Искажения во время Холокоста

Международный альянс памяти Холокоста , в состав которого входят эксперты и историки со всего мира, опубликовал статью, посвященную искажению информации о Холокосте . В нем говорится: «Искажение Холокоста — это риторика, письменные произведения или другие средства массовой информации, которые оправдывают, преуменьшают или искажают известные исторические сведения». ^{[ 1 ]} Не все искажения Холокоста делаются намеренно. Некоторые могут делать необоснованные замечания, ведущие к дальнейшему искажению информации. Однако полуправда, которую создают искажения Холокоста, может привести к антисемитизму .

Терминология

Искажение Холокоста похоже на отрицание Холокоста . Однако вместо отрицания исторических фактов происходит более тонкое искажение. Профессор истории Университета Ян Оттавы Грабовски говорит: «В отличие от отрицателей Холокоста, люди и учреждения, занимающиеся искажением информации о Холокосте, не отрицают факт еврейской катастрофы. Они просто отрицают, что их нация или этническая группа имели какое-либо отношение к этому факту». ^{[ 2 ]}

Когда это началось

По данным Международного альянса памяти Холокоста (IHRA), искажение информации о Холокосте началось с самого Холокоста. Нацисты и их пособники уничтожали доказательства своих злодеяний , а также манипулировали изображениями и распространяли ложную информацию , чтобы скрыть свои преступления и обмануть международное сообщество. ^{[ 1 ]} Примером такой манипуляции является нацистская пропаганда , которая обманула Датский и Международный Красный Крест во время их посещения гетто Терезиенштадт в 1944 году. которые, к сожалению, пропустили несколько сигналов бедствия, с которыми столкнулись.

Еще одно определение искажения Холокоста, которое дает Бен Коэн, автор статей по еврейским вопросам и ближневосточной политике, звучит так: «Практика переписывания истории Холокоста в соответствии с современными политическими императивами». ^{[ 3 ]} С появлением социальных сетей и других форм цифровых медиа искажение информации о Холокосте и связанная с ним ложная информация стали гораздо более распространенными. Он способен распространяться гораздо быстрее, чем в прошлые годы.

Различные формы искажения Холокоста

Искажение Холокоста проявляется в самых разных формах. И их можно найти практически где угодно, представителей всех концов политического спектра и представителей всех национальностей и религий.

Холокоста Альянс разделяет различные формы искажения Холокоста.

Минимизация любого влияния на Холокост (количество жертв, усилия и роль пособников и союзников нацистской Германии )
Любая попытка скрыть ответственность за преступления Холокоста
Показ Холокоста как позитивного события
Обвинение евреев в Холокосте
Воспринимать Холокост как положительное историческое событие
Обвинение евреев в «использовании» Холокоста для какой-то выгоды.
Использование термина «Холокост» для обозначения событий или концепций, не связанных с геноцидом европейских евреев , и североафриканских совершенным нацистской Германией и ее пособниками.
Спонсируемое государством манипулирование историей Холокоста с целью посеять политические разногласия внутри или за пределами страны.
Упрощение или почитание исторического наследия людей или организаций, причастных к преступлениям Холокоста.
Использование изображений и языка, связанных с Холокостом, в политических, идеологических или коммерческих целях, не связанных с этой историей, на онлайн- и оффлайн-форумах. ^{[ 4 ]}

Джулиана Ветцель , председатель комитета IHRA по антисемитизму и отрицанию Холокоста, говорит: «Искажение Холокоста направлено, например, на преувеличение числа спасателей и обеление или прославление коллаборационистов. Иногда его даже используют для повышения осведомленности о различных проблемах, не преуменьшая Холокост, а, скорее, привлекая внимание к соответствующей проблеме». ^{[ 1 ]}

События и примеры искажения Холокоста

Примером искажения Холокоста являются страны, отрицающие роль своих институтов и граждан в геноциде евреев. Ян Грабовский рассказал о событии на железнодорожной станции Треблинка в ноябре 2021 года, когда был открыт памятник Яну Малетке , польскому железнодорожнику, предположительно убитому за попытку обеспечить водой евреев в поезде, посвященном Холокосту . И мемориал, и речь Магдалены Гавин , заместителя министра культуры Польши, были сосредоточены на одном поляке, игнорируя большую трагедию 925 000 евреев, убитых в соседнем лагере смерти Треблинка . Грабовский также подчеркнул еще одно искажение истории, указав на упущение Гавином жадности местных жителей в получении прибыли от продажи воды обезвоженным евреям в поездах, посвященных Холокосту. ^{[ 2 ]}

