Мирза Абу Талеб Хан

Гравюра Мирзы Абу Талеб Хана по портрету Джеймса Норткота.

Мирза Абу Талеб Хан ( персидский : Мирза Абу Талиб Хан ; более формально Мирза Абу Мухаммад Табризи Исфахани известный , как Персидский принц во время его пребывания в Лондоне и как Абу Талиб Лондони, когда он вернулся в Индию 1752–1805/1806) был индийским сборщиком налогов и распорядителем иранских акций, известен мемуарами о своих путешествиях по Британии, Европе и Малой Азии, Масир Талиб фи Билад Афранджи , написанными примерно между 1799 и 1805 годами.

Название книги переводится как « Путешествие Талеба по регионам Европы» и было переиздано на Западе как « Путешествие Мирзы Абу Талеб-хана по Азии, Африке и Европе» ; это один из первых индийских писателей-путешественников о Западе, и он был описан как «возможно, самый значительный «перевернутый рассказ о путешествиях», опубликованный в Европе в эпоху романтизма». Все свои произведения он писал на персидском языке .

Биография

Портрет Мирзы Абу Талеб Хана

Уд и Бенгалия

Большая часть того, что известно о биографии Абу Талеба, взято из его мемуаров. Судя по его описанию, его иранский отец Хаджи Мохаммед Бег (умер в 1768 г.) родился в Аббасабаде в провинции Исфахан в Персии , но бежал в Лакхнау в штате Ауд на севере Индии, опасаясь «тирании» Надир-шаха . Там он был «допущен в дружбу» Сафдарджунга , субадара наваба Ауда , и со временем был назначен помощником заместителя губернатора Ауда, племянника Сафдарджунга Мохаммеда Кули Хана. Его назначение не пережило смерть Сафдарджунга в 1754 году; новый наваб, сын Сафдарджунга Шуджа-уд-Даула казнил Мохаммеда Кули-хана, а Хаджи Мохаммед Бег-хан бежал в Муршидабад , Западная Бенгалия , через пару лет после рождения Абу Талеба в Лакхнау в 1752 году.

Абу Талеб и его мать остались в Лакхнау под защитой наваба — «хотя Набоб Шуджа ад Доулех был очень недоволен поведением моего отца, он, тем не менее, помня о связи между нашими семьями, снабжал мою мать деньгами на ее расходы и помог ей строгие предписания, позволяющие мне получить самое лучшее образование». Они переехали в Муршидабад в 1766 году, но в 1768 году, примерно через 18 месяцев после их прибытия, умер Хаджи Мохаммед Бег-хан. Абу Талеб был женат на семье «Музаффера Юнга-Набоба Бенгальского» и провел некоторое время на службе у этого принца, оставаясь вдали от Ауда до тех пор, пока в 1775 году не умер Шуджа-уд-Даула и не воцарился его сын. Асаф-уд-Даула был приглашен премьер-министром Мохтияр-уд-Даула занять должность Аумилдара округа Этава . Эта роль сочетала в себе сборщика налогов, лорда-лейтенанта и местного военного контролера, но прекратилась через пару лет после смерти покровителя Абу Талеба Мохтиара и назначения Хайдер Бег Хана его заменой.

