Реджинальд Скот

«Реджинальд Скотт» перенаправляется сюда. Информацию о канадском авторе см. в RTM Scott .

Реджинальд Скот
Реджинальд Скот
Рожденный	1538 Англия
Умер	9 октября 1599 г. (60–61 год) ( 1599-10-09 ) Англия
Род занятий	Автор, политик
Известный	Открытие колдовства

Реджинальд Скот (или Скотт ) ( ок. 1538 — 9 октября 1599) был англичанином и членом парламента , автором книги «Открытие колдовства» , которая была опубликована в 1584 году. Она была написана против веры в ведьм, чтобы показать, что колдовство не существовало. Часть ее содержания рассказывает о том, как совершались (очевидно чудесные) магические подвиги, и книгу часто считают первым учебником по колдовству .

Жизнь

Он был сыном Ричарда Скотта, второго сына сэра Джона Скотта (умер в 1533 году) из Скотс-Холла в Смите , недалеко от Эшфорда в Кенте . Его матерью была Мэри, дочь Джорджа Уэтеналла, шерифа Кента в 1527 году. Его отец умер до 1544 года, и его мать снова вышла замуж за Фулка Онслоу, секретаря парламента; умирая 8 октября 1582 года, она была похоронена в церкви Хэтфилда, Хартфордшир . Реджинальд или Рейнольд (как он подписывал свое имя в соответствии с современной практикой) родился около 1538 года.

Примерно в семнадцать лет Скот поступил в Харт-Холл в Оксфорде , но покинул университет, не получив ученой степени. Его сочинения свидетельствуют о некотором знании права, но неизвестно, посещал ли он какую-либо придворную гостиницу . Женившись в 1568 году, он, кажется, провел остаток жизни в родном графстве. В основном он проводил время как активный деревенский джентльмен, управляя собственностью, унаследованной им от своих родственников в районе Смита и Брабурна , или управляя делами своего двоюродного брата, сэра Томаса Скотта, который оказался щедрым покровителем и в чьем доме шотландцы В зале он часто останавливался. Он собирал субсидии на токарный станок (подразделение графства) Шепуэя в 1586 и 1587 годах и, возможно, был Реджинальдом Скоттом, который в 1588 году действовал в качестве капитана необученных пехотинцев на сборе графства. Он был возвращен в парламент 1588–1589 годов в качестве члена от Нью-Ромни и, вероятно, был мировым судьей . На титульном листе своего « Дискавери » он описывает себя как «эсквайра» , а в других местах его называют «армигером».

Скот женился в Брабурне 11 октября 1568 года на Джейн Кобб из Коббс-Плейс в приходе Олдингтон . От нее у него была дочь Элизабет, которая вышла замуж за Саквилла Тернора из Таблерхерта, Сассекс . Впоследствии Скот женился на второй жене, вдове по имени Элис Колляр, у которой от бывшего мужа родилась дочь по имени Мэри.

Скот составил свое завещание (нарисовав его собственноручно) 15 сентября 1599 года. Он умер в Смите 9 октября следующего года и, вероятно, был похоронен в церкви Святой Марии Богородицы в Брабурне вместе со своей первой женой Джейн. Свою небольшую собственность в Брабурне, Олдингтоне и Ромни Марше он оставил своей вдове. Последние слова его завещания гласят: «Велика беда, которую пережила со мной моя бедная жена, и мало то утешение, которое она получила от моих рук, с которыми, если бы я не сравнился с ними, я не умер бы, стоя ни гроша ».

Доктрина и поддерживаемая вера

В « Дискавери » Скот присоединяется к реформатскому протестантизму , цитируя Жана Кальвина более дюжины раз. Кальвин, в свою очередь, повторял скептицизм по отношению к суевериям раннего английского реформатора Джона Уиклифа . Скот выражает то, что часто называют провиденциальной точкой зрения , заявляя, что «не ведьма и не дьявол, а славный Бог творит гром... Бог творит бушующие бури и вихри...» Эта доктрина также соответствовала Епископскому канону десятого века и шотландским цитатам из него. Во второй половине шестнадцатого века на различных кафедрах Европы – кальвинистской, лютеранской и римско-католической – продолжались активные богословские дебаты между теми, кто поддерживал скептическую епископскую/провиденциальную традицию, и теми, кто верил, что ведьмы могут получить настоящие сверхъестественные силы через соглашение или договор с дьяволом. Последняя вера в силу ведьм и сильная фобия по отношению к ним были связаны у Скотта с книгой «Malleus Maleficarum» немецкого инквизитора Генриха Крамера , и на этой книге Шотландец сосредотачивает наибольшую критику и объединяет других, придерживающихся той же точки зрения. о колдовстве: «...от которого [Жан] Боден и все другие писатели... получают свой свет...»

