Рама Кулашекхара

Рама Кулашекхара
Рама Кулашекхара
Куласекхара Перумал • Койил Адхикарикал • Чераман Перумал • Чераманар ( тамильский ) • Чакравартикал («Ма Ко») • Тирувади
	Надпись храма Перунны (1099 г. н.э.)
Король Королевства Чера Перумал
Царствование	1089/90 – ок. 1122/23 г. н.э.
Предшественник	Адитья Года "Ранадитья" (ок. 1036–1089 гг. Н. Э.)
Преемник	Тур Керала
Проблема	Тур Керала
Дом	Династия Чера Перумал

Рама Куласекхара ( конец 11 века н.э.) ^{[ 4 ]}) был последним правителем династии Чера Перумал средневековой Кералы . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Он был современником королей Чола Кулоттунги I (1070–1120 гг.) и Викрама Чола (1118–35 гг. н.э.). ^{[ 6 ]} Рама Куласкехара наиболее известен тем, что на короткое время освободил регион Коллам - Тривандрам - Нагеркойл от могущественной империи Чола около 1100/02 года нашей эры. ^{[ 6 ]}

Надписи, относящиеся к Раме Куласекхаре, можно найти в Пантхалаяни Колламе возле Киланди , Тирувалуре (на Перияре ), Перунне возле Чанганасери , Недумпурам Тали ( Вадакканчери ) и в Колламе . ^{[ 7 ]} Ослабление авторитета Чера Перумала очевидно в некоторых надписях Рамы Кулашекхары. В 1099 году нашей эры лидер воинов Наир из Недумпураюра Наду занимается делами Недумпурам Тали, государственного храма. ^{[ 8 ]} В 1102 году нашей эры Рама Кулашекхара публично искупил обиды, совершенные им против общины брахманов . ^{[ 8 ]} Надпись, датированная 1122 годом нашей эры, найденная в Тируваланчужи , Танджор (датированная годом правления короля Викрама Чола ), также упоминает Раму Куласекхару. ^{[ 7 ]}

Коллам функционировал как вторая штаб-квартира королевства Чера Перумал на заключительном этапе правления Рамы Кулашекхары (ок. 1100/02 г. н. э. – ок. 1122/23 г.). По мнению ученых, «стратегическое преимущество брачных отношений со старым правящим кланом Коллам в обеспечении лояльности Венада также можно рассматривать в свете продолжающихся нападений Чола-Пандья на юге Кералы». ^{[ 9 ]} Существует традиция, согласно которой Вира Керала, правитель Коллама в начале 12 века, был сыном последнего короля Чера. ^{[ 10 ]}

Карьера

Исправления МГС Нараянана (1972) к К. А. Нилаканта Шастри (1955, исправлено) указывают на то, что правитель Чола Кулоттунга I руководил только одной экспедицией в королевство Чера Перумал (ок. 1097 г.). Шастри предположил, что Кулоттунга возглавил два военных удара на юг Кералы в ок. 1077-1081 и в ок. 1097. ^{[ 11 ]}

Рама Кулашекхара взошел на трон Чера Перумала в ок. 1089/90. ^{[ 1 ]}^{[ 12 ]} Рама было личным именем, а «Куласекхара» — коронационным титулом. ^{[ 13 ]} Первое упоминание о царе - «Куласекхара - Койил Адхикарикал» - найдено во дворе храма Пантхалаяни Коллам Бхагавати на севере Кералы. ^{[ 14 ]} Еще одну надпись «Куласекхара Перумал» (1092 г. н.э.) можно найти в храме Тирувалур в долине Перияр. ^{[ 14 ]} Порт Вижинджам в стране Ай был назван Кулоттунга I Чола «Раджендра Чола Паттинам» в 1091 году нашей эры. ^{[ 11 ]}

