Если хочешь мира, готовься к войне

Хочешь мира - готовься к войне ( Классическая латынь : [siː wiːs ˈpaːkɛ̃ ˈparaː ˈbɛllʊ̃] ) — латинская пословица , переведенная как «Если хочешь мира, готовься к войне». Эта фраза заимствована из высказывания, найденного в римского автора Публия Флавия Вегетия Рената трактате Dē Rē Mīlitārī (четвертый или пятый век нашей эры), в котором фактическая формулировка звучит так: Igitur quī desīderat pācem, præparet bellum («Поэтому пусть тот, кто желает мира готовиться к войне»). ^[1]^[2] Идея, которую он передает, также появляется в более ранних работах, таких как Платона » «Номой ( «Законы» ). ^[3]^[4] Эта фраза отражает понимание того, что условия мира часто сохраняются за счет готовности начать войну, чтобы защитить этот мир, когда возникнет такая необходимость. ^[5]

Производные виды использования

Каким бы ни был источник, пословица сама по себе стала живым словарным запасом, используемым для выработки различных идей на многих языках. Например, в 1790 году во время своего первого ежегодного выступления на совместном заседании Конгресса Джордж заявил : Вашингтон «Быть готовым к войне — одно из наиболее эффективных средств сохранения мира». ^[6]

Если хочешь войны, готовься к миру

Например, историк Луи Антуан Фовеле де Буррьен ссылался на внешнюю политику Наполеона Бонапарта : ^[7]

Всем известна эта пословица... Если бы Бонапарт был знатоком латыни, он, вероятно, перевернул бы ее и сказал: Si vis bellum parapacem .

Если хочешь мира, подготовь соглашение

В Соединенных Штатах Национальный конгресс по арбитражу и миру 1907 года под председательством Эндрю Карнеги заявил:

Эти огромные вооружения на суше и на воде защищаются не как средство ведения войны, а как средство предотвращения войны... есть более безопасный путь... он требует только согласия и доброй воли правительств. Сегодня говорят... Хочешь мира - готовься к войне. Этот Конгресс говорит от имени народа: Si vispacem, para pactum , если вы хотите мира, согласитесь сохранять мир. ^[8]

Хочешь мира - войди

«Если хочешь мира, войди». Решение не распространяется на случай нации, которая не желает мира. Имперская Германия вступила в войну в 1914 году и была подвергнута критике со стороны Рихарда Греллинга , немецко-еврейского пацифиста, в книге «Я обвиняю» (1915). В 1918 году Греллинг снова написал, на этот раз в качестве эмигранта в Швейцарии. Цитируя речь Вудро Вильсона «Мир должен быть безопасен для демократии» перед Конгрессом 2 апреля 1917 года, Греллинг говорит: ^[9]

Когда все другие средства терпят неудачу,... освобождение мира от военного господства в крайнем случае может произойти только путем сражения. ... вместо si vis Pacem Para Bellum может стать необходимостью аналогичный по звучанию принцип: Si vis Peacem, Fac Bellum.

Если хочешь мира, готовься к миру

«Если вы хотите мира, готовьтесь к миру». Великим войнам 19 и 20 веков противостояла философия пацифизма , которая в 19 веке ассоциировалась с ранним социализмом , хотя в социализме 20 века часто отсутствовали пацифистские тенденции, вместо этого проповедовались насильственные революции. Пацифизм, выступавший против мировых войн, восходит к Бартелеми Просперу Анфантену , раннему французскому социалисту и одному из основателей сенсимонизма . Еще 2 апреля 1841 года он сказал в письме генералу Сен-Сиру Нюгу: ^[10]

Знаменитая поговорка... кажется мне гораздо менее верной, поскольку 19-го числа ^и siècle, que Если вы хотите мира, готовьтесь к миру.

Знаменитое изречение... кажется мне гораздо менее верным для XIX века, чем Si vispacem, parapacem.

применительно к Алжиру . В качестве пояснения Анфантен говорит, что войны можно было бы избежать, если бы было проведено надлежащее исследование Алжира.

Парабеллум

Основное предложение пословицы использовалось в качестве девиза немецким производителем оружия Deutsche Waffen und Munitionsfabriken (DWM) и является источником термина «Парабеллум» применительно к огнестрельному оружию и боеприпасам. «Парабеллум» был телеграфным адресом DWM. ^[11]^[12] (особенно патроны 7,65 мм Парабеллум и 9 мм Парабеллум ).

