Дзен-дерево

Бум дзэн представлял собой рост интереса к практикам дзэн в Северной Америке, Европе и других странах мира, начиная с 1950-х годов и продолжаясь до 1970-х годов. Дзен рассматривался как заманчивая философская практика, которая действовала как успокаивающее средство против воспоминаний о Второй мировой войне , активных конфликтах холодной войны , ядерных опасений и других социальных несправедливостей. ^{[ 1 ]} Считается, что на всплеск интереса сильно повлияли лекции по дзэн, прочитанные Д.Т. Судзуки в Колумбийском университете с 1950 по 1958 год, а также его многочисленные книги на эту тему. Такие авторы, как Рут Фуллер Сасаки и Гэри Снайдер, также ездили в Японию, чтобы официально изучать дзен-буддизм . Снайдер оказал влияние на других поэтов-битников, от Аллена Гинзберга и Джека Керуака до Филипа Уэлена, чтобы они также последовали его интересу к дзэн. Алан Уоттс также опубликовал свою классическую книгу «Путь дзэн» как руководство по дзэн, предназначенное для западной аудитории. ^{[ 2 ]}

История

Происхождение

Дзен-буддизм нашел свою первую точку опоры в Северной Америке благодаря довоенной японской иммиграции. Японские иммигранты в Северной Америке основали различные храмы и буддийские ассоциации. К 1950-м годам монахи-иммигранты или западные ученики создавали различные буддийские центры в Европе, Австралии и Северной Америке. Некоторые жители Запада к 1950-м годам начали ездить в Японию, чтобы получить наставления по дзэн. Одним из известных учителей для жителей Запада была Рут Фуллер Сасаки . ^{[ 3 ]}

Лекции Д.Т. Судзуки считаются источником растущего интереса к буддизму. Он оказал известное влияние на работы Томаса Мертона , Джона Кейджа и Эриха Фромма . Его самым выдающимся доверенным лицом оказался Алан Уоттс , который посвятил свою карьеру распространению восточной философии на Запад. ^{[ 4 ]}

Бит-поколение

Первоначально лекции Д.Т. Судзуки посещали различные художники и психотерапевты. Интерес к буддизму, вызванный этими лекциями, достиг лишь небольших кругов битников. Работа Алана Уоттса позже приобрела известность и была освещена в журнале Time . Знаменитая книга Уоттса « Бит-дзен, квадратный дзен и дзен» критиковала беспринципный подход американских битников к дзэн и чрезмерно консервативный подход японских учеников. Несмотря на критику, писатели-битники сыграли важную роль в популяризации дзэн, наиболее заметной работой которых являются «Бродяги Дхармы» Джека Керуака . ^{[ 5 ]}

учитель японского языка Сюнрю Судзуки приехал В 1959 году в Сан-Франциско . На момент прибытия Сузуки дзен стал горячей темой среди некоторых групп в Соединенных Штатах, особенно среди битников . Классы Судзуки были заполнены желающими узнать больше о буддизме, а присутствие мастера дзэн вдохновляло учеников. Книга Сюнрю Судзуки «Дзен-разум, разум начинающего» (1970) быстро стала одной из классических книг американского буддизма. ^{[ 6 ]} Он основал Дзен-центр Сан-Франциско в середине контркультуры 60-х годов (1962). ^{[ 7 ]}

Контркультура 1960-х годов

Контркультура шестидесятых годов уже проявила интерес к тибетскому буддизму благодаря публикации Тимоти Лири адаптации так называемой Тибетской Книги Мертвых под названием «Психоделический опыт» . ^{[ 8 ]} С 1970-х годов интерес к тибетскому буддизму также резко возрос, особенно в связи с приходом тибетских лам на Запад после китайской оккупации Тибета и создания тибетской диаспоры . ^{[ 9 ]} Частично это было вызвано романтическим взглядом на Тибет, а также тем, что западные средства массовой информации (особенно Голливуд ) и знаменитости в значительной степени симпатизируют «тибетскому делу » и чрезвычайно харизматичной и влиятельной фигуре Далай -ламы . ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Богданова-Куммер, Евгения (2020). Бокудзинкай: японская каллиграфия и послевоенный авангард . Брилл. п. 101. ИСБН 9789004437067 .
^ «Дзен Бум» . Сайт плюрализма.org . Гарвардский университет.
^ Левин, Грегори (2017). Долгое странное путешествие по современному дзен, искусству дзен и другим затруднениям . Издательство Гавайского университета. стр. 102–105. ISBN 9780824858087 .
^ Микоцци, Марк. Основы нетрадиционной и нетрадиционной медицины — Электронная книга . Elsevier Науки о здоровье. стр. 86–88. ISBN 9781437727050 .
^ Сигер, Ричард (2012). Буддизм в Америке . Издательство Колумбийского университета. стр. 46–50. ISBN 9780231159722 .
^ Хьюз Сигер, 1999, с. 91.
^ Хьюз Сигер, 1999, с. 98.
^ Коулман, 2001, с. 66.
^ Хьюз Сигер, 1999, с. 113-114.
^ Хьюз Сигер, 1999, с. 114.

[1] Богданова-Куммер, Евгения (2020). Бокудзинкай: японская каллиграфия и послевоенный авангард . Брилл. п. 101. ИСБН 9789004437067 .

[2] «Дзен Бум» . Сайт плюрализма.org . Гарвардский университет.

[3] Левин, Грегори (2017). Долгое странное путешествие по современному дзен, искусству дзен и другим затруднениям . Издательство Гавайского университета. стр. 102–105. ISBN 9780824858087 .

[4] Микоцци, Марк. Основы нетрадиционной и нетрадиционной медицины — Электронная книга . Elsevier Науки о здоровье. стр. 86–88. ISBN 9781437727050 .

[5] Сигер, Ричард (2012). Буддизм в Америке . Издательство Колумбийского университета. стр. 46–50. ISBN 9780231159722 .

[Hughes_Seager,_1999,_p._91-6] Хьюз Сигер, 1999, с. 91.

[7] Хьюз Сигер, 1999, с. 98.

[8] Коулман, 2001, с. 66.

[9] Хьюз Сигер, 1999, с. 113-114.

[10] Хьюз Сигер, 1999, с. 114.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]