Кампания Кулоттунга Чола на юге Кералы

Южные части Кералы ( Венад и страна Ай ), вплоть до Коллама , снова перешли под власть Чола к 1097 году нашей эры. ^{[ 11 ]} Этот военный удар, вероятно, провел правитель «Чола-Пандья» Джатаварман Шриваллабха. ^{[ 15 ]} или генерал Чола Наралокавира Калинга Райан для короля Чола Кулоттунги I (1070–1120). ^{[ 11 ]} В записях этого похода упоминаются, среди прочего, воины-«чаверы» в Куда-Малай-Наду (здесь имеется в виду Керала ), восходящие в боях на «уникальные небеса», «покоряющие многочисленные силы Кералы», «делающие мятежников вассалами». короли послушные», «победа над эмблемой лука» и «отступление короля Чера с поля битвы». ^{[ 11 ]} Новая эра под названием «Коллам Ажинта Анду» была открыта Пандьями в 1097 году нашей эры. ^{[ 15 ]} Ослабление авторитета Чера Перумаля очевидно в некоторых надписях этого периода. В 1099 году нашей эры лидер воинов Наир из Недумпураюра Наду занимается делами Недумпурам Тали, храма, первоначально спонсируемого государством. ^{[ 8 ]} Ранее, в 1099 году, Рама Кулашекхара с четырьмя министрами-брахманами (Налу Тали) и Триккуннаппузой был замечен проживающим и отдающим приказы из Великого храма (Недия Тали) в Кодунгаллуре . ^{[ 14 ]}

Восстановление Коллама

Похоже, Чера Перумалу удалось вернуть Коллам ок. 1100/02 г. н.э. ^{[ 13 ]}^{[ 11 ]} Возможная крупная битва при Пунтхуре , недалеко от Вижинджама , с участием Мана Викрама из Эранаду и его Наирса, позже известного как «Пунтура Наирс», сыграла важную роль в этом восстановлении. ^{[ 15 ]} В конце концов Чолас установил свою границу в Коттаре (оставив Венад и страну Ай Черасу). ^{[ 11 ]} У нас есть упоминание о совете, на котором присутствовали король Рама Куласекхара и Мана Викрама Пунтхураккон (будущий Заморин, «первый среди самантхов») в Колламе в 1102 году нашей эры. обиды, совершенные им против брахманов . Рама Кулашекхара публично искупил на этом совете ^{[ 8 ]} Запись, вероятно, была сделана после выздоровления Коллама. ^{[ 15 ]}

Кампания Викрама Чолы на юге Кералы

Более поздние годы правления Рамы Кулашекхары стали свидетелями кампании Викрамы Чолы на юге Кералы (ок. 1102–1118 гг. Н.э.) против Чера Перумалов. ^{[ 11 ]} Эту экспедицию, вероятно, проводил Пандья Джатаварман Паракрама. ^{[ 11 ]} В записях упоминается поражение Чера в «единой кампании» в Малай Наду, взимание дани с короля Чера и захват Венада и страны Ай Чола-Пандья. Правитель «Купаки» (здесь имеется в виду Венада), похоже, также выдал свою дочь замуж за Паракраму Пандью (Паракрама также посетил храм Анантапурам в этот период). ^{[ 11 ]}

В танджорской надписи Викрама Чола упоминается «бегство короля Чера». ^{[ 11 ]} Рама Кулашекхара также упоминается в надписи Тируваланджули (1122 г. н.э.) некоего Кижана Адикала . ^{[ 16 ]} К 1121 году неназванный правитель Купака победил короля Пандьи Раджасимху и завоевал Нанджинаду и Коттар. ^{[ 11 ]} Вира Керала, независимый правитель Венада (возможно, сын Рамы Кулашекхары). ^{[ 10 ]}), встречается в надписи храма Чолапурам, датированной 1126 годом нашей эры. ^{[ 12 ]}

Эпиграфические записи

Примечание. Материал: гранит, письмо: Ваттежуту с Грантхой, язык: старый малаялам (если не указано иное).

