Кветта Мемориальный участок

Кветта Мемориальный участок
Мемориальная соборная церковь Кветты, 2014 год
Расположение	Дуглас -стрит, остров четверга , Шир из Торреса , Квинсленд , Австралия
Координаты	10,5838 ° S 142,2149 ° E / -10,5838; 142.2149
Период дизайна	1870 -е - 1890 -е годы (конец 19 века)
Построенный	1891 ( 1891 ) (оригинал) 1965 ( 1965 ) (расширен)
Квинслендский регистр наследия
Официальное имя	Мемориальный участок Quetta, все души и соборная церковь Святых Варфоломеев и Мемориал Кветты, епископский дом, Старый собор Святого Варфоломея
Тип	Государственное наследие (ландшафт, построенный)
Назначен	27 июля 2001 г.
Ссылка №.	602168
Значительный период	1890-е место (исторический) (исторический) продолжающийся (социальная)
Значительные компоненты	Башня - колокол/колокольня, мемориал - доска, церковь, сад/территория, жилое жилье - Ректория, жилое помещение - Дом епископа, часовня, церковный зал/Зал воскресной школы, мебель/фитинга, Мемориал - Другое, витражи Объекты (подвижные) - религия/поклонение, взгляды, колледж - церковная/богословская, мемориальная церковь
Расположение Мемориального участка Кветты в Квинсленде

- Мемориальный участок Кветты это церковная церковь , внесенная в список наследия англиканская на улице Дуглас, остров четверга , Шир из Торреса , Квинсленд , Австралия . Участок состоит из соборной церкви Святого Варфоломея , Дом епископа и церковного зала . Участок был построен как мемориал для 134 жизней, потерянных в кораблекрушении RMS Quetta 28 февраля 1890 года. Церковь была спроектирована в 1892–1893 гг. Архитектором Джоном Х. Бакриджем . Он был добавлен в Реестр наследия Квинсленда 27 июля 2001 года.

История

Мемориальный участок Quetta на острове четверга был основан в начале 1890 -х годов. Основными зданиями на сайте являются:

• Дом епископа ( епископский колледж ), построенный в 1891 году как резиденция первого ректора прихода Англии Англии на острове четверга, а в 1900 году стал резиденцией первого епископа Английской епархии Фирменной
• Все души и Катдеральная церковь Святого Варфоломея и Мемориал Кветты, построенные поэтапно между 1893 и 1964/65
• Церковный зал, построенный в 1902–03 годах как приходский институт
• Ректория, построенная в 1904 году.

Остров четверга (коренное название: Waiben) находится в группе Принца Уэльского (Muralag) , недалеко от северо -западной кончики полуострова Кейп -Йорк . Первоначальные жители острова Маураг, народ Каурег , поделились некоторыми культурными характеристиками с аборигенами Кейп -Йорка и говорили на одном и том же основном языке, Кала Лагау Я. Тем не менее, Каурег был морским жителем, которые жили от сбора моря, регулярно меняя лагеря. У Вайбена было ограниченное водоснабжение, и считается, что там не было установлено постоянное поселение Каурега.

В течение первой половины 19 -го века британские судоходства начали регулярно использовать пролив Торреса , вступая в проходящую торговлю с островитянами. Колониальная оккупация началась в 1860-х и 1870-х годах с прибытия экипажей Beche-De-Mer , жемчужных сантеров , протестантских миссионеров из юго-западной части Тихого океана и правительственных чиновников.

Квинсленд не имел никакой юрисдикции над проливом Торреса до его аннексии в 1872 году на островах южной половины пролива, что предназначено в значительной степени для защиты интересов Квинсленда в жемчужном рыболовстве и вдоль рыболовства в проливе и вдоль Барьерный риф и регулировать занятость островов Южного моря на этих предприятиях. При аннексии, островитяне Торресова пролива приобрели тот же официальный статус, что и аборигены на материковом уровне.

В 1877 году официальное правительства Квинсленда поселение в Сомерсете на полуострове Кейп -Йорк (основано в 1864 году) было перенесено в недавно опрошенный город Порт Кеннеди на южной части острова четверга. Новое расположение обеспечило защищенное, глубоководное якорное стояние и было более центрально расположено вдоль основного маршрута судоходства через внутренний канал пролива Торреса, основной торговый маршрут в Азию и северный маршрут в Англию. В 1879 году в британском колониальном офисе юрисдикция Квинсленда была расширена на острова северной половины пролива Торреса.

Первые христианские миссионеры, которые установили присутствие в проливе Торреса, были связаны с лондонским миссионерским обществом . С 1871 года, как первый шаг в привлечении христианства в Папуальную Новую Гвинею , общество начало высадить своих учителей островов Тихого океана (в основном с островов верности ) в проливе Торреса, на Эрбу ( остров Дарнли ), Туту (Остров Воина) и Дауан (Корнуоллис) Острова в июле 1871 года, а также в Мабуаге (Джервис)), Моа (Банки), Массиде ( Йорк ) и островах Сайбай в 1872 году. Эти мирянины принесли коренную форму протестантизма в пролив Торреса, усилили статус Морские работники островов Тихого океана пролива и проложили путь для европейских миссионеров. С 1871 года по середину 1880-х годов миссионер- конгрегационал Преподобный д-р Сэмюэль Макфарлейн возглавлял западную дивизию лондонского миссии миссионерского общества в Новой Гвинеи. Первоначально он находился в Эрубе, а затем переехал в Дауан, где он основал школу для мальчиков -островов.