Хайдер Бег Хан, министр Асафа уд-Даулы и враг Абу Талеба

Абу Талеб провел год в Лакхнау, после чего он назначил первую встречу в Ост-Индской компании , которая уже активно участвовала в делах Ауда, чтобы помочь полковнику Александру Хэнни, сборщику налогов компании в Горакхпуре ; он делал это в течение трех лет, пока Хэнни не вернулся в Европу, после чего Абу Талеб снова вышел на пенсию и провел год безработицы в Лакхнау. Отношения между Компанией и Аудом в этот период были натянутыми, в том числе в третий период Натаниэля Миддлтона правления в качестве резидента в 1781–1782 годах , и, по словам Абу Талеба, система сбора налогов штата находилась в достаточном беспорядке, что Заминдары , особенно Балбхадра Сингх, , отказывались производить какие-либо выплаты (по мнению Абу Талеба, во всем виноват Хайдер Бег Хан). Военные действия наваба и компания против Сингха потерпела неудачу (опять же по вине Хайдер Бег Хана!), и, как говорит Абу Талеб, Уоррен Гастингс , тогдашний генерал-губернатор , поручил Миддлтону послать за Абу Талебом как человеком, который мог бы взять Сингха под контроль. После недолгой игры в труднодоступные места Мизра согласился помочь, и примерно в 1782–1784 годах Абу Талеб вел кампанию против Сингха, победил и убил его. Миддлтон был выведен из Лакхнау, а Гастингс подал в отставку в 1784 году, оставив Абу Талеба в некоторой степени незащищенным, но выжившим на пособие от наваба в размере 6000 рупий в год; его bête noire Хайдер Бег Хан все еще был на месте и, похоже, пользовался доверием нового генерал-губернатора, Сэр Джон Макферсон .

К 1787 году Хайдер Бег Хан прекратил выплату пособия Абу Талебу, что ускорило решение Абу Талеба покинуть Лакхнау и перебраться в Калькутту, резиденцию правительства Ост-Индской компании. Первоначальные попытки сэра Чарльза Корнуоллиса , сменившего Макферсона на посту генерал-губернатора, были неудачно рассчитаны; Внимание Корнуоллиса было сосредоточено на Типу Султане и Третьей англо-майсурской войне , и только после завершения этого сражения в 1792 году Корнуоллис ответил, отправив Абу Талеба обратно в Лакхнау с рекомендательными письмами Асафу-уд-Дауле и Джорджу Фредерику Черри. , Резидент. Надежды Абу Талеба на возобновление работы были разбиты разногласиями между навабом и резидентом, достаточно серьезными, чтобы вызвать необходимость вывода последнего из Лакхнау; в 1795 г. Абу Талеб вновь счел целесообразным переехать в Калькутту. Хотя Джон Шор и производил обнадеживающие звуки, несколько лет ухудшения отношений Компании с Аудом, смерть Асафа уд-Даулы в 1797 году, краткое правление Вазира Али Хана с его отложенной кульминацией в резне в Бенаресе, все это привело к тому, что Абу Талеб остался безработным, разлученным со своей семьей, все более бедным и подавленным.

Путешествие Хана

Именно в этот очень тяжелый период жизни Абу Талеба, в 1799 году, ему сделал неожиданное предложение Дэвид Томас Ричардсон , офицер Ост-Индской компании, вернувшийся в Лондон по состоянию здоровья. Ричардсон предложил Абу Талебу сопровождать его и совершить грандиозное турне по Европе; Абу Талеб сразу согласился. Неясно, было ли предложение Ричардсона результатом личной дружбы или в этом была замешана рука Ост-Индской компании. Тим Уилласи-Уилси предполагает, что компания инвестировала в Абу Талеба с целью его потенциального дальнейшего использования в Ауде. Такое прочтение ситуации может в некоторой степени опираться на английский перевод Чарльзом Стюартом путевых мемуаров Абу Талеба на персидский язык, в которых Ричардсон предлагает оплатить расходы Абу Талеба. Этот перевод оспаривается Гитой Хашеми, которая переводит ключевой отрывок в книге как Абу Талеб, соглашающийся на предложение Ричардсона, но забронировавший и заплативший за свой проезд. Точно так же очевидно, что Абу Талеб был вовлечен в политические интриги в Ауде, и считалось, что оба в пути имели конфиденциальные мотивы для своего путешествия; беспрецедентный характер поездки сам по себе является основанием для разумных подозрений в контексте ожиданий компании аннексии штата Ауд.