Год	Расположение	Содержание
Год	Расположение	Природа	Королевское имя	Примечания ^{[ 7 ]}
в. 1089 (без года правления)	Надпись храма Пантхалаяни Коллам Бхагавати - двор храма Пантхалаяни Коллам Бхагавати ^{[ 14 ]}	Королевский орден	«Куласекхара - Койил Адхикарикал»	Койил Адхикарикал приказывает, чтобы из ежегодных взносов (Аттайкойл) от Пантхалаяни Коллама Деревенскому собранию (Ур) было предоставлено пять нажи из каждых шести нажи и мелпади Татхамангалама.
1092 г. н. э. (3-й год правления) Юпитер – Макарам ^{[ 14 ]}	Надпись храма Тирувалур (встроена во вход в храм) - на Перияре ^{[ 14 ]}	Резолюция храмового комитета	«Куласекхара Перумал»	Совет деревенского собрания (Ур) и секретарь деревенского собрания (Потувал) в присутствии некоего Кадаинготу Нараянана Рави Койила в храме Аралур. Совет единогласно назначает священников храма, устанавливает вознаграждение и условия службы.
1099 г. н. э. (10-й год правления) Юпитер – Каркадакам (месяц –Врищикам) ^{[ 14 ]}	Надпись храма Перунны (западная сторона центрального святилища храма) ^{[ 14 ]}	Королевский орден	"Куласекхара"	Король, проживающий и отдающий приказы из Великого Храма (Недия Тали) в Кодунгаллуре . Король сидит на совете с четырьмя министрами-браминами (Налу Тали) и Триккунаппузой в Великом храме (Недия Тали) в Кодунгаллуре . Король приказал отменить ежегодные пошлины (Аттайккол) и военный налог (Арантай) из Перуннитала. Учреждение Намаскарама и Мапаратхама перечислило вышеуказанную сумму и передало ее сельскому собранию Перуннейатхал (Ур) и секретарю деревенского собрания (Потувал). Королевские приказы на этот счет были отправлены Кудиппади через гонцов. В протоколе особо упоминается, что по решению собрания там был установлен камень в знак отмены военного налога.
1099 (10-й год правления) Юпитер – Каркадакам (месяц – Минам) ^{[ 14 ]}	Надписи Недумпурам Тали ( Вадакканчери ) (правая сторона полустены входного коридора через ватилмадам храма ) ^{[ 14 ]}	Храмовая надпись (10-й год)	«Ма[ха] Ко Рама» (10-й курс)	Период Манангатту Кумарана Рави на посту главы Недумпураюра Наду ( Вадакканчери ). Пуллур Кумаран Кумаратичан, лидер воинов Наир из Недумпураюра Наду, наблюдает за храмом Недумпурам, делая некоторые приготовления в храме. Кумаратичан, возможно, не имел права контролировать храм Недумпурам. ^{[ 8 ]}
1100 г. н. э. (11-й год правления) Юпитер – Чингам ^{[ 14 ]}		Резолюция храмового комитета (11-й год)	Имя короля или год правления не упоминаются (11-й год)	Резолюция об отмене договоренностей, достигнутых Кумаратитханом. ^{[ 8 ]} Период Талаппулату Кандана Кумарана в качестве вождя Недумпураюра Наду. Канджираппалли Рави Каннапиран, лидер воинов Наир Недумпураюра Наду, заседая на совете в храме, решил отменить решение, принятое Пуллором Кумараном Кумаритхиханом, бывшим лидером воинов Наир Недумпураюра Наду. Каннапиран отдал соответствующие приказы чиновникам храма Нитьявиярешварам. За нарушение правил предусмотрен штраф.
Датировано 278 годом эры Коллама. 1102 г. н. э. (2+11 = 13-й год правления) ^{[ 12 ]} Юпитер – Канни (месяц – [Чингам]) ^{[ 14 ]}	Надпись храма Рамешварам ( Коллам ) (столб, установленный во дворе храма Рамешварам) или «Квилонская надпись Коллама 278»	Королевский орден	«Рама Тирувади Койил Адхикарикал, он же Шри Кулашекхара Чакравартикал»	Рама Варма называет себя «Чакравартикал» — т. е. независимым правителем. Проживает и отдает приказы во дворце Пананкавил, «Кураккени» Коллам . ^{[ 17 ]} Король сидит на совете с арья-браминами, четырьмя министрами-браминами (Налу Тали), лидером тысячи наиров (айрам), лидером шестисот наиров Венада (Арунутрувар) и Мана Викрамой Пунтхуракконом, вождь Эранаду (первый среди самантхов). ^{[ 17 ]} Кинг загладил какое-то оскорбление против арийских брахманов, пожертвовав рис для ежедневного кормления брахманов и сдав для этой цели в аренду землю Короны Кумаре Удая Варме, вождю Венада . ^{[ 17 ]} Король готовит Кутху (Танец) и подношения в храме Тируккунавая (джайн?). ^{[ 17 ]} Упоминаются свидетели.
1122 г. н.э. - 4-й год правления короля Викрама Чола (коронация 1118 г. н.э.) ^{[ 16 ]} Материал: гранитные блоки, письмо: тамильский, язык: тамильский.	храма Тируванчули/Тируваланджули Надпись ( Танджоре ) — южная стена мандапы перед центральной святыней храма Капардишвара.	Храмовая надпись	«Чераманар Рама Варма»	Датировано годами правления короля Викрама Чола . Упоминается денежный дар за ежедневное подношение гирлянды храмовому божеству в пользу царя Чера Рамы Вармы. ^{[ 16 ]} В другой строке упоминается некая Кижан Адикаль – царевна Чера Перумал. ^{[ 16 ]}

