Таджуддин

Таджуддин , ранее известный как тамильский король Чераман Перумал ( букв. «Великий владыка черасов»), ^[1]^[2]^[3] сыграл значительную роль в истории как первый индийский монарх, принявший ислам . После его обращения Сиддхары дали ему титул Маккахвуккупона Перумал ( букв. «Император, отправившийся в Мекку»). ^[4]^[5] Его история обращения полна интригующих событий, ключевым моментом которых является легендарное раскол Луны . ^[6]^[7]

Раскол Луны!

История гласит, что, когда Чераман Перумал, которого, возможно, звали Баскара Рави Варма , гулял поздно ночью с одной из своих жен в дворцовом саду, он один увидел, как раскололась луна. Вернувшись в столицу королевства Чера , он обратился за советом к индуистским астрономам Сиддхарам , известным своими знаниями в небесных вопросах. ^[8]

Несмотря на развитую индуистскую математическую систему, астрономы не смогли определить точное время и координаты этого лунного явления. Когда арабские купцы из племени Бану Курайшит посетили его дворец, он спросил их об этом. Современные писатели утверждают, что в X веке ат-Табари об этом писал в своем «Тарих ат-Табари» , а Феришта в своем «Тарих Феришта» . ^[9]^[10]^{[ нужна страница ]}

Все утверждения по этому поводу исходят от современных писателей, которые утверждают, что существуют «старые изображения» этого события, но указанные «старые изображения» до сих пор не найдены.

Исторические исследования показали, что эта история вымышлена. ^[11]

Путешествие в Мекку и встреча с Мухаммедом.

Арабские торговцы прибыли в оживленный порт Малабар , который был известен как центр мировой торговли, и хотели встретиться с королем, чтобы получить его разрешение на поездку в Илам . В ходе разговора купцы сообщили королю о Мухаммеде , и в результате он назначил своего сына регентом своего королевства и сопровождал арабских торговцев для личной встречи с Мухаммедом. Чераман отправился в паломничество в Мекку, где планировал помолиться в храме арабского бога Луны Хубала и святилище курайшитских идолов. ^[12] Во время этого паломничества он встретил Мухаммеда. ^[13]

В окрестностях Каабы Чераман подарил Мухаммеду и его сподвижникам подарки. ^[14] Говоря по-арабски, Чераман спросил Мухаммеда о лунном событии, свидетелем которого он стал. Билал , сподвижник Мухаммеда, призвал его принять ислам. ^[15]^{[ нужен лучший источник ]}

Обращение и признание как Таджуддин

Чераман принял ислам, и Мухаммед дал ему имя Таджуддин, что означает «венец веры». Таджуддин был первым индийским мусульманином. ^[16]^[17]^[18]^[19]

Смерть

После своей кончины в Омане на обратном пути Таджуддин был похоронен в Салале . ^[20] Завершив его похороны, его спутники отправились в Кералу с письмом от короля. Будучи принятыми с уважением его родственниками и сопровождающими, им было разрешено распространять учение ислама, что привело к прибытию Малика Динара . ^[21]^[22] Их усилия привели к установлению ислама в 629 году нашей эры, ознаменовавшемуся строительством первой мечети Индии в Кодунгаллуре . ^[23]

Киссат Шакарвати Фармад

Шакарвати Фармад, арабская интерпретация исторического индийского королевского титула «Чакраварти Чераман Перумал», также известного как король Чера (торговец специями), упоминается в текстах как «аль-Султан Шакравати». ^[8] В настоящее время киссат хранится в архивах индийского офиса Британской библиотеки . ^[24]^[25]

Версии легенды

Более поздние версии легенды о Черамане Перумале включены

Зайн ад-Дин Махдум в своей работе «Тухфат аль-Муджахидин» в 16 веке н.э. и в «Тарих-и Фириште», написанной на персидском языке в 17 веке нашей эры. ^[26]

Встречаются и разные версии легенды.