См. также

Ссылки

^ Вегетий Ренатус, Флавий «Epitoma Rei Militaris [Книга 3]» (на латыни) Латинская библиотека.
^ Ренат, Флавий Вегетий; Вежес (1996). Вегетиус: Воплощение военной науки — Google Книги . Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9780853239109 . Проверено 13 марта 2011 г.
^ Платон, Законы , 1.628c9–e1 .
^ Мартин Оствальд , Язык и история в древнегреческой культуре (2009), с. 87.
^ «Если вы хотите мира, готовьтесь к войне и дипломатии» . Брукингс . Проверено 14 июня 2024 г.
^ Вашингтон, Джордж. «Сенату и Палате представителей Соединенных Штатов, 8 января 1790 года» . Документы Джорджа Вашингтона, цифровое издание . Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии, Ротонда, 2008 г. Проверено 4 ноября 2022 г.
^ Де Буррьен, с. 418.
^ Бартольдт, с. 333
^ Греллинг, с. 208.
^ де Сен-Симон, Анфантен, с. 34.
^ Арнольд, Дэвид В. (2011) [2004]. «Немецкий P08 Люгер» . Классические пистолеты 20 века . Дайджесты по оружию. п. 18. ISBN 9781440226403 . OCLC 774392892 . Проверено 27 июня 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Киммерл, Эрин Х.; Барайбар, Хосе Пабло (2008). Скелетная травма: выявление травм, возникших в результате нарушений прав человека и вооруженных конфликтов . ЦРК Пресс . п. 396. ИСБН 9781420009118 . OCLC 850253284 . Проверено 27 июня 2013 г.

Дальнейшее чтение

Бартольдт, Ричард (1907). «Межпарламентский план» . В Эли, Роберт Эрскин (ред.). Материалы Национального конгресса по арбитражу и миру, Нью-Йорк, 14–17 апреля 1907 г. Нью-Йорк: Национальный конгресс по арбитражу и миру. . Загружаемые книги Google.
Де Буррьен, Луи Антуан Фовеле (1895). Фиппс, Р.В. (ред.). Мемуары Наполеона Бонапарта: Новое и переработанное издание: с многочисленными иллюстрациями: Том I. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
Дафф, Маунтстюарт Элфинстон Грант (1899). Заметки из дневника, хранившегося в основном в Южной Индии, 1881–1886 гг.: Том. II . Лондон: Дж. Мюррей. п. 28.
Греллинг, Ричард (1918). Преступление . Грей, сэр Александр (пер.). Нью-Йорк: Компания Джорджа Х. Дорана. ISBN 0-665-84477-8 .
Клод-Анри де Сен-Симон, Бартелеми Проспер Анфантен (1873). Произведения Анфантена: Том четырнадцатый; Члены Совета, учрежденного Анфантеном для исполнения его последней воли . Париж: Э. Денту, редактор.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Si vis Pacem, Para Bellum, на Викискладе?

[1] Вегетий Ренатус, Флавий «Epitoma Rei Militaris [Книга 3]» (на латыни) Латинская библиотека.

[2] Ренат, Флавий Вегетий; Вежес (1996). Вегетиус: Воплощение военной науки — Google Книги . Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9780853239109 . Проверено 13 марта 2011 г.

[3] Платон, Законы , 1.628c9–e1 .

[4] Мартин Оствальд , Язык и история в древнегреческой культуре (2009), с. 87.

[5] «Если вы хотите мира, готовьтесь к войне и дипломатии» . Брукингс . Проверено 14 июня 2024 г.

[6] Вашингтон, Джордж. «Сенату и Палате представителей Соединенных Штатов, 8 января 1790 года» . Документы Джорджа Вашингтона, цифровое издание . Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии, Ротонда, 2008 г. Проверено 4 ноября 2022 г.

[7] Де Буррьен, с. 418.

[8] Бартольдт, с. 333

[9] Греллинг, с. 208.

[10] де Сен-Симон, Анфантен, с. 34.

[11] Арнольд, Дэвид В. (2011) [2004]. «Немецкий P08 Люгер» . Классические пистолеты 20 века . Дайджесты по оружию. п. 18. ISBN 9781440226403 . OCLC 774392892 . Проверено 27 июня 2013 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[12] Киммерл, Эрин Х.; Барайбар, Хосе Пабло (2008). Скелетная травма: выявление травм, возникших в результате нарушений прав человека и вооруженных конфликтов . ЦРК Пресс . п. 396. ИСБН 9781420009118 . OCLC 850253284 . Проверено 27 июня 2013 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]