Профессиональный траур

Профессиональный траур или оплачиваемый траур - это оккупация, которая происходит от египетской, китайской, средиземноморской и ближневосточной культуры. Профессиональные скорбящие , также называемые мурологами ^{[ 1 ]} и Mutes , компенсируются, чтобы оплакивать или доставить восхваление и помогать утешать и развлекать скорбящую семью. Упоминается в Библии ^{[ 2 ]} и другие религиозные тексты, оккупация широко используется и исследуется в литературе, из угаритовых эпосов ранних веков до н.э. ^{[ 3 ]} современной поэзии .

История

Большинство людей, нанятых для совершения профессионального траура, были женщинами. Мужчины считались непригодными для этого, потому что они должны были быть сильными и лидерами семьи, не желая показывать какие -либо необработанные эмоции, такие как горе, поэтому женщины были профессиональными скорбящими. Для женщин было социально приемлемо выражать горе, и выражение скорби важно, когда дело доходит до оплаты труда с точки зрения религии. ^{[ 4 ]} Кроме того, в мире, полном рабочих мест, сделанных исключительно для мужчин, это дало женщинам чувство гордости, что они на самом деле смогли каким -то образом зарабатывать деньги. ^{[ 4 ]} Скорбящие также рассматривались как признак богатства. Чем больше воплей или скорбящих, которые последовали за шкатурой вокруг, тем больше уважалось, что умерший был в обществе. ^{[ 5 ]}

Египет

В Древнем Египте скорбящие будут показывать горячую горе, которое включало разрыв на растрепанных волосах, громкий плач, биение обнаженной груди и размазывание тела грязью. ^{[ 6 ]} Есть много надписей на гробницы и пирамиды толпы людей, следуя телу на протяжении всей погребальной процессии. ^{[ 5 ]} Тем не менее, наиболее важными из этих женщин были двое, выдавающиеся за двух бодесов, ИГИЛ и Нефтис .

ИГИЛ и Нефтис были египетскими богинями, которые, как полагали, играли особую роль, когда кто -то умер. Профессиональные скорбящие должны были быть выданы как траурный ритуал. В большинстве заметных надписей один из них находится на любом конце трупа. ^{[ 5 ]} Существуют также правила для олицетворения этих двух богинь, например, тело изображения нужно было полностью брито, они должны были быть бездетными, и они должны были иметь имена ИГИЛ или Нефтис, татуированные на своих плечах для идентификации. ^{[ 5 ]} Свидетельство профессионального траура наблюдается в древнем Египте через различные надписи пирамиды и гробницы. Различные надписи показывают, что женщины рядом с гробницами держат свои тела таким образом, которые показывают печаль, такие как «руки, держащие спинки шеи, пересекают руки на груди, на коленях и/или сгибают свои тела вперед». ^{[ 7 ]}

Китай

Профессиональные скорбящие были постоянными посетителями китайских похорон с 756. ^{[ 8 ]} Традиция профессионального траура обусловлена театральными выступлениями, которые будут происходить во время погребальных процессий. ^{[ 8 ]} Были музыкальные выступления на похоронах уже в третьем веке. Ученый Джихи Хонг описывает одну такую сцену:

«Они ... создали деревянные фигуры Сян Ю и Лю Банг, участвующие в банкете у гусиных ворот. Шоу длилось довольно долго». Это выступление было частью похоронной процессии во время правления Дали (766–779), поскольку гроб умершего перевозился на улицах на его гробницу. Основной ритуал погребального мира состоялся в доме умершего, и теперь скорбящие ходили в похоронную процессию, а также труппа исполнителей. Последним выступлению этого знаменитого эпизода «Праздник у Гус -Ворот» (Гонгменов) из Трех Королевства Саги предшествовали принятием боевой сцены между двумя знаменитыми солдатами в истории, которая была выполнена рядом с процессией. ^{[ 9 ]}

Большинство исторических доказательств траура существует в форме надписей на различных панелях гробниц. Каждая плита содержит другую историю, и благодаря анализу этих надписей мы можем сказать, что они разыгрывались во время похорон. Например:

Каждая сцена - приготовление еды, жениха с лошадью и развлечения - неизменно напоминает классические представления, которые украшают многие стены гробниц или поверхности гроба, созданные после периода Хань ... Эти мотивы, как правило, понимаются студентами китайского погреба. Искусство как банкет для умершего ... Ясно, что они представляют покойную пару из -за сильной связи мотива с традиционными представлениями о представлениях, подготовленных для пассажиров гробниц ^{[ 10 ]}

Индия

Женщины -профессиональные скорбящие, называемые Рудаали , были распространены во многих частях Индии , особенно в западном индийском штате Раджастхан .

Европа

Травление смерти в длинных плащах и держание колокольчиков — Смерть CRIER или DEATH WATCE

В римской истории скорбящие были наняты для сопровождения погребальных ритуалов и часто считались театральными. В ранней истории общественные скорбящие, называемые Praeficiae , будут следовать за музыкантами в похоронной процессии, чтобы петь для мертвых. ^{[ 11 ]}

Эта традиция превратилась из пения до плакства и стала более зрелищем, потому что она рассматривалась как признак богатства, если у похороны были воплеры, тем больше денег у вас было больше воплей, которые вы могли бы себе позволить. Похороны начали публиковать указы, чтобы исключить оплачиваемых скорбящих, так как они часто царапали на своих лицах, чтобы нанести вред себе или из-за чрезмерных воплей, которые часто были оскорбительными для подлинных скорбящих. Для общественных скорбей, которые путешествовали по улицам города, наемные скорбящие часто отстали от плакат, чтобы предупредить город смерти.

К 16-17 веке, в районах по всей Франции и Великобритании, это превратилось в то, что стало профессией человека, и имело большее количество намерений предупреждать о смерти, чтобы другие могли оплакивать, а не оплакивать общественность. Когда прошел человек различия, «Смертельный хрим» или «Смертельное наблюдение» проходило через город, кричащий о потере и цитировании Священных Писаний. Они носили длинные черные плащи с черепом и междольными узорами и несли колокол. ^{[ 12 ]}

В Библии

Профессиональный траур воспитывается много раз по всей Библии. Например, в Амосе,

«Таким образом, говорит Господь Бог хозяева, Господь», - во всех площадях плачет, и на всех улицах они говорят: «Увы! Увы!' Они также называют фермера траур и профессиональных скорбящих к платящим »(Амос 5:16).

Согласно библейским аналитикам, этот стих подразумевает, что плачет как искусство. Люди, которые считались «хорошими» при плаче и стоне, тогда могли принять участие во все большем количестве похорон, и ожидали, что эти стоны звучат. ^{[ 13 ]} Люди, которые выполняли роли этих профессиональных скорбящих, были фермерами, которые делали обрезку в течение своего сезона, и больше не было ничего развлечения, поэтому они взяли на себя эту роль за дополнительные деньги, которые они получили бы. ^{[ 13 ]}

Библия говорит, что еще один пример профессионального траурного траурного, который стоит отметить, заключается в хрониках

«Тогда Иеремия скандировал натог на Иосию. И все певцы мужского и женского пола говорили о Иосии в своих плачах и по сей день. И они сделали их постановлением в Израиле; вот, они также написаны в оплачивании». (2 Хроники 35:25).

Когда кто -то из власти умирает, в данном случае Иосия, каждый может выполнить роль скорбящего, профессионалы не нужны, потому что каждый чувствует вес потери. Каждый становится профессиональным скорбящим.

В книге Иеремии,

«Таким образом, говорит Господь хозяева:« Подумай и призовай, что они могут прийти, чтобы они пришли; и отправили за плачущих женщин, чтобы они могли прийти! »Позвольте им спешить и взять на нас плач, что наши глаза Мэй пролить слезы, и наши веки текут с водой »(Иеремия 9: 17–18).

Эти три цитаты из Библии - всего три из многих, которые относятся к профессиональному трауру.

