Джек Керуак

Джек Керуак
Керуак Тома Палумбо , ок. 1956 год
Рожденный	Жан-Луи Керуак ( 1922-03-12 ) 12 марта 1922 г. Лоуэлл, Массачусетс , США
Умер	21 октября 1969 г. ( 1969-10-21 ) (47 лет) Санкт-Петербург, Флорида , США
Занятие	Поэт писатель
Альма-матер	Колумбийский университет
Период	1942–1969
Литературное движение	Бить Франко-американец
Известные работы	На дороге Бездельники Дхармы Биг-Сур Ангелы запустения
Супруг	Эди Паркер ( м. 1944; разд. 1948) Джоан Хаверти ( м. 1950; дивизия 1951) Стелла Сампас ( м. 1966)
Дети	Ян Керуак
Подпись

Жан-Луи Лебри де Керуак ( / ˈ k ɛr u . æ k / ; 12 марта 1922 — 21 октября 1969), известный как Джек Керуак , — американский писатель и поэт. который, наряду с Уильямом С. Берроузом и Алленом Гинзбергом , был пионером поколения битников .

Франко -канадского происхождения, Керуак вырос во франкоязычном доме в Лоуэлле, штат Массачусетс . Он «выучил английский в шесть лет и в подростковом возрасте говорил с заметным акцентом». Во время Второй мировой войны он служил в торговом флоте США ; он завершил свой первый роман в то время , который был опубликован более чем через 40 лет после его смерти. Его первой опубликованной книгой был «Город и город» (1950), а широкую известность и известность он получил благодаря своей второй книге « В дороге» в 1957 году. Это сделало его иконой битов, и он опубликовал еще 12 романов и множество поэтические тома.

Керуак известен своим стилем спонтанной прозы потока сознания . Тематически его работы охватывают такие темы, как его католическая духовность, джаз, путешествия, распущенность, жизнь в Нью-Йорке , буддизм , наркотики и бедность. Он стал андерграундной знаменитостью и, вместе с другими битниками, прародителем движения хиппи , хотя и оставался антагонистом по отношению к некоторым его политически радикальным элементам. У него прочное наследие, оказавшее большое влияние на многих культурных икон 1960-х годов, включая Боба Дилана , The Beatles , Джерри Гарсию и The Doors .

В 1969 году в возрасте 47 лет Керуак умер от кровотечения в брюшной полости, вызванного постоянным употреблением алкоголя. С тех пор его литературный авторитет вырос, было опубликовано несколько ранее не публиковавшихся произведений.

Биография

Ранняя жизнь и подростковый возраст

Место рождения Джека Керуака, Люпин-роуд, 9, 2-й этаж, Западный Сентралвилл, Лоуэлл, Массачусетс.

Керуак родился 12 марта 1922 года в Лоуэлле, штат Массачусетс, в семье франко-канадских родителей Лео-Альсида Кероака (1889–1946) и Габриэль-Анж Левеск (1895–1973).

Вокруг его имени существует некоторая путаница, отчасти из-за вариаций написания Керуака , а также из-за того, что Керуак сам назвал свое имя Жан-Луи Лебри де Керуак . Причина этого заявления, по-видимому, связана со старой семейной легендой о том, что Керуаки произошли от барона Франсуа Луи Александра Лебри де Керуака. В свидетельстве о крещении Керуака его имя указано просто как Жан Луи Кируак , наиболее распространенное написание имени в Квебеке. Корни Керуака действительно были в Бретани , и он происходил от торгового колониста среднего класса Урбена-Франсуа Ле Биана, сьера де Кервоака , чьи сыновья женились на французских канадцах.

Отец Керуака, Лео, родился в семье фермеров, выращивающих картофель, в деревне Сен-Юбер-де-Ривьер-дю-Лу, Квебек . У Джека также были различные истории об этимологии его фамилии, обычно происходившей от ирландских, бретонских , корнуоллских или других кельтских корней. В одном из интервью он утверждал, что оно произошло от названия корнуоллского языка ( Керневек ) и что Керуаки бежали из Корнуолла в Бретань. Другая версия заключалась в том, что Керуаки пришли в Корнуолл из Ирландии еще до времен Христа, и это имя означало «домашний язык». В другом интервью он сказал, что это ирландское слово, означающее «язык воды» и связанное с Кервиком . Керуак, производное от Кервоах , — название города в Бретани в Ланмере , недалеко от Морле .

Его третий из нескольких домов, выросших в районе Западного Сентралвилля Лоуэлла.

Джек Керуак позже назвал Болье-стрит, 34 «грустным Болье». Семья Керуака жила там в 1926 году, когда старший брат Джека Джерард умер от ревматической лихорадки в возрасте девяти лет. Это глубоко повлияло на четырехлетнего Джека, который позже сказал, что Джерард следовал за ним по жизни как ангел-хранитель. Это роман Керуака « Видения Жерара» . У него был еще один брат и сестра, старшая сестра по имени Кэролайн. В детстве Керуака в доме называли Ти Жаном или маленьким Джоном.

Керуак говорил со своей семьей по-французски и начал изучать английский в школе примерно в шесть лет; он начал уверенно говорить на этом языке в подростковом возрасте. Он был серьезным ребенком, преданным своей матери, сыгравшей важную роль в его жизни. Она была набожной католичкой , которая привила эту глубокую веру обоим своим сыновьям. Позже он сказал, что она была единственной женщиной, которую он когда-либо любил. После смерти Джерарда его мать искала утешения в своей вере, а отец отказался от нее, погрязнув в выпивке, азартных играх и курении.

Часть стихов Керуака была написана на французском языке, а в письмах, написанных другу Аллену Гинзбергу ближе к концу жизни, он выражал желание снова говорить на родном языке своих родителей. был опубликован целый том ранее не публиковавшихся произведений, первоначально написанных Керуаком на французском языке В 2016 году под названием La vie est d'hommage .

17 мая 1928 года, шестилетний Керуак сделал свою первую исповедь . В качестве покаяния ему было велено произнести четки , во время которых он услышал, как Бог сказал ему, что у него добрая душа, что он будет страдать при жизни и умрет в боли и ужасе, но в конце концов получит спасение. Этот опыт, а также видение его умирающему брату Девы Марии (поскольку монахини заискивали перед ним, убежденные, что он святой), в сочетании с более поздним изучением буддизма и постоянной приверженностью Христу, укрепили мировоззрение, которое легло в основу его работы.

Керуак однажды рассказал Теду Берригану в интервью The Paris Review об инциденте, произошедшем в 1940-х годах, когда его мать и отец вместе гуляли по еврейскому кварталу в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Он вспоминал, что «целая толпа раввинов шла рука об руку… тида-тида – тида… и они не хотели расставаться с этим христианином и его женой, поэтому мой отец пошел ПУМ!» и сбил раввина прямо в желоб». Лео после смерти ребенка тоже с подобным презрением отнесся к священнику, в гневе выгнав его из дома, несмотря на приглашение Габриэль.

Керуак был способным спортсменом в футболе и борьбе. Навыки Керуака в футболе в средней школе Лоуэлла позволили ему получить стипендию от Бостонского колледжа , Нотр-Дама и Колумбийского университета , куда он поступил в 1940 году.

Примерно с этого времени в журнале Керуака появился амбициозный «Список для немедленного чтения», обширный список, включающий священные тексты из Индии и Китая, а также примечание к прочтению « Эмерсон и Торо (снова)».

