Сюнрю Судзуки

Не путать с буддийским учёным Д.Т. Судзуки.

Сюнрю Судзуки
Судзуки с задней обложки книги Zen Mind, Beginner's Mind 1970 года.
Заголовок	Роши
Персональный
Рожденный	( 1904-05-18 ) 18 мая 1904 г. Префектура Канагава , Япония.
Умер	4 декабря 1971 г. ) ( 1971-12-04 ) ( 67 лет San Francisco
Религия	буддизм
Супруг	Мицу Сузуки
Школа	Печаль
Старшая должность
Преемник	Suzuki Hoitsu Zentatsu Ричард Бейкер

Сюнрю Судзуки (鈴木 俊隆 Сузуки Сюнрю , дхармическое имя Сёгаку Сюнрю 祥岳俊隆, часто называемый Судзуки Роши ; 18 мая 1904 — 4 декабря 1971) был и учителем Сото-дзэн монахом , который помог популяризировать дзен-буддизм в Соединенных Штатах. известен тем, что основал первый дзен-буддийский монастырь за пределами Азии ( Горный центр Тассахара Дзен ). Судзуки основал Дзен-центр Сан-Франциско , который вместе со связанными с ним храмами представляет собой одну из самых влиятельных дзэн-организаций в Соединенных Штатах. Книга его учений « Дзен-разум, сознание начинающего » — одна из самых популярных книг по дзэн и буддизму на Западе.

Биография

Детство

Сюнрю Судзуки родился 18 мая 1904 года в префектуре Канагава к юго-западу от Токио , Япония. Его отец, Буцумон Согаку Судзуки, был настоятелем деревенского дзэн-храма Сото . Его мать, Ёнэ, была дочерью священника и развелась со своим первым мужем из-за того, что была слишком независимой. Сюнрю вырос со старшим сводным братом от первого брака матери и двумя младшими сестрами. В зрелом возрасте его рост составлял около 4 футов 11 дюймов (1,5 м).

Храм его отца, Сёган-дзи, находился недалеко от Хирацуки , города в заливе Сагами , примерно в пятидесяти милях к юго-западу от Токио . Доход храма был небольшим, и семье приходилось быть очень бережливой.

Сузуки узнал о финансовом положении своей семьи, когда пошел в школу. Сузуки был добрым и чувствительным, но склонным к быстрым вспышкам гнева. Другие мальчики высмеивали его из-за его бритой головы и потому, что он был сыном священника. Он предпочитал проводить время в классе, а не на школьном дворе, и всегда был лучшим в классе. Учитель сказал ему, что он станет великим человеком, если покинет префектуру Канагава и будет усердно учиться.

ученичество

В 1916 году 12-летний Сузуки решил тренироваться у ученика своего отца Гёкудзюна Со-она Сузуки. Со-он был приемным сыном Согаку и настоятелем бывшего храма Согаку Дзоун-ин . Его родители сначала думали, что он слишком молод, чтобы жить вдали от дома, но в конце концов разрешили это.

Дзоун-ин живет в маленькой деревне Мори, Сидзуока, Япония. Судзуки прибыл в храм во время 100-дневной практики и был там самым молодым учеником. Дзон-ин был большим храмом, чем Сёган-дзи.

Каждое утро в 4:00 он вставал для дзадзэн . Затем он читал сутры и вместе с остальными начинал уборку храма. Они работали целый день, а вечером возобновляли дзадзэн. Судзуки боготворил своего учителя, который был строгим приверженцем дисциплины. Со-он часто грубо обращался с Сузуки, но давал ему некоторую свободу действий, учитывая его молодость.

Когда Судзуки, 18 мая 1917 года, исполнилось 13 лет, Со-он рукоположил его в сан послушника-монаха ( унсуи ). Ему дали буддийское имя Сёгаку Сюнрю. однако Со-он прозвал его Кривым Огурцом за его забывчивый и непредсказуемый характер.

Сюнрю снова начал посещать старшую начальную школу в Мори, но Со-он не снабдил его подходящей одеждой. Он был предметом насмешек. Несмотря на свое несчастье, он не жаловался. Вместо этого он удвоил свои усилия в храме.

Когда Сюнрю впервые приехал в Дзоун-ин, там учились еще восемь мальчиков. К 1918 году он был единственным, кто остался. Это немного усложнило его жизнь с Со-оном, у которого было больше времени, чтобы внимательно его изучить. В этот период Сузуки хотел покинуть Дзоун-ин, но в то же время не хотел сдаваться.

