Роберт Уильям Фелкин

Роберт Уильям Фелкин
Рожденный	1853 Ноттингем , Англия
Умер	1926 Хавелок-Норт , Новая Зеландия
Род занятий	Медицинский миссионер и исследователь; Церемониальный маг
Супруг (а)	Мэри Мандер; Гарриет
Дети	Этельвин Мэри Фелкин, Сэмюэл Денис Фелкин, Лоуренс Фелкин
Родитель	Роберт Фелкин-старший

Роберт Уильям Фелкин FRSE LRCSE LRCP (13 марта 1853 – 28 декабря 1926) был медицинским миссионером и исследователем, церемониальным магом , членом SRIA , членом Герметического Ордена Золотой Зари , плодовитым писателем об Уганде и Центральной Африке, и ранний антрополог , интересовавшийся этномедициной и тропическими болезнями .

В 1903 году он был основателем Стеллы Утрени , нового Ордена, основанного на первоначальном Ордене Золотой Зари, с его Храмом Гермеса в Бристоле, Великобритания, а позже и Ухаре Ра (или, точнее, Храмом Смарагдума Талласа). в Хавлок-Норт , Новая Зеландия , 1912 год.

Самый полный отчет о его жизни можно найти в «Странствующем человеке» , художественной биографии, написанной его второй женой Харриет и опубликованной в серийной форме между 1936 и 1949 годами.

Ранний период жизни

Роберт Уильям Фелкин родился в Бистоне , Ноттингемшир , 13 марта 1853 года в семье Роберта Фелкина (1828–1899), нонконформиста производителя кружева- . Его дед, Уильям Фелкин (1795-1874), сын баптистского священника, остается одним из самых известных имен в викторианской кружевной промышленности и был мэром Ноттингема в 1851 году, когда он выставлялся на Большой выставке . Но он переборщил, и в 1864 году бизнес потерпел катастрофу, когда Фелкин ушел на пенсию, чтобы писать стандартные работы по кружевному и чулочно-носочному делу. Его сын и партнер Роберт Фелкин-старший поселился в Вулвергемптоне, чтобы занять должность менеджера домашнего отдела компании Mander Brothers , производителя лаков . Роберт-младший получил образование в гимназии Вулверхэмптона , где он встретил исследователя Дэвида Ливингстона , который вдохновил его стать медицинским миссионером.

Медицинский миссионер в Африке

Кесарево сечение, выполненное местными целителями в Кахуре, Уганда. Как заметил Фелкин в 1879 году.

После окончания школы он какое-то время работал в Хемнице , Германия, где жил его дядя Генри Фелкин, и свободно говорил на этом языке. Примерно в 1876 году он начал изучать медицину в Эдинбургском университете . В 1878 году, еще не имея лицензии, он присоединился к миссии Церковного миссионерского общества в Центральной Африке. Он отправился вверх по Нилу до Хартума , где встретил генерала Гордона , а затем через дикую и неизведанную тогда страну до Великих африканских озер . В конце концов он провел два года в Африке и стал личным врачом короля Мутисы, который ранее пытался его убить. На Занзибаре он активно выступал против работорговли. Он опубликовал несколько статей о тропической медицине и родах в медицинских журналах . а также написал «Уганду и египетский Судан» (1882 г., с преподобным К. Т. Уилсоном), «Египет настоящий и будущий» (1885 г.), «Уганду» (1886 г.) и другие африканские произведения.

В 1881 году он вернулся в Эдинбург, когда его здоровье ухудшилось, чтобы завершить медицинское обучение (LRCP, LRCS, Ed, 1884). Еще будучи студентом-медиком, он стал членом Королевского общества Эдинбурга , членом Королевского географического общества , членом Антропологического института Великобритании и членом-корреспондентом Берлинского антропологического общества.

Первый брак и медицинская практика

В 1882 году Фелкин женился на своей первой жене, Мэри («Полли»), дочери Сэмюэля Смолла Мэндера из Вулвергемптона , работодателя своего отца, который был другом с детства и стал соавтором как в его эзотерической работе, так и в работе по защите детей. . У них были сын (Сэмюэл) Денис и дочь Этельвин (1883–1962), которая должна была опубликовать информацию о наследии Золотой Зари под именем «Этель Фелкин».