Он провел год в школе Горация Манна , где подружился с Сеймуром Уайзом, англичанином, которого он позже представил в качестве персонажа под псевдонимом «Лайонел Смарт» в нескольких книгах Керуака. Он также называет Уайза человеком, который познакомил его с новыми стилями джаза, включая боп. После года обучения в Хорасе Манне Керуак получил необходимые оценки для поступления в Колумбийский университет. Керуак сломал ногу, играя в футбол во время своего первого сезона, и в течение сокращенного второго года обучения он постоянно спорил с тренером Лу Литтлом , который держал его на скамейке запасных. Во время учебы в Колумбии Керуак написал несколько спортивных статей для студенческой газеты Columbia Daily Spectator и присоединился к братству Фи Гамма Дельта . Он был жителем Ливингстон-холла и Хартли-холла , где жили другие деятели бит-поколения. Он также учился в Новой школе .

Ранняя взрослая жизнь

Фотография Керуака, зачисленного в резерв ВМФ, 1943 год.

Когда его футбольная карьера в Колумбии закончилась, Керуак бросил университет. Некоторое время он продолжал жить в Верхнем Вест-Сайде Нью-Йорка со своей девушкой и будущей первой женой Эди Паркер . Именно в это время он впервые встретил деятелей бит-поколения , которые сформировали его наследие и стали персонажами многих его романов, таких как Аллен Гинзберг , Нил Кэссиди , Джон Клеллон Холмс , Герберт Ханке , Люсьен Карр и Уильям С. Берроуз .

Во время Второй мировой войны Керуак был торговым моряком США с июля по октябрь 1942 года и служил на СС « Дорчестер» перед его первым рейсом. Несколько месяцев спустя SS Dorchester был потоплен во время атаки подводной лодки при пересечении Атлантики, и несколько его бывших товарищей по кораблю погибли. В 1943 году он вступил в резерв ВМС США . Он прослужил восемь дней на действительной военной службе в ВМФ, прежде чем попал в список больных. Согласно его медицинскому заключению, Керуак сказал, что он «попросил аспирин от головных болей, и мне поставили диагноз « раннее слабоумие» и отправили меня сюда». Судмедэксперт сообщил, что военная подготовка Керуака была плохой, процитировав Керуака: «Я просто терпеть не могу этого; мне нравится побыть одному». Через два дня его с честью выписали из больницы по психиатрическому признаку «индифферентного характера» с диагнозом « шизоидная личность ».

Будучи торговым моряком, в 1942 году Керуак написал свой первый роман « Море — мой брат» . Книга была опубликована в 2011 году, через 70 лет после ее написания и более чем через 40 лет после смерти Керуака. Керуак описал эту работу как «простое восстание человека против общества, как оно есть, с неравенством, разочарованием и причиняемыми самим себе агониями». Он считал эту работу провальной, называя ее «червем как литература» и никогда активно не стремясь опубликовать ее.

В 1944 году Керуак был арестован в качестве важного свидетеля по делу об убийстве Дэвида Каммерера, который якобы преследовал друга Керуака Люсьена Карра с тех пор, как Карр был подростком в Сент-Луисе. Уильям Берроуз также был уроженцем Сент-Луиса, и именно через Карра Керуак познакомился с Берроузом и Алленом Гинзбергом. Карр утверждал, что гомосексуальная одержимость Каммерера стала агрессивной, что в конечном итоге спровоцировало Карра нанести ему смертельный удар в целях самообороны. Карр сбросил тело в реку Гудзон. После этого Карр обратился за помощью к Керуаку. Керуак избавился от орудия убийства и закопал очки Каммерера. Карр, воодушевленный Берроузом, сдался полиции. Позже Керуак и Берроуз были арестованы в качестве важных свидетелей. Отец Керуака отказался внести залог; Затем Керуак согласился жениться на Эди Паркер, если ее родители внесут залог. Они поженились во вторник, 22 августа 1944 года, в Муниципальном здании при двух детективах в качестве свидетелей, прежде чем Керуак был возвращен в свою камеру в городской тюрьме Бронкса (их брак был расторгнут в 1948 году). Керуак и Берроуз совместно работали над романом об убийстве Каммерера под названием « И бегемоты варились в своих танках» . Хотя книга не была опубликована при их жизни, отрывок в конечном итоге появился в журнале Word Virus: The William S. Burroughs Reader (и, как отмечено ниже, роман был наконец опубликован в конце 2008 года). Керуак также позже написал об убийстве в своем романе « Тщеславие Дулуоза» .

Позже Керуак жил со своими родителями в районе Озон-Парк в Квинсе, после того как они тоже переехали в Нью-Йорк. Он написал свой первый опубликованный роман « Город и город» и начал «В дороге» примерно в 1949 году, когда жил там. Друзья в шутку называли его «Волшебником Озон-парка», намекая на прозвище Томаса Эдисона «Волшебник Менло-Парка» и на фильм « Волшебник страны Оз» .

: 1950–1957

Джек Керуак какое-то время жил со своими родителями над аптекой на углу в Озон-парке (ныне цветочный магазин). во время написания некоторых из своих ранних работ.

«Город и город» был опубликован в 1950 году под названием «Джон Керуак», и, хотя книга принесла ему несколько респектабельных рецензий, она продавалась плохо. Находясь под сильным влиянием прочтения Керуаком Томаса Вулфа , он отражает эпическую формулу поколений и контрасты жизни маленького городка с многомерной и более широкой жизнью города. Книга была сильно отредактирована Робером Жиру , из нее было вырезано около 400 страниц.

454 Западная 20-я улица

В течение следующих шести лет Керуак продолжал регулярно писать. Основываясь на предыдущих проектах, предварительно названных «Поколение битников» и «Унесенные в дорогу», Керуак завершил то, что теперь известно как « В дороге» , в апреле 1951 года, когда он жил по адресу 454 West 20th Street на Манхэттене со своей второй женой Джоан Хаверти . Книга была во многом автобиографической и описывает приключения Керуака в путешествии по Соединенным Штатам и Мексике с Нилом Кэссиди в конце 40-х - начале 50-х годов, а также его отношения с другими писателями-битниками и друзьями. Хотя часть романа посвящена вождению, у Керуака не было водительских прав, а Кэссиди большую часть времени ездил по пересеченной местности. Он научился водить машину в 34 года, но у него никогда не было официальных прав.

Керуак завершил первую версию романа во время трехнедельного продолжительного сеанса спонтанной исповедальной прозы. Керуак написал окончательный вариант за 20 дней, а его жена Джоан снабжала его бензедрином, сигаретами, тарелками горохового супа и кружками кофе, чтобы он мог продолжать работу. Прежде чем начать, Керуак вырезал листы кальки. на длинные полоски, достаточно широкие для пишущей машинки, и склеил их вместе в рулон длиной 120 футов (37 м), который затем вставил в машину. Это позволяло ему печатать непрерывно, не прерываясь на перезагрузку страниц. В полученной рукописи не было разрывов глав или абзацев, и она была гораздо более подробной, чем версия, которая в конечном итоге была опубликована. Хотя Керуак был «спонтанным», он подготовился задолго до того, как начать писать. Фактически, по словам его профессора и наставника из Колумбийского университета Марка Ван Дорена , он изложил большую часть работы в своих журналах за несколько предыдущих лет.

