Новая филология (Латинская Америка)

Чтобы узнать о других значениях, см. « Новая филология» .

Новая филология обычно относится к разделу мексиканской этноистории и филологии , который использует тексты на родном языке колониальной эпохи, написанные индейцами, для построения истории с точки зрения коренных народов. Название «Новая филология» было придумано Джеймсом Локхартом для описания работы, которую он и его докторанты и научные сотрудники в области истории, антропологии и лингвистики проводили с середины 1970-х годов. Локхарт опубликовал множество эссе, развивающих концепцию и содержание «Новой филологии», а Мэтью Рестолл опубликовал ее описание в «Latin American Research Review».

Историческое развитие

Локхарт обсуждает филологию, в частности новую филологию, в эссе для сборника эссе, размещенного в цифровом формате в Университете Орегона. Для него новая филология была построена на фундаменте старой, которая фокусировалась на внимательном чтении текстов и привела к коллекциям печатной документации. Важным мексиканским филологом XIX века был Хоакин Гарсиа Икасбальсета . В Мексике и Латинской Америке ученые XIX века исследовали испанские архивы в поисках колониальной документации по своей национальной истории. Особенностью «Новой филологии» является то, что публикация коренных текстов на языке оригинала с переводами и предисловиями является стандартной. Часто сначала появлялись переведенные тексты, а затем отдельная научная монография, анализирующая эти тексты. Их следует рассматривать как две части одной и той же научной публикации. Многие ученые, работавшие в области «Новой филологии», сделали это до того, как она получила это название.

Особенно ценной онлайн-публикацией являются эссе, в которых отдельные ученые обсуждают процесс и результаты перевода и публикации конкретной документации на родном языке.

Новая филология развивалась с 1970-х годов и позже, основываясь на работах предыдущего поколения ученых, в первую очередь историка Чарльза Гибсона , чьи ацтеки под властью Испании (1964) и его более ранняя «Тласкала в шестнадцатом веке» (1952). были крупными научными достижениями, поставив ацтеков колониальной эпохи (теперь их чаще называют науа ) в центр исторического анализа. Ведущей фигурой в становлении нового филологического историографического подхода был Джеймс Локхарт , который в начале 1970-х годов начал изучать науатль и изучать местные источники на языке науатль . Его выдающийся опус был опубликован в 1992 году под названием «Науа после завоевания». , который включил и расширил его собственную работу и работу других.

Ранним и важным текстом в этом духе был «Науатль в средние годы» (1976), опубликованный Локхартом и лингвистом из Техасского университета Фрэнсис Карттунен . Также важной для ранней истории Новой филологии была публикация книги « За пределами кодексов» (1976), намекающая на существование текстов на родном языке, отличных от формальных, называемых кодексами. Артур Дж. О. Андерсон , ведущая фигура в мезоамериканской этноистории за сотрудничество с Чарльзом Дибблом в публикации английского перевода Флорентийского кодекса францисканца Бернардино де Саагуна , участвовал в раннем проекте публикации колониальных документов местного уровня.

В середине 1970-х годов Локхарт начал наставлять докторантов истории в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, которые выучили науатль и начали исследования документации конкретного региона на науатле. кто защитил диссертацию в 1981 году, основываясь на этих типах источников местного уровня, наборе из 60 завещаний из центрального мексиканского индейского государства или альтепетля Кулуакана Сара Клайн была первой , . В 1993 году Клайн также опубликовал серию ранних переписей населения науатля на местном уровне в Куэрнаваке под названием «Книга дани» , а также анализ всех трех томов, дополнив существующий опубликованный корпус. В этом первом поколении Роберт Хаскетт, исследовавший тексты на науатле о колониальной Куэрнаваке, позже также опубликовал публикации об исконных названиях. Сьюзен Шредер углубилась в богатые тексты, созданные историком науа XVII века Чимальпахином, в результате чего было опубликовано несколько публикаций. Наибольшее количество документов коренных народов местного уровня, таких как завещания и купчие, написано на науатле, в результате чего на науатле имеется самый большой набор опубликованных наборов документов и монографических научных анализов. Диссертация Ребекки Хорн о Койоакане, а затем и монография издательства Стэнфордского университета показали многочисленные связи между науа и испанцами. Хорн также работал заместителем редактора серии исследований науатля Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Некоторые более поздние аспиранты Локхарта из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, особенно Мэтью Ресталл и Кевин Террачиано, сначала выучили науатль, а затем другие языки коренных народов Мезоамерики (миштек и юкатекский майя), которые имели значительный корпус документов на этом языке. За диссертацией Ресталла в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1995 году «Мир Ка: Общество майя Юкатека после завоевания» последовала его публикация в 1995 году сборника завещаний восемнадцатого века. и кульминацией которого стала его монография издательства Стэнфордского университета « Мир майя: культура и общество Юкатека, 1550–1850». За диссертацией Террачано 1994 года о микстеках Оахаки, озаглавленной «История нудзахуи: письменность и культура микстеков в колониальной Оахаке», последовала его монография 2001 года «Микстеки колониальной Оахаки: история нудзахуи» . И Террачано, и Рестолл пересмотрели названия своих диссертаций в опубликованных монографиях, чтобы обеспечить лучшее понимание читателями темы публикации; Клайн использовала слово «ацтеки» в названии своей монографии о Кулуакане, а не слово «науа», которое в 1980-х годах не имело большого признания даже среди специалистов по латиноамериканским культурам.