Квилонская надпись Коллама 278

Источники: Археологическая серия Траванкора (Том V). ^{[ 18 ]} и «Указатель надписей Cera» (1972) ^{[ 17 ]}

свасти шри я

колланторы -йирунурредупаттеттам-анти-кункиил виадум пукка [чинга]йиру о'пату чера налл ирантум-антикетир пати[нора]м антаи

и]рамар тирувати койилатикариках-айина шри кулачекара-чаккираварттиках кураккени-кколлатту панаинкавин койилакаттируннаруха

арияроту ванна виротаттиу врайаччит-ттаттину путтен парайял патинахи-ккохум парайял ниятам оро-параи-ччейту нел ирамеккуваратту ...ария брахманарункути-йир уннататту... паккал.... йакканкаийил-ттируккай нааикарука

накку таиюм айи[рам а]рунурриварум эратану вахккай махавиккирамам-аа пунтууайкко муталаюудха камантарун тируккаикки - ккутий ирукка- ттируккаи нанаикч-а[ру]ийявиту. я

акчериккал каранмаи чета венатту кумаран-утайя вамман...и...

ainnaḻikoḷḷum-iṭaṅkaḻiyāl muppattaru kala nelli rāmecurattu mantapattil [kūttaṅ]kūṭi-yirunnatil i[vvāṇṭu] мутал тиру...vaikkum tirukkūttuṅkūṭi-c це[львату] я

киртатикчуваратту мелотитти...лу сеннел муппаттару-калам...липпати-патитенкалам неллал челавитувиту я

ваикчанель патиньяинкалаттал токайира-нахи палаккатту канан тевах челавитувиту я

тоḷḷāyira-nāi мед иввур каттипирамань челавитувиту я

челаву муттикире... майяланньяди ари тантапатту челавитувиту я

карахар муварункути цериккал... карадарум тируккунаваттевар тирунатайил конту муннатикку-оккум-ита[ṅ]кахи нанури нелатай к арахару цериккал котуппату я

йиван-а[м]маикчамаикку... йиккатаи-катамайял... тируматику окку... ṉṛunāḻi-uriyāl.

йирунахи аккирам патитахи ипперумах натаи чилавирку аварриирку наури киритичкуратту молотикку наури...котукту.

ка...риа маналат-иравийирайах кайеутту я

...ṉa...лаккалуньюм...

Миха-Нанкай-ятиар аррикку...cc'eduttu И

араикур ачари кайеутту я

тирупперур мараикка... кантаччаах кайеутту

Шри ил

Литературные свидетельства

Средневековая малаяламская шлока называет последнего «Черамана» «Рамой Вармой». ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

«Арум неритту ниллар ария нетувириппотето ванмелалло
Ниреки пантотуккаттахила гунанидхе Чераман Рама Варма».