В 1884 году он продолжил обучение в Марбурге , получив там степень доктора медицины в 1885 году. После этого он несколько лет практиковал врачом в Эдинбурге, вернувшись в Африку и часто путешествуя со своей женой по Европе.

Теософия и Золотая Заря

Мэри и Роберт, похоже, познакомились с эзотерикой через кружок по изучению Библии, к которому они присоединились в Эдинбурге; обсуждались и другие писания, в том числе « Дао дэ цзин» и « Бхагавад-гита» , а некоторые члены группы были теософами. Роберт и Мэри присоединились к Теософскому обществу в Эдинбурге в 1886 году, но обнаружили, что ему не хватает ритуалов, и в конце концов присоединились к Джона Уильяма Броди-Иннеса Храму Амен-Ра Герметического Ордена Золотой Зари 12 марта 1894 года.

Он продолжал писать и публиковать: он редактировал (вместе с другими) сборник писем и журналов Мехмета Эмина-паши , с которым он познакомился (переведенный Мэри), который появился в 1888 году, и опубликовал «Гипнотизм, или Психотерапия» в 1890 году. . После упадка сил из-за напряжения и переутомления в 1896 году он перенес свою практику в Лондон.

В 1903 году Мэри умерла, и Роберт подтвердил свою приверженность как англиканскому христианству, так и оккультизму. Он совершил отступление в монастыре отцов Мирфилдов , Общине Воскресения , и подумывал о вступлении в орден. Некоторые из отцов Мирфилдов интересовались розенкрейцеров и Золотой Зари христианским мистицизмом и считали Фелкина выдающейся фигурой в этой традиции. Один из этих священников, отец Фицджеральд, позже сыграет ключевую роль в доставке Фелкина в Новую Зеландию.

Также в 1903 году внутри Ордена Золотой Зари произошел раскол, когда Фелкин и Броди-Иннес отделились от А.Э. Уэйта, чтобы сформировать магически настроенный Орден Стеллы Утренней. Поэт У. Б. Йейтс присоединился к Stella Matutina и был ее членом в течение 20 лет. Главный храм Фелкина в Лондоне назывался Амон.

Мастера Солнца

С того времени, как Фелкин взял на себя руководство Стеллой Утренней, он все больше попадал под влияние «Мастеров Солнца», легендарных Тайных глав Ордена и других предполагаемых адептов на астральном плане . Эти предполагаемые контакты укрепили его положение лидера ордена. Примерно в 1908 году он также утверждал, что связался с «арабским учителем» по имени Ара Бен Шемеш («Лев Сын Солнца»), одним из «Сынов огня», населявшим ближневосточный «храм в пустыне», которому был дан специальное разрешение на контакт и обучение западных студентов. Его первый контакт с Ара Бен Шемешем, кажется, описан в «Страннике» , где описывается, как разговор между Фелкином и Уэйтом был прерван появлением «теневого присутствия». Фелкин позвал Гарриет, которая была ясновидящей, и она увидела «высокого мужчину в восточной одежде, кафтане, галабии и тюрбане. У него гладкое оливковое лицо и большие темные глаза». Судя по всему, этот персонаж, описанный в отчете как «Халдей», искал кого-нибудь, кто помог бы объединить восточное и западное учение. Узнав, что он «верил в Господа Иисуса Христа», Фелкин и Уэйт согласились сотрудничать с ним.

Другим мистическим учителем был Шри Парананда, которого Фелкин утверждал, что впервые увидел, как он материализовался в банях Бад-Пирмонта в Германии . Это привидение, описанное как смуглый восточный мужчина с бородой и большими черными глазами, одетый в развевающееся одеяние и своеобразную коническую шапку, договорилось с Фелкиным встретиться с ним ровно через месяц в холле отеля «Карлтон» в Лондоне. По словам Фелкина, их последующая встреча во плоти стала началом серии разговоров, продолжавшихся несколько лет.