Островитяне Торресова пролива теперь называют прибытие христианских миссионеров в пролив Торреса в июле 1871 года как «пришествие света», причина празднования и мемориала:

«В течение нескольких поколений жителей островов прибытие миссионеров ознаменовало разделение между тьмой и светом. Они принесли избавление от жизни, наиболее предпочтительного забыть, некоторые аспекты которых стали анафемой для их религии и своей идеи о себе как о цивилизованном people. . . . Just lately the Islanders have begun to look back on bipotaim (time prior to the coming of the missionaries in 1871) more favourably, and while they remain devoutly Christian, a growing number now seek in elements of the pre-colonial Культура средства для подтверждения их идентичности как островитян Торресова пролива и таким образом укрепить их чувство общности ».

К середине 1880-х годов почти все население острова Торресова пролива было номинально христианским. Французские католические миссионеры установили присутствие на острове в четверг в 1884–85 годах, но к этой дате протестантизм был хорошо зарекомендовал себя в проливе Торреса.

В 1878 году, вскоре после установления постоянного поселения на острове в четверг в 1877 году, епархия Англии Северного Квинсленда отделилась от епархии Сиднея , а правый преподобный Джордж Генри Стэнтон посвятил себя первым епископом. Новая епархия представляла собой обширную площадь около 300 000 квадратных миль, ограниченную на западе на границе с Квинслендом - Южной Австралии , на юге по широте 22 ° S, на востоке океаном и охватывая острова Торресон.

Англиканские службы на острове в четверг были первоначально проведены в судебном доме, проведенные проповедниками -проповедниками и случайным духовенством. В 1885–1886 годах значительный блок земли на главной улице, ограниченный Дугласом (ранее Талли), улиц Джардин и Честер и прилегающий к католическим миссионерам, был наделен в Синоде Епархии Северного Квинсленда для церковных целей. В апреле 1887 года первый англиканский церковный комитет на острове в четверг встретился, чтобы организовать регулярные визиты из куратора Англии, а в июне был создан фонд церкви строительства. Однако было достигнуто немного больше до тех пор, пока трагическое кораблекрушение в проливе Торреса в 1890 году не оказалось катализатором для строительства англиканской церкви на острове в четверг.

Иллюстрация погружения RMS Quetta, 1890

В ночь на 28 февраля 1890 года британский почтовый и пассажирский корабль RMS Quetta ударил неизведанную скалу на канале Адольфа , у острова Олбани и затонула потерю 133 жизней. Это остается одним из худших морских бедствий в Квинсленде и Австралии. Корабль находился на пути в Великобританию, и у него было около 300 пассажиров, многие из которых из выдающихся семей Квинсленд. Большинство европейцев на борту утонули, и потеря была ощущалась во всем колониальном Квинсленде.

Вскоре после аварии посещающий англиканский священник, преподобный А.А. Макларен, провел захоронение над местом крушения Кветты . На собрании Комитета Церкви Англии на острове четверга 10 апреля 1890 года преподобный Макларен предложил пригласить членов англиканской церкви подписаться на возведение церкви на острове в четверг в качестве мемориала, потерянного в Кветте . Идея была представлена ​​на общем собрании англиканской общины острова четверга, состоявшейся в здании суда 20 июля 1890 года и под председательством епископа Стэнтона, где она была решена:

Что, по мнению этой встречи, желательно, чтобы церковь и пасторство были построены на острове четверга; Церковь, которая будет подходящим мемориалом тех, кто был потерян в обломке «Кветты» в ночь на 28 февраля последнего, и что церковный комитет предпринимает необходимые шаги для выполнения этого.

Последовало некоторое обсуждение относительно того, должен ли мемориал быть профсоюзной церковью , но только англиканская церковь могла быть возведена на собственности Англии.

Первым шагом было привлечь резидентского министра. В 1891 году была построена в местных подписках по местной подписке. Расположенный на высокой площадке имущества Англии, на северо-восточной части участка, священник находился на высоком уровне на пнях, обнаженных лесопильными скачками, облицованной глубокими патронами и окруженным верандами . У него была центральная входная дверь и французские двери с фантастиками, открывающимися на переднюю веранду. После завершения кресла, преподобный Уильям Мейтленд Вудс был установлен в качестве первого действующего священнослужителя прихода острова четверга, и началось агитация для средств для строительства мемориальной церкви - долговечного здания, художественных пропорций, достойных его памятных намерений - долговечное здание Полем Почти 1600 фунтов стерлингов были подписаны в этой первой апелляции со всей Австралии и из Великобритании, и не ограничивались англиканцами. острова четверга Пресвитериане особенно поддерживали проект.

После рассмотрения стоимости кирпича или камня, Комитет по строительству церкви решил, что Мемориальная церковь должна быть построена в бетоне, и заказал дизайн от Джона Хинестона Бакриджа, англиканского епархиального архитектора Брисбена с февраля 1887 года. Бакридж спроектировал около 60 церквей на юге на юге. Квинсленд, а затем здания церкви и миссии в Британской Новой Гвинее . Как и многие архитекторы Квинсленда, он был объявлен банкротом в 1892 году после краха строительной индустрии во время депрессии начала 1890 -х годов и переехал из Брисбена в Сидней . Он подготовил дизайн для Мемориальной церкви Кветты в 1892–1893 годах, скорее всего, из Сиднея. Оригинальный дизайн был для здания в стиле готического возрождения с алтарями , нефовым 5 бухтов по длине , проходов , колокольчика и , вирсов боковых входов. Однако, как и многие церкви Квинсленда, Мемориальная церковь Кветты была построена поэтапно, поскольку средства стали доступны и никогда не были завершены, как первоначально разработано.

Достопочтенный Джон Дуглас , житель правительства на острове в четверг и стойкий сторонник проекта, заложил фонд Камень 24 мая 1893 года. Шесть месяцев спустя, 12 ноября 1893 года, завершенное святилище /алтарь (построено до немного меньших размеров, чем оригинальный дизайн) был освящен правым преподобным доктором Кристофером Барлоу , вторым епископом Северного Квинсленда , как во всех душах Мемориальную церковь Кветты. В это время Дуглас обратился к епископу разрешить духовентам других протестантских конфессий для проведения служб в церкви, но епископ не сделал официального заявления по этому поводу.