Современная практика

Китай

Профессиональный траур до сих пор практикуется в Китае и других азиатских странах. Китайские профессиональные скорбящие, в частности, пережили драматические культурные сдвиги, такие как культурная революция , хотя и не без необходимости приспосабливаться к времени. Например, в интервью, опубликованном в 2009 году, один профессиональный скорбящий, который вопил и играл в Суоне , рассказал, как после провозглашения Китайской Народной Республики он и его труппа начали играть в революционные песни, такие как «Небо в коммунистических регионах Ярче «во время похорон. ^{[ 14 ]} На самом деле, некоторые культуры даже думают, что использование профессиональных скорбящих приносит определенное религиозное и историческое применение в похоронных процессий. ^{[ 15 ]}

Общий ритуал в Китае включает в себя семью, которая платит скорбящим заранее и приводит их в щедрый стиль в то место, где будут проходить похороны. Скорбящие обучаются искусству пения и приносят с собой группу. ^{[ 16 ]} Первый шаг - для скорбящих, чтобы выстроиться на улицу и ползти. ^{[ 15 ]} Во время ползания скорбящий говорит с болью именем человека. ^{[ 16 ]} Это символизирует дочери, бегущих домой из их семей, чтобы увидеть тело. Далее, восхищение проводится громкой, рыдающей модой и подкреплена драматическими инструментальными мелодиями, ведущие участников до слез. Одна из распространенных линий, используемых во время этих восхваления: «Почему вы так скоро покинули нас? Земля покрыта черной вуалью для вас. Реки и ручьи плачут, чтобы рассказать вашу историю - честного человека ... я Слезы для ваших детей и внуков. ^{[ Цитация необходима ]}

Затем семье говорят, что он поклонился перед шкатулкой три раза, и вдруг танцовщица живота берет так называемую «сцену», и песня поднимается, свет начинает мигать, и все снова приподняты. Поскольку похороны, как правило, через пару дней после фактической смерти, цель профессионального скорбящего состоит в том, чтобы напомнить всем, кто посещал похороны о печали и боли, с которыми связан, когда кто -то уходит. У них также есть работа, чтобы вернуть настроение с помощью освещения и забавных песен после того, как заканчиваются воплем и трауром. ^{[ 16 ]}

Великобритания

В Соединенном Королевстве компания под названием «Аренда скорбящего» (теперь несуществующий ^{[ 17 ]}) позволили семьям увеличить количество гостей на похоронах, наняв актеров, чтобы сыграть роль, например, отдаленного двоюродного брата или дядю. ^{[ 18 ]} Ожидалось, что скорбящие смогут взаимодействовать с гостями, не отдавая, что их наняла семья. Эта практика охватывает религии; Скорбящие были наняты на еврейских и христианских мероприятиях. ^{[ 18 ]} Этим скорбятам было заплачено где -то от 30 до 120 долларов за мероприятие, не считая потенциальных советов. ^{[ 18 ]}

Египет

В Египте, когда кто -то в семье умирает, женщины в семье начнут процесс оплакивания, а соседи и сообщество присоединятся в течение дня. Профессиональные скорбящие также придут и помогут привести семью в трауре, заставляя вопль зажигания, лелея и вспоминая покойного. Похороны также исполняются скорбящими, в которых молитвы предлагаются в форме песни или поэзии. ^{[ 19 ]} Одним из учений Мухаммеда было то, что звук плачущей женщины был запрещен, но современная египетская культура не обращается к этой части Корана, когда плачущие и скорбящие следуют за телом на кладбище. ^{[ 19 ]} Все это происходит в тот же день, или если покойный должен был скончаться ночью, на следующий день. ^{[ 19 ]}

