Луис Дж. Аббади

Луис Дж. Аббади
Рожденный	( 1968-08-13 ) 13 августа 1968 г. Гвадалахара (Халиско) , Мексика
Псевдоним	Камень мудрости , Сезар Э. Праттс
Занятие	Писатель , автор рассказов , писатель-оккультист
Жанр	Ужасы , Фэнтези , Научная фантастика , Неоязычество
Партнер	Марисоль Сото (2003–2003)
Дети	1
Веб-сайт
Луис-Аббади .с

Луис Дж. Аббади (родился 13 августа 1968 г.) - мексиканский писатель, специализирующийся на ужасах, язычестве, псевдобиблиографии и парамифологии, включая рассказы ужасов и фэнтези. Он часто вносил свой вклад в « Мифы Ктулху» .

Он координировал семинары и читал курсы по этим темам. Он был получателем грантов Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Jalisco (Государственный фонд культуры и искусств Халиско; 1999–2000). Он сотрудничал с антологиями и журналами в Испании , Франции , Аргентине и Северной Америке .

Карьера

Аббади родился в Гвадалахаре, Халиско .

Во время своего литературного развития он участвовал в семинарах, которые координировали Флавиано Кастаньеда Валенсия , Виктор Мануэль Пазарин , Габриэль Гомес и другие.

Когда книга «El último relato de Ambrose Bierce » (1995) была впервые опубликована, было выпущено всего 250 экземпляров. В 1996 году было объявлено о новом издании этой работы, но оно, предположительно, было отменено еще до того, как было реализовано. Журнал El Informador (3 января 1996 г.) сообщил, что второе издание было опубликовано и распродано.

«Крик маски» (1998) содержит «Последнюю историю Амброуза Бирса» , отредактированную и расширенную. Он был отредактирован Cibermancia Editores под новым названием « Последняя история Амброуза Бирса» (2007).

С 1992 года Аббади работал над своей исчерпывающей историей « Некрономикона» , основанной на историях, которые он написал для « Мифов Ктулху» , и продолжая их . El Necronómicon: un commentario (2000) представляет собой синтез его работ, составленных к тому времени. Благодаря его различным работам на эту тему, он считается знатоком Некрономикона . Кодекс Отароленсе (2002 г.) с подзаголовком « Краткое изложение истории формирования мира, богов и дьяволов Новой Испании», с изложением колдовства и восхвалениями коренных индейцев этой земли, составленное и составленное Фрэем. Гильермо де Отарола и Гусман, ордена Сан-Франциско, в августе 1548 года, для достопочтенного лорда дона Фрая Хуана де Сумаррага , епископ очень лояльного и великого города Мехико, была опубликована Литературным подразделением поддержки молодых творцов Государственного фонда культуры и искусств (FECA) штата Халиско (Литературное подразделение поддержки молодых творцов). Государственный фонд культуры и искусства Халиско, издание 1999–2000 гг.

«О богах и времени» (2007) — его первая книга на английском языке.

Его последняя книга — 2012: Секретный код Некрономикона (Rémora Editorial, 2010).

В романе появляются личности из прошлого и настоящего города Гвадалахары , такие как Энрике Гонсалес Мартинес , Альваро Леонор Очоа , Раффлз , Матаиндигентес (Убийца неимущих) или Хуан Креппеллин ; по словам автора, «три пересекающихся темы: Гвадалахара , ее места и личности; Некрономикон и его мифология ; и доктрины Нью Эйдж , касающиеся инопланетян и 2012 года.

– Луис Дж. Аббади, La Jornada Jalisco , 28 августа 2010 г.

Он является автором эссе о литературе ужасов, которое несколько раз публиковалось в Мексике , Аргентине и Испании .

Язычество

Луис Дж. Аббади изучал язычество и неоязычество . он сосредоточился на изучении Викки Некоторое время . Его участие в Primer Encuentro Nacional Wicca México (Первом национальном собрании Викки, Мексика), Бельтане 2003, мероприятии, организованном ныне несуществующим Círculo Gaia. вызвал споры, как и последующий ответ Кармен Орельяна (Тарве Нен), и был его первым крупным участием в неоязыческом сообществе.

Хотя первоначально он предпочитал использовать слово «Викка» для обозначения различных проявлений современного колдовства , включая более местные виды, ему стало некомфортно из-за эклектичной, гибридной природы того, что он называет « Нео-Викка ». Он дистанцировался от этого и полностью изменил свою позицию. Он обрисовал связь между тем, что он решил назвать « стрегонерией », и язычеством . « Стрегерия » представлена ​​в опубликованных работах, таких как «Рэйвен Гримасси», как «популярное неоязычество ».

Аббади написал «Эль Сендеро де лос Брухос» (2004), книгу, адресованную молодым читателям, поскольку именно их недавно привлекло неоязычество. В нем он пытается прояснить самые фундаментальные недоразумения, которые он наблюдал среди латиноамериканских неоязычников. Он также пытается дать ориентацию неофитам в Викке и неоязычестве . Он сформировал небольшую группу, изучающую реконструированную стрегонерию .

Открыв для себя другие формы традиций европейского колдовства , он начал свое формальное обучение шотландскому колдовству под названием Hedgewitch o Circle Magic , которое он назвал Crossways Craft или, скорее, Oficio del Cruce de Caminos , приняв уже существующую фразу для обозначения своих личных предпочтений.

Библиография

• Последняя история Амброза Бирса (Ediciones del Plenilunio, Мексика, 1995).
• Крик маски (Редакционная группа «Минерва», Мексика, 1998). 136 страниц. Переиздано и расширено как «Последняя история Амброуза Бирса» .
• Некрономикон . : комментарий (La Otra Orilla, Мексика, 2000) 54 страницы.
• Кодекс Отароленсе (Ediciones Euterpe, Мексика, 2002 г.). 544 страницы.
• Путь ведьм (Veglia Editions, Мексика, 2004 г.). 120 страниц (подписано Луисом Аббади – Камень мудрости).
• Последняя история Амброуза Бирса (Cibermancia Editores, Мексика, 2007). Переиздание «Крика маски» .
• О богах и времени (Cibermancia Editores, Мексика, 2007).
• Языческие ночи: истории, рассказанные субботним огнем (Veglia Editions, Мексика, 2008 г.)
• 2012: Секретный код Некрономикона (Rémora Editorial, 2010)