К середине 1895 года алтарь и четыре пятых нефа были завершены. Бетонные боковые арки до нефа были построены, но были одеты внешне с временной посадкой на древесину, пока проходы не могли быть построены. Скиллионная деревянная ветвь была возведена на западной стороне церкви, у алтаря. В здании не было никакого долга, но Комитет по строительству церкви стремился завершить дизайн Бакриджа, и в 1895 году была запущена вторая апелляция на средства. , и уже привлекло количество японских и южных островов жителей-групп, заметных в проливке жемчужного оболочки Торреса. В то же время епископ Северного Квинсленда, доктор Барлоу, работал над созданием новой далекой северной епархии, центр которой, вероятно, находился на острове четверга, и в этом случае мемориальная церковь Кветты станет собором.

Похоже, что к 1901 году проходы были построены, но в древесине, которая была временной мерой. У них были окна ланцет вдоль боковых сторон, как в оригинальном дизайне Бакриджа. Здание, расположенное около 250 человек, в деревянных креслах, а не на скамье , уже было местом паломничества и чем -то вроде туристической достопримечательности. Был показан ряд реликвий из крушения Кветты, и были различные мемориалы для людей, которые погибли или были спасены от Кветты, а также реликвии или мемориалы другим кораблекрушениям Торреса. Ассоциация этого места с проливом Торреса и с морем была очень сильной.

Во второй половине 1890 -х годов епископ Барлоу отправился в Англию, где он собрал 10 000 фунтов стерлингов в качестве минимального пожертвования для новой епархии, которая принесла небольшой годовой доход в размере 300 фунтов стерлингов . 3 августа 1900 года англиканская епархия Карпентария была создана охватывая пролив Торреса, полуостров Кейп -Йорк , Южный залив Карпентарию и всю северную территорию . В Квинсленде граница новой епархии простиралась к югу от Порт -Дугласа , а Кэрнс остается в епархии Северной Квинсленд. Во всей новой епархии не было большого населения. Доступ был в основном морем, и, таким образом, остров в четверг, расположенный в центре на крупном маршруте судоходства, был выбран в качестве места епископа. Вен. Гилберт Уайт , архидиакон Северного Квинсленда, был освящен как первое епископ Миссионерской епархии Карпентарии, в соборе Святого Андрея в Сиднее, на День Святого Варфоломея , 24 августа 1900 года, и был установлен на острове четверга 18 ноября 1900 года. время Мемориальная церковь всех души стала соборной церковью All Souls ' и Мемориалом Кветты .

Прихожане на острове в четверг согласились с тем, что епископ должен быть назначен деканом собора, а поддача назначена, чтобы взять на себя ответственность за приходские вопросы. Собор также должен был использоваться для приходских целей. Существующая священника должна была быть захвачена епархией как Дом Смита или Дом епископа, и для священнослужителя должна была быть предоставлена ​​новая резиденция.

У нового епископа впереди огромная задача и мало финансирования. Опасаясь, что было бы трудно привлечь духовенство в епархию, он предложил создать епархиальный богословский колледж на острове в четверг. Это стало возможным после предприятия лордом Бошанком , губернатором Нового Южного Уэльса , чтобы поддержать трех студентов в теологическом учебном колледже в течение трех лет с 1 января 1901 года. Примат Австралии и другие внесли свой вклад в четвертую студенческую сторону. Новый богословский колледж был известен как епископский колледж и был основан в доме See на острове в четверг, который в конце 1900 года 1901 года был увеличен до 11 комнат, обеспечивая жилье для 4 студентов, а также епископа и острова четверга ректор Вполне вероятно, что на этом этапе сначала были прикрыты боковые и задние веранды, и была церковная арочная деревянная балюстрада к этой дате к этой дате к передней веранде . Епископ Уайт широко путешествовал по своей епархии, а дом «Смит на острове четверга» использовался в основном в качестве епископского колледжа. В 1903 году лорд Бошан возобновил свою поддержку, Но колледж закрылся в 1907 году после создания приходского богословского колледжа в Нунде .

В 1901 году епископ Уайт также попытался создать школу для девочек в японской школьной комнате на острове четверга. Несколько японцев были очень активны в Англии в Англии на острове в четверг в конце 1890 -х годов. К японскому переводчику (через переводчика) проводились некоторые англиканские службы, а японская община установила небольшое здание, известное как японская школьная комната в собственности Церкви Англии. Мало что известно об этом здании, но, похоже, оно использовалось в основном для проведения вечерних уроков английского. Здание также служило в качестве места для церковных собраний. Независимо от того, был ли место сдерживающим фактором, школа девочек не поддерживалась и закрыта в течение нескольких месяцев.

В начале 1900 -х годов как епископ, так и местный приход работали над улучшением помещений англиканской церкви на острове четверга. В период 1901–1904 годов был построен приходский зал и новая священника, вся церковная площадка была огорожена, была построена колокольня, в японском доме были сделаны реконструкция, и дополнения были сделаны в дом Южного моря - оба Последний основан на церковной собственности в 1890 -х годах.

К январю 1902 года, с поддержкой епископа Уайта, местный приход решил построить приходский институт, целеустремленный церковный зал, в котором можно провести приходские встречи, общественные собрания, встречи церковного общества, воскресная школа и т. Д. Холл считался необходимым для расширения работы прихода. Средства были собраны в 1902 году, тендеры были вызваны в октябре того же года, а камень фонда был заложен Хон. Джон Дуглас, житель правительства и надзиратель Англии, 8 ноября 1902 года. и стороны. Он был спроектирован Джоном Гамильтон -парком из Кернса , который в 1880 -х годах обучался в качестве архитектора под руководством FDG Stanley и который в 1899 году был бригадированием для строительства военных работ на острове четверга, где он также практиковал в качестве архитектора коротко период. Здание было построено подрядчиками Бирес и Янгом с острова четверга, и было официально открыто епископом Уайтом 21 января 1903 года.