Средневековая малаяламская шлока, Уллур С. Парамешвара Айяр, Виджнянадипика , IV

Покровитель Васубхатты

Васубхатта, известный поэт Ямака средневековой Кералы, называет своего короля-покровителя «Рамой». В более позднем комментарии к стихотворению Васубхатты говорится, что «Куласекхара» было царственным титулом царя Рамы. ^{[ 21 ]} Ученые обычно считают это результатом путаницы со стороны комментаторов (между Стану Рави Куласекхарой и Рамой Раджасекхарой ), которые были отделены во времени от Васубхатты. ^{[ 21 ]} Некоторые ученые идентифицируют короля Раму Кулашекхару как покровителя поэта Васубхатты (и королевского драматурга Кулашекхары Вармы). ^{[ 22 ]} Эта точка зрения в целом считается неприемлемой по нескольким причинам. ^{[ 23 ]}

Сообщения об исчезновении

Считалось, что Рама Кулашекхара исчез при странных обстоятельствах в 1122 году нашей эры, что помешало назначению другого лидера, в результате чего королевство распалось на части. ^{[ 24 ]} Другие источники говорят, что Рама Варма Кулашекхара разделил свою империю между своими детьми, детьми своей сестры и другими родственниками. Затем он принял ислам . ^{[ 25 ]} По какой-то причине Рама Кулашекхара отказался от своего трона и отправился в Аравию в компании некоторых мусульманских торговцев. Говорят, что он принял ислам и умер в месте под названием Сафер в Аравии. Тот факт, что старая мечеть Мадаи была построена в 1124 году нашей эры, всего через два года после исчезновения Перумаля, делает его обращение и эмиграцию в Аравию вполне возможными, хотя существуют разногласия. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба штата Сера». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 122. ИСБН 9781108857871 .
^ Согласно MGS Нараянану (1972).
^ Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 86. ИСБН 9788188765072 .
^ Нарайанан, MGS (2002). «Государство в эпоху Кераман Перумалов Кералы». В Чампакалакшми, Р.; Велутат, Кесаван; Венугопалан, Т.Р. (ред.). Государство и общество в досовременной Южной Индии . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 111–19.
^ Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба штата Сера». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ИСБН 9781108857871 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 125–130. ISBN 9788188765072 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 20, 125–130, 467–470. ISBN 9788188765072 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба Церского государства». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 149. ИСБН 9781108494571 .
^ Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 154. ИСБН 9788188765072 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 171. ИСБН 9788188765072 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 125–130. ISBN 9788188765072 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:
^ Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нарайанан, MGS, изд. (2013) [1972]. «Указатель надписей Цера». Перумахи из Кералы . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 467–70.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Нарайанан, MGS (1993). Тевари, SP (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале» . Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 21–22 и 25–26.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нарайанан, MGS, изд. (2013) [1972]. «Указатель надписей Цера». Перумахи из Кералы . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 469–70.
^ Айяр, А.С. Раманатха, изд. (1924). «Квилонская надпись Коллама 278». Траванкорская археологическая серия . Том. В. Тривандрам: Правительство Траванкора. стр. 44–46.
^ Кунджан Пиллаи, Эламкулам, ПН (1963) [1953]. Керала Чаритратил Ируладанья Эдукал . Коттаям. стр. 147–8. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Айяр, Уллор С. Парамешвара. Виджняна Дипика . Том. IV.
^ Перейти обратно: ^а ^б Велутхат, Кесаван (1982). «Статус монарха» . Труды Индийского исторического конгресса . 43 : 147–157. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44141225 .
^ Виэль, Кристоф (2012). «Настоящие и идеальные короли в матрилинейной Керале» . Религии Южной Азии . 5 (1): 365–387. дои : 10.1558/rosa.v5i1/2.365 .
^ Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. стр. 229–30.
^ Энциклопедия Индика: -105. Керала . Публикации Анмола. 2001. с. 80. ИСБН 978-81-7041-859-7 . Проверено 6 сентября 2023 г.
^ Нэнди, Ашис (2002). Искажения времени: молчаливое и уклончивое прошлое в индийской политике и религии . Херст. ISBN 978-1-85065-484-1 . Проверено 6 сентября 2023 г. Согласно этому, династия Кочин обязана своим происхождением последнему царю империи Чера Раме Варме Кулашекхаре, который разделил свою империю между своими детьми и детьми своей сестры, а также среди других родственников. Затем он принял ислам
^ Конгресс, История Южной Индии (1999). Материалы... Ежегодной конференции... Конгресса. п. 476 . Проверено 6 сентября 2023 г.
^ Шарафудин, С. (2003). Мусульмане Кералы: современный подход . Историческое общество Кералы. п. 14 . Получено 6 сентября.