Несколько средневековых литературных текстов из Кералы , в том числе Кералолпатти , а также отчеты из португальских хроник дают ценную историческую информацию. ^[8]
Некоторые ученые также ссылаются на версию этой сказки на телугу. ^[27]

По мнению ученого Ю. Фридмана , исполнение, знаменитое изложение Зайн ад-Дина Махдума, было непосредственно взято из киссата . ^[25] В отличие от некоторых вариантов сказки, значительная часть истории разворачивается после кончины короля на арабском побережье. ^[8]

См. также

Последний Чера Перумал: Рама Кулашекхара

Ссылки

^ Сингх, доктор Ю.П. (20 февраля 2016 г.). Ислам в Индии и Пакистане — история религии . Vij Books India Private Limited. ISBN 978-93-85505-63-8 .
^ О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), вып. 1044.
^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
^ Кац, Натан (18 ноября 2000 г.). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-21323-4 .
^ Гурвиц, Нимрод; Санер, Кристиан К.; Симонсон, Уриэль; Ярбро, Люк (2020). Обращение в ислам в эпоху домодернизма: справочник . Издательство Калифорнийского университета. п. 257. ИСБН 978-0-520-29672-5 .
^ «Достоверность хадиса о том, что король Индии подарил Посланнику имбирь, да благословит его Аллах и дарует ему мир – Вопросы и ответы по Исламу » . islamqa.info (на арабском языке) . Проверено 12 января 2024 г.
^ Prange 2018 , стр. 93–95.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Прейндж, Себастьян Р. (2018). Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье . Издательство Кембриджского университета. стр. 95–98. ISBN 978-1-108-42438-7 .
^ Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в 20 веке . Публикации Лорел. п. 2 . Проверено 21 июня 2020 г.
^ Куруп, ККН; Исмаил, Э.; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абула Калама Азада (Калькутта (2008). Возникновение ислама в Керале в 20 веке . Standard Publishers (Индия). ISBN 9788187471462 . Проверено 21 июня 2020 г.
^ Прейндж 2018 , с. 94-5, 100.
^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
^ «Чераман Джума Масджид: Продвижение тысячелетнего наследия ислама и сообщества» . Народная история Южной Азии . Проверено 12 января 2024 г.
^ дин, Мехрадж уд (27 декабря 2022 г.). «Хадис индийского царя, который увидел расколовшуюся луну и отправился в Медину, чтобы принять ислам?» . ИскателиРуководство . Проверено 12 января 2024 г.
^ «Король Кералы, принявший ислам» . Арабские новости . 9 февраля 2012 года . Проверено 12 января 2024 г.
^ «ЭТТУПАРАЙИЛ-Каннади - История Кералы» . сайты.google.com . Проверено 12 января 2024 г.
^ Садасиван, С.Н. (2000). Социальная история Индии . Издательство АПХ. п. 306. ИСБН 978-81-7648-170-0 . Проверено 16 июня 2020 г.
^ С.Н., Садасиван (январь 2000 г.), «Каста вторгается в Кералу» , Социальная история Индии , APH Publishing, стр. 303304305, ISBN 817648170X
^ Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 . Проверено 16 июня 2020 г.
^ «Чераман Перумал в Салале» . выпуску . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ Хиршлер, Конрад (1 декабря 2019 г.), «Фихрист Ибн Абд аль-Хади: издание» , Памятник средневековой сирийской книжной культуре , Edinburgh University Press, стр. 512–554, doi : 10.3366/edinburgh/9781474451567.003.0007 , ISBN 978-1-4744-5156-7 , S2CID 219824015 , получено 8 февраля 2024 г.
^ «История» . Малик Динар Великая Джума Масджид. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года . Проверено 18 ноября 2011 г.
^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
^ О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), вып. 1044.
^ Jump up to: ^а ^б Ю. Фридманн, «Сказка о Шакарвати Фармаде: традиция, касающаяся введения ислама в Малабаре», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239–241.
^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
^ HH Wilson, Коллекция Маккензи. Описательный каталог восточных рукописей и других статей, иллюстрирующих литературу, историю, статистику и древности юга Индии (Калькутта, 1828 г.), II, приложение, стр. XCV.