Хотя работа была завершена быстро, Керуаку пришлось долго и трудно найти издателя. До того, как «На дороге» был принят в Viking Press, Керуак устроился на работу «железнодорожным тормозником и пожарным наблюдателем» (см. Пик Пустыни (Вашингтон) ), путешествуя между восточным и западным побережьями Соединенных Штатов в поисках денег, часто находя отдых и тихое место, необходимое для письма в доме его матери. Работая таким образом, он познакомился и подружился с Эйбом Грином, молодым прыгуном из товарного поезда, который позже познакомил Керуака с Гербертом Ханке , уличным дельцом на Таймс-сквер и любимцем многих писателей бит-поколения.

По словам Керуака, «В дороге » «на самом деле это была история о двух приятелях-католиках, бродивших по стране в поисках Бога. И мы нашли его. Я нашел его в небе, на Маркет-стрит в Сан-Франциско (те два видения), и Дина ( Нил) всю дорогу у Бога тек пот со лба. ДЛЯ СВЯТОГО ЧЕЛОВЕКА НЕТ ДРУГОГО ВЫХОДА: ОН ДОЛЖЕН ПОТЕТЬСЯ ДЛЯ БОГА, и как только он найдёт Его, Божественность Бога будет установлена ​​навсегда, и о ней действительно нельзя будет говорить. о." По словам его биографа, историка Дугласа Бринкли , «В дороге» был неверно истолкован как рассказ о товарищах, ищущих удовольствия, но самое главное, что нужно понять, это то, что Керуак был американским католическим писателем – например, практически каждая страница его дневника нес набросок распятия, молитвы или обращения ко Христу с просьбой о прощении.

Весной 1951 года, будучи беременной, Джоан Хаверти ушла от Керуака и развелась. В феврале 1952 года она родила Керуаку единственного ребенка, Яна Керуака , которого он признал своей дочерью после того, как анализ крови подтвердил это девять лет спустя. В течение следующих нескольких лет Керуак продолжал писать и путешествовать, совершая длительные поездки по США и Мексике. Он часто сталкивался с эпизодами пьянства и депрессии. В этот период он закончил черновики еще десяти романов, в том числе «Подземные жители» , «Доктор Сакс» , «Тристесса » и «Ангелы отчаяния» , в которых описываются многие события этих лет.

В 1953 году он жил в основном в Нью-Йорке, у него был краткий, но страстный роман с Ален Ли , афроамериканкой и представителем поколения битников. Ален легла в основу персонажа по имени Марду в романе « Подземные жители » и Ирен Мэй в «Книге снов» и «Биг-Сур» . По просьбе редакции Керуак изменил место действия романа с Нью-Йорка на Сан-Франциско.

Дуайта Годдарда «Буддийскую Библию» В 1954 году Керуак обнаружил в библиотеке Сан-Хосе , что положило начало его изучению буддизма. Между 1955 и 1956 годами он время от времени жил со своей сестрой, которую называл «Нин», и ее мужем Полом Блейком в их доме за пределами Роки-Маунт, Северная Каролина («Завет, штат Вирджиния» в его работах), где он медитировал и изучал буддизм. он написал «Некоторые из Дхармы» , творческий трактат о буддизме. Живя там, Однако Керуак и раньше интересовался восточной мыслью. В 1946 году он прочитал книгу Генриха Циммера « Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации» . В 1955 году Керуак написал биографию Сиддхартхи Гаутамы под названием « Пробуждение: Жизнь Будды» , которая не публиковалась при его жизни, но в конечном итоге была опубликована в журнале «Трицикл: Буддистское обозрение» , 1993–95. Он был опубликован издательством Viking в сентябре 2008 года.

Дом в Колледж-парке в Орландо, Флорида, где Керуак жил и писал «Бродяги Дхармы».

Керуак нашел врагов по обе стороны политического спектра : правые презирали его связь с наркотиками и сексуальным распутством, а левые презирали его антикоммунизм и католицизм; что характерно, он наблюдал за слушаниями в Сенате Маккарти в 1954 году , курил марихуану и поддерживал крестоносца-антикоммуниста, сенатора Джозефа Маккарти . В «Ангелах пустыни» он писал: «Когда я приехал в Колумбию, все, что они пытались нас научить, это Маркс , как будто меня это заботило» (считая марксизм, как и фрейдизм , иллюзорным касательным).

В 1957 году, после того как несколько других издателей отвергли книгу, « В дороге» наконец купила компания Viking Press , которая потребовала серьезных изменений перед публикацией. Многие из наиболее откровенно сексуальных отрывков были удалены, а, опасаясь исков о клевете , для «персонажей» книги использовались псевдонимы. Эти изменения часто приводили к критике предполагаемой спонтанности стиля Керуака.

карьера: 1957–1969

В июле 1957 года Керуак переехал в небольшой дом на Клоузер-авеню, 1418½ в районе Колледж-Парк в Орландо, Флорида, чтобы дождаться выхода « В дороге» . появилась рецензия на книгу Гилберта Мильштейна, Несколько недель спустя в The New York Times в которой Керуак был объявлен голосом нового поколения. Керуак был провозглашен крупным американским писателем. Его дружба с Алленом Гинзбергом , Уильямом С. Берроузом и Грегори Корсо , среди других, стала печально известным представителем поколения битников. Термин «бит-поколение» был придуман Керуаком во время беседы с коллегой-писателем Гербертом Ханке . Ханке использовал термин «бит», чтобы описать человека с небольшими деньгами и перспективами. Слава Керуака пришла как неконтролируемый всплеск, который в конечном итоге стал его гибелью.

Роман Керуака часто называют определяющим произведением бит-поколения после Второй мировой войны, а Керуака стали называть «королем бит-поколения». термин, с которым он никогда не чувствовал себя комфортно. Однажды он заметил: «Я не битник. Я католик», показывая репортеру картину Папы Павла VI и говоря: «Вы знаете, кто это нарисовал? Я».

Успех «В дороге» принес Керуаку мгновенную известность. Его статус знаменитости привел к тому, что издатели захотели получить нежелательные рукописи, которые ранее были отклонены до их публикации. Спустя девять месяцев он больше не чувствовал себя в безопасности на публике. Однажды ночью трое мужчин жестоко избили его возле кафе «Сан-Ремо» , 189 на Бликер-стрит в Нью-Йорке. Нил Кэссиди , возможно, в результате своей новой известности как центрального героя книги, был обвинен и арестован за продажу марихуаны.

В ответ Керуак записал часть своего собственного опыта общения с буддизмом, а также некоторые из своих приключений с Гэри Снайдером и другими поэтами из Сан-Франциско в книге «Бродяги Дхармы» , действие которой происходит в Калифорнии и Вашингтоне и опубликовано в 1958 году. Орландо с 26 ноября. и 7 декабря 1957 г. Чтобы начать писать «Бродяги Дхармы» , Керуак печатал на десятифутовой бумаге для телетайпа, чтобы не прерывать свой поток для смены бумаги, как он сделал шесть лет назад в « В дороге» .

Керуак был деморализован критикой « Бродяг Дхармы» со стороны таких уважаемых деятелей в американской области буддизма, как учителя дзэн Рут Фуллер Сасаки и Алан Уоттс . Он написал Снайдеру, ссылаясь на встречу с Д.Т. Сузуки , что «даже Сузуки смотрел на меня сквозь прищуренные глаза, как будто я был чудовищным самозванцем». Он упустил возможность воссоединиться со Снайдером в Калифорнии и объяснил Филипу Уэйлену : «Мне было бы стыдно противостоять вам и Гэри сейчас, я стал таким упадочным и пьяным, и мне плевать. Больше не буддист». В качестве дальнейшей реакции на их критику он процитировал отрывок из декламации Эйба Грина в кафе « Трасоническая зевота на скотобойне души» : «Бешеное собрание с открытыми ртами, жаждущее искупаться, омывается Купелью Эйфории и греется, как простейшие в воде. знаменитый свет».