Другие улучшения земли в течение первой половины 1903 года включали строительство беллевой башни (с колоколом, купленным в Таунсвилле ), и корпус на площади собора с забором «готического дизайна» вдоль улицы Дуглас и проволочной сеткой в Задняя часть собственности. Японцы также собрали средства для улучшения своей школы.

В октябре 1903 года депутация выдающихся граждан острова в четверг, в том числе достопочтенный. Джон Дуглас, ходатайство о епископе Уайт, чтобы позволить посещающим священнослужителям других конфессий проповедовать в соборе. Утверждение было сделано на том основании, что другие конфессии, особенно пресвитериане, внесли значительный вклад в строительство Мемориальной церкви Кетты в 1890 -х годах. Епископ обсудил это, но, изучая первые минуты, стало ясно, что первоначальное намерение состояло в том, чтобы возвести англиканскую церковь, а в декабре 1903 года он отказался от ходатайства. В феврале 1904 года епископ изменил свою позицию, предложив приглашенным министрам использование приходского института, но он не будет перенесен по вопросу об использовании собора.

В 1904 году на территории церкви была построена новая древесина, которая была завершена для размещения нового министра и его жены, которые прибыли в четверг на острове в сентябре. Кроме того, к октябрю 1904 года был продлен дом Южного моря, по -видимому, был продлен.

Описание англиканской общины на острове в четверг в 1905 году показывает мультикультурное сообщество, экономика и культура которой были тесно связаны с морем:

Конгрегация собора является интересной, входящей в состав солдат из гарнизона, жемчужных сантимеров, посетителей корабли, острова Южного моря и японских коммуникантов, в дополнение к белому населению и часто отряд коренных христиан от Мобиага или одного из Другие острова Торресс пролива. Специальная молитва ежедневно предлагается для «тех, кто занимается рыбалкой, путешествовать или заниматься своими делами в великих водах», и немногие незнакомцы посещают остров в четверг без паломничества в собор и его реликвии опасностей глубины.

После смерти достопочтения. Джон Дуглас в 1904 году было решено завершить бетон в северо -восточном проходе собора в качестве Мемориальной часовни Дугласа, чтобы служить для ежедневных служб и встречи с религиозными. Планы были введены в эксплуатацию от JH Buckeridge, но сбор средств для этого проекта занял много лет. Часовня была окончательно открыта в день Святого Петра , 29 июня 1913 года. В нем содержалось мемориальное витражное стекло, казненное Кейллом и Ридом Лидсом , пожилогом Святого Иоанна (по подобию Джона Дугласа) в Патмосе , который был пожертвован Торресом Островитяне пролива. Почти сразу же сборы средств начались для завершения юго-западного прохода, который был открыт 20 июня 1915 года. Новые проходы отклонились от дизайна Бакриджа 1892 года, поскольку теперь у них были ряды парных, в форме ланцета, арочных дверей по бокам, которые открыты , сделал собор чрезвычайно легким и прохладным.

В первые годы 20 -го века было размещено несколько мемориалов. Они включают:

• Мраморная табличка в память о более чем 300 человек, потерянных во время циклона от 5 марта 1899 года, которая уничтожила жемчужный флот и персонал легких станций у восточного побережья полуострова Кейп-Йорк.
• Мраморный шрифт, посвященный 9 ноября 1902 года для миссионеров миссионерского общества Лондона Преподобный Джеймс Чалмерс и преподобный Оливер Томкинс, которые были убиты в Британской Новой Гвинее в 1901 году. Преподобный Чалмерс много лет работал в Новой Гвинее, был хорошо известен в Пролив Торреса и на острове четверга, а также подписка на мемориальный шрифт была поднята среди всех секторов общины острова четверга, а не только англиканских. Оригинальные мраморные колонны были заменены в 1973 году.
• Мемориальный латунный планшет в честь Хью Милмана , представленная 7 октября 1913 года: в память о Хью Милмане, правительственном жителе на острове четверг, который верно служил в Квинсленде в течение тридцати лет. Он был своего рода сердцем, верным своим друзьям и серьезном сторонником этой церкви, которую он служил приходским советником и церковным навесом. Он умер 23 сентября 1911 года.
• Два мемориальных витража, заказанные из Англии, посвященные в ноябре 1915 года. Одним из них было в память о дьяконессе Бьюкенен , хорошо известном в Северном Квинсленде в то время; Другой был в память о мистере и миссис Александр Арчер, которые утонули в Кветте. Г -н Арчер был инспектором Банка Нового Южного Уэльса в Брисбене, и мемориал был подписан старшим сотрудниками банка.

В конце 1914 года Лондонское миссионерское общество обратилось к епископу Карпентарии с просьбой, чтобы епархия взяла на себя миссию Общества Торрест пролива. в марте 1915 года была официально оформлена рука . Предложение было принято, и В сентябре был назначен второй священник на на острове Моа создан . ок острове Моа ( Поскольку островитяне Торресова пролива были переоборудованы из общины в англиканские практики, соборная церковь всех душ и мемориал Кветты все больше становятся центром религиозной жизни в проливе Торреса.

Во время Второй мировой войны большая часть гражданского населения острова четверга была эвакуирована на материке, а остров стал гарнизонским городом. В течение этого периода службы продолжали проводить в соборе, и устная история предполагает, что церковный зал был реквизирован для военных целей.

