизирует саксов, а красный дракон символизирует народ Вортигерна .

Эта история повторяется в » Джеффри Монмута вымышленной « Истории королей Британии (ок. 1136 г.). В этом рассказе мальчик идентифицируется как молодой Мерлин . Historia Brittonum и History of the Kings of Britain — единственные средневековые тексты, в которых белый дракон используется как символ англичан.

Похожая история о борьбе белых и красных драконов встречается в средневековом романе «Ллудд и Ллефелис» , хотя в этом случае драконы не используются для обозначения бриттов или саксов. Битва между двумя драконами - вторая чума, поразившая остров Британия, поскольку Белый Дракон будет стремиться одолеть Красного Дракона, заставляя Красного кричать ужасный вопль, который был слышен над каждым британским очагом. Этот вопль прошел через сердца людей, напугав их так сильно, что мужчины потеряли свой цвет и силу, женщины потеряли своих детей, юноши и девушки потеряли рассудок, а все животные, и деревья, и земля, и воды остались бесплодными. . Ллудд наконец искоренил чуму, поймав драконов и похоронив их обоих в каменной яме в Динас-Эмрисе в Сноудонии, северный Уэльс, самом безопасном месте в Великобритании в то время. Он поймал драконов, выкопав яму именно в том месте, где драконы падали в изнеможении после боя. Это место находилось в Оксфорде, который Ллудд нашел точным центром острова, когда измерял остров Британия. Яма была покрыта атласным покрытием, а на дне стоял котел с медом. Сначала у ямы сражались драконы в образе ужасающих животных. Затем они начали сражаться в воздухе над ямой в образе драконов. Затем, измученные боем, они упали на яму в виде свиней и погрузились в яму, втянув под собой атласное покрывало в котел на дне ямы, после чего выпили мед и заснули. Затем драконов завернули в атласное покрывало и поместили в яму для захоронения в Динас-Эмрисе. ^{[ 2 ]}

Современное использование

Сэр Вальтер Скотт (1771–1832) упоминает белого дракона в своем стихотворении «Саксонская военная песня»:

Точит яркую сталь,
Сыны Белого Дракона! Зажги факел,
Дочь Хенгиста !

В феврале 2003 года во время своей интронизации в Кентерберийском соборе архиепископ Роуэн Уильямс носил вытканные вручную золотые шелковые мантии с золотой и серебряной застежкой, на которой были изображены белый дракон Англии и красный дракон Уэльса. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

В 2014 году Королевский йомен Уэссекса сделал белого дракона центральным элементом своего нового значка. Дракон или виверна часто используются для обозначения Уэссекса, а флаг с изображением золотой виверны на красном поле используется для обозначения Уэссекса . ^{[ 5 ]}

В современную эпоху символ белого дракона иногда ассоциируется со Святым Эдмундом и теми, кто его поминает. Святого Эдмунда иногда считают покровителем Англии в англосаксонскую эпоху, пока его не заменил Святой Георгий , известный тем, что убил дракона. ^{[ 6 ]}

Попытки присвоения со стороны крайне правых

Версия символа белого дракона была принята Джеффри Данном (также известным как Вульф Ингессуну), ^{[ 7 ]}^: 136 крайне правый активист, чья организация Woden's Folk считает Адольфа Гитлера «воплощением Вотана на Земле». ^{[ 7 ]}^: 139 В 1980-х годах Ингессуну принял образ белого дракона на красном фоне в качестве символа и представил мифологического противника красного дракона белого дракона как «Красного дракона Иуды-Рима». Символ, выбранный Ингессуну, представляет собой белого Дракон на красном фоне на короткое время получил широкое распространение среди крайне правых английских этнонационалистов в начале двадцать первого века, что привело к тому, что историк Итан Дойл Уайт описал его как «возможно... Выдающийся вклад Ингессуну в среду белых националистов». ^{[ 7 ]}^{: 140–141} К крайне правым английским националистическим организациям, принявшим флаг белого дракона Ингессуну, относятся Steadfast Trust и English Shieldwall. ^{[ 7 ]}^{: 144–145}

См. также

Ссылки

^ «Северо-Западный Уэльс» (PDF) . Проверено 1 сентября 2017 г.
^ «Сказка о Ллудде и Ллефелисе» в « Мабиногионе » в переводе Сьонеда Дэвиса, 2007 г.
^ Мортон, Коул. Бог все еще англичанин, Hachette UK, 2010 г.
^ «Возведение на престол в валлийских одеждах» . Новости Би-би-си . 26 февраля 2003 г. Проверено 31 марта 2022 г.
^ «Флаг Уэссекса» . Уэссексское общество . 29 апреля 2018 года . Проверено 14 ноября 2023 г.
^ Кастелоу, Эллен. «Святой Эдмунд, первоначальный покровитель Англии» . Историческая Великобритания . Проверено 14 ноября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уайт, Итан Дойл (2021). «В тени Одина: англосаксонизм, язычество и политика в современной Англии». Исследования медиевализма (30).

[1] «Северо-Западный Уэльс» (PDF) . Проверено 1 сентября 2017 г.

[2] «Сказка о Ллудде и Ллефелисе» в « Мабиногионе » в переводе Сьонеда Дэвиса, 2007 г.

[3] Мортон, Коул. Бог все еще англичанин, Hachette UK, 2010 г.

[4] «Возведение на престол в валлийских одеждах» . Новости Би-би-си . 26 февраля 2003 г. Проверено 31 марта 2022 г.

[5] «Флаг Уэссекса» . Уэссексское общество . 29 апреля 2018 года . Проверено 14 ноября 2023 г.

[6] Кастелоу, Эллен. «Святой Эдмунд, первоначальный покровитель Англии» . Историческая Великобритания . Проверено 14 ноября 2023 г.

[White_2021-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уайт, Итан Дойл (2021). «В тени Одина: англосаксонизм, язычество и политика в современной Англии». Исследования медиевализма (30).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]