Керуак использовал доходы от «На дороге» для покупки первого из трех домов в Нортпорте, штат Нью-Йорк — викторианского дома с деревянным каркасом на Гилберт-стрит, который он делил со своей матерью Габриель. Они переехали туда в марте 1958 года и пробыли в Нортпорте шесть лет, дважды переезжая за это время.

Керуак также написал и озвучил бит-фильм под названием « Потяни мою маргаритку» (1959), снятый Робертом Франком и Альфредом Лесли . снимались поэты Аллен Гинзберг и Грегори Корсо , музыкант Дэвид Амрам и художник Ларри Риверс . В нем , среди прочих, Первоначально оно называлось «Поколение битников» , но название было изменено в последний момент, когда в июле 1959 года MGM выпустила одноименный фильм , который сделал сенсацию о культуре битников.

Телесериал « Шоссе 66» (1960–1964), в котором двое молодых людей «путешествуют» на «Корвете » в поисках приключений и подпитывают свои путешествия, очевидно, многочисленными временными работами в различных регионах США, образующими рассказы в стиле антологии, произвел впечатление что это коммерчески очищенное незаконное присвоение сюжетной модели Керуака для « В дороге» . Даже главные роли, Буз и Тодд, имели сходство с темноволосым атлетичным Керуаком и блондинкой Кэссиди/Мориарти соответственно. явно ограбил его шоссе 66 Керуак чувствовал, что создатель Стирлинг Силлифант , и пытался подать в суд на него, CBS, телекомпанию Screen Gems TV и спонсора Chevrolet, но каким-то образом ему посоветовали не предпринимать действий, которые выглядели как очень весомый повод для иска. .

Документальный фильм Джона Антонелли 1985 года «Керуак, фильм» начинается и заканчивается кадрами, где Керуак читает книги « В дороге» и «Видения Коди» на шоу Стива Аллена в ноябре 1959 года. В ответ на вопрос Аллена «Как бы вы определили слово «бить?» Керуак отвечает: «Ну… сочувствую ».

поэта Юэна Гвернига, который, как и он, был бретонским американцем В 1965 году он встретил в Нью-Йорке , и они стали друзьями. Гверниг переводил свои стихи с бретонского языка на английский, чтобы Керуак мог их читать и понимать: «Например, встреча с Джеком Керуаком в 1965 году стала решающим поворотом. Поскольку он не говорил по-бретонски, он спросил меня: «Не могли бы вы написать некоторые из ваших стихов на английском языке? Мне бы очень хотелось их прочитать…» Поэтому я написал для него «Дири Дир – Стальные лестницы» и продолжал это делать. Вот почему я часто пишу свои стихи на бретонском, французском языке. и английский."

В эти годы Керуак потерял свою старшую сестру из-за сердечного приступа в 1964 году, а его мать перенесла парализующий инсульт в 1966 году. Керуак переехал к своей матери в Хайаннис , штат Массачусетс, почти на год в 1966 году. В 1968 году Нил Кэссиди также умер в Мексике.

Несмотря на роль, которую его литературное творчество сыграло в вдохновении контркультурного движения 1960-х годов, Керуак открыто критиковал его. Споры по поводу движения, которые, по мнению Керуака, были лишь предлогом для «злобы», также привели к его расколу с Гинзбергом к 1968 году.

Также в 1968 году Керуак в последний раз появлялся на телевидении в фильме «Линия огня» , продюсером и ведущим которого был Уильям Ф. Бакли-младший (его друг по колледжу). По-видимому, опьяненный, он подтвердил свою католицизм и рассказал о контркультуре 1960-х годов .

Смерть

Утром 20 октября 1969 года в Санкт-Петербурге, штат Флорида , Керуак работал над книгой о типографии своего отца. Он внезапно почувствовал тошноту и пошел в ванную, где его начало рвать кровью. Керуак был доставлен в больницу Святого Антония с кровоизлиянием в пищевод. Ему сделали несколько переливаний крови, пытаясь восполнить потерю крови, и врачи впоследствии попытались сделать операцию, но поврежденная печень не позволила его крови свернуться. Он так и не пришел в сознание после операции и умер в больнице в 5:15 следующего утра в возрасте 47 лет. Причиной его смерти было названо внутреннее кровотечение (кровотечение из варикозно расширенных вен пищевода ), вызванное циррозом печени , результатом длительного злоупотребление алкоголем. Возможным фактором, способствовавшим этому, была невылеченная грыжа, которую он получил во время драки в баре несколькими неделями ранее. Его похороны прошли в церкви Св. Жана Батиста в Лоуэлле, штат Массачусетс, и он был похоронен на кладбище Эдсон .

Могила на кладбище Эдсон , Лоуэлл

На момент смерти Керуак жил со своей третьей женой Стеллой Сампас Керуак. Его мать, Габриэль, унаследовала большую часть его состояния.

Стиль

Керуак обычно считается отцом движения битников, хотя ему категорически не нравились подобные ярлыки. Метод Керуака находился под сильным влиянием бурного развития джаз, особенно жанр бибоп, созданный Чарли Паркером , Диззи Гиллеспи , Телониусом Монком и другими. Позже Керуак включил идеи, которые он развил в своих буддийских исследованиях, начавшихся с Гэри Снайдера . Он часто называл свой стиль «спонтанной прозой». Хотя проза Керуака была спонтанной и якобы без правок, он в первую очередь писал автобиографические романы (или римские ключи ), основанные на реальных событиях из его жизни и людях, с которыми он общался. Этот подход отражается и в структуре его сюжета: повествования Керуака не были сильно сосредоточены на традиционных структурах сюжета. Вместо этого его работы часто вращались вокруг серии эпизодических встреч, поездок и личных размышлений. Акцент был сделан на переживаниях персонажей и исследовании таких тем, как свобода, бунт и поиск смысла.

Отрывок «В дороге» в центре переулка Джека Керуака.

Многие из его книг иллюстрировали этот спонтанный подход, в том числе «В дороге» , «Видения Коди» , «Видения Джерарда» , «Биг-Сур» и «Подземные жители» . Центральными чертами этого метода письма были идеи дыхания (заимствованные из джаза и буддийского медитационного дыхания), импровизация слов по сравнению с присущими структурам ума и языка, а также ограниченная редакция. С этой идеей дыхания было связано исключение точки и замена ее длинной соединительной чертой. Таким образом, фразы, возникающие между тире, могут напоминать импровизационные джазовые фразы. При произношении слова приобретают определенный музыкальный ритм и темп.

Керуак очень восхищался Гэри Снайдером и находился под его влиянием. «Бродяги Дхармы» содержат отчеты о альпинистском путешествии Керуака со Снайдером, а также отрывки из писем Снайдера. Живя со Снайдером недалеко от Милл-Вэлли, Калифорния, в 1956 году Керуак работал над книгой о нем, которую он собирался назвать « Видения Гэри» . (В конечном итоге это стало Dharma Bums , которое Керуак описал как «в основном о [Снайдере]»). Тем летом Керуак устроился на работу пожарным наблюдателем на пике Отчаяния в Северных каскадах в Вашингтоне, после того как услышал рассказы Снайдера и Уэлена о работе пожарными корректировщиками. Керуак описал этот опыт в «Ангелах пустыни» , а затем в «Один на вершине горы» (опубликованном в « Одиноком путешественнике ») и «Бродяги Дхармы» .