[:435-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба штата Сера». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 122. ИСБН 9781108857871 .

[2] Согласно MGS Нараянану (1972).

[:399-3] Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 86. ИСБН 9788188765072 .

[4] Нарайанан, MGS (2002). «Государство в эпоху Кераман Перумалов Кералы». В Чампакалакшми, Р.; Велутат, Кесаван; Венугопалан, Т.Р. (ред.). Государство и общество в досовременной Южной Индии . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 111–19.

[5] Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба штата Сера». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ИСБН 9781108857871 .

[:3-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 125–130. ISBN 9788188765072 .

[:35-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 20, 125–130, 467–470. ISBN 9788188765072 .

[:1-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Девадеван, Ману В. (2020). «Изменения в земельных отношениях и меняющаяся судьба Церского государства». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 149. ИСБН 9781108494571 .

[:32-9] Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 154. ИСБН 9788188765072 .

[:33-10] Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 171. ИСБН 9788188765072 .

[:34-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нарайанан, MGS (2013) [1972]. Перумахи из Кералы Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 100-1 125–130. ISBN 9788188765072 .

[:5-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:

[:0-13] Перейти обратно: ^а ^б Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:

[:9-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Нарайанан, MGS, изд. (2013) [1972]. «Указатель надписей Цера». Перумахи из Кералы . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 467–70.

[:7-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Нарайанан, MGS (1993). Тевари, SP (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале» . Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур: 21–22 и 25–26.

[:6-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Нарайанан, MGS (1993). Тевари, СП (ред.). «Манавикрама, псевдоним Пунтураккон из Эранада — новое имя в сумерках королевства Чера в Керале » Журнал Эпиграфического общества Индии . 19 . Эпиграфическое общество Индии, Майсур:

[:2-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Нарайанан, MGS, изд. (2013) [1972]. «Указатель надписей Цера». Перумахи из Кералы . Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 469–70.

[18] Айяр, А.С. Раманатха, изд. (1924). «Квилонская надпись Коллама 278». Траванкорская археологическая серия . Том. В. Тривандрам: Правительство Траванкора. стр. 44–46.

[19] Кунджан Пиллаи, Эламкулам, ПН (1963) [1953]. Керала Чаритратил Ируладанья Эдукал . Коттаям. стр. 147–8. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[20] Айяр, Уллор С. Парамешвара. Виджняна Дипика . Том. IV.

[:8-21] Перейти обратно: ^а ^б Велутхат, Кесаван (1982). «Статус монарха» . Труды Индийского исторического конгресса . 43 : 147–157. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44141225 .

[22] Виэль, Кристоф (2012). «Настоящие и идеальные короли в матрилинейной Керале» . Религии Южной Азии . 5 (1): 365–387. дои : 10.1558/rosa.v5i1/2.365 .

[:13-23] Девадеван, Ману В. (2020). «Смысловая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. стр. 229–30.

[24] Энциклопедия Индика: -105. Керала . Публикации Анмола. 2001. с. 80. ИСБН 978-81-7041-859-7 . Проверено 6 сентября 2023 г.

[25] Нэнди, Ашис (2002). Искажения времени: молчаливое и уклончивое прошлое в индийской политике и религии . Херст. ISBN 978-1-85065-484-1 . Проверено 6 сентября 2023 г. Согласно этому, династия Кочин обязана своим происхождением последнему царю империи Чера Раме Варме Кулашекхаре, который разделил свою империю между своими детьми и детьми своей сестры, а также среди других родственников. Затем он принял ислам

[26] Конгресс, История Южной Индии (1999). Материалы... Ежегодной конференции... Конгресса. п. 476 . Проверено 6 сентября 2023 г.

[27] Шарафудин, С. (2003). Мусульмане Кералы: современный подход . Историческое общество Кералы. п. 14 . Получено 6 сентября.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]