Лоуренс Гронлунд

Лоуренс Гронлунд
Из Ежегодника труда (1900)
Рожденный	( 1844-07-13 ) 13 июля 1844 г. Тистед , Дания
Умер	15 октября 1899 г. (1899-10-15) (53 года) Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Занятие	Писатель, преподаватель и политический активист
Национальность	Американский
Супруг	Альма К. Холм (1881–1888) Беула Элис Бойнтон (1895–1899)

Лоуренс Гронлунд ( датский : Лауриц Андреас Грёнлунд , 1844–1899) был датского происхождения американским юристом, писателем, преподавателем и политическим активистом . Гронлунда больше всего помнят за его новаторскую работу по адаптации международного социализма и Карла Маркса Фердинанда Лассаля к американской идиоме в его популярной книге 1884 года «Кооперативное содружество», а также за его влияние на мышление писателя-утописта Эдварда Беллами , издателя газеты Джулиуса Вэйланда. и американское социалистическое движение 1880-х и 1890-х годов.

Биография

Ранние годы

Лоуренс Гронлунд родился в Тистеде , Дания , 13 июля 1844 года в семье Ане Люси Грёнлунд и мастера-шорника Л. Кристенсена. Участник датско-германской войны 1864 года .

Гронлунд окончил Копенгагенского университета в юридический факультет 1865 году и два года спустя эмигрировал в Соединенные Штаты.

В течение короткого времени он преподавал немецкий язык в государственной школе в Милуоки, прежде чем в 1869 году был принят в коллегию адвокатов и открыл юридическую практику в Чикаго .

Гронлунд обратился к идеям социализма и отказался от юридической практики, чтобы писать и читать лекции по вопросам коллективной собственности. Гронлунд присоединился к Социалистической рабочей партии (SLP), в которой доминировали немецко-американцы, политической партии, которая все еще находилась в зачаточном состоянии, и в 1878 году опубликовал свою первую работу, брошюру под названием « Грядущая революция: ее принципы». Гронлунд был твердым сторонником профсоюзах в немецком стиле, основанного на интернационального социализма , в отличие от различных коммунитарных схем, которые тогда были в моде в Соединенных Штатах.

29 июня 1881 года Гронлунд женился на Альме К. Холм в Бостоне, штат Массачусетс. Альма страдала от плохого здоровья и умерла в 1888 году.

Кооперативное Содружество

Первое издание книги Гронлунда «Кооперативное содружество» было опубликовано в Бостоне в 1884 году.

В 1884 году Гронлунд опубликовал свою самую влиятельную и запоминающуюся работу — небольшой том под названием «Кооперативное содружество» . В этой книге была предпринята попытка популяризировать Карла Маркса идеи о трудовой теории стоимости и принципиально эксплуататорском характере конкуренции внутри капиталистической системы . Рабочий класс , вынужденный бороться за выживание в условиях конкурентной системы, изображался как «естественная добыча» мелких лавочников-«паразитов», которые существовали за счет завышения отпускных цен и обесценивания качества. Более того, утверждалось, что «крупные капиталисты» обладают еще более мощным оружием — оружием комбинации , позволяющим более эффективно «ощипывать» трудящихся.

Капиталистическая система содержала в себе «фатальное противоречие», утверждал Гронлунд, – внутреннюю тенденцию к « перепроизводству », производству на более высоком уровне, чем покупательная способность потребителей:

Поскольку... Труд при нашей системе заработной платы, нашей системе прибыли, нашей системе сбора шкур получает в качестве своей доли только около половины [стоимости его продукции], из этого следует, что производители не могут выкупить то, что они создают. . * * * Ибо чем больше капитала накапливается в частных руках, тем более невозможной эта система заработной платы делает для производителей возможность покупать то, что они производят. Чем более необходимым становится для капиталистов избавляться от постоянно растущей добычи, тем меньше становится у людей возможности покупать ее. ... Чем больше Капитала, тем больше «перепроизводства».

Индивидуализм в производстве, хотя и эффективно способствовал росту Капитала, одновременно «роет могилу Капиталу», заявил Гронлунд.