Хан и Ричардсон покинули Калькутту 7 февраля 1799 года и добрались до Кейптауна в Южной Африке, где, в отчаянии от условий на своем корабле, они оставались в течение нескольких месяцев, ожидая возможности более подходящего транспорта; они были хорошо приняты и вошли в круг общения леди Энн Барнард . Пара покинула Кейптаун в конце сентября и прибыла в Корк, Ирландия, в декабре 1799 года. Обнаружив, что Корнуоллис теперь является лордом-лейтенантом и главнокомандующим в Ирландии, пара отправилась по суше в Дублин, где Абу Талеб посетил и, предположительно, сделал представление Корнуоллис. Очевидно, что работа в начале 1770-х годов с Натаниэлем Миддлтоном нанесла ущерб репутации Абу Талеба в Ауде, где соперники изображали его поддерживающим британские интересы за счет интересов навабов; и наиболее вероятно, что Абу Талеб требовал от компании компенсации. Находясь в Дублине, он также встретил Саке Дина Магомеда , бенгальца, живущего в Ирландии, который в 1794 году опубликовал «Путешествия Дина Магомета» . который, возможно, послужил образцом для работы Абу Талеба.

Получив от Корнуоллиса рекомендательные письма, Абу Талеб отправился в Лондон, прибыв туда 21 января 1800 года, где он остался и в значительной степени прославлялся лондонским обществом как персидский принц . Он был представлен Шарлотте Мекленбург-Стрелицкой , королеве Георга III, которая, как говорят, командовала им «часто приходить ко двору», и стала востребованной общественной знаменитостью. прозванный «Персидским принцем», о передвижениях и встречах которого писали газеты. Его приняли и встретили великие и добрые люди, такие как Джеймс Кристи , Джон Дебретт и Джозайя Веджвуд ; и, что, возможно, более важно, он встретился с ключевыми политическими фигурами, такими как Генри Дандас , тогдашний военный министр , и директора Ост-Индской компании. Примечательно, что Абу Талеб был рад встрече с женами и дочерьми своих знакомых.

Абу Талеб покинул Англию 7 июня 1802 года, посетив Францию, где он встретился с Антуаном Исааком Сильвестром де Саси и Луи-Матье Лангле , оба востоковедами , и получил разочарованные болезнью приглашения посетить Талейрана и Наполеона . Он проследовал в Константинополь , встретился с Селимом III , султаном а оттуда по суше, через Курдистан и Персию, посетил шиитские святыни Кербелы и Наджафа , прежде чем вернуться в Калькутту в августе 1803 года. Уилласи-Уилси предполагает, что этот этап его путешествия был запланирован чтобы отполировать свою мусульманскую репутацию в рамках совместных планов Хана и компании на его будущее.

По возвращении Абу Талеб нашел себе работу в качестве администратора в Бунделькханде и посвятил свое время написанию отчета о своих путешествиях, который он распространил в очень ограниченном количестве под именем Масир Талиб фи Билад Афранджи до своей безвременной смерти в 1805 или 1806 году.

Путешествия Мирзы Абу Талеб Хана

Скан персидского языка «Масир Талиб фи Билад Афранджи» Мирзы Абу Талеб Хана

Персидское название книги представляет собой игру слов, в которой талиб – тот, кто желает – контрастирует с Талебом и означает «траекторию Талеба/Талиба», или «путь исполнения желаний» или «путь устремления», и который охватывает Книга выполняет двойную функцию: путеводителя и обсуждения духовной цели путешествия.

Талеб излагает свою цель при написании книги в предисловии: описать для пользы своих соотечественников «диковинки и чудеса, которые он видел», отмечая, что многие из «обычаев, изобретений, наук и постановлений Европы» могут быть используется с хорошим эффектом в Азии. С этой целью в книге рассказывается не только о его путешествиях, но и в отдельных главах, посвященных интересующим его предметам, включая «искусство и науку, механические изобретения, образ жизни различных классов, систему правления, Ост-Индию». Компания, судебная система, финансовая система, недостатки характера и достоинства англичан... о Европе [и] конфликте Англии с Францией и... о заморских завоеваниях Англии».

