Ван Вэйфан
Ван Вэйфан | |
|---|---|
| Родное имя | |
| Церковь | Патриотическое движение трех автономий |
| Другие сообщения | Почетный профессор Теологической семинарии Нанкинского союза |
| Личные данные | |
| Рожденный | 1927 |
| Умер | 2015 Нанкин |
| Альма-матер | Национальный центральный университет , Теологическая семинария Нанкинского союза |
Ван Вэйфань ( упрощенный китайский : 汪维藩 ; традиционный китайский : 汪維藩 ; пиньинь : Ван Вэйфан ; 1927–2015) был евангелистским христианским лидером санкционированной государством протестантской церкви материкового Китая, Патриотического движения трёх автономий . [1] Его любили как проповедника, теолога и религиозного писателя. [2] [3]
Биография
[ редактировать ]Ван Вэйфань родился в нехристианской семье в Тайчжоу , Цзянсу провинция . Он стал христианином в 1947 году, изучая китайскую литературу в Национальном центральном университете в Нанкине , и стал активным членом Межвузовского христианского сообщества . Ван продолжил обучение в Китайской духовной семинарии в Ханчжоу ( китайский : 杭州中国神学院 ; пиньинь : Hángzhōu Zhōngguó shénxuéyuàn ), которая позже объединилась с Теологической семинарией Нанкинского союза ( китайский : 金陵协和神学院 ; пиньинь : ing xiéhé shenxuéyuan ) в 1952 году. Три года спустя, в 1955 году, он окончил Духовную семинарию Нанкинского союза. [4]
Вана подвергали критике во время Антиправого движения в 1958 году, а затем и во время Культурной революции. [4]
После того, как публичная религиозная практика была снова разрешена в Китае после окончания Культурной революции , Ван преподавал Новый Завет в Теологической семинарии Нанкинского союза и был главой отдела публикаций. [2]
Ван Вэйфань умер 15 сентября 2015 года в Нанкине. [3]
Теология
[ редактировать ]Богословское мышление Ван Вэйфаня объединило китайскую классическую мысль и традиционное западное богословие. Заимствовав у Ицзин , он был известен своей идеей о «вечно порождающем Боге» ( китайский : 生生神 ; пиньинь : шэн шэн шэн ):
Центральная богословская идея сосредоточена на слове шэн («жизнь»). Под Богом понимается Бог шэн шэн , «Жизнородящий Бог» — первый шэн употребляется как глагол («родить»), а второй как существительное («жизнь»). Непрестанно порождающий Бог — это живой и динамичный Бог, который не только рождает жизнь, но также поддерживает и защищает ее. [5]
Как и другие лидеры Патриотического движения трёх автономий, такие как К. Х. Тин , Ван также говорил о космической христологии с сильным акцентом на Воплощение и придерживался христоцентрического мистицизма. [2] [6]
Из-за своей евангелической теологии Ван Вэйфань в 1990-х годах был отправлен на пенсию во время «движения теологической реконструкции» своим другом и коллегой К. Х. Тином . [7]
Работает
[ редактировать ]- Ван, Вэйфан (1993). Полевые ландыши: размышления на церковный год . Нэшвилл, Теннесси: Верхняя комната.
- Ван, Вэйфан (1997) Китайское богословие и его культурное происхождение [ Чжунго шэньсюэ джи ци вэньхуа юаньюань ] (на китайском языке: Нанкинская духовная семинария).
- Ван, Вэйфан (2009). Ши нянь цзюй: Ван Вэйфань Вэньцзи (1997–2007) [ Иду в одиночестве в течение десяти лет: Избранные произведения Ван Вэйфаня (1997–2007) ] (на китайском языке). Гонконг: Центр христианского изучения китайской религии и культуры.
- Ван, Вэйфан (2011). Нянь Цзай Цан Ман: Ван Вэйфан Вэньцзи (1979–1998) [ В пустыне в течение двух десятилетий: Избранные произведения Ван Вэйфаня (1979–1998) ] (на китайском языке). Гонконг: Центр христианского изучения китайской религии и культуры.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Яо, Кевин Сийи (2016). «Евангелическое богословие Ван Вэй-фана: его значение для церкви в современном Китае» . Ин Хуан, Паулос З. (ред.). Ежегодник китайского богословия 2016 . Лейден: Брилл. стр. 3–16. дои : 10.1163/9789004322127_002 . ISBN 978-9004322103 .
- ^ Перейти обратно: а б с Англия, Джон К., изд. (2004). Азиатские христианские теологии: исследовательское руководство для авторов, движений и источников с 7 по 20 века . Том. 3. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. стр. 193–195.
- ^ Перейти обратно: а б Чжи, Грейс (18 сентября 2015 г.). «Ван Вэйфан, почетный профессор Теологической семинарии Нанкинского союза, умер в возрасте 88 лет» . Китайская христианская газета . Проверено 17 марта 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б Викери, Дженис К. (1993). "Предисловие". Полевые ландыши: размышления на церковный год . Нэшвилл, Теннесси: Верхняя комната. стр. 5–8.
- ^ Ли, Арчи Чи Чунг (2005). «Контекстуальная теология в Восточной Азии». В Форде Дэвид Ф.; Мюерс, Рэйчел (ред.). Современные богословы: Введение в христианское богословие с 1918 года (3-е изд.). Книжные издательства. п. 527.
- ^ Чоу, Александр (2016). «Космический Христос Ван Вэйфаня» (PDF) . Современная теология . 32 (3): 384–396. дои : 10.1111/мес.12260 . hdl : 20.500.11820/354a4459-7dbe-41a1-bc83-4bd08245fcb9 .
- ^ Викери, Филип Л. (2007). Реконструкция христианства в Китае: К. Х. Тин и китайская церковь . Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. стр. 353, 361–363.