1960 -е годы были периодом изменения в епархии Карпентарии. Фронт собора была расширена в 1964–1965 годах, но не на оригинальную концепцию Бакриджа. В 1965 году Сент -Варфоломей был объявлен покровителем собора, который стал известен как соборная церковь всех душ и святого Варфоломея (Мемориал Кетты). В 1968 году епархия Северной Территории отделилась от епархии Карпентарии, и примерно в это же время дом епископа на острове четверга был отремонтирован с существенными внутренними изменениями.

размещенные в соборе в конце 20 -го века, включают в себя древесный экран очень прекрасной традиционной работы островов, вырезанный Абией Ингуи на острове Бойгу , который был расположен между благословенной Часовней Причастием и низким алтарем в 1989 году . Мемориалы , Художник Оливер Коули, был помещен в Clerestory в 1980 -х годах. В 1989 году собор был пересмотрен.

В 1996 году, после почти столетия, епархия Карпентария была повторно поместилась епархией Северной Квинсленд. В это время дом епископа на острове четверга был освобожден. Собор по -прежнему обеспечивает важное внимание для англиканских приходов пролива Торреса, которые сегодня составляют Бамагу , Кокосовой остров , острова Дарнли и Стефен, острова Кубин и Моа, остров Мабуаг, остров Мюррей, Сайбай и Дауанские острова, остров четверг и остров Йорке, остров Мюррей , Сайбай и Дауанские острова, остров четверг и Йорке Полем

Соборная церковь All Souls и Startholomew (Memorial) остается в центре внимания не только христианского поклонения и церемонии в проливе Торреса, но и на идентичность острова Торресова пролива, и играет лидерную роль в обществе. Церемониальное подписание регионального соглашения Торресового пролива, наряду со специальной церковной службой, была отмечена здесь 1 июля 1994 года. Пролив 1 июля 1871 года). Сильная духовность и чувство самоопределения считаются многими островитянами Торресова пролива как два столпа местного общества: если кто-то отсутствует, сообщество «несбалансировано».

Описание

Англиканский участок на острове четверга расположен на юго -западной части острова, в самой старой части города, одной улицей назад от берега. Участок ограничен на юго -востоке Дугласом (ранее Талли) улицей, на юго -западе улицы Джардин, на северо -западе улицы Честер и на северо -востоке католическим участком. Земля слегка наклоняется к юго -востоку и на фасаде Дуглас -стрит, который имеет низкий бетонный забор, простирающийся перед церковной и церковной территорией. Несколько домов в юго -западной части участка, хотя и церковная собственность, не включены в список наследия.

Основные структуры на сайте включают:

• Дом епископа (1891)
• Соборная церковь All Souls и Startholomew (Memorial) (1893–1965)
• Церковный зал (1902–03)
• Ректория (1904).

На территории содержатся ряд мемориалов, колокольню, зрелые посадки, садовые дорожки, сады с каменными садами и ограждение.

Церковь

Мемориальная церковь Кветты, остров четверга, 1895

Интерьер собора, начало 1900 -х годов

Мемориал Quetta - это церковь в стиле готического возрождения в конце 19 -го/начала 20 -го века в массовом бетоне, напоминающая каменную кладку, с расширением фронта бетонного и волокнистого цемента 1960 -х годов. Все опирается на конкретные основы .

Канцеля/святилище и самый ранний участок нефа размещены под отдельными, круто, наделенными крышами, которые имеют гофрированную железную крышу в конце 20 -го века. Типичный для этого стиля церковного дизайна, крыша алтаря/святилища ниже, чем у нефа, но, необычно для англиканской церкви, находится в северо -западной части здания, так что вход в неф с юго -востока, который сталкивается с Дуглас -стрит, главной улицей в городе четверг остров. Самая ранняя часть нефа составляет четыре бухты в длину, с нанесением внимания . Юго -восточный конец нефа имеет более поздние литы, имитируя посадку на древесину и заменив более ранние погоды . Неф имеет одноэтажный проход , сбоявшейся на скиллионе вдоль обеих сторон, в котором заливы сочтите бетонные опоры, а также пары арочных деревянных дверей в форме ланцета в каждой бухте. Юго -западный проход распространяется, чтобы включить Vestry, доступ к алтанию/святилище. Окна в Clerestory, Sanctuary, Chancel и на концах проходов находятся в форме ланцета и имеют фиксированные мемориальные панели витража.

Интерьер собора, расположенный к входу, глядя на алтарь, сентябрь 2023 года.

Существует дополнение 1960 -х годов на фронт (юго -восток), которое расширяет неф и проходы на два с половиной бухты. Он не повторяет более раннюю структуру, имеющую характерный стиль и отдельную форму, с одной крышей, гораздо менее крутой, чем у более раннего нефа, и значительно ниже, простирающейся как на неф, так и по проходам. Боковые стены этого удлинения имеют бетон с сочлененными отсеками. С обеих сторон залив, ближайший к оригинальному небу, имеет квадратную дверь деревянного дерева с фиксированной витражной стеклянной панелью (прямоугольной) выше. В следующем отсеке есть окна ствола с обеих сторон, опять же с витражей на панели выше. Передняя часть этого удлинения представляет собой деревянную рамку с фиброзным листом цемента и полосками крышки, и имеет пару входных входных дверей стеклянных дверей с алюминием, с витражами мемориальными окнами с обеих сторон. На передних дверях находится небольшой консольный , покрытый слой , а над этим находятся два круглых окна с фиксированными окрашенными панелями. Они оба имеют мотивы корабля. По обе стороны от входа находится банк чистого стекла, бункперские окна . Внутренне, ранняя часть нефа имеет высокий открытый потолок, выровненная древесина (неокрашенная), с открытыми лесом . Существует прекрасная древесная вентиляция вдоль всей длины боковых стен как нефа, так и алтаря/святилища, прямо под крышей. Внутренние стены визуализированы для напоминания каменной кладки, а полы из бетона. Отражая церковную литургическую практику своей эпохи, пол алтаря поднимается над полом нефа, а пол святилища, в дальнем конце алтаря, повышается. Высокий алтарь размещен здесь, на три шага над полом алтаря. В юго -восточной части алтаря, проецируя в неф, находится низкий алтарь, который опирается на бетонную платформу, поднятую на два шага над полом нефа, но на один шаг ниже пола алтаря. Оба алтаря построены из локального гранита в случайном обломках. Кафедра формованного бетона расположена на бетонной платформе перед алтани, на юго -западной стороне. У нефа есть два ряда деревянных скамей, а древесина Хор заталкивается в алтаре.