В популярной культуре

Фильмы

Итальянский фильм Mondo Film Women of the World (1963) включает в себя сегмент о профессиональном трауре
Британский шпионный фильм « похороны в Берлине» (1966), режиссер Гай Гамильтон и в главных ролях Майкл Кейн , имеет «скорбящий для найма» в рамках заговора по эксплуатации перебегатора из Восточного Берлина . ^{[ 20 ]}
Индийский фильм «Рудаали» (1993), режиссер Калпана Ладжми и в Раджастхане , рассказывает о жизни профессионального скорбящего или Рудаали . ^{[ 21 ]}
Короткий документальный фильм Tabaki (2001), режиссер Бахман Киаростами , следует за жизнью «скорбящих за найм». ^{[ 22 ]}
Филиппинский фильм «Плача дам» (2003), режиссер Марк Мейли , следует за жизнью трех женщин, которые работают профессиональными скорбящими, установленными на Филиппинах . ^{[ 23 ]}
Японский фильм Mewoharu (2016), режиссер Акийо Фуджумура. Он сосредоточен вокруг Эрико, женщины, которая возвращается в ее родной город, чтобы оплакивать свою сестру. Проведя 10 лет в Токио, занимаясь актерской карьерой, она обнаруживает свое призвание профессионального скорбящего. ^{[ 24 ]}

Литература

В Честь де Балзака» знаменательном романе « «Ле Пере Гориот» (1835) на похоронах главного героя присутствуют два профессиональных скорбящих, а не его дочери. ^{[ 25 ]}
В Эм Форстера романе Ховардс Энд (1910) для похорон своей жены Чарльз Уилкокс сохраняет женщин, чтобы служить скорбящими »в районе мертвой женщины, которому были отменены черные одежды». ^{[ 26 ]}
В (1995) Zakes MDA новых способах уминки (1995) Толоки является самозанятым профессиональным скорбящим. ^{[ 27 ]}
В своем романе «Призрак» 2014 года автор Эд Лин заявляет, что профессиональные скорбящие доступны для найма в современном Тайване .

Телевидение

В эпизоде «Могильная опасность» , шоу Кливленда главного героя Кливленда Брауна, вместе со своими друзьями Лестером, Холтом, Тимом Медвежьем и доктором Фистом, временно становятся профессиональными скорбящими и сидят на нескольких похоронах, проводя время на табуретке Кладбище.
В эпизоде «Смерть» в документальном фильме о путешествиях «Застоны жизни » ведущий Карл Пилкингтон отправляется в Тайвань, чтобы тренироваться с профессиональным скорбящим и посещать поминальную службу.
В эпизоде «Принцесса» Риты Уффе предполагает, что Рите может понадобиться профессиональный скорбящий, чтобы помочь ей скорбеть после смерти ее матери.
В эпизоде «Недостаточная похвала» с учетом вашего энтузиазма , новая подруга Ричарда - профессиональная чертова, которая помещает Ларри в ряде затруднений.
В эпизоде Натана для вас Натан Филдер убеждает похоронное бюро, чтобы нанимать профессиональных скорбящих. Без их ведома он нанял случайных актеров с улицы. И тестовый запуск этого закончился катастрофой.

Музыка

Песня Хэнка Уильямса "Noy's Lonesome For Me" содержит лирику, «когда мне придет время лечь и умереть, держу пари, что мне придется пойти и нанять мне кого -нибудь, чтобы плакать».

Смотрите также

Claque , организованный состав профессиональных апелляций во Франции
Горе
Кезинг , форма вокального плача, связанную с трауром, которая является традиционной в Ирландии, Шотландии и других культурах.
Плацебо (на похоронах) , кто -то, кто пришел на похороны, заявив (часто ложно) связь с умершим, чтобы попытаться получить долю любой еды и/или пить
Похороны#mutes и профессиональные скорбящие

Ссылки

^ Орби, Эрен (20 января 2021 г.). «Ода греческого фотографа умирающему искусству траура» . Нью -Йорк . Архивировано с оригинала 10 ноября 2023 года . Получено 10 ноября 2023 года .
^ «Траур: нанятые скорбящие» . Библейский центр . Архивировано с оригинала 2016-10-25 . Получено 2016-10-23 .
^ Анги, Бетти Джин (октябрь 1971 г.). «Угаритский культ мертвых. Изучение некоторых убеждений и практик, которые относятся к обращению с угаритными к мертвым» (PDF) : 30/37 . Получено 16 мая 2024 года . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Арбель, Вита (2012). Формирование женственности в древности . ISBN 978-0-19-983777-9 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Требования профессиональных скорбящих в древнем Египте - Мария Роза Вальдесого» . Мария Роза Вальдесого (на европейском испанском). 2014-10-15. Архивировано из оригинала 2018-04-29 . Получено 2018-04-28 .
^ Тайлдесли, Джойс (30 марта 1995 г.). Дочери ИГИЛ: женщины древнего Египта . Книги пингвинов. п. 132. ISBN 9780141949819 .
^ «Контролируемое отношение профессиональных скорбящих в древнем Египте» . Мария Роза Вальдесого . 25 апреля 2016 года. Архивировано с оригинала 9 ноября 2023 года . Получено 9 ноября 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс.
^ Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс. п. 17
^ Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс. п. 19
^ Дуглас, Лоуренс (2017). Закон и траур . Университет Массачусетса Пресс. С. 59–93. ISBN 978-1-61376-530-2 .
^ Дэйви, Ричард (1889). История траура . С. 26–51. ISBN 9333101268 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Комментарий Amos 5 - экспозиция Джона Гилла на всю Библию» . Исследование света.org . Архивировано с оригинала 2018-04-30 . Получено 2018-04-29 .
^ Он, Лио Юус (2009). Труп ходунки . Якорь. п. 9. ISBN 978-0-307-38837-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лим, Луиза Лим (2013-06-23). «Танцы живота для мертвых: день с лучшим скорбящим Китаем» . WNYC .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Выступление на похоронах: профессиональные скорбящие в Чунцине и Чэнду» . Danwei.org . 23 июля 2010 года. Архивировано с оригинала 2010-07-26.
^ «Аренда скорбящего» . www.rentamourner.co.uk . Архивировано из оригинала 2013-03-28 . Получено 2020-12-14 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Мне платят, чтобы оплакивать похороны (и это растущая отрасль)» . Cracked.com . 21 марта 2016 года. Архивировано с оригинала 2018-04-27 . Получено 2018-04-27 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Эббот, Лиман; Конант, Томас Джефферсон (1885). Словарь религиозных знаний, для популярного и профессионального использования: включает полную информацию о библейских, богословских и церковных предметах. С несколькими сотнями карт и иллюстраций . Харпер и братья.
^ «Похороны в Берлине» . IMDB . Архивировано из оригинала 2020-09-05 . Получено 2020-07-16 .
^ "Рудаали" . Университет Айовы . Архивировано из оригинала 2013-10-19 . Получено 2014-09-01 .
^ "Табаки" . IMDB . Архивировано с оригинала 2016-09-26 . Получено 2015-05-29 .
^ "Плачущие дамы" . IMDB . Архивировано с оригинала 2017-02-09 . Получено 2017-09-16 .
^ "Mewoharu" . IMDB . Архивировано из оригинала 2017-02-13 . Получено 2017-09-21 .
^ Бальзак, честь. Отец Гориота Филадельфия:
^ Forster, Em Howards End . Нью -Йорк: Сыновья GP Putnam's, 1910.
^ Zakes., MDA (2002). Способы затягивания: роман (1 -й пикадор. Нью -Йорк: Пикадор США. ISBN 978-0-312-42091-8 Полем OCLC 49550849 .

Сноска 1 в Сабаре, Ю. (1976). «Лель-Хуза: История и история в цикле оплакиваний для девятого АБ на еврейском нео-арамейском диалекте Захо, Иракского Курдистана». Журнал семитских исследований (21) 138–162.

Внешние ссылки

[Orbey-1] Орби, Эрен (20 января 2021 г.). «Ода греческого фотографа умирающему искусству траура» . Нью -Йорк . Архивировано с оригинала 10 ноября 2023 года . Получено 10 ноября 2023 года .

[2] «Траур: нанятые скорбящие» . Библейский центр . Архивировано с оригинала 2016-10-25 . Получено 2016-10-23 .

[3] Анги, Бетти Джин (октябрь 1971 г.). «Угаритский культ мертвых. Изучение некоторых убеждений и практик, которые относятся к обращению с угаритными к мертвым» (PDF) : 30/37 . Получено 16 мая 2024 года . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[:3-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Арбель, Вита (2012). Формирование женственности в древности . ISBN 978-0-19-983777-9 .

[:4-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Требования профессиональных скорбящих в древнем Египте - Мария Роза Вальдесого» . Мария Роза Вальдесого (на европейском испанском). 2014-10-15. Архивировано из оригинала 2018-04-29 . Получено 2018-04-28 .

[6] Тайлдесли, Джойс (30 марта 1995 г.). Дочери ИГИЛ: женщины древнего Египта . Книги пингвинов. п. 132. ISBN 9780141949819 .

[7] «Контролируемое отношение профессиональных скорбящих в древнем Египте» . Мария Роза Вальдесого . 25 апреля 2016 года. Архивировано с оригинала 9 ноября 2023 года . Получено 9 ноября 2023 года .

[:8-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс.

[9] Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс. п. 17

[10] Хонг, Джихи (2016). Театр мертвых . Университет Гавайи Пресс. п. 19

[11] Дуглас, Лоуренс (2017). Закон и траур . Университет Массачусетса Пресс. С. 59–93. ISBN 978-1-61376-530-2 .

[12] Дэйви, Ричард (1889). История траура . С. 26–51. ISBN 9333101268 .

[:6-13] Jump up to: ^а ^{беременный} «Комментарий Amos 5 - экспозиция Джона Гилла на всю Библию» . Исследование света.org . Архивировано с оригинала 2018-04-30 . Получено 2018-04-29 .

[14] Он, Лио Юус (2009). Труп ходунки . Якорь. п. 9. ISBN 978-0-307-38837-7 .

[:0-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Лим, Луиза Лим (2013-06-23). «Танцы живота для мертвых: день с лучшим скорбящим Китаем» . WNYC .

[:5-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Выступление на похоронах: профессиональные скорбящие в Чунцине и Чэнду» . Danwei.org . 23 июля 2010 года. Архивировано с оригинала 2010-07-26.

[17] «Аренда скорбящего» . www.rentamourner.co.uk . Архивировано из оригинала 2013-03-28 . Получено 2020-12-14 .

[:1-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Мне платят, чтобы оплакивать похороны (и это растущая отрасль)» . Cracked.com . 21 марта 2016 года. Архивировано с оригинала 2018-04-27 . Получено 2018-04-27 .

[:2-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Эббот, Лиман; Конант, Томас Джефферсон (1885). Словарь религиозных знаний, для популярного и профессионального использования: включает полную информацию о библейских, богословских и церковных предметах. С несколькими сотнями карт и иллюстраций . Харпер и братья.

[20] «Похороны в Берлине» . IMDB . Архивировано из оригинала 2020-09-05 . Получено 2020-07-16 .

[21] "Рудаали" . Университет Айовы . Архивировано из оригинала 2013-10-19 . Получено 2014-09-01 .

[22] "Табаки" . IMDB . Архивировано с оригинала 2016-09-26 . Получено 2015-05-29 .

[23] "Плачущие дамы" . IMDB . Архивировано с оригинала 2017-02-09 . Получено 2017-09-16 .

[24] "Mewoharu" . IMDB . Архивировано из оригинала 2017-02-13 . Получено 2017-09-21 .

[25] Бальзак, честь. Отец Гориота Филадельфия:

[26] Forster, Em Howards End . Нью -Йорк: Сыновья GP Putnam's, 1910.

[27] Zakes., MDA (2002). Способы затягивания: роман (1 -й пикадор. Нью -Йорк: Пикадор США. ISBN 978-0-312-42091-8 Полем OCLC 49550849 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]