Маркса Поскольку «Капитал» все еще был недоступен в английском переводе в течение десятилетия 1880-х годов, реинтерпретация Маркса Грёнлундом на американский язык была откровенной, хотя он упомянул имя Маркса «только один или два раза в книге». более 100 000 экземпляров The Cooperative Commonwealth . Было продано и эта книга останется одной из самых влиятельных работ на социалистическую тему в Соединенных Штатах до конца XIX века.

По словам историка Рудольфа Кирка, «Кооперативное Содружество» отражает отчетливо христианскую интерпретацию Маркса Грёнлундом.

Более поздние произведения

Вторая книга Грёнлунда « Са ira!» , была переоценка роли французского революционера Жоржа Жака Дантона (1759–1794).

Прожив в Соединенных Штатах 20 лет, в 1885 году Гронлунд надолго переехал в Великобританию , где пробыл два года. Гронлунд провел время в Великобритании, читая лекции на социалистические темы как политической, так и академической аудитории, затрагивая как текущую политику, так и академическую аудиторию. и исторические темы в речах, сделанных в Англии и Шотландии .

Гронлунд вернулся в свою приемную страну в 1887 году и возобновил свою активную деятельность от имени Социалистической рабочей партии. SLP немедленно призвала Гронлунда отличить свои взгляды от единого налога программы Генри Джорджа , кандидата на пост мэра Нью-Йорка в 1886 году от выскочки Объединенной лейбористской партии , которую SLP активно поддерживала. Результатом этого задания стали две брошюры: «Социализм против единого налога» и «Недостаточность теории Генри Джорджа».

Выход SLP из более широкой Объединенной лейбористской партии, частью которой она была, был гражданским: Гронлунд заметил на лекции в июне 1887 года в Нью-Йорке, что Генри Джордж был

...самый благородный человек, стартовый клин социализма в Соединенных Штатах, но его теория недостаточна, и его средства не достигнут того, во что он верит. По существу дела он радикально отличается от нас, и мы должны с ним расстаться.

Гронлунд обратил свое внимание к истории, опубликовав свою вторую книгу, представляющую собой переоценку жизни и деятельности французского революционера Жоржа Дантона во время Французской революции 1789–1794 годов. якобинского ! или Дантон во Французской революции, как его самая важная работа. В своей книге Гронлунд попытался бросить вызов популярному образу Дантона, первого президента Комитета общественной безопасности , как террориста и восстановить его место в истории как лидера демократической французской революции.

Член Национального исполнительного комитета Социалистической рабочей партии в 1888 году, Гронлунд вскоре после этого порвал с партией, якобы из-за ее решения открыть салун на Четвертой улице в Нью-Йорке в качестве средства сбора средств для использования партией.

В конце 1890 года Гронлунд опубликовал свою третью книгу, «Очерк этики», озаглавленный « Наша судьба: влияние социализма на мораль и религию». Данная работа затрагивает квазирелигиозный аспект социалистического проекта. Гронлунд утверждал, что у социализма есть две стороны: «хороший вид» «взаимной доброй воли и взаимопомощи», а также негативный социализм «ненависти и грабежа». Гронлунд поддерживал «взаимную добрую волю и взаимопомощь», что в то время лучше всего выражалось в Соединенных Штатах в зарождающемся движении, построенном вокруг националистических клубов . Гронлунд с изумлением отметил, что, хотя люди содрогались от страха перед «разрушительным социализмом», в то же время концентрация капитализма посредством трестов и усиление государственного вмешательства в экономические дела медленно приводила к возникновению социалистического режима.

Последние годы

Гронлунд посвятил себя почти исключительно чтению лекций до своего назначения на низкооплачиваемую должность в офисе Бюро труда в Вашингтоне, округ Колумбия . где он работал у комиссара труда Кэрролла Д. Райта .

В начале 1890-х годов Гронлунд посетил и выступил в церкви Плотника в Бостоне, основанной христианским социалистическим министром У.Д.П. Блиссом . Гронлунд также сотрудничал с Заря журналом Общества христианских социалистов « » .