В 1918 году Со-он стал главой второго храма на окраине Яидзу , названного Ринсо-ин . Сюнрю последовал за ним и помог привести это место в порядок. Вскоре семьи начали отправлять туда своих сыновей, и храм начал оживать. Судзуки провалил вступительные экзамены в ближайшую школу, поэтому Со-он начал учить мальчиков читать и писать по-китайски .

тренироваться у мастера Риндзай Вскоре Со-он отправил своих учеников на некоторое время . Здесь Сюнрю изучал совсем другой вид дзэн, который способствовал достижению сатори посредством концентрации на коанах посредством дзадзэн. У Сузуки были проблемы с коаном. Тем временем все остальные мальчики прошли мимо своих, и он почувствовал себя изолированным. Незадолго до церемонии их отъезда Сузуки подошел к учителю Риндзай и выпалил свой ответ. Мастер обогнал Сузуки; позже Сюнрю считал, что сделал это просто из добрых побуждений.

В 1919 году, в возрасте 15 лет, Сузуки вернули домой родители, заподозрившие в жестоком обращении со стороны Со-она. Находясь там, Сюнрю помогал в храме и поступил в среднюю школу. Тем не менее, когда наступили летние каникулы, он вернулся в Ринсо-ин и Дзун-ин вместе с Со-он, чтобы тренироваться и помогать. Он не хотел прекращать тренировки.

В школе Сузуки изучал английский язык и учился неплохо. Местный врач доктор Ёсикава нанял его обучать двух своих сыновей английскому языку. Ёсикава хорошо относился к Сузуки, давал ему зарплату и время от времени давал советы.

Высшее образование

В 1924 году Сюнрю поступил в подготовительную школу Сото в Токио. недалеко от Сёган-дзи, где он жил на территории школы в общежитии. С 1925 по 1926 год Сузуки проходил обучение дзен с Додзюном Като в Сидзуоке в Кенко-ин. В этот период он продолжал учебу. Здесь Сюнрю стал старшим монахом на 100-дневном ретрите, после которого его уже не считали просто новичком. Он завершил обучение в качестве старшего монаха.

В 1925 году Сюнрю окончил подготовительную школу и поступил в университет Комадзава — университет Сото Дзэн в Токио. В течение этого периода он продолжал свои связи с Со-он в Зун-ине, перемещаясь туда и обратно, когда это было возможно.

Некоторые из его учителей здесь обсуждали, как Сото-дзэн может охватить большую аудиторию среди учеников, и хотя Сюнрю не мог понять, как западные культуры вообще могут понять дзэн, он был заинтригован.

26 августа 1926 года Со-он передал передачу Дхармы . Сузуки Ему было 22. Отец Сюнрю также ушел с поста настоятеля Сёган-дзи в том же году и перевез семью на территорию Дзоун-ин, где служил инкё (настоятелем в отставке).

Позже в том же году Сузуки ненадолго пролежал в больнице с туберкулезом , но вскоре выздоровел. В 1927 году была перевернута важная глава в жизни Сузуки. Он отправился навестить свою учительницу английского языка в Комадзаве по имени мисс Нона Рэнсом, женщину, которая преподавала английский язык таким людям, как последний император Китая Пуи и, в особенности, его жена, последняя императрица Китая Дзигоро . Кано (основатель дзюдо ), дети президента Китая Ли Юаньхуна и некоторые члены японской королевской семьи. В тот же день она наняла его переводчиком и помогал с поручениями. За это время он понял, что она очень невежественна в японской культуре и религии буддизма. Она очень мало уважала это и считала это поклонением идолам. Но однажды, когда не было никаких дел по дому, они разговорились о буддизме, и это изменило ее мнение. Она даже позволила Сузуки обучать ее медитации дзадзэн. Этот опыт важен тем, что Судзуки осознал, что незнание буддизма на Западе можно изменить.

22 января 1929 года Со-он ушел с поста настоятеля Дзоун-ина и назначил Сюнрю его 28-м настоятелем. Согаку будет управлять храмом Сюнрю. В январе 1930 года тенэ в Дзон-ин была проведена церемония в честь Сюнрю. Эта церемония подтверждала передачу Дхармы Со-Он Сюнрю и служила формальным способом для глав Сото дать Сюнрю разрешение преподавать в качестве священника. 10 апреля 1930 года, в возрасте 25 лет, Судзуки окончил Комадзава Дайгакурин по специальности дзэн и буддийская философия и дополнительно по английскому языку.