Керуак часами, часто пьяный, рассказывал друзьям и незнакомцам о своем методе. Аллен Гинзберг, поначалу не впечатленный, позже станет одним из его ярых сторонников, и именно метод свободной прозы Керуака вдохновил Гинзберга на написание стихотворения «Вой» . Примерно во времена The Subterraneans Гинзберг и другие предложили ему официально объяснить свой стиль. Из его изложений метода спонтанной прозы наиболее кратким было «Вера и техника современной прозы» , список из 30 «основных» принципов.

... и я, как обычно, шел за людьми, которые меня интересуют, как обычно, как и всю свою жизнь, потому что единственные люди для меня - это сумасшедшие, те, кто безумен, чтобы жить, безумен, чтобы говорить, безумен, чтобы быть спасенные, жаждущие всего одновременно, те, кто никогда не зевает и не говорит банальных вещей, а горит, горит, горит, как сказочные желтые римские свечи, взрывающиеся, как пауки, среди звезд, и в середине вы видите, как синий центральный свет хлопает, и все говорит: «Оууу!»

- На дороге

Некоторые считали, что временами техника письма Керуака не позволяла создавать живую и энергичную прозу. Трумэн Капоте сказал об этом: «Это не письмо, это печатание». По словам Кэролайн Кэссиди и других, он постоянно переписывал и исправлял свои работы.

Хотя основная часть произведений Керуака была опубликована на английском языке, помимо его стихов и писем друзьям и семье, он также писал неопубликованные художественные произведения на французском языке. О существовании двух его романов, написанных на французском языке, «La nuit est ma femme» и «Sur le chemin», стало известно широкой публике в серии статей, опубликованных журналистом Габриэлем Анктилем в монреальской газете Le Devoir в 2007 и 2008 годах. Все эти работы, в том числе La nuit est ma femme , Sur le chemin и большие разделы Мэгги Кэссиди (первоначально написанные на французском языке), теперь опубликованы вместе в томе под названием La vie est d'hommage (Boréal, 2016) под редакцией Профессор Пенсильванского университета Жан-Кристоф Клотье. В 1996 году газета Nouvelle Revue Française уже опубликовала отрывки и статью на тему «La nuit est ma femme», а ученый Поль Махер-младший в своей биографии «Керуак: его жизнь и творчество» обсуждал Sur le chemin . Повесть, завершенная за пять дней в Мексике в декабре 1952 года, представляет собой яркий пример попыток Керуака писать на своем родном языке, языке, который он часто называл канукским французским.

Керуак ссылается на этот короткий роман в письме, адресованном Нилу Кэссиди (который широко известен как вдохновитель персонажа Дина Мориарти) от 10 января 1953 года. Опубликованный роман занимает более 110 страниц и был воссоздан из шести отдельных файлов в архиве. Архив Керуака профессора Клотье. Действие происходит в 1935 году, в основном на Восточном побережье, и в нем исследуются некоторые повторяющиеся темы литературы Керуака посредством устного повествования. Здесь, как и в большинстве своих французских произведений, Керуак пишет, не обращая особого внимания на грамматику или орфографию, часто полагаясь на фонетику, чтобы передать подлинное воспроизведение франко-канадского разговорного языка. Хотя это произведение имеет то же название, что и один из его самых известных английских романов, это оригинальная французская версия неполного перевода, который позже стал «Старым быком в Бауэри» (ныне опубликованным в «Неизвестном Керуаке» из Американской библиотеки). «Неизвестный Керуак» под редакцией Тодда Титчена включает перевод Клотье « La nuit est ma femme» и завершенный перевод « Sur le Chemin» под названием « Старый бык в Бауэри» . «La nuit est ma femme» была написана в начале 1951 года и завершена за несколько дней или недель до того, как он приступил к написанию оригинальной английской версии « В дороге» , как утверждают многие учёные, такие как Пол Махер-младший, Джойс Джонсон, Хасан Мелехи и Габриэль Анктил. указали.

Влияния

Ранние произведения Керуака, особенно его первый роман «Город и город» , были более традиционными и имели сильное влияние Томаса Вулфа . Техника, которую разработал Керуак и которая позже принесла ему известность, находилась под сильным влиянием джаза, особенно бибопа , а позже и буддизма, а также письма Джоан Андерсон, написанного Нилом Кэссиди. « Алмазная сутра» была самым важным буддийским текстом для Керуака и «вероятно, одним из трех или четырех самых влиятельных произведений, которые он когда-либо читал». В 1955 году он начал интенсивное изучение этой сутры в повторяющемся еженедельном цикле, посвящая один день каждой из шести Парамит , а седьмой – заключительному отрывку о Самадхи . Это было его единственное чтение на Пике Отчаяния, и он надеялся таким образом привести свой разум в состояние пустоты и, возможно, обрести видение.

Джеймс Джойс также оказал литературное влияние на Керуака и ссылается на творчество Джойса больше, чем на любого другого автора. Керуак очень уважал Джойса и часто использовал технику потока сознания Джойса. Что касается «В дороге» , он написал в письме Гинзбергу: «Теперь я могу сказать вам, оглядываясь назад на поток слов. Это похоже на Улисса , и к нему следует относиться с той же серьезностью». Кроме того, Керуак восхищался экспериментальным использованием языка Джойсом, как это видно в его романе «Видения Коди» , в котором используется нетрадиционное повествование, а также множество авторских голосов.

Наследие

Керуак и его литературные произведения оказали большое влияние на популярную рок-музыку 1960-х годов. Исполнители, в том числе Боб Дилан , The Beatles , Патти Смит , Том Уэйтс , The Grateful Dead и The Doors , считают, что Керуак оказал значительное влияние на их музыку и образ жизни. Особенно это касается участников группы The Doors Джима Моррисона и Рэя Манзарека, которые цитируют Джека Керуака и его роман « На дороге» как одного из тех, кто оказал на группу наибольшее влияние. В своей книге « Light My Fire: My Life with The Doors» Рэй Манзарек , клавишник The Doors, написал: «Полагаю, если бы Джек Керуак никогда не написал « На дороге» , The Doors никогда бы не существовало».

Альтернативная рок- группа 10,000 Maniacs написала песню, носящую его имя, «Hey Jack Kerouac» для своего альбома 1987 года In My Tribe . Хип-хоп группа Beastie Boys упоминает Керуака в своей песне 1989 года «3-Minute Rule» из альбома Paul's Boutique. 2000 года Песня Barenaked Ladies "Baby Seat" из альбома Maroon отсылает к Керуаку.

Как написал критик Хуан Аравия по поводу творчества Керуака и рок-н-ролла:

Чтобы доказать культурный, идеологический и эстетический прогресс творчества Керуака и его актуальность, а также происхождение рок-н-ролла, необходимо сначала понять истоки джаза и его ответвлений.