Масонство и розенкрейцерство

Фелкин был посвящен в масонство получил степень научного сотрудника в ложе Мэри Чапел в Эдинбурге 8 января 1907 года, 12 февраля и повышен до звания мастера-масона 26 февраля. 11 апреля того же года он был принят в Метрополитен-колледж Общества Розенкрейцеров Англии (SRIA), куда принимаются только мастера-масоны. Церемонию возглавил доктор У. Винн Уэсткотт , Верховный Маг этого общества и соучредитель Золотой Зари.

По словам Р. Эллвуда, к тому времени, когда Фелкин впервые посетил Новую Зеландию в 1912 году, он уже был масоном 32°, одним из самых высокопоставленных масонов, посетивших страну до сих пор. Но, по словам К. Эдни из новозеландского SRIA, интерес Фелкина к масонству, вероятно, был незначительным; он никогда не был Мастером Ложи и не вступал в Святую Королевскую Арку, и маловероятно, что он присоединился к каким-либо более высоким степеням; его мотивом присоединения к масонству и SRIA, похоже, было желание завоевать доверие континентальных оккультистов и установить контакты с членами первоначального общества розенкрейцеров . Анна Шпренгель , член этого легендарного немецкого общества почти богоподобных адептов, якобы была инициатором основания «Золотой Зари», и Фелкин считал, что она и ее орден все еще существуют глубоко под прикрытием в Германии вместе с могилой Христиана Розенкрейца. . В поисках этой группы он и Гарриет путешествовали по Европе в 1906, 1910 и 1914 годах, и в одной из этих поездок он встретился с Рудольфом Штайнером и утверждал, что контактировал с другими адептами розенкрейцеров . Фелкин считал Штайнера чрезвычайно высоким посвященным и после их встречи включил элементы антропософии в свою практику , включая гомеопатию .

Во время поездки в 1914 году Фелкинсы застряли в Германии, когда войну 4 августа Великобритания объявила Германии . Художественный рассказ Харриет о его жизни предполагает, что он был отправлен туда с срочной миссией «Хозяином Солнца» Ара Бен Шемешем, несмотря на все предупреждения о надвигающейся войне. Им удалось избежать ареста и бежать из страны через нейтральные Нидерланды . с помощью немецких масонов

Новая Зеландия

Могила Фелкина

В 1912 году Фелкин вместе с Гарриет и Этельвин посетил Хэвлок-Норт , Новая Зеландия, по приглашению Общества Южного Креста. Это была группа молитвы и медитации, тесно связанная с « Работой Хэвлока », движением в области искусства и духовности, охватываемым всем городом. Реджинальд и Рут Гардинер и Гарольд Лардж, основатели «Работы Хэвлока» и Общества Южного Креста, считали, что восточные методы духовного обучения, такие как теософия, не подходят для жителей Запада, но также считали, что Церковь утратила эзотерические учения Иисуса. и его ученики. Они были полны решимости пройти тщательное обучение и посвящение, чтобы заслужить изучение этих скрытых учений. Эти трое начали вместе ежедневно медитировать, и вскоре к ним присоединились мисс М. М. Маклин и сестра Реджинальда, мисс Роуз Гардинер. Реджинальд Гардинер считал Havelock Work культурным обществом, «построенным вокруг этой тихой электростанции». Группа медитации выросла и начала проводить простые ритуалы, называя себя Обществом Южного Креста.