В этот период Судзуки упомянул Со-он, что он, возможно, был бы заинтересован в поездке в Америку, чтобы преподавать дзен-буддизм. Со-он был категорически против этой идеи. Судзуки понял, что его учитель очень близок ему и что он воспримет такой уход как оскорбление. Больше он ему об этом не говорил.

Эйхей-дзи и Соджи-дзи

После окончания Комадзавы Со-он хотел, чтобы Сюнрю продолжил свое обучение в известном храме Сото Дзэн Эйхэй-дзи в префектуре Фукуи . В сентябре 1930 года Судзуки вошел в храм обучения и прошел дзэн-посвящение, известное как тангарё . Его мать и отец остались в Зун-ине, чтобы присматривать за храмом в его отсутствие.

Эйхэй-дзи — одно из крупнейших учебных заведений дзэн в Японии, а настоятелем в то время был Гемпо Китано-роси. До приезда в Японию Китано возглавлял Сото Дзен в Корее . Он также был одним из основателей Дзенсюдзи , храма Сото Дзэн, расположенного в Лос-Анджелесе, Калифорния . Между отцом Сузуки и Китано была напряженная история. Согаку тренировался с Китано во время своего раннего обучения дзэн и чувствовал, что он был таким первосвященником из-за семейного статуса и связей. Однако Сюнрю не увидел этого в Китано. Он увидел смиренного человека, давшего ясные наставления, и Сюнрю понял, что его отец очень ошибался в своей оценке.

Часто монахам в монастыре поручали обязанности служить определенным мастерам. Сюнрю был назначен к Яну Кисидзава-роси, известному в то время учителю, который ранее учился у двух великих японских учителей: Сотана Оки и Бокусана Нисиари . Он был известным знатоком Догэна Сёбогэндзо , а также с детства был знаком со своим отцом.

Кисидзава был строгим, но не жестоким и хорошо относился к Сузуки. Сузуки многому у него научился, и Кисидзава увидел в нем большой потенциал. Благодаря ему Судзуки на собственном примере осознал важность поклонов в практике дзэн. В декабре Сузуки провел свой первый настоящий сэссин за 7 дней, испытание, которое поначалу было трудным, но к концу оказалось полезным. На этом завершился его первый период тренировок в Эйхэй-дзи.

В сентябре 1931 года, после еще одного периода тренировок и сэссина в Эйхэй-дзи, Со-он организовал для Сузуки тренировку в Иокогаме в Содзи-дзи . Содзи-дзи был еще одним главным храмом Сото в Японии, и Сузуки снова прошел суровое посвящение тангарио. Соджиджи был основан великим мастером дзен Кейзаном , и в нем царила более непринужденная атмосфера, чем в Эйхэй-дзи. В Соджи-дзи Сузуки часто возвращался в Дзон-ин, чтобы посетить его храм.

В 1932 году Со-он приехал в Соджи-дзи, чтобы навестить Сюнрю, и, узнав о том, что Сузуки доволен храмом, посоветовал ему покинуть его. В апреле того же года Сузуки с некоторым сожалением покинул Соджи-дзи и вернулся в Дзонин, живя там со своей семьей. В мае он навестил Яна Кисидзаву из Эйхэйдзи и, с благословения Со-она, попросил продолжить обучение у него. Для обучения он отправился в Гёкудэн-ин, где Кисидзава усердно обучал его дзадзэн и проводил с ним личные беседы.

Где-то в этот период Судзуки женился на женщине, заразившейся туберкулезом . Дата и имя женщины неизвестны, но брак вскоре был расторгнут . Она вернулась к своей семье, а он сосредоточился на своих обязанностях в Зун-ине.

Сообщается, что Сузуки участвовал в некоторых антивоенных действиях во время Второй мировой войны, но, по словам Дэвида Чедвика, его записи сбивают с толку, и в большинстве случаев его действия были сдержанными. Однако, учитывая массовую восторженную поддержку войны, выраженную всем религиозным истеблишментом Японии того времени, этот факт имеет важное значение и показывает кое-что о характере этого человека.