Историк конца двадцатого века утверждает, что Скот, вероятно, находился под влиянием « Семьи любви» и, возможно, был ее членом . Интригующим ключом к разгадке этой теории является имя Авраама Флеминга, написанное задом наперед (Гнимелф Махарба) в длинной библиографии Скотта на первых страницах «Дискавери» .

Работает

О выращивании хмеля

В 1574 году он опубликовал свою «Совершенную платформу хмельника» и необходимые инструкции по ее созданию и содержанию, а также «Примечания и правила для исправления всех злоупотреблений». Работа, посвященная сержанту Уильяму Лавлейсу из Бетерсдена в Кенте , является первым практическим трактатом по хмеля культуре в Англии; процессы иллюстрируются гравюрами на дереве. Скот, согласно заявлению типографии, отсутствовал в Лондоне, пока работа проходила печать. Второе издание вышло в 1576 году, а третье — в 1578 году.

О колдовстве и магии

Основная статья: Открытие колдовства

Его работа о колдовстве называлась «Открытие колдовства» , в которой непристойные отношения с ведьмами и колдунами особенно заметны в шестнадцати книгах… к которым добавлен «Трактат о природе и субстанции духов и дьяволов» , 1584 г. Скот перечисляет 212 авторов, чьи работы в Он консультировался с латынью и двадцатью тремя авторами, писавшими по-английски. Он изучал суеверия, касающиеся колдовства, в судах сельских округов, где преследования ведьм были постоянными, а также в деревенской жизни, где процветала вера в колдовство. Он поставил перед собой задачу доказать, что вера в колдовство и магию отвергалась как разумом, так и религией, и что спиритуалистические проявления были либо умышленным мошенничеством, либо иллюзиями, вызванными психическим расстройством наблюдателей. Книга также включает в себя несколько глав, описывающих фокусы и фокусы . подробно

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Скотт, Реджинальд ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Дальнейшее чтение

• Бринсли Николсон во введении к изданию « Дискавери » 1886 года подробно прослеживает биографию и публикации Реджинальда Скотта.

Другие публикации:

• Хейт, Энн Лайон (1978). Запрещенные книги, 387 г. до н. э. — 1978 г. н. э . обновлено и англ. Чендлер Б. Граннис (4-е изд.). Нью-Йорк: Р. Р. Боукер. ISBN  0-8352-1078-2 .
• Леланд Л. Эстес Реджинальд Скот и его «Открытие колдовства»: религия и наука в противостоянии европейскому увлечению ведьмами , Church History, Vol. 52, № 4 (декабрь 1983 г.), стр. 444–456.
• Филип К. Алмонд. Первый демонолог Англии: Реджинальд Скот и «Открытие колдовства» . (Лондон: 2011 г.)

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Реджинальдом Скоттом, на Викискладе?
• Издание «Дискавери» 1584 года.
• Издание Discoverie 1886 года с предисловием и примечаниями Бринсли Николсона.
• Отрывки из книг I и XV «Открытие колдовства» с сайта History.hanover.edu.
• Полный текст книги XV из Эзотерических Архивов.
• Джеймс I против Реджинальда Скотта, или История аутодафе
• 1876 ​​г. Генеалогия семьи Скоттов, Джеймс Ренат Скотт.
• Открытие колдовства из коллекции Макмануса-Янга в Отделе редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса.
• Совершенная платформа сада Хоппе из коллекции английских печатных изданий Отдела редких и специальных коллекций Библиотеки Конгресса.
• Открытие Скоттом колдовства. Из коллекции Макмануса-Янга Отдела редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса.
• Хатчинсон, Джон (1892). «Реджинальд Скотт» . Мужчины Кента и Кентишмены (подписная ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 119-120.