После окончания своей работы в Бюро труда в 1893 году Гронлунд вновь посвятил себя роли гастролирующего лектора, занимающегося социалистическими темами. Он был докладчиком на Экономическом конгрессе, проводимом в связи со Всемирной выставкой в ​​Чикаго 1893 года , выступая там вместе с Генри Джорджем и Ричардом Т. Эли . Он также выступал перед разнообразной аудиторией от побережья до побережья, включая набеги на Юту. и Калифорния .

Из-за опасений по поводу термина «социализм», который, по его мнению, охватывал слишком много товарищей по постели, таких как анархисты и коммунитаристы , Гронлунд в последние годы своих лекций настоял на том, чтобы называть себя «коллективистом». Несмотря на это изменение номенклатуры, Гронлунд оставался ортодоксальным в своих социалистических взглядах, как он объяснил в одном газетном интервью 1894 года:

Как коллективисты, мы не одобряем насильственные методы европейских [революционных] социалистов. Мы хотим постепенного поглощения правительством всего капитала мирным путем. Мы удовлетворены тем, что работаем с популистами , или с Генри Джорджем , или с теми, кто защищает государственную собственность на железные дороги, поскольку все они находятся на одной линии с нами, хотя мы идем гораздо дальше. Мы бы сказали, что государственная собственность на железные дороги, банки, телеграфные линии, фабрики, фабрики, мастерские и все отрасли промышленности; также государственная собственность на землю, ибо земля — это капитал. Правительство будет работодателем, люди — наемными работниками, и конфликта интересов не будет.

Помимо чтения лекций о «коллективизме» перед аудиторией по всей стране, Гронлунд занимался своей писательской деятельностью, сотрудничая с страницами журнала «Twentieth Century Magazine » . Гронлунд выступал не только перед англоязычной аудиторией, но и разговаривал на своем родном датском языке с членами скандинавского иммигрантского сообщества во время своих путешествий по Соединенным Штатам.

Гронлунд с энтузиазмом относился к идеям и тактике Фабианского общества в Великобритании и стремился подражать фабианскому движению на американской земле, прямо заявив в 1895 году, что «это движение является эволюционным, а не революционным».

24 декабря 1895 года в Сиэтле, штат Вашингтон , Гронлунд женился на Бьюле Элис Кэри. урожденный Бойнтон. Беула считалась талантливой художницей и учителем рисования и активно участвовала в создании Общества защиты животных Сиэтла , занимающегося предотвращением жестокого обращения с животными.

Четвертая и последняя книга « Новая экономика: мирное решение социальной проблемы» была опубликована в 1898 году и подчеркивала эволюционную и антиклассовую ориентацию , которую Гронлунд развил в последние годы своей жизни.

Смерть и наследие

Гронлунд, каким он был изображен в газетной статье 1895 года.

Лоуренс Гронлунд умер 15 октября 1899 года в Нью-Йорке . На момент смерти ему было 53 года.

На момент его смерти Гронлунд вспоминался критически, но тепло в американской социалистической прессе. В своей статье в «Социал-демократический вестник» секретарь Социал-демократической партии Америки Сеймур Стедман вспоминал его как пресловутого рассеянного профессора :

Он был эксцентричен и неосторожен. Он шел с трубкой и бумагой по оживленной улице, не обращая ни на что внимания; его шляпа по форме напоминала шляпу французского генерала, с козырьком спереди и сзади; обувь поношенная; одевался потертый, на собраниях был сдержан, даже робок... К предмету социализма он относился прямо и лишил его утопизма. ... Народы будущего будут жить в мире там, где этот отважный пионер боролся с накопившимися веками предрассудками, страстями и невежеством.

Леонард Д. Эбботт вспоминал Гронлунда как «великую душу», которая всю свою жизнь жила в бедности из-за приверженности делу социализма и получала «очень небольшое финансовое вознаграждение за все свои книги вместе взятые». Он процитировал Гронлунда, который в последний год его жизни отверг политическую стратегию завоевания власти посредством независимых политических действий, заявив: «Я считаю [Юджина] Дебса самым бескорыстным из профсоюзных лидеров, но вы не можете создать третью партию в этом округе – вам придется действовать через Демократическую партию».