Дзен-центр Сан-Франциско

23 мая 1959 года Сюнрю Судзуки прибыл в Сан-Франциско , чтобы посетить Соко-дзи, в то время единственный Сото Дзэн храм в Сан-Франциско. Ему было 55. Судзуки занял место временного священника Вако Кадзумицу Като. Судзуки был ошеломлен американизированным и разбавленным буддизмом, практиковавшимся в храме, в основном японскими иммигрантами старшего возраста. Он нашел американскую культуру интересной и не слишком сложной для адаптации, даже однажды прокомментировав: «Если бы я знал, что так будет, я бы приехал сюда раньше!» Он был удивлен, увидев, что Сокодзи раньше была еврейской синагогой (на Буш-стрит, 1881 , ныне историческая достопримечательность). Его спальное помещение располагалось наверху: комната без окон с примыкающим к ней кабинетом.

На момент прибытия Сузуки дзен стал горячей темой среди некоторых групп в Соединенных Штатах, особенно среди битников . Особое влияние оказали несколько книг Алана Уоттса по дзэн и буддизму . Слухи о Сузуки начали распространяться среди битников через такие места, как Институт искусств Сан-Франциско и Американскую академию азиатских исследований , директором которых когда-то был Алан Уоттс. Като провел несколько презентаций в академии и попросил Сузуки прийти на занятия по буддизму, которые он там проводил. Это вызвало у Сузуки давнее желание обучать дзэн жителей Запада.

Класс был полон людей, желающих узнать больше о буддизме, и присутствие мастера дзэн вдохновляло их. Судзуки заставил класс заниматься дзадзэн в течение 20 минут, сидя на полу без дзафу и глядя вперед на белую стену. В заключение Сузуки пригласил всех зайти в Сокодзи на утренний дзадзэн. Постепенно каждую неделю приходили все больше людей, чтобы посидеть дзадзэн в течение 40 минут с Сузуки по утрам. Студенты импровизировали, используя подушки, взятые везде, где только могли.

Группа, которая работала с Сузуки, в конечном итоге вместе с Сузуки сформировала Дзен-центр Сан-Франциско . Дзен-центр процветал настолько, что в 1966 году по велению и руководству Сузуки Зентацу Ричард Бейкер помог закрепить покупку горячих источников Тассахара в Национальном лесу Лос-Падрес , которые они назвали Тассахара Дзен-Горный центр . Осенью 1969 года они купили здание на Пейдж-стрит, 300 недалеко от района Лоуэр-Хейт в Сан-Франциско и превратили его в храм дзен. Судзуки оставил свой пост в Сокодзи, чтобы стать первым настоятелем одного из первых буддийских учебных монастырей за пределами Азии. Считалось, что отъезд Сузуки из Сокодзи был вызван его неудовлетворенностью поверхностной буддийской практикой японского иммигрантского сообщества и его предпочтением американским студентам, которые более серьезно интересовались медитацией дзэн, но это произошло скорее по настоянию правления Сокодзи. который просил его выбрать одну или другую роль (он пытался сохранить обе роли). Хотя Сузуки считал, что изучение дзэн в Японии можно многому научиться, он сказал, что на его ветвях порос мох, и он видел в своих американских учениках средство реформировать дзэн и вернуть его к чистому дзадзэн (медитации). и корни, ориентированные на практику.

Сузуки умер 4 декабря 1971 года, предположительно от рака.

Публикации

Сборник его тейшо (беседов о дзен) был опубликован в 1970 году в книге «Дзен-разум, разум начинающего» при жизни Судзуки. Его лекции о Сандокай собраны в книге «Ветвящиеся потоки, текущие во тьме » под редакцией Мела Вейтсмана и Майкла Венгера и опубликованы в 1999 году. Эдвард Эспе Браун отредактировал книгу «Не всегда так: практика истинного духа дзэн» , опубликованную в 2002 году.

Биография Сузуки под названием Crooked Cucumber была написана Дэвидом Чедвиком в 1999 году.