Амрит Сен обсудил вопросы автоэтнографии, возникающие в творчестве Хана, отметив противоречие между его восхищением и критикой Запада; и его использование языка колонизатора как для идентификации с европейцами, так и для их критики; это приводит к двусмысленности относительно «восточной» личности Хана. Он очарован западным машиностроением, заводами, мостами и верфями и понимает связь между процветанием Европы и ее промышленной революцией. Он восхваляет трудолюбие и работоспособность англичан, их честь и относительную образованность. В равной степени он критикует маловерие англичан и ряд их прискорбных качеств, таких как их гордость, наглость и чрезмерная любовь к роскоши. Сен утверждает, что книгу Абу Талеба можно читать как серию сравнений, восхваляющих достоинства востока над западом: «Мусульмане Кейптауна добры и превосходны; дикари Андаманских островов предпочтительнее его европейских товарищей по кораблю; Оксфорд почти как древние индийские храмы; Квази превосходят английскую систему присяжных – которая пугает и часто склонна к ошибкам... Абу Талеб восхваляет английское «равенство всех» перед судом. закон, и все же продолжает предполагать, что это «равенство больше на первый взгляд, чем на самом деле». Он нападает на британскую правовую систему как коррумпированную и запутанную».

Несмотря на такое прочтение, книга Абу Талеба была замечена и распространена английскими колонизаторами Индии: Сен отмечает это как «захватывающее понимание работы колониальной машины». Копия текста Абу Талеба на персидском языке попала к Чарльзу Стюарту, который перевел его на английский и опубликовал в 1810 году. Второе английское издание было опубликовано в 1814 году, и в его предисловии рассказывается - отчасти с целью убедить читателей в подлинность книги - что правительство Бенгалии распорядилось опубликовать оригинал на персидском языке, «убежденное в политике распространения такой работы среди коренных жителей британских доминионов Восток'. Сын Абу Талеба, Мирза Хусейн Али, поступивший на службу в компанию в колледже Форт-Уильям , оказывал помощь в публикации персидской версии, издания которой выходили в 1812, 1827 и 1836 годах.

Более поздние версии включают переиздание 1972 года издательством Sona Publications, Нью-Дели . и современное издание, предназначенное для академического рынка, опубликованное в 2008 году издательством Broadview Press.

Работает

Среди известных работ Мирзы Абу Талеб Хана:

• Луббу-с Сияр ва Джаханнума ( Сущность биографий и зеркало, отражающее мир ), ок.1793-4
• Масир Талиб фи Билад Афранджи , ( «Путешествие Талеба по регионам Европы »), около 1805 г.
• Путешествия Мирзы Абу Талеб-хана по Азии, Африке и Европе 1810, 1814 гг.

Помимо этого, Эллиот и Доусон утверждают, что он был автором «нескольких других трактатов, «Биографии поэтов, древних и современных», и, цитируя « Зубдату-ль-Гараиб» Мухаммада Ризы, «сам увлекался стихосложением, особенно на речь шла о женщинах Англии, которые стремятся к равенству с Ангелами Рая, и он всегда распространялся о душераздирающих песнях женщин этой страны, который пел на общественных собраниях».

См. также

• Тафаззул Хусейн Кашмири
• Дин Магомед

Ссылки

Источники

• Хан, Мирза Абу Талеб; Стюарт, Чарльз (1814). Путешествие Мирзы Абу Талеб Хана по Азии, Африке и Европе . Лондон: Лонгман, Херст, Рис и Орм.
• Хан, Мирза Абу Талеб (1820). Путешествие персидского принца Мирзы Абул Талеб-хана по Азии, Африке и Европе (на итальянском языке). Том 2. Милан: Сонцогно.
• Кайвани, Маждоддин; Голами, Рахим (2008). «Абу Талиб Хан» . В Маделунге, Уилферд ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Исламика Интернет . Брилл Онлайн. ISSN   1875-9831 .
• Шарма, Сунил (2009). «Абу Талиб Тебризи» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN   1873-9830 .