Экстерьер собора с судовым кенотафом на переднем плане, сентябрь 2023 года.

Ранняя часть нефа отделяется от проходов бетонными арками в форме ланцета с простыми молдингами, которые поддерживают конструкцию крыши. На северо -западном конце северо -восточного прохода находится небольшая часовня, разделенная образует оставшуюся часть прохода с помощью низких древесных перил и от нефа на резном деревянном экране коренного дизайна.

Расширение 1960 -х годов имеет гораздо более низкий потолок, покрытый волокнистым цементным листом. Боковые бетонные стены отображаются, но передняя стена, которая находится в обрамке древесины, выложена фиброзной тематической линейкой. Квадратные бетонные столбы следуют линии арков между более ранним нефом и проходами и поддерживают крышу этого участка. Удлиняющий пол бетона.

Церковь содержит много реликвий и мемориалов, связанных с крушениями Кветты в 1890 году, с другими кораблекрушениями Торреса, и с лицами, тесно связанными с работой Церкви.

Кветта «Реликвии» включают в себя спасательный пояс, вымытый на берег на острове Олбани ; и иллюминатор, густой инкрустированный ростом кораллов, и корочечный свет Кветты, оба из которых были спасены от крушения в 1906 году. Плита из древесины, на которой вырезано и нарисовано епархиальные руки, вершина маленького стола заслуживания , И ладонь для памяти Эдгара Доусона сделана из Кветты Тимберс. В дополнение к реликвиям с корабля многие из церковной мебели - это мемориалы, данные семьями и друзьями пассажиров Кветты, в том числе латунная опорная тарелка, лекреции и мемориальные доски (включая мемориальную табличку для двух молодых девушек из Лейси, одной из кто пережил крушение и один из которых утонул); и окно в память об Александре и Луизе Арчер, которые утонули в крушении. Ранняя фотография в клетке в рамке и табличка с надписью 1911 года с надписью:

Этот собор был возведен во славу Бога и в память о потерянных в крушениях Bi SS Quetta 3484 тонн, которые около 9.14 вечера в пятницу, 28 февраля. 1890, ударил по неработающей скале в канале Адольфа, в то время как выход из Брисбена в Лондон, и хотя в спокойных водах и ярком лунном свете затонули в течение трех минут, потеряв 133 жизней из 293 на борту. Представлено GRS февраль 1911 года.

Кроме того, есть латунная табличка с надписью:

Этот мемориальный камень был помещен здесь достопочтенным. Джон Дуглас CMG Gov't Resident 24 мая 1893 года. Эта церковь была освящена правым преподобным епископом Барлоу Северного Квинслендского были спасены.

На территории церкви к западу от святилища/алтаря находится стальная рама, поддерживающая колокол корабля с надписью Quetta, и дата 1881 года. Под каменной табличкой на земле с надписью:

Этот колокол был переосмыслен на столетии потери « RMS Quetta » 28 февраля 1990 года. Энтони, епископ Карпентария

Другие реликвии/мемориалы, не связанные с клеттой, включают:

• Две скамьи от крушения Волги
• Юнион Джек , снятый на Грин -Хилл Форт при провозглашении Федерации 1 января 1901 года.
• Различные мемориальные витражи
• Различные мемориальные бляшки, в том числе достопочтенные Джона Дугласа и Хью Милмана , оба из которых служили жителями правительства на острове в четверг. Существует также мраморная табличка в память о более чем 300 человек, которые погибли в Циклоне Махине у мыса Мелвилл 5 марта 1899 года, в которых 73 суда (в основном жемчужные багажники) были разбиты или основаны.

Прямо внутри переднего входа находится шрифт мрамора и древесины, установленный в 1902 году, который является мемориалом для двух миссионеров -конгрегации, преподобного Джеймса Чалмерса и преподобного Оливера Томкинса , которые были убиты в Британской Новой Гвинее в 1901 году. Полем

На передней территории церкви, к югу от главного входа, находится конкретный мемориал, построенный в 1961 году, в честь прибытия христианских миссионеров в 1871 году. Доска на фронте гласит:

Слава Богу за первых миссионеров, которые 1 июля 1871 года на острове Дарнли привлек свет Христа в пролив Торреса. Бетонная платформа, на которой стоят обелиск и крест, находится в форме небольшой лодки.

Существует колокольня в стали, опираясь на бетонную платформу, примыкающую к северо-восточной стороне церкви, которая, вероятно, будет датирована с 1960-х годов, когда было построено расширение фронта. Медный колокол понимается как полученный из Таунсвилла c. 1903 .