[1] Сингх, доктор Ю.П. (20 февраля 2016 г.). Ислам в Индии и Пакистане — история религии . Vij Books India Private Limited. ISBN 978-93-85505-63-8 .

[:0-2] О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), вып. 1044.

[:1-3] Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.

[4] Кац, Натан (18 ноября 2000 г.). Кто такие евреи Индии? . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-21323-4 .

[5] Гурвиц, Нимрод; Санер, Кристиан К.; Симонсон, Уриэль; Ярбро, Люк (2020). Обращение в ислам в эпоху домодернизма: справочник . Издательство Калифорнийского университета. п. 257. ИСБН 978-0-520-29672-5 .

[6] «Достоверность хадиса о том, что король Индии подарил Посланнику имбирь, да благословит его Аллах и дарует ему мир – Вопросы и ответы по Исламу » . islamqa.info (на арабском языке) . Проверено 12 января 2024 г.

[FOOTNOTEPrange201893–95-7] Prange 2018 , стр. 93–95.

[:2-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Прейндж, Себастьян Р. (2018). Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье . Издательство Кембриджского университета. стр. 95–98. ISBN 978-1-108-42438-7 .

[9] Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в 20 веке . Публикации Лорел. п. 2 . Проверено 21 июня 2020 г.

[10] Куруп, ККН; Исмаил, Э.; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абула Калама Азада (Калькутта (2008). Возникновение ислама в Керале в 20 веке . Standard Publishers (Индия). ISBN 9788187471462 . Проверено 21 июня 2020 г.

[FOOTNOTEPrange201894–5,_100-11] Прейндж 2018 , с. 94-5, 100.

[:12-12] Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.

[13] «Чераман Джума Масджид: Продвижение тысячелетнего наследия ислама и сообщества» . Народная история Южной Азии . Проверено 12 января 2024 г.

[14] дин, Мехрадж уд (27 декабря 2022 г.). «Хадис индийского царя, который увидел расколовшуюся луну и отправился в Медину, чтобы принять ислам?» . ИскателиРуководство . Проверено 12 января 2024 г.

[15] «Король Кералы, принявший ислам» . Арабские новости . 9 февраля 2012 года . Проверено 12 января 2024 г.

[16] «ЭТТУПАРАЙИЛ-Каннади - История Кералы» . сайты.google.com . Проверено 12 января 2024 г.

[ashi-17] Садасиван, С.Н. (2000). Социальная история Индии . Издательство АПХ. п. 306. ИСБН 978-81-7648-170-0 . Проверено 16 июня 2020 г.

[sochistory-18] С.Н., Садасиван (январь 2000 г.), «Каста вторгается в Кералу» , Социальная история Индии , APH Publishing, стр. 303304305, ISBN 817648170X

[INS-19] Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор, 2009 год . Рутледж. п. 346. ИСБН 978-1-136-70491-8 . Проверено 16 июня 2020 г.

[20] «Чераман Перумал в Салале» . выпуску . Проверено 8 февраля 2024 г.

[21] Хиршлер, Конрад (1 декабря 2019 г.), «Фихрист Ибн Абд аль-Хади: издание» , Памятник средневековой сирийской книжной культуре , Edinburgh University Press, стр. 512–554, doi : 10.3366/edinburgh/9781474451567.003.0007 , ISBN 978-1-4744-5156-7 , S2CID 219824015 , получено 8 февраля 2024 г.

[22] «История» . Малик Динар Великая Джума Масджид. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года . Проверено 18 ноября 2011 г.

[:13-23] Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.

[:02-24] О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), вып. 1044.

[:14-25] Jump up to: ^а ^б Ю. Фридманн, «Сказка о Шакарвати Фармаде: традиция, касающаяся введения ислама в Малабаре», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239–241.

[:15-26] Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.

[27] HH Wilson, Коллекция Маккензи. Описательный каталог восточных рукописей и других статей, иллюстрирующих литературу, историю, статистику и древности юга Индии (Калькутта, 1828 г.), II, приложение, стр. XCV.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]