Лорен Ламберт Дженнингс открыто применила методы Новой Филологии к изучению текстов европейских песен, цитируя их «центральную предпосылку, [как] идею о том, что кодекс не является просто нейтральным контейнером для своих текстов». Далее она заявила, что «Новые филологи» и исследователи «текстовых культур» «предполагают, что значение произведения (литературное и культурное) определяется всей матрицей рукописи — ее физической формой, содержанием, писцами, читателями и историей. "

Работает в хронологическом порядке

• 1976. Науатль в средние годы: феномены языкового контакта в текстах колониального периода , Фрэнсис Карттунен и Джеймс Локхарт, University of California Press, Беркли, Калифорния. ISBN   978-0520095618
• 1976. За пределами кодексов Артур Дж. О. Андерсон, Фрэнсис Бердан и Джеймс Локхарт, Беркли: University of California Press. ISBN   978-0520029743
• 1983. Перепись ацтеков, Об индийской экономике и обществе на Маркизахадо около 1540 года: Из «Libro de Tributos» (полковник Ант. Г-жа 551) в Archivo Historico, Мексика. 2 тома. Эйке Хинц, Клодин Хартау и Мари Луиза Хейманн-Кёнен, ред. Ганновер.
• 1984. Заветы Кулуакана . С. Л. Клайн и Мигель Леон-Портилья (ред.) Латиноамериканский центр Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, серия исследований науатля, том. 1. ISBN   0-87903-502-1
• 1986. Колониальный Кулуакан, 1580–1600: Социальная история ацтекского города , С.Л. Клайн, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. Электронная книга ACLS по гуманитарным наукам, 2008 г. ISBN   978-1597406642
• 1986. Тлашкальские Actas: Сборник записей Кабильдо Тласкалы (1545-1627) Джеймс Локхарт, Фрэнсис Бердан и Артур Дж. О. Андерсон. 1986. Университет Юты Press. ISBN   978-0874802535
• 1989. Скользкая земля: христианский моральный диалог в Мексике шестнадцатого века . Луиза М. Беркхарт. Издательство Университета Аризоны. ISBN   978-0816510887
• 1991. Науа и испанцы: история и филология Центральной Мексики после завоевания , Джеймс Локхарт, издательство Стэнфордского университета и публикации Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. ISBN   978-0804719544
• 1991. Чимальпахин и королевства Чалко , Сьюзен Шредер, Тусон: University of Arizona Press. ISBN   978-0816511822
• 1991. Коренные правители: этноистория индийского городского правительства в колониальной Куэрнаваке , Роберт Хаскетт, University of New Mexico Press. ISBN   978-0826312877
• 1992. Науас после завоевания: социальная и культурная история индейцев Центральной Мексики, с шестнадцатого по восемнадцатый века, Джеймс Локхарт, издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804723176
• 1993. Мы, люди здесь: отчеты на науатле о завоевании Мексики, Джеймс Локхарт. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN   978-1592446810
• 1993. Книга дани: переписи населения науатля начала шестнадцатого века в Морелосе . С. Л. Клайн, Музей антропологии и истории, Коллекция антиквариата Исторического архива, том. 549. Публикации Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. ISBN   0-87903-082-8
• 1995. Жизнь и смерть в сообществе майя: Иксильские заветы 1760-х годов. Мэтью Ресталл. Ланкастер, Калифорния: Лабиринтос ISBN   978-0911437317
• 1995. Закон и трансформация ацтекской культуры, 1500–1700 гг . Сьюзен Келлог. Университет Оклахомы Пресс. ISBN   978-0806136851
• 1997. Индийские женщины ранней Мексики Сьюзан Шредер, Стефани Вуд и Роберт Хаскетт (ред.), Норман: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806129600
• 1997. Мир майя: культура и общество Юкатека, 1550–1850 гг . Мэтью Ресталл. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804736589