В 1910 году отцы Мирфилд отправили миссию помощи в Новую Зеландию, проповедуя и проводя ретриты. Мисс Маклин, которая познакомилась с отцом Фицджеральдом в Британии, организовала для него встречу с членами молитвенной группы Хэвлока, и он согласился руководить их духовной работой из Британии. Он обучал их эзотерическому подходу к христианству, но вскоре решил, что они достигли стадии, когда личное обучение необходимо для дальнейшего прогресса, и рекомендовал для этой задачи доктора Роберта Фелкина. В течение недели группа телеграфировала проезд за 300 фунтов стерлингов, предоставленный Морисом Чемберсом, его отцом Мэйсоном и его дядей Джоном, для Фелкина, Харриет и Этельвин для посещения Новой Зеландии на три месяца. Во время этого визита в 1912 году доктор Фелкин основал в Смарагдуме Таллассе храм Стелы Утрени. Новозеландский Орден стал известен под маорийским названием Ухара Ра, или «Дом Солнца». Фундамент дома в Уаре Ра был заложен архитектором Джеймсом Чепменом-Тейлором , который позже стал членом как Золотой Зари, так и Ордена Круглого Стола (Ordo Tabulae Rotundae), неоартурианского мистического и рыцарского ордена. привезен в Новую Зеландию Фелкиным.

Вернувшись в Англию, в 1916 году Фелкин был назначен генеральным инспектором колониальных колледжей Societas Rosicruciana в Англии , хотя, похоже, он никогда не работал в этом качестве. В том же году он также основал еще три дочерних храма Утренней стелы вместе с побочным орденом и заявил, что основал Гильдию Святого Рафаэля. Публикации на тему «Розенкрейцерская медицина». и в разгар активности немецких подводных лодок навсегда эмигрировал со своей семьей в Новую Зеландию, поскольку его здоровье ухудшилось из-за рецидивирующей малярии и других тропических болезней.

Год спустя, в сентябре 1917 года, Фелкин написал Уильяму Уэсткотту, одному из двух главных основателей Золотой Зари, что в храме Смарагдум Таллассесс двадцать членов Второго Ордена, тридцать четыре члена Первого Ордена и десять человек, ожидающих присоединиться.

Фелкин стал причастным к Вере Бахаи благодаря встрече с Абдул-Баха в Лондоне в 1911 году у леди Бломфилд. Фелкин познакомил Мориса Чемберса с Верой и подарил ему два перстня бахаи, подаренные ему Абдул-Баха. Фелкин, возможно, опубликовал статью о Вере Бахаи в местной газете. хотя была более ранняя статья британской бахаи Элис Бактон , опубликованная примерно в 1909 году в журнале Havelock Journal «Предтеча».

Фелкин провел остаток своей жизни в Новой Зеландии, где продолжал работать врачом-консультантом, а также фокусником между приступами плохого здоровья. Его сильная личность и клиническая проницательность в сочетании с добрым и щедрым характером приводили к нему пациентов издалека, включая Австралию. 28 декабря 1926 года он умер в Хавлок-Норт и был похоронен на кладбище Хэвлок-Норт напротив Уэра Ра, одетый в плащ, мантию и пурпурный крест рыцаря Ордо Табулае Ротонда. У него остались вторая жена Харриет, дочь Этельвин и двое сыновей; Позже вместе с ним были похоронены Харриет и Этельвин.

См. также

• Герметизм
• Магия (паранормальное)
• Список жителей Вулверхэмптона

Ссылки

• Кристина М. Стоддард, «Исследуйте внутри: носители света тьмы» (Босуэлл, Лондон, 1930)
• Кристина М. Стоддард, «След змеи» (Босуэлл, Лондон, 1935)
• Эллик Хоу, Волшебники Золотой Зари: Документальная история магического ордена 1887–1923 гг. ( Сэмюэл Вайзер, 1978). ISBN   0-87728-369-9 .
• Миттал Шрути, истинное впечатление или ложное восприятие? Взгляд на африканскую медицину XIX века глазами Роберта Фелкина, студента-медика и миссионера (DHMSA, 2004).
• Биография от Societas Rosicruciana в Англии – Колледж Фелкин.
• Джуди Сиерс , «Жизнь и времена Джеймса-Уолтера Чепмена-Тейлора», Millwood Heritage Productions, 2007. особенно 169–182.
• Анон, Фонарь, том I (Странник, часть I) , Sub Rosa Press, Новая Зеландия, 2012. ISBN   978-0-473-23184-2 - переиздание книги «Странник» и исторического эссе о Stella Matutina в Новой Зеландии.