Церковный зал

Приходский зал, Мемориальная соборная церковь Кветты, Остров четверга, 2014

Церковный зал (приходский институт) расположен недалеко от фасада Дуглас -стрит в восточной части площадки. Это солидное здание с деревянной рамкой, прямоугольное по форме, с верандами на спереди и боковые стороны, опирающиеся на бетонные пни не более 900 миллиметров (35 дюймов) спереди и почти на уровне земли сзади. Он имеет высокую крышу , одетая в гофрированное железо , которое простирается в моде бунгало над боковыми верандами. Передний конец имеет пареги и украшен высоким финишем . Задний конец имеет погоды. Передняя веранда имеет отдельную крышу с небольшим централизованным фронтоном . Как передние, так и юго -западные веранды имеют простые деревянные столбы, но северо -восточная веранда покрыта более поздними профилированными железными петлями и громких окон. Передняя веранда имеет позже деревянные рельсы. Доступ к зданию проходит через широкие лесные ступени к юго -западной стороне веранды.

Юго-западные (сторона) и передние стены подвергаются открытому кадрированию шпильки и выстланы узким, вертикально соединенным, языковым древесиной. Боковая стена имеет четыре пары французских дверей, открывающихся на веранды. Передняя высота имеет центрально расположенный основной набор двойных дверей с фан -светом выше, который был бы доступен первоначально из центрально расположенных шагов. По обе стороны от входной двери находится пара стволов с тройным планом, с нарисованным стеклом. Задняя высота имеет небольшое удлинитель скиллионов с более поздними дополнениями.

Епископский дом

Дом епископа расположен на возвышенности за церковным залом, к северу от церкви, обращенной к юго -востоку к улице Дуглас. Это резиденция с деревянной рамкой, высокая на бетонных пнях. Ядро здания имеет раннюю высокую оболочку, перекрашенную с современным гофрированным железом, и имеет некоторые сохранившиеся декоративные детали в гандских концах. Ранние окружающие веранда имеют отдельные крыши, также перекрытые, но были закрыты и изменены несколько раз с разнообразными ткани (гофрированное железо, листовирование фиброзного темпа, стеклянные лучи, скользящие окна, сцепционные окна и лесные доски), изготовление Первоначальная форма здания трудно читать. Нет никаких заметных выживающих доказательств первоначального деревянного балюстрады верандам. Передняя закрытая веранда сохраняет центрально расположенный вход, а ранняя древесная портика с небольшой крышей (повторно одетой), но большинство декоративных элементов для портика были удалены, и первоначальные ступени древесины были заменены спиралью конкретные шаги с Железный перила , на стороне крыльца .

К закрытой спине веранды - это последовательность небольших дополнений. Существуют две маленькие, ранние, деревянные рамки, гриб-крыла, которые, вероятно, первоначально были кухонными домами, одними позади другого, и доступны друг через друга. Кухонный дом, примыкающий к основному зданию, больше, чем больше. В настоящее время они одеты с помощью волокнистого цементного листа, и неясно, выживает ли оригинальная посадка на древесину (возможно, одиночную кожу). Вне второго кухонного дома, сзади, находится полуоткрытая зона для стирки с пятном для скиллионов, прикрепленная к этому, небольшая, позже скиллионная зона сушки с волокнистым цементным листом к высоте балюстрады.

На юго -западной стороне здания был удален один пень по периметру и вставлен стальной луч, чтобы обеспечить автомобильное помещение под домом. Скорее всего, дом был доступен с Честер -стрит, сзади, но задний сад настолько зарос, что любая дорога была скрыта.

Внутренне здание было существенно изменено, и ранний макет больше не читается. Первоначально, по -видимому, составляло переднюю веранду, центральный коридор и две комнаты на северо -восточной стороне сердечника, теперь представляет собой одно большое закрытое пространство, используемое в качестве гостиной или отдыха. Открыть это сзади, в закрытом пространстве, которое изначально было задней верандой, - это столовая. Большая часть бывшей задней стены дома, между гостиной и столовой, была удалена, чтобы открыть это пространство. Северо -восточная веранда была заключена, возможно, на ранней стадии, но с более поздними модификациями, для создания трех спален. Юго -западная сторона дома была модифицирована в 1960 -х годах, чтобы предоставить набор комнат для епископа, в который входил главная спальня (которая, возможно, изначально была двумя небольшими комнатами), гостиной и офисом на закрытой боковой веранде и Ванная комната на задней части закрытой веранды. В офисе есть частный вход из юго -западного сада. На этой стороне дома есть небольшая спальня в закрытом углу передней веранды. Эта сторона веранда была также заключена в ранний период, но с тех пор с рядом изменений.

Первая из прикрепленных конструкций с фронтоном в задней части здания расположена у столовой и содержит одно большое кухонное пространство, туалет и внешнюю дверь на юго-западном конце. Меньшее прикрепленное здание с фронтоном за кухней содержит ванную комнату и сальку, из которой дверь открывается для покрытой белья и районы сушки.

Большинство внутренних стен и потолков в доме выстланы фруктовым цементным листом. Тем не менее, потолки того, что раньше были северо-восточной и задней верандами, сохраняют свою первоначальную раннюю деревянную подкладку в виде широких, языковых досок с центральным двойным бисером. Полы повсюду, кажется, рано, с доказательствами выветривания на нижней части бывших полов веранты.

Дом расположен в очень заросшем саду. Внешний сад имеет изогнутую бетонную дорожку, выровненную садовыми лодками с каменными, которые от первого края блока до входной двери. На большинстве сторон дома есть бетонные дорожки, некоторые из которых основаны на фондах обломков и садовых ложе. К северо-востоку от здания находится часовня бывшего епископа, небольшое высокое здание с гофрированными железными стенами и крышей. Дата строительства не была идентифицирована.

Ректория

Это здание с высоким содержанием древесины, которое одетый в волокнистый цементный лист и крышу цветов . Более ранняя форма, по -видимому, была небольшим бунгало с передней верандой, но это было закрыто.

Список наследия

Мемориальный участок Quetta был перечислен в Реестре наследия Квинсленда 27 июля 2001 года, удовлетворив следующие критерии.

Место важно для демонстрации эволюции или схемы истории Квинсленда.