Первые формы джаза сформировались в Новом Орлеане из смеси блюза, рабочих песен, маршей, рабочих песен, африканской и европейской музыки. Боп — форма джаза, оказавшая наибольшее влияние на Керуака, — была создана афроамериканскими музыкантами в подвалах Нью-Йорка между 1941 и 1945 годами. Боп возник как реакция на восприятие музыкальной кражи, совершаемой белыми артистами (например, Бенни Гудманом и его свинг-группой) в попытке вернуть себе культурные ценности чернокожего сообщества, которые повлияли на каждый популярный музыкальный жанр. Между черными и белыми сообществами всегда происходил обмен идеями и музыкальными формами. Например, Элвис поет госпел, блюз и песни белого кантри, а некоторые чернокожие исполнители рок-н-ролла поют в манере, похожей на Элвиса, или заимствуют элементы из европейской музыки или фолка. Рок-н-ролл заимствует элементы блюза, кантри-вестерна, буги и джаза.

Таков сценарий развязки творчества Керуака. В 1948 году он заканчивает свой первый роман «Город и город»; очень скоро после этого произошло рождение рок-н-ролла и взрыв его популярности в 1950-е годы.

В 1974 году Школу бестелесной поэтики Джека Керуака открыли в его честь Аллен Гинзберг и Энн Уолдман в Университете Наропы, частном буддийском университете в Боулдере, штат Колорадо , . Школа предлагает степень бакалавра в области письма и литературы, степень магистра в области письма и поэтики и творческого письма, а также летнюю программу письма.

С 1978 по 1992 год Джой Уолш опубликовала 28 номеров посвященного Керуаку журнала Moody Street Irregulars .

Аллея Джека Керуака в китайском квартале, Сан-Франциско

Франко-канадское происхождение Керуака послужило вдохновением для создания в 1987 году Национального совета по кинематографии Канады документальной драмы « Дорога Джека Керуака: Франко-американская одиссея» . Режиссер акадской поэтессы Эрменегильды Кьяссон . Другие дани во французской Канаде включают биографию писателя Виктора-Леви Болье Джека Керуака (essai-poulet) 1972 года , переведенную как Джек Керуак: куриное эссе , второе из серии произведений Болье о его литературных предках, и две песни. которые вышли с разницей в несколько месяцев в 1987 и 1988 годах: «Sur la Route» Пьера Флинна и «L'ange Vagabond» Ришара Сегена .

В середине 1980-х годов парк Керуак был расположен в центре города Лоуэлл, штат Массачусетс .

В его честь названа улица Жак-Керуак в Квебеке, а также в деревне Керуак, Ланмер , Бретань. Ежегодный фестиваль Керуака был основан в Ланмере в 2010 году. В 1980-х годах город Сан-Франциско назвал Джека Керуака в его честь улицу с односторонним движением в китайском квартале .

Персонаж Хэнк в фильме Дэвида Кроненберга 1991 года «Голый обед» основан на Керуаке.

В 1997 году дом на Клоузер-авеню, где были написаны «Бродяги Дхармы», был куплен недавно созданной некоммерческой группой The Jack Kerouac Writers in Residence Project of Orlando, Inc. Эта группа предоставляет начинающим писателям возможность жить в одном доме. в котором Керуак был вдохновлен, с проживанием и питанием на три месяца. В 1998 году газета Chicago Tribune опубликовала статью журналиста Оскара Дж. Коррала , в которой описывался назревающий юридический спор между семьей Керуака и распорядителем имущества дочери Яна Керуака Джеральдом Никосией. В статье со ссылкой на юридические документы показано, что состояние Керуака, которое на момент его смерти стоило 91 доллар, в 1998 году стоило 10 миллионов долларов.

В 2005 году Керуак был упомянут в сингле «Nolwenn Ohwo!» французской поп-певицы и автора песен Нольвенн Леруа , выпущенной на ее альбоме Histoires Naturelles .

В 2007 году Керуаку посмертно была присвоена степень почётного доктора литературы Массачусетского университета Лоуэлла .

фильм « Один быстрый ход, или я уйду. Биг-Сур» Керуака В 2009 году вышел . В нем рассказывается о времени из жизни Керуака, которое привело к созданию его романа « Биг-Сур» , а актеры, писатели, художники и близкие друзья делятся своим мнением о книге. В фильме также описываются люди и места, на которых Керуак основывал своих персонажей и декорации, включая хижину в каньоне Биксби. Альбом, выпущенный в сопровождении фильма «One Fast Move or I’m Gone», включает в себя Бенджамина Гиббарда (« Death Cab for Cutie ») и Джея Фаррара ( «Сын Вольт» Керуака ), исполняющих песни по мотивам «Биг-Сура» .

В 2010 году, в первые выходные октября, в Лоуэлле, штат Массачусетс, где родился Керуак, прошло 25-летие литературного фестиваля «Лоуэлл празднует Керуака». Он включал пешеходные экскурсии, литературные семинары и музыкальные представления, посвященные творчеству Керуака и поколения битников.

В 2010-е годы произошел всплеск фильмов, основанных на бит-поколении. Керуак был изображен в фильмах «Вой» и «Убей своих любимых» . Версия художественного фильма «В дороге» была выпущена на международном уровне в 2012 году, ее режиссером выступил Уолтер Саллес , а продюсером - Фрэнсис Форд Коппола . Независимый режиссер Майкл Полиш снял фильм « Биг-Сур» по роману с Жан-Марком Барром в роли Керуака. Фильм вышел в 2013 году.

Вид индийской плоскобрюшной осы, которая охотится автостопом на кузнечиков, назван в его честь как Mantibaria kerouaci .

В октябре 2015 года кратер на планете Меркурий . в его честь был назван

Кадетский корпус «Барабан и горн» основал свою постановку «Зеркало заднего вида» 2022 года на основе путешествий Керуака по Америке и его романа « В дороге» .

Работает

Основная статья: Библиография Джека Керуака

Поэзия

Хотя он наиболее известен своими романами, Керуак также писал стихи. Керуак сказал, что он хотел, чтобы «его считали джазовым поэтом, исполняющим длинный блюз на дневной джазовой сессии в воскресенье». Многие стихотворения Керуака следуют стилю его свободной, раскованной прозы, включающей в себя элементы джаза и буддизма. «Блюз Мехико», сборник стихов, опубликованный в 1959 году, состоит из 242 припевов, повторяющих ритмы джаза. В большей части своих стихов Керуак, чтобы добиться джазового ритма, вместо точки использовал длинное тире. Несколько примеров этого можно увидеть в «Блюзе Мехико»:

Все
Не знает своей собственной пустоты —
Злость
Не любит, когда ему напоминают о припадках…

- фрагмент из 113-го хора

Другие стихотворения Керуака, такие как «Бауэри-блюз», сочетают джазовые ритмы с буддийскими темами сансары , цикла жизни и смерти, и самадхи , концентрации формирования ума. Кроме того, следуя традиции джаза и блюза, в поэзии Керуака присутствуют повторения и темы переживаемых в жизни невзгод и чувства утраты.

Посмертные издания

В 2007 году, приуроченное к 50-летию публикации книги «В дороге » , компания «Викинг» выпустила два новых издания: « В дороге: оригинальный свиток» и « В дороге: 50-летие издания» . Гораздо более важным является «Свиток» , транскрипция оригинального черновика, напечатанная в виде одного длинного абзаца на листах кальки, которые Керуак склеил скотчем, чтобы сформировать свиток длиной 120 футов (37 м). Текст более откровенно сексуальный, чем тот, который «Викинг» разрешил опубликовать в 1957 году, а также использует настоящие имена друзей Керуака, а не вымышленные имена, которые он позже заменил. Indianapolis Colts Владелец Джим Ирсей заплатил 2,43 миллиона долларов за оригинальный свиток и разрешил тур по выставке, завершившийся в конце 2009 года. Другой новый выпуск, 50th Anniversary Edition , представляет собой переиздание выпуска, посвященного 40-летию, под обновленным названием.