• 1997. Кодекс Чимальпахин: Общество и политика в Мексике — Теночтитлане, Тлателолко, Тескоко, Кулуакане и других науа-альтетпетлях в Центральной Мексике. Воскресенье Святого Антония Мунона Чимальпаина Куаутлеуантзина, Артура Дж. О. Андерсона, Сьюзен Шредер, Уэйна Рувета. Норман: Университет Оклахомы Пресс. 2 тома. ISBN   978-0806154145 ISBN   978-0806129501
• 1997. Койоакан после завоевания: науа-испанские отношения в долине Мексики. Ребекка Хорн. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804727730
• 1998. Мертвые подарки: свидетельства коренных народов колониальной Мексики и Анд . Сьюзен Келлог и Мэтью Ресталл, ред. Университет Оклахомы Пресс.
• 2000. От богини Луны до девственниц: колонизация сексуального желания майя Юкатекана . Пит Сигал. Издательство Техасского университета.
• 2001. Сальтильо, 1700–1810: Город и регион на севере Мексики. Лесли Оффатт, Издательство Университета Аризоны. ISBN   978-0816521647
• 2001. Микстеки колониальной Оахаки: история Нудзахуи, шестнадцатый-восемнадцатый века . Кевин Террачиано. 2001, Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804751049
• 2002. Науатль в письменном виде: уроки древнего письменного науатля с многочисленными примерами и текстами . Издательство Стэнфордского университета.
• 2003. Ресталл, Мэтью, «История новой филологии и новая филология в истории», Latin American Research Review - Том 38, номер 1, 2003, стр. 113–134.
• 2003. Преодоление завоевания: виды науа на испанскую колониальную Мексику , Стефани Вуд. 2003, Норман: Университет Оклахомы Press. ISBN   978-0806143033
• 2004. Театр Науатль Барри Д. Селл, Луиза М. Беркхарт, Грегори Спира и Майкл Леон-Гейт. Университет Оклахомы Пресс, 2004 г.
• 2005. Мезоамериканские голоса: сочинения на родном языке из колониальной Мексики, Оахаки, Юкатана и Гватемалы , Мэтью Рестолл, Лиза Соуза и Кевин Террачиано. 2005. Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0521012218
• 2005. Видения рая: исконные титулы и мезоамериканская история в Куэрнаваке , Роберт Хаскетт, 2005, Норман: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806135861
• 2006. Анналы его времени: Дон Доминго де Сан-Антон Муньон Чимальпахин Кватлеуантцин , Джеймс Локхарт, Сьюзен Шредер и Дорис Намала. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804754545
• 2007. Заветы Толуки , Катерина Пиццигони. 2007. Издательство Стэнфордского университета и публикации Латиноамериканского центра Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. ISBN   978-0804756075
• 2007. Источники и методы изучения мезоамериканской этноистории после завоевания , Джеймс Локхарт, Лиза Соуза и Стефани Вуд (ред.), Предварительная версия, размещенная в рамках Wired Humanities Project в Университете Орегона (2007). [10]
• 2008. Искусство быть промежуточным: местные посредники, индийская идентичность и местное правление в колониальной Оахаке . Янна Яннакакис. Издательство Университета Дьюка.
• 2009. Здесь, в этом году: Летопись науатля семнадцатого века в долине Тласкала-Пуэбла . Камилла Таунсенд, изд. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804763790
• 2010. Завоевание Чимальпаина: переписывание историком науа книги Франсиско Лопеса де Гомара «Завоевание Мексики» . Доминго де Сан-Антон Муньон Чимальпаин Куаутлеуантсин, Сьюзен Шредер, Дэвид Таваес, Кристиан Роа де ла Каррера. 2010. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804769488
• 2010. Чудеса коренных народов: власть науа в колониальной Мексике . Эдвард В. Осовский. Издательство Университета Аризоны.
• 2012. Жизнь внутри: местное общество коренных народов в долине Толука в Мексике, 1650–1800 гг. Катерина Пиццигони. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   978-0804781374
• 2012. Язык Империи, повседневный язык: использование науатля в Новой Испании . Роберт С. Шваллер. Издательство Университета Дьюка, 2012.
• 2013. Католицизмы науа и майя: тексты и религия