Мемориальный участок Quetta, остров четверга, важен для иллюстрации модели истории Квинсленда. В качестве одного из самых ранних церковных участков, установленных в проливе Торреса, он свидетельствует о введении христианства в регионе, о том, какое влияние это оказало на жизнь народа пролива Торреса и развития города Порт Кеннеди (позже остров четверга) в качестве бюрократического и коммерческого центра региона. В качестве памятника погибшим и спасенным в атаке Кветты в 1890 году, в частности, собор иллюстрирует природу раннего некоренного поселения в северном Квинсленде и конкретные опасности судоходства в период до развития всеобъемлющей системы навигационных средств вдоль побережья Квинсленда. В качестве дома для епархии Карпентария в течение приблизительно 96 лет, дом епископа имеет сильное историческое значение. Это важно для его ранней связи с епископским колледжем, первым далеким северным англиканским богословским колледжем, который был размещен в доме епископа с 1901 по 1907 год.

Место демонстрирует редкие, необычные или находящиеся под угрозой исчезновения аспекты культурного наследия Квинсленда.

Собор, с его реликвиями и мемориалами, потерянным в кветте и других кораблекрушениях Торреса, предоставляет уникальные исторические записи об этих событиях. Это единственная известная мемориальная церковь в Квинсленде, связанная с морскими бедствиями.

Место важно для демонстрации основных характеристик определенного класса культурных мест.

Англиканский соборский участок на острове в четверг остается существенно неповрежденным церковным комплексом, с домом епископа (1891), собором (1893–1964), приходским институтом (1902–03) и «Ректорией» (1904), существующим в первоначальной степени Церкви, и важен в иллюстрации основных характеристик такого типа. Собор и церковный зал (приходский институт) остаются особенно хорошими примерами их типа. Собор является превосходной иллюстрацией навязчивого вложения в экзотическом месте колониального мода конца 19-го века для возведения церковных зданий в стиле готического возрождения, но адаптировано к местным условиям (включая климат, отсутствие местных ресурсов, стоимость импорта материалов, и молодой характер местного прихода) - как показано использованием бетона, а не камня или кирпича, предоставление деревянной вентиляции фризы вдоль вершины боковых стен как нефа, так и святилища/алтаря, модификация оригинала архитектора дизайн, чтобы включить двери по длине проходов и конструкцию поэтапно. Внутренняя часть собора очень не повреждена и содержит много мемориалов. В конце 19-го/начале 20-го века участки собора важны для иллюстрации диапазона церковной работы архитектора Джона Хингестона Бакриджа, который был англиканским епархиальным архитектором Брисбена с 1887 по 1902 год.

Место важно из -за его эстетического значения.

Мемориальный участок Quetta является неотъемлемым историческим и эстетическим элементом городского пейзажа острова четверга и вносит значительный вклад в улицу Дуглас -стрит. Собор и церковный зал оказывают сильное визуальное воздействие на улице. Интерьер собора создает сильный эстетический опыт, порожденный высокими пространствами, аркадированными проходами, тонким потолком древесины и обнаженной фермер и разнообразие мемориалов.

Место имеет сильную или особую связь с конкретной общиной или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.

Собор, церковный зал и дом епископа имеют социальное, культурное и духовное значение для народа пролива Торреса, и особенно англиканской общине, за его связь с расширением христианства в регионе. Собор был и до сих пор находится в центре внимания для поклонения поколений островитян четверга, и считается «материнской церковью» и направленным на англиканскую религиозную деятельность в проливе Торреса. Собор содержит много реликвий и мемориалов, связанных с кораблекрушениями, и с морем, а не только с Кветтой, и тесно связан с культурой пролива Торреса и его идентификацией с морем. Многие островитяне Торрест пролив считают, что англиканский участок является священным местом, в том же смысле, что и первоначальный народ каврарег, считал бы места «священными». В соборе есть специальная ассоциация также с народом Квинсленда, как мемориал тем, кто погиб в судоходстве из Кветты от 28 февраля 1890 года, одного из худших морских бедствий Квинсленда (и Австралии). С самого начала мемориал Кветты функционировал как место паломничества и как туристическая достопримечательность, посещается многими выдающимися людьми и хорошо известен в Квинсленде. Собор приобрел мистику, вызванную его драматическим происхождением, его мемориальным статусом, его долголетием и его тропическим расположением. Церковный зал был в центре внимания социальной и культурной деятельности на острове в четверг в течение почти столетия, и в доме епископа, в котором приняли участие последовательные епископы из епархии Карпентарию с 1900 по 1996 год, считается островитянами четверга как святое место.

Место имеет особую связь с жизнью или работой конкретного человека, группы или важной организации в истории Квинсленда.

Участок имеет особую связь с миссионерским работой англиканской церкви в Квинсленде (и в Австралии). Первоначально построенный некоренными интересами как мемориал белому колониализму, Мемориал Кветты был быстро превращен в центр и фокус христианской жизни в проливе Торреса и способствовал распространению христианства через острова. Жизненные истории поколений островитян охватываются в этой церкви, и здесь были рукоположены первые коренные жители-жители-жители Торресова пролива. Место иллюстрирует роль лидерства, сыгранной церковью в проливе Торреса.

Ссылки

Атрибуция

Эта статья в Википедии включает в себя текст из «Реестра наследия Квинсленда» , опубликованного штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3.0 AU (по состоянию на 7 июля 2014 года, архивировано 8 октября 2014 года). Гео координаты были рассчитаны по границам «Границы регистра наследия Квинсленда», опубликованных штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3,0 AU (по состоянию на 5 сентября 2014 года, архивировав 15 октября 2014 года).

Внешние ссылки

• Synge, Frances M. "Глава VII. Крушение SS Quetta" . Альберт Макларен: миссионер -пионер в Новой Гвинее .