Рукопись Керуака/Берроуза « И бегемоты варились в своих резервуарах» была впервые опубликована 1 ноября 2008 года издательством Grove Press . Ранее фрагмент рукописи был опубликован в сборнике Берроуза Word Virus .

Монреальское издательство Les Éditions du Boréal получило от поместья Керуака права на публикацию сборника произведений под названием La vie est d'hommage (он вышел в апреле 2016 года). Он включает в себя 16 ранее неопубликованных произведений на французском языке, в том числе новеллу Sur le chemin , La nuit est ma femme и большие разделы Мэгги Кэссиди, первоначально написанные на французском языке. И Sur le chemin , и La nuit est ma femme также были переведены на английский язык Жаном-Кристофом Клотье в сотрудничестве с Керуаком и опубликованы в 2016 году Библиотекой Америки в книге «Неизвестный Керуак» .

исполнение

С 2017 года Джон Х. Шен-Сампас , сын зятя Керуака, является главным литературным душеприказчиком поместья Джека Керуака. Совместно с Массачусетским университетом в Лоуэлле г-н Шен-Сампас работал над сохранением и архивированием всех аспектов жизни Керуака.

Дискография

Студийные альбомы

• Поэзия для бит-поколения (со Стивом Алленом ) (1959)
• Блюз и Хайкус (с Элом Коном и Зутом Симсом ) (1959)
• Чтения Джека Керуака о бит-поколении (1960)

Сборники альбомов

• Коллекция Джека Керуака (1990) [Коробка] (сборник аудиокомпакт-дисков из трех студийных альбомов)
• Джек Керуак читает в дороге (1999)

Ссылки

Источники

• Берриган, Тед (лето 1968 г.). «Джек Керуак, Искусство фантастики № 41» . Парижское обозрение . Лето 1968 г. (43). Архивировано из оригинала 27 октября 2010 года . Проверено 6 ноября 2010 г.
• Дагер, Патрисия (2009). Джек Керуак, бретонец из Америки . Издания Le Télégramme.
• Найт, Бренда (1996). Женщины бит-поколения: писатели, художницы и музы в центре революции . Конари Пресс. ISBN  1-57324-138-5 .
• Майлз, Барри (1998). Джек Керуак: король битников . Девственник.
• Никосия, Джеральд (1994). Детка памяти: критическая биография Джека Керуака . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-08569-8 .
• Сэндисон, Дэвид (1999). Джек Керуак . Хэмлин.
• Суитер, Джон (2002). Поэты на вершинах Гэри Снайдер, Филип Уэйлен и Джек Керуак в Северных каскадах . Контрапункт. ISBN  1-58243-148-5 .