Гронлунд имел огромное влияние в течение десятилетий 1880-х и 1890-х годов, и историк Дэниел Белл считает , что он сыграл ключевую роль в обращении будущего «Обращения к разуму» издателя Джулиуса Вэйланда к социализму в 1891 году. Вейланд начал свою первую социалистическую газету «Грядущая нация» в 1893 году и превратил свою последующую публикацию в еженедельник массового тиража, который помог превратить социализм в широкое политическое движение в течение первых двух десятилетий 20-го века.

Формулировка Грёнлунда видения кооперативной экономики и общества нашла отклик в последующие десятилетия в левых кругах США и Канады начала двадцатого века. Это помогло привести к формированию партии Федерации кооперативного содружества стала крупнейшей левой политической партией Канады и продолжает существовать по сей день как Новая демократическая партия . в 1932 году, которая Лейбористская партия Соединенных Штатов, особенно в Миннесотском филиале ФЛП , где пропаганда Кооперативного Содружества составляла центральную тему платформы партии с 1934 года до штата В 1944 году ФЛП объединилась с Демократической партией и образовала Демократическую фермерско-лейбористскую партию .

Работает

• Грядущая революция: ее принципы. Сент-Луис, Миссури: Слоусон и Пьеро, 1878 г.
• Кооперативное содружество в его очертаниях: изложение современного социализма. Бостон: Ли и Шепард, 1884 г.
• Недостаточность теории Генри Джорджа. Нью-Йорк: New York Labor News Co., 1887.
• Социализм против налоговой реформы: ответ Генри Джорджу. Нью-Йорк: New York Labor News Co., 1887.
• Да Ира! или Дантон во Французской революции. Бостон: Ли и Шепард, 1887.
• «Национализация промышленности», The Nationalist [Boston], vol. 1, нет. 2 (июнь 1889 г.), стр. 33–36.
• «Ответ доктору Хиберу Ньютону», The Nationalist [Boston], vol. 1, нет. 5 (сентябрь 1889 г.), стр. 158–161.
• «Национализм», Арена, том. 1, целое нет. 2 (январь 1890 г.), стр. 153–165.
• Наша судьба: влияние социализма на мораль и религию: очерк этики. Лондон: Swan Sonnenschein & Co., 1890.
• «Письмо Бенуа Малону в Париж от Лоуренса Гронлунда в Вашингтоне, округ Колумбия, 20 июня 1892 года», Le Revue Socialiste, vol. 16 (1892), с. 244–248.
• «Исследования в совершенном обществе: новая интерпретация жизни», The Arena, vol. 18 (1897), стр. 351–361.
• Новая экономика: мирное решение социальной проблемы. Чикаго, Иллинойс: Герберт С. Стоун и компания, 1898.
• «Слабый аргумент: анализ платформы Бергера и указание на ее недостатки», The Social Democrat [Chicago], vol. 5, нет. 24 (23 июня 1898 г.), с. 1.
• Три в одном: троица аргументов в пользу социал-демократии. С Г. К. Клеменсом и Г. А. Хёном. Чикаго: Социал-демократия Америки, 1898 г.
• «Сахарная свекла с точки зрения национальной экономики», Ranch and Range [Сиэтл], том. 15, нет. 35 (15 августа 1899 г.), с. 1.
• «Социализация государства» в книге Г. К. Клеменса, « Букварь по социализму». Прогрессивная мысль, вообще нет. 13 (октябрь 1900 г.), стр. 16–22.

Дальнейшее чтение

• Соломон Гемора, Идеи и влияние Лоуренса Гронлунда, 1877–1899. Кандидатская диссертация. Нью-Йоркский университет, 1965 год.
• Соломон Гемора, «Лоуренс Гронлунд – утопист или реформатор?» Наука и общество, том. 33, нет. 4 (осень-зима 1969 г.), стр. 446–458. в JSTOR .
• Марк А. Нун, «Лоуренс Гронлунд (1846–1899)» в книге Стивена Розендейла (редактор), « Американские писатели-радикалы и реформисты: первая серия». Словарь литературной биографии Том. 303. Детройт, Мичиган: Томсон Гейл, 2005.
• Джозеф Рикаби, Социализм: ответ Лоуренсу Гронлунду. Лондон: Католическое общество истины, без даты [ок. 1890].