Родословная

Родословная Сото школа Сото
Сюнрю Судзуки (1904–1971)
Зентацу Ричард Бейкер (род. 1936) шихо 1971 г.	Хойцу Судзуки (1939 г.р.)
Теншин Реб Андерсон (род.1943) шихо 83 Собун Кэтрин Танас (☸1927–2012) 88 Фуган Юджин Буш (1954 г.р.) 10 Эта Дана Такаги 15 Моншин Нанетт Оверли 22 Сейген Чак Оверли 22 Тецудо Патрис Монсур - Поручение мирянам Гоцузан Роберт Риз (1953 г.р.) 10 Онрю Патрик Тевербо 11 Миока Кэти Толди 15 Созан Кэти Уилден (1940 г.р.) 11 Тей Робертс (☸) - мирское вверение 11 Патрисия Вольф - мирское поручение 11 Сьюзан Макдональд - мирское поручение 11 Зенгю Пол Дискоу (род.1942) 88 Чикудо Джером Петерсен (☸1928–2010) 88 Кокузан Ананда Клод Даленберг (☸1927–2008) 88 Эйджун Линда Каттс (1947 г.р.) 96 лет Кеймё Дарио Джиролами (1967 г.р.) 12 Киошин Венди Льюис 12 Джисан Това Грин (1940 г.р.) 15 Венди Джонсон - непрофессиональное поручение 06 Рюко Лаура Берджес - мирское поручение Мёдзю Синдзин Эрин Мерк 24 Джакудзё Гэри Макнабб (☸1943–2022) 98 Фьюрю Нэнси Шредер 99 Рейрин Альхайдис Гумбель 19 Хакушо Йохан Остлунд 23 Мио Денис Лэхи (1951 г.р.) 99 Тайген Дэн Лейтон (1950 г.р.) 00 Нёзан Эрик Шатт 19 Эйшин Нэнси Истон 19 Мейя Вендер 02 Лесли Джеймс - прямая передача 02 Сэцуан Гэлин Годвин (1951 г.р.) 03 Хокио Луиза Дрейфус - мирское вверение - 12 Нессо Кэти Крауч - мирское поручительство - 12 Доджин Сара Эмерсон (1971 г.р.) 15 Дэйв Джонсон 19 Коген Глен Дюваль - мирское доверительное управление Синдзи Мэри Кэрол Эдвардс - мирское вверение Кику Кристина Ленхерр (род.1947) 05 Джисан Анна Торн 18 лет Йоен Розмари Орио 19 Тайё Липскомб 09 Кокио Хенкель (1966 г.р.) 10 Мушин Антуанетта Парех (1959 г.р.) 21 год Зешо Сьюзан О'Коннелл 17 Korin Charlie Pokorny 18 Зеншин Филип Уэлен (☸1923–2002) 87 Исан Дорси (☸1933–1990) 88 Киджун Стив Аллен 90 Рютен Пауль Розенблюм 99 Койо Дэн Уэлч Чикай Харпер Лия (1946 г.р.) Зенки Кристиан Дилло 13 Йосеки Дэвид Бек Тацудо Николь Баден Шошан Джеральд Вайшеде Иккё Оттмар Энгель	Джакушо Квонг (1935 г.р.) шихо 78 лет Ужи Миколай Маркевич Кимё Хельга Йоакимсдоттир Зенки Аствальдюр Траустасон Нёзе Демиан Квонг Соджун Мел Вейтсман (☸1929-2021) 84 Зенкей Бланш Хартман (☸1926–2016) 88 Сейрин Барбара Кон - пенсия 00 Байзан Кэтлин Уильямс 01 Кошо МакКолл (1948 г.р.) 04 Колин Гипсон 14 Джаред Майклс Пег Сиверсон Кодзи Дреер 19 Дайней Джон Кинг (☸1935–2001) 05 Мэйдзи Тони Патчелл 05 Бушин Лиза Хоффман (1959 г.р.) 13 Хобу Беата Чепмен (1958 г.р.) 13 Ава Стэнтон - мирское поручение 15 Рюмон Хильда Гутьеррес Балдокин 08 Генгецу Джана Дракка (☸1952-2017) 09 Кейрю Лиен Шатт Мёзен Джоан Амарал (1966 г.р.) 13 Флинт Спаркс [Вверение Дхармы?] Зокецу Норман Фишер (1946 г.р.) 88 Сейдо Ли деБаррос (☸1936–2019) 98 Гёкуджун Тейшин Лейла Смит (☸1946–2022) 98 Дайган Люк (☸1931–2015) 99 Шокан Джордан Торн (☸1953–2018) 03 Канзан Брюс Фортин (род.1941) 03 Котацу Джон Бэйлс - 04 Марк Нельсон - Поручение Дхармы Сейшин Арлин Люк 05 Джо Мифон Хант - пенсионер 05 Шинко Рик Слон 09 Дайон Глория Энн Ли 09 До-Ан Роберт Томас (1959 г.р.) 09 Инген Брин (1963 г.р.) 09 Номон Тим Бернетт (1966 г.р.) 11 Хейгаку Талус Латона - Поручение мирянам Анка Рик Спенсер 11 Шинмон Майкл Ньютон (1953 г.р.) 11 Мёшин Кейт МакКэндлесс (1951 г.р.) 11 Петер ван дер Стерре 11 Джиши Джефф Бикнер (1948 г.р.) 12 Риншо Джей Симоно 12 Хока Крис Фортин (1949 г.