Дальнейшее чтение

• Амбурм, Эллис. Подземный Керуак: Скрытая жизнь Джека Керуака . Пресса Святого Мартина , 1999. ISBN   0-312-20677-1 .
• Амрам, Дэвид. Необычно: сотрудничество с Керуаком . Пресса «Громовой рот», 2002. ISBN   1-56025-362-2 .
• Бартлетт, Ли (ред.). Биты: Очерки критики . Лондон: МакФарланд, 1981.
• Больё, Виктор-Леви. Джек Керуак: Куриное эссе . Coach House Press, 1975.
• Брукс, Кен. Дайджест Джека Керуака . Повестка дня, 2001.
• Кэссиди, Кэролин. Сборник писем Нила Кэссиди, 1944–1967 гг . Пингвин, 2004. ISBN   0-14-200217-8 .
• Кэссиди, Кэролин. Вне дороги: Двадцать лет с Кэссиди, Керуаком и Гинзбергом . Блэк Спринг Пресс , 1990.
• Чаллис, Крис. Поиски Керуака . Фабер и Фабер, 1984.
• Чартерс, Энн . Керуак . Сан-Франциско: Книги Straight Arrow , 1973.
• Чартерс, Энн (ред.). Портативный читатель ритмов . Нью-Йорк: Пингвин, 1992.
• Чартерс, Энн (ред.). Портативный Джек Керуак . Нью-Йорк: Пингвин, 1995.
• Кристи, Джим. Долгая медленная смерть Джека Керуака . ЕСВ Пресс, 1998.
• Кьяссон, Эрменегильда (1987). «Дорога Джека Керуака – франко-американская одиссея» . Документальный онлайн-фильм . Национальный совет по кинематографии Канады . Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 25 октября 2011 г.
• Кларк, Том . Джек Керуак . Харкорт, Брейс, Йованович, 1984.
• Кулидж, Кларк . Теперь это джаз: сочинения о Керуаке и звуках . Живая партия, 1999.
• Коллинз, Рональд и Сковер, Дэвид. Мания: история возмущенных и возмутительных жизней, положивших начало культурной революции (пять лучших книг, март 2013 г.).
• Кук, Брюс. Бит-поколение . Сыновья Чарльза Скрибнера, 1971. ISBN   0-684-12371-1 .
• Дагер, Патрисия (1999). Джек Керуак: В конце пути... Бретань . Здесь.
• Дейл, Рик. Справочник битников: 100 дней керуакций . Книжный порыв, 2008.
• Эдингтон, Стивен. Корни Керуака Нашуа . Переход, 1999.
• Эллис, Р.Дж. Лжец! Лжец! Джек Керуак – писатель . Гринвичская биржа, 1999 г.
• Френч, Уоррен. Джек Керуак . Бостон: Twayne Publishers, 1986.
• Гаффи, Люк. Джек Керуак: Новый Пикарун . Постиллион Пресс, 1975.
• Джамо, Бен. Керуак, Слово и путь . Издательство Университета Южного Иллинойса, 2000.
• Гиффорд, Барри. Город Керуака . Творчество, 1977.
• Гиффорд, Барри; Ли, Лоуренс. Книга Джека: устная биография Джека Керуака . Пресса Святого Мартина, 1978. ISBN   0-14-005269-0 .
• Грейс, Нэнси М. Джек Керуак и литературное воображение. Пэлгрейв-Макмиллан, 2007.
• Гольдштейн, Северо-Запад «Керуак в дороге » . Экспликатор 50.1. 1991.
• Харма, Танги. Парадокс Танатоса: Джек Керуак и Аллен Гинзберг, От самоуничтожения к самоосвобождению . Питер Лэнг, 2022.
• Хейнс, Сара, «Исследование буддизма Джека Керуака: текст и жизнь»
• Хеммер, Курт. Энциклопедия бит-литературы: основное руководство по жизни и творчеству бит-писателей . Факты о File, Inc., 2007.
• Хипкисс, Роберт А. Джек Керуак: пророк нового романтизма . Риджентс Пресс, 1976.
• Холмс, Джон Клеллон. Посетитель: Джек Керуак в Олд-Сэйбруке . Тувоти, 1981.
• Холмс, Джон Клеллон. Унесенные в октябре: последние размышления о Джеке Керуаке . Лимберлост, 1985 год.
• Холтон, Роберт. В дороге: разорванное американское путешествие Керуака . Туэйн, 1999.
• Гребеняк, Михаил . Написание боевиков: Дикая форма Джека Керуака . Карбондейл, Иллинойс, Южный Иллинойс, UP, 2006.
• Хюбель, Гарри Рассел. Джек Керуак . Государственный университет Бойсе , 1979 г., доступно онлайн.
• Хант, Тим. Кривая дорога Керуака . Хамден: Archon Books, 1981.
• Джарвис, Чарльз. Видения Керуака . Итака Пресс, 1973.
• Джонсон, Джойс . Второстепенные персонажи: взросление молодой женщины на ритмической орбите Джека Керуака . Книги Пингвина, 1999.
• Джонсон, Джойс. Дверь настежь: любовный роман в письмах, 1957–1958 . Викинг, 2000.
• Джонсон, Джойс. Голос – это все: Одинокая победа Джека Керуака . Викинг Пресс. 2012.
• Джонсон, Джойс. «Путешествие Джека Керуака». Архивировано 14 августа 2022 года в Wayback Machine . Нью-Йоркское обозрение книг , 2 марта 2022 г.
• Джонсон, Ронна К., «Ты меня заводишь: Джек Керуак и появление постмодерна». Колледжская литература. 27.1 2000.
• Джонс, Джеймс Т. Карта блюза Мехико: Джек Керуак как поэт . Издательство Университета Южного Иллинойса , 1992.
• Джонс, «Легенда о Дулуозе» Джеймса Т. Джека Керуака . Карбондейл: Издательство Университета Южного Иллинойса, 1999.
• Джонс, Джим. Используйте мое имя: Забытые семьи Керуака . ЕСВ Пресс, 1999.
• Джонс, Джим. Девять жизней Джека Керуака . Локоть/Ситифул Пресс, 2001.
• Килинг, Боб. Керуак во Флориде: Там, где заканчивается дорога . Арбитр Пресс, 2004.
• Керуак, Джоан Хаверти. Ничья жена: Умник Алек и король битников . Творчество, 2000.
• Ландефельд, Курт. Мемуары Джека: С дороги, роман . Боттом Дог Пресс, 2014.
• Ле Биан, Адриан. Мой брат, Джек Керуак , Погода, 2018. ( ISBN   9782868536341 ).
• Лиланд, Джон . Почему важен Керуак: уроки дороги (они не то, что вы думаете) . Нью-Йорк: Викинг Пресс , 2007. ISBN   978-0-670-06325-3 .
• Махер младший, Пол . Керуак: Его жизнь и творчество . Лэнхэм: Taylor Trade P, июль 2004 г. ISBN   0-87833-305-3 .
• МакНелли, Деннис. Ангел пустыни: Джек Керуак, поколение битников и Америка . Да Капо Пресс, 2003. ISBN   0-306-81222-3 .
• Монтгомери, Джон. Джек Керуак: Мемуары ... Giligia Press, 1970.
• Монтгомери, Джон. Западное побережье Керуака . Фелс и Фирн Пресс, 1976.
• Монтгомери, Джон. Керуак, которого мы знали . Фелс и Фирн Пресс, 1982.
• Монтгомери, Джон. Керуак у Дикого Вепря . Фелс и Фирн Пресс, 1986.
• Мортенсон, Эрик Р. «Время отбития: конфигурации темпоральности в «В дороге» Джека Керуака». Студенческая литература 28.3. 2001.
• Мотье, Дональд. Джерард: Влияние брата Джека Керуака на его жизнь и творчество . Болье Стрит Пресс, 1991.
• Нельсон, Виктория. «Темное путешествие в свет: В дороге с Джеком Керуаком». Обзор Сент-Остина (ноябрь/декабрь 2014 г.).
• Никосия, Джеральд. Керуак: Последняя четверть века . Нудлбрейн Пресс, 2019.
• Никосия, Джеральд. Детка памяти: критическая биография Джека Керуака . Grove Press, 1983. Переработанное издание Noodlebrain Press, 2022.
• Никосия, Джеральд. Один и единственный: нерассказанная история «В дороге» . Вива Издания, 2011.
• Паркер, Брэд. « Джек Керуак: Введение ». Гуманитарная корпорация Лоуэлла, 1989.
• Свик, Томас. Солнечная стража Южной Флориды . 22 февраля 2004 г. Статья: «Джек Керуак в Орландо».
• Теадо, Мэтт. Понимание Джека Керуака . Колумбия: Университет Южной Каролины , 2000.
• Тернер, Стив. Ангелоголовый хипстер: Жизнь Джека Керуака . Книги Викингов, 1996. ISBN   0-670-87038-2 .
• Уолш, Джой, редактор. Нерегулярные отряды Moody Street: информационный бюллетень Джека Керуака
• Уивер, Хелен . Пробудитель: Мемуары Джека Керуака и пятидесятых . Огни города, 2009. ISBN   978-0-87286-505-1 . OCLC   318876929 .
• Вайнрайх, Регина. Спонтанная поэтика Джека Керуака . Издательство Университета Южного Иллинойса, 1987.
• Уиллс, Дэвид, редактор. Журнал Битдом . Маулинг Пресс, 2007.

Внешние ссылки

• Kerouac.net. Архивировано 11 сентября 2017 года в Wayback Machine . Знакомство с жизнью и творчеством Джека Керуака, а также с тем глубоким влиянием, которое он оказал на наше общество и культуру.
• JackKerouac.com - Веб-сайт Центра общественных гуманитарных наук Джека и Стеллы Керуак представляет собой интерактивное хранилище и выставочное пространство, посвященное Джеку Керуаку и связанным с ним темам.
• Работы Джека Керуака в Faded Page (Канада)
• Джек Керуак на IMDb
• Джек Керуак в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
• Джек Керуак в Керли
• Документы Джека Керуака , заархивированные 24 июня 2010 года в Wayback Machine в Библиотеке редких книг и рукописей Колумбийского университета.
• Документы Джека Керуака, 1920–1977. Архивировано 17 августа 2016 года в Wayback Machine , хранящемся в коллекции английской и американской литературы Генри В. и Альберта А. Бергов, Нью-Йоркская публичная библиотека.
• «Сочинения Джека Керуака». Архивировано 13 марта 2016 года в Wayback Machine из C-SPAN журнала « Американские писатели: путешествие по истории».
• «Спутник Керуака». Архивировано 29 августа 2013 года в Wayback Machine . Точный ключ к более чем 600 персонажам романов Керуака.
• sur-les-traces-de-kerouac Габриэля Анктиля и Жана-Филиппа Плео на Radio-Canada (2015) Радиодокументальный фильм
• sur-les-traces-de-kerouac. Архивировано 18 октября 2019 г. в электронной книге Wayback Machine Габриэля Анктиля и Мари-Сандрин Оже.
• Рукопись Стюарта А. Роуза, архивы и библиотека редких книг. Архивировано 13 июля 2020 года в Wayback Machine , Университет Эмори: коллекция Джека Керуака, 1950–1978 гг.
• Рукопись Стюарта А. Роуза, архивы и библиотека редких книг. Архивировано 13 июля 2020 года в Wayback Machine , Университет Эмори: документы Джека и Стеллы Сампас Керуак, 1940–1994 гг.
• Рукопись Стюарта А. Роуза, архивы и библиотека редких книг. Архивировано 13 июля 2020 года в Wayback Machine , Университет Эмори: коллекция Джона Сампаса с материалами Джека Керуака, около 1900-2005 гг.
• Работы Джека Керуака в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)