Шито Сицянь
 Гравюра на дереве из «Истинной тени Будды» (1880 г.) [1] | |
| Заголовок | Скучающий мастер |
| Персональный | |
| Рожденный | 700 |
| Умер | 790 (90 лет) |
| Религия | буддизм |
| Школа | Скучающий |
| Старшая должность | |
| Учитель | Цинъюань Синси Дацзянь Хуэйнэн |
| Предшественник | Цинъюань Синси |
| Преемник | Яошань Вэйян |
Студенты | |
Шитоу Сицян (700–790) ( традиционный китайский : 石頭希遷 ; упрощенный китайский : 石头希迁 ; пиньинь : Шитоу Сицян ; Уэйд-Джайлз : Ши-тоу Си-цянь ; японский : Сэкито Кисен ) был 8-м Китайский буддийский учитель Чань (Дзен) XX века и писатель. Говорят, что все существующие ветви дзэн во всем мире произошли либо от Шито Сицяня, либо от его современника Мазу Даойи . [2]
Биография
[ редактировать ]Жизнь
[ редактировать ]Подробности жизни Сито можно найти в традиционных биографиях. Годы его жизни условно отсчитываются от 700 до 790. Он родился в округе Гаояо в провинции Гуандун. [3] по фамилии Чен .
стал учеником великого патриарха дзэн Хуэйнэна В юном возрасте он на короткое время перед смертью последнего . Шитоу позже стал учеником преемника Хуэйнэна, Цинъюань Синси . Став, в свою очередь, преемником Синси, [2] Ситоу жил и преподавал в храме Наньтай на горе Наньюэ Хэн в провинции Хунань . [4] Там он жил на вершине большой скалы, отсюда и его имя Ситоу, что переводится как «Каменная голова». [5]
После его смерти ему было присвоено почетное посмертное имя Уцзи Даши (無際大師). [6]
Физические останки
[ редактировать ]Был ряд спорных утверждений относительно текущего местонахождения физических останков Сито. В храме на горе Сэкито в Японии есть мумия, которая, как говорят, принадлежит Сито. Различные японские источники утверждают, что эта мумия была спасена японским путешественником из пожара в храме в провинции Хунань во время хаоса восстания , свергнувшего династию Цин (1911–1912). Вместо этого китайские источники часто утверждают, что он был украден японскими войсками во время Второй китайско-японской войны (1937–1945). Исследователь Джеймс Робсон утверждает, что существует мало доказательств того, что тело Сито было мумифицировано, и что останки, хранящиеся в храме на горе Сэкито, вероятно, принадлежат другому монаху, также по имени Уцзи. [7]
Сочинения
[ редактировать ]Ситоу приписывают авторство двух известных дзен-буддийских стихотворений. Сандокай излагает всеобъемлющий взгляд на природу истины. « Песнь о травяной хижине» — это гимн жизни, полной уединенной медитации. [8]
Влияние
[ редактировать ]Ученый Марио Почески пишет, что Сито, похоже, не был влиятельным или знаменитым при жизни:
Он был малоизвестным учителем, который вел затворнический образ жизни и имел сравнительно мало учеников. В течение десятилетий после смерти Сито его родословная оставалась малоизвестной провинциальной традицией. [9]
Высказывания о том, что Сито и Мадзу были двумя великими мастерами своего времени, появились спустя десятилетия после их смерти. Ретроспективная известность Ситоу во многом обязана важности Дуншаня Лянцзе , учителя 9-го века, который проследил свою родословную до Ситоу. [3]
| Шесть Патриархов | ||||
| Хуэйнэн (638-713) (РГ: Хуэй-нэн. Яп.: Ино) | ||||
| Цинъюань Синси (660-740) (РГ: TCh'ing yuan Hsing-ssu. Jpn: Seigen Gyōshi) | ||||
| 0 | Шито Сицянь (700–790) (РГ: Ши-тоу Си-цянь. Японский: Сэкито Кисен) | |||
| 1 | Тяньхуан Даову (748-807) (РГ: Тянь-хуан Тао-у. Япония: Тэнно Даго) | Яошань Вэйянь (ок.745-828) (Яо-шань Вэй-янь, яп. Якусан Игэн) | ||
| 2 | Лунтан Чунсинь (8-9 века) (РГ: Лунг-тан Чунг-син; японский: Рютан Сошин) | Юньян Таншэн (780-841) (Юнь-йен Тань-шен, японский Унган Дондзё) | ||
| 3 | Дешань Сюаньцзянь (782-865) (РГ: Тэ-шань Сюань-чиен; Япония: Токусан Сэнкан) | Дуншань Лянцзе (807-869) Дун-шань Лян-цзе, Япония. Тозан Рёкай) | ||
| 4 | Сюэфэн Ицунь (822-908) (Сюэфэн Ицунь) (РГ: Сюэ-фэн И-цун. Яп.: Сеппо Гисон) | Цаошань Бенджи (840–901) (Цао-шань Пен-чи, японский Созан Хондзяку) | Юнджу Даоин (ум. 902) (Юнь-чу Тао-ин, Япония. Унго Дойо) | |
| 5 | Цзинцин Даоту (ок.863-937) (РГ: Цин-цин Дао-фу. Японский: Кёсэй Дофу) | Юньмэнь Вэньян (864-949) (РГ: Юнь-мэнь Вэнь-йен. Яп.: Уммон Буньен) | Школа Каодун | 8 поколений |
| 6 | Сюаньша Шибэй (835-908) | Дуншань Шоучу (910–990) | Догэн | |
| 7 | Луохан Гичен (867-928) | Школа Юньмэнь | Печаль | |
| 8 | Фаян Вэньи (885-958) | |||
| 9 | Фаянская школа | |||
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Выставка библиотеки иллюстраций древних книг» , archive.vn , 2 января 2013 г. , получено 26 августа 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Сузуки, Дайсетц Тейтаро (1960). Руководство по дзен-буддизму . Гроув Пресс. стр. 104 .
- ^ Jump up to: а б Почески 2007 , с. 97–98.
- ^ «Храм Наньтай» . ChinaCulture.org . Министерство культуры Китайской Народной Республики . Проверено 9 мая 2009 г.
- ^ Уоттс, Алан. Путь Дзен .
- ^ Джеймс, Робсон (2003). «Мумия Чань династии Тан [ Роушен ] и современный случай Furta Sacra ? Исследование оспариваемых костей Шитоу Сицяня». В Форе, Бернар (ред.). Чань-буддизм в ритуальном контексте . Рутледж. п. 163.
- ^ Робсон 2003, стр. 151–178.
- ^ Лейтон, Тайген Дэн (2004). «Введение: Хунчжи, Догэн и история сикантадза». В Лоори, Джон Дайдо (ред.). Искусство просто сидеть . Публикации мудрости.
- ^ Почески 2007 .
Источники
[ редактировать ]- Почески, Марио (2007), Обычный ум как путь: школа Хунчжоу и рост чань-буддизма , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531996-5