р.) Шудо Крис Беркхарт 19 Мик Сопко - доверяй Сьюзан Мун - мирское доверие Марта ДеБаррос - мирское вверение Эйхей Питер Левитт - мирское вверение Чоко Канген, Джуди Дэйлен - мирское вверение Какуичи Кошин Симон Ромпре - мирское вверение Алан Блок - мирское доверие Джеймс Флаэрти - мирское вверение Джон Уайли - поручение мирянина 10 Дж. Ли Нельсон - мирское вверение Нэнси Уэлч - мирское вверение (☸ ум.2019) Рюшин Пауль Халлер (род.1947) 93 Унзан Мако Воелкель 19 Анши Закари Смит 19 Якуген Мёган Джинн Галлахер 23 Тацу Ши Му Секи Тим Кролл 23 Миоген Стив Стаки (☸1946–2013) 93 Кошин Кристин Палмер (1949 г.р.) 13 Реншин Банс (род.1943) 13 Стив Вайнтрауб (1947 г.р.) 93 Дэвид Вайнберг (1943 г.р.) 12 Нёкай Лори Сенауке 21 Элизабет Сойер (1948 г.р.) - мирское поручение 13 Джош Пэт Фелан (1948 г.р.) 95 лет Джакуко Мо Феррелл 23 По имени Кэтлин Бэтсон 23 Куден Пол Бойл 23 Рюге Гил Фронсдал (1954 г.р.) 95 Джусан Эдвард Эспе Браун (1945 г.р.) 96 Киошо Валори Пиво 13 Барбара Баччеи 23 Дэнни Паркер 01 Тиффани Мартенс 09 Фрэн Трайб (☸) 97 Хозан Алан Сенауке (1947 г.р.) 98 Кеншин Екатерина Каскад 12 Нанзан Шунки Харальд Шекльманн 22 Юэн Рюшин Фридерика Буассен 22 Хокио Джосу Мэри Дюри - мирское вверение 23 Мэйли Скотт (☸1935–2001) 98 Шошан Виктория Остин (1953 г.р.) 99 Конин Карденас Зенджу Эртлин Мануэль Миоген Кэтрин Старк (1950 г.р.) 13 Сильвер Джон Холл - вверение мирян 22 Дайрю Михаэль Венгер (1947 г.р.) 99 Сурей Дарлин Коэн (☸1942–2011) 02 Джион Сьюзен Постал (☸1940–2014) Мёзан Деннис Киган (☸1947–2016) Эбони Сонг (1956 г.р.) Риотан Синтия Кир (1952 г.р.) 10 Кошин Стивен Тирни 21 Дайтоку Джанис Хублер Доверенная Дхарма 24 Сарита Тамайо-Морага Токуден Марк Ланкастер (1949 г.р.) 06 Марк Лессер (1952 г.р.) Инрю Бобби Понсе-Баргер Аншин Розали Кертис 11 Бернд Бендер (1958 г.р.) Марша Ангус - мирское доверие Джейми Хауэлл (род. 1945) мирянин Чикудо Лью Ричмонд (род.1947) 02 Ринсо Эд Саттизан 12 Нэнси Хорин, Райка Петрин, доверяет 11 Кузан Питер Ширесон (1946 г.р.) 12 Хошо Питер Койот (1941 г.р.) 19 лет Йозен Петер Шнайдер (род.1937) 02 Сошин Теа Строзер (род.1944) 03 Памела Вайс 16 Лаура О'Локлин - поручение мирянина 17 Тензен Дэвид Циммерман 18 Косен Грегори Снайдер 19 Хизер Шорен Яруссо 22 Шиншу Робертс (1950 г.р.) 04 Дайдзяку Джудит Кинст (1951 г.р.) 04 Мьоан Грейс Ширесон (1946 г.р.) 05 Миокаку Джейн Шнайдер (род.1936) 08 Байка Андреа Хитон (Пратт) (1960 г.р.) 11 Миохо Джошин Джон Буш 18 Миого Мэри-Аллен Макнейл 19 Миоко Сара Хунсакер 14 Зенки Мэри Моцин (род.1944) 05 Сокаку Кэти Фишер (1952 г.р.) 11 Денкей Рауль Монкайо Зеншин Грег Фейн (1956 г.р.) 12 Зенкай Кертис Фабенс (☸1982-2023) 23 Гёкуджун Сьюзан Спенсер - мирское поручение 17 Шинчи Линда Галижан (1958 г.р.) 12 Джирю Ручман-Байлер 14 Рюшин Андреа Тах Икушин Джерри Олива Какудо Питер Овертон Карен ДеКотис 19 Ango Sara Tashker 19 Наш Роберт Розенбаум - мирское вверение Тецудо Росс Блюм - мирское вверение Кокио Сьюзен Марвин - мирское вверение Содо Рон Нестор - мирское вверение Нёкай Лори Сенауке - мирское вверение Хошо Карен Сундхейм - доверие Бокурен Джейк Ван Аккерен - мирское вверение Кейдо Лес Кай (род.1933) 85 лет Сюнген Миша Меррилл (1953 г.р.) 98 Дайон Джейн Шуман (1951 г.р.) 11 Какушин Джилл Каплан (род.1949) 13 Нокай Жан-Ив Леклерк (род.1942) 98 лет Эцудо Пэтти Крал (1950 г.р.) 04 Джинтей Гарольд Литтл 04 Подшипник Стейси Уэймайр 21 Кигецу Рамана Уэймир 21 Ом Деви Рейнольдс Корнелия Джунфу Шонквилер (1940 г.р.) 08 Рюзен Робби Пеллетт (☸1956–2019) 10

Котировки

• «В сознании новичка есть много возможностей, в сознании эксперта их мало».

Книги

• Дзен-разум, разум начинающего . Эд. Труди Диксон. Уэзерхилл, 1970. ISBN   0-834-80079-9
• Разветвленные ручьи текут во тьме: Дзен-беседы о Сандокай, 1-е изд. Ред. Мел Вейтсман и Михаэль Венгер. Калифорнийский университет Press, 1999. ISBN   0-520-21982-1
• Не всегда так: практика истинного духа дзэн . Эд. Эдвард Эспе Браун. ХарперКоллинз, 2002. ISBN   0-060-95754-9
• Дзен прямо здесь . Шамбала , 2007. ISBN   978-1-59030-491-4
• Дзен-разум, разум начинающего . Шамбала , 2011. ISBN   978-1-59030-849-3
• «Чтобы осветить один уголок мира: моменты с Сюнрю Судзуки / учениками Сюнрю Судзуки». Эд. Дэвид Чедвик. Бродвейские книги, 2001. ISBN   0-7679-0651-9 (распродано - то же, что и Zen is Right Here)
• Дзен прямо сейчас: больше обучающих историй и анекдотов Сюнрю Судзуки . Эд. Дэвид Чедвик. Шамбала , 2021. ISBN   978-1-611809-14-5
• Кривой огурец: жизнь и учение дзен Сюнрю Судзуки. Дэвид Чедвик. Гармония, 2000. ISBN 978-0767901055.

См. также

• Хронология дзэн-буддизма в Соединенных Штатах
• Шоши

Внешние ссылки

• shunryusuzuki.com - самая полная расшифровка архива, аудио, видео, фото
• Cuke.com Дэвида Чедвика, устная письменная история эпохи Сузуки, тех, кто там был, и многое другое.
• - ZMBM.net - сайт книги "Дзен-разум, разум начинающего".
• - Архив Cuke на Facebook - отрывки ежедневных лекций, посты на тему дзен с сайта cuke.com. Что нового
• - Youtube Cuke Video - весь фильм на видео целиком и по частям
• Дзен-центр Сан-Франциско
• Линия Сюнрю Судзуки – широкий дзен
• Подарок! - Выступления Сюнрю Судзуки Роши в Дзен-горном центре Тассахара на YouTube
• Кадры из фильма Сюнрю Судзуки на YouTube