Еще один пример искажения информации о Холокосте имеет место в Венгрии . В Венгрии более 400 000 евреев были вывезены из страны в концентрационные лагеря . В Венгрии по-прежнему очень большое еврейское население из-за евреев, которые смогли спрятаться и сбежать. В статье, написанной Генриетой Ковачем и Урсулой К. Миндлер-Штайнер, историки политики в Центральной Европе написали статью о том, как венгерское правительство пыталось скрыть свои ошибки прошлого. «…венгерское правительство пытается улучшить имидж страны. 2014 год был объявлен Годом памяти жертв Холокоста. Таким образом правительство пыталось « оправдать » себя на международном уровне от обвинений в том, что оно недостаточно борется с антисемитизмом». Чтобы скрыть ужасную роль, которую сыграла Венгрия, правительство учредило год, посвященный евреям, а также мемориалы вместо того, чтобы признать то, что произошло. ^{[ 5 ]}

В книге «Забыть фюрера: новейшая история движения за отрицание Холокоста в Германии» речь идет о ключевых людях, которые были лидерами в распространении недостоверной информации о Холокосте. В частности, речь идет о том, что немец Эрнест Цундель способствовал распространению ложной информации в более чем 41 стране. ^{[ 6 ]}

Усилия по борьбе с искажением информации о Холокосте

Доктор Манфред Герстенфельд является почетным председателем (2000–2012 гг.) Иерусалимского центра по связям с общественностью и получил множество наград за свою работу. Герстенфельд написал множество книг, одна из них называется «Злоупотребление памятью о Холокосте: искажения и ответы». Герстенфельд говорит о том, как можно предотвратить искажение Холокоста. «Для правильного сохранения памяти о Холокосте необходима документация ; образование; установление памятников , музеев и мемориалов, проведение церемоний и дней памяти; а также памятные проекты. Законодательство и искусство – это другие сферы, которые внесли важный вклад». ^{[ 7 ]} Создание большего количества мемориалов в честь того, что на самом деле произошло, а также обеспечение правильного образования о Холокосте могут не только бороться с уже произошедшими искажениями, но и помочь предотвратить дальнейшие искажения.

Искажение Холокоста признается во многих странах. Профессор Майкл Дж. Бэзилер , научный сотрудник Международного института исследований Холокоста, а также профессор права юридической школы Уиттиера в Калифорнии. Он написал статью, в которой упоминаются новые законы, созданные после того, как были обнаружены искажения и отрицание Холокоста.

«Статья 130 Уголовного кодекса Германии запрещает отрицать или преуменьшать значение геноцида, совершенного при национал- социалистическом режиме (пункт 130.3), в том числе посредством распространения публикаций (пункт 130.4). Это включает в себя публичное отрицание или грубое упрощение международных преступлений, особенно геноцида/холокоста.

В 1994 году отрицание Холокоста стало уголовным преступлением в соответствии с общим законом о борьбе с подстрекательством. Закон гласит, что подстрекательство, отрицание, одобрение нацизма , опошление или одобрение публично или на собрании действий национал-социалистического режима являются уголовным преступлением. Поправка 1994 года увеличила наказание до пяти лет лишения свободы. Он также продлил запрет на нацистскую символику и все, что может напоминать нацистские лозунги ». ^{[ 8 ]}

Германия, как и другие страны, принимает законы, помогающие бороться с искажениями информации о Холокосте. Чтобы не допустить распространения ложной информации, вводятся наказания, штрафы и тюремное заключение.

Альянс Холокоста проводит множество диалогов для учителей и педагогов, чтобы противостоять искажению информации о Холокосте. ^{[ 9 ]} Также проводится множество семинаров для учителей и педагогов по вопросам просвещения по вопросам Холокоста. Эти семинары призваны помочь преподавателям поделиться правильными фактами о Холокосте, чтобы попытаться предотвратить дальнейшие искажения. На этих семинарах делятся информацией, которую обычно не преподают в классах, а также развенчивают мифы о Холокосте.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Борьба с отрицанием и искажением Холокоста» . ИХРА . Получено 1 августа 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Грабовский, Ян (2022). «Новая волна ревизионизма Холокоста» . Южно-Центральный обзор . 39 (2–3): 60–65. дои : 10.1353/scr.2022.0021 . ISSN 1549-3377 . S2CID 253206659 – через Project MUSE.
^ Коэн, Бен (2 января 2023 г.). « Евреи — наше несчастье!» Современный антисемитизм как явление с головой гидры» . Дела Израиля . 29 (1): 5–30. дои : 10.1080/13537121.2023.2162254 . ISSN 1353-7121 . S2CID 255209039 .
^ «Краткая история отрицания и искажения Холокоста» . www.againstholocaustdistortion.org . Проверено 10 августа 2023 г.
^ Ковач, Генриет; Миндлер-Штайнер, Урсула К. (01 декабря 2015 г.). «Венгрия и искажение истории Холокоста: Венгерский год памяти Холокоста 2014» . Политика в Центральной Европе . 11 (2): 49–72. дои : 10.1515/pce-2015-0010 .
^ Лонг, Энтони (март 2002 г.). «Забывая фюрера: новейшая история движения за отрицание Холокоста в Германии» . Австралийский журнал политики и истории . 48 (1): 72–84. дои : 10.1111/1467-8497.00253 . ISSN 0004-9522 .
^ Ментел, Кристиан (1 января 2010 г.). «Манфред Герстенфельд: Злоупотребление памятью о Холокосте. Искажения и реакция» . Журнал религиозной и интеллектуальной истории . 62 (4): 411–413. дои : 10.1163/157007310793352223 . ISSN 0044-3441 .
^ Базилер, Майкл, Дж. «Законы об отрицании Холокоста и другие законы, криминализирующие пропаганду нацизма» . Яд Вашем . Проверено 10 августа 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Учителя и будущее образования в области Холокоста: проведение трансграничных образовательных диалогов в целях противодействия искажению информации о Холокосте» . ИХРА . 21 апреля 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.

Дальнейшее чтение

«Создание «полезного» прошлого: об отрицании и искажении Холокоста», Иегуда Бауэр https://doi:10.1080/23739770.2020.1805916
«Евреи — наше несчастье!» Современный антисемитизм как явление с головой гидры» Бена Коэна https://doi:10.1080/13537121.2023.2162254
«Злоупотребление памятью о Холокосте. Искажения и реакции». Манфред Герстенфельд https://doi.org/10.1163/157007310793352223
«Новая волна ревизионизма Холокоста». Ян Грабовский
«Что такое искажение Холокоста и почему это проблема?» Международного альянса памяти Холокоста
«Венгрия и искажение истории Холокоста: Венгерский год памяти жертв Холокоста 2014», Генриет Ковач и Урсула К.Миндлер-Штайнер
«Забыть фюрера: новейшая история движения за отрицание Холокоста в Германии». Энтони Лонг https://doi.org/10.1111/1467-8497.00253
«Краткая история отрицания и искажения Холокоста». Международного альянса памяти Холокоста
«Учителя и будущее образования в области Холокоста: проведение трансграничных образовательных диалогов в целях противодействия искажениям, связанным с Холокостом».
« Законы об отрицании Холокоста и другие законы, криминализирующие пропаганду нацизма». Майкл Дж. Бэзилер

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Борьба с отрицанием и искажением Холокоста» . ИХРА . Получено 1 августа 2023 г.

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б Грабовский, Ян (2022). «Новая волна ревизионизма Холокоста» . Южно-Центральный обзор . 39 (2–3): 60–65. дои : 10.1353/scr.2022.0021 . ISSN 1549-3377 . S2CID 253206659 – через Project MUSE.

[3] Коэн, Бен (2 января 2023 г.). « Евреи — наше несчастье!» Современный антисемитизм как явление с головой гидры» . Дела Израиля . 29 (1): 5–30. дои : 10.1080/13537121.2023.2162254 . ISSN 1353-7121 . S2CID 255209039 .

[4] «Краткая история отрицания и искажения Холокоста» . www.againstholocaustdistortion.org . Проверено 10 августа 2023 г.

[5] Ковач, Генриет; Миндлер-Штайнер, Урсула К. (01 декабря 2015 г.). «Венгрия и искажение истории Холокоста: Венгерский год памяти Холокоста 2014» . Политика в Центральной Европе . 11 (2): 49–72. дои : 10.1515/pce-2015-0010 .

[6] Лонг, Энтони (март 2002 г.). «Забывая фюрера: новейшая история движения за отрицание Холокоста в Германии» . Австралийский журнал политики и истории . 48 (1): 72–84. дои : 10.1111/1467-8497.00253 . ISSN 0004-9522 .

[7] Ментел, Кристиан (1 января 2010 г.). «Манфред Герстенфельд: Злоупотребление памятью о Холокосте. Искажения и реакция» . Журнал религиозной и интеллектуальной истории . 62 (4): 411–413. дои : 10.1163/157007310793352223 . ISSN 0044-3441 .

[8] Базилер, Майкл, Дж. «Законы об отрицании Холокоста и другие законы, криминализирующие пропаганду нацизма» . Яд Вашем . Проверено 10 августа 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[9] «Учителя и будущее образования в области Холокоста: проведение трансграничных образовательных диалогов в целях противодействия искажению информации о Холокосте» . ИХРА . 21 апреля 2023 г. Проверено 10 августа 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]