Франсуа Реканати

Франсуа Реканати
Рожденный	1952 (71–72 года) Париж , Франция
Альма-матер	Сорбонна , Оксфордский университет
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Учреждения	Калифорнийский университет в Беркли , Гарвардский университет , Университет Сент-Эндрюс
Основные интересы	Философия языка , философия сознания , семантика , контекстуализм , концепты
Известные идеи	Теория речевого акта , контекстная зависимость в языке и мышлении , анализ единичных понятий.

Франсуа Реканати (род. 1952) — французский философ-аналитик и научный сотрудник Колледжа де Франс и Национального центра научных исследований . Многие из его работ посвящены философии языка и разума .

Биография

Он сын Жана Реканати и сводный брат воинствующего троцкиста Мишеля Реканати . После среднего образования в лицее Жак-Декур и Сорбонне в 1974 году он получил степень по философии . Позже он учился в Оксфордском университете и Школе перспективных исследований в области социальных наук (EHESS), где стал преподавателем в области социальных наук. прагматическая лингвистика и философия языка (1975-1990).

Ранее он преподавал в Калифорнийском университете в Беркли ; Гарвардский университет ; и Университет Сент-Эндрюса . С 1979 года он был научным сотрудником Национального центра научных исследований (CNRS) в Париже.

В 1991 году Реканати стал сооснователем и первым президентом Европейского общества аналитической философии . Эту должность он сохранял до 1993 года. Он является директором EHESS и директором Института Жана-Никода, исследовательской лаборатории в области философии, лингвистики и когнитивных наук под эгидой Ecole Normale Supérieure. Его публикации по философии языка и сознания включают более ста статей, множество отредактированных книг и дюжину монографий, в частности «Ментальные файлы» (Oxford University Press, 2012) и «Ментальные файлы в потоке» (Oxford University Press, 2016).

Философские позиции

Реканати был привлечен к интеллектуальному стилю Жака Лакана в начале 1970-х годов и стал частью так называемого лаканианского сообщества, поскольку Лакан казался Реканати воплощением высшего пути и нового интеллектуального стиля. Однако позже он стал рассматривать учеников Лакана как членов «секты » , которые обязаны принимать каждое утверждение Лакана за истину, даже если они не понимают этого утверждения. что Лакан ничего не имел в виду в своих центральных концепциях, поскольку он не мог ввести значение термина вместе Реканати также утверждал , с самим термином. В своей работе, заключил Реканати, достаточно использовать лакановский жаргон, даже если кто-то заявляет, что не понимает самого себя. Поэтому Реканати начал дистанцироваться от Лакана и сосредоточиться на философии обычного языка . Это было очевидно в его работах, где он опирался на радикальный контекстуалистский взгляд на предикацию и атрибутивное различие определенных описаний, ссылаясь на их значимость для возрождения этой философской традиции.

С тех пор исследования Реканати сосредоточились на трех областях. В первую очередь подчеркивается теория речевых актов , которая, как говорят, обеспечивает «теоретические основы семантики». Второй предполагает «зависимость от контекста в языке и мышлении», а третий фокусируется на «теории референции и анализе единичных концепций, истолкованных как ментальные файлы».

В своем обзоре « Буквального значения в философских обзорах Нотр-Дама» Джейсон Стэнли процитировал, как Реканати утверждал, что то, что интуитивно говорится в высказывании, зависит от контекста способами, которые нельзя объяснить никакой комбинацией Хомского , Монтегю и Грайса (то есть обычного синтаксиса и семантики вместе с прагматикой Грайса) ( 1993, стр. 227–274). С момента публикации этой работы Реканати подробно развивал этот тезис, что привело к развитию его концепции, которую он назвал контекстуализмом. Это понятие гласит, что на любое утверждение, которое мы утверждаем, влияет так называемый «первичный прагматический процесс». Его аргументы в пользу тезиса, который он называет контекстуализмом, собраны в характерно ясной и краткой форме в буквальном значении . Одна из его позиций заключалась в том, что существует только одно прагматическое понятие контекста, бросающее вызов различиям, предлагаемым другими мыслителями относительно так называемого узкого и широкого контекстов.

Реканати также утверждал, что предположение является симулятивным в техническом и феноменологическом смысле. Он носит технический характер из-за использования механизма вывода в автономном режиме, но является феноменологическим из-за того, что часто влечет за собой своего рода поведение, как если бы . Он описал симуляцию как психологический механизм, имеющий решающее значение для понимания метарепрезентации , особенно в том смысле, что эта концепция рассматривается как ipso facto прозрачная. Процесс метарепрезентации начинается с моделирования содержания первого порядка.

Известные публикации

• Смысл и сила: прагматика перформативных высказываний , Cambridge University Press, 1988.
• Прямая ссылка: От языка к мысли , Blackwell Publishers, 1993, 1997 г.
• Косвенная речь, прямая речь: очерк метарепрезентации , MIT Press, 2000
• Буквальное значение , Издательство Кембриджского университета, 2003; ISBN   0521537363
• Перспективная мысль: призыв к (умеренному) релятивизму , Clarendon Press, 2007 г.
• Прагматика, обусловленная истиной , Oxford University Press, Оксфорд, 2010 г.
• Ментальные файлы , Oxford University Press, Оксфорд, 2012; ISBN   978-0-19-965998-2
• Ментальные файлы в потоке , Oxford University Press, Оксфорд, 2016; ISBN   978-0-19-879035-8

Реканати также является главным редактором серии книг Жана-Никода и серии «Контекст и содержание».

Критические работы

Работа Реканати анализируется или комментируется в различных опубликованных работах, в том числе «Высказывание, значение и ссылка: очерки философии языка Франсуа Реканати» под редакцией Марии Хосе Фраполли ; Пэлгрейв Макмиллан (2007) ISBN   978-1403933287 . Кент Бах из Государственного университета Сан-Франциско сделал обзор прагматики, основанной на истине, в журнале Notre Dame Philosophical Reviews . Бах открыл свою рецензию комментарием: «Если вы не знакомы с заглавной фразой последней книги Франсуа Реканати, вы, естественно, подумаете, что он предлагает альтернативу семантике, обусловленной истинностью. И вы будете правы. так, как вы ожидаете, а не так, как он намеревается». и подытожить словами: «Благодаря открытости Реканати к различным подходам, его справедливости в критическом рассмотрении конкурирующих взглядов, его тщательно продуманной аргументации и его общей тщательности, на мой взгляд, основные награды, предлагаемые книгой «Прагматика, основанная на истине», могут быть получены путем Я рекомендую вникнуть в его детали».

Со своей стороны, Стэнли заметил, что «проблема с обращением Реканати к обстоятельствам оценки для оправдания неполного семантического содержания заключается в том, что это противоречит большей части современных лингвистических исследований».

Внешние ссылки

• Список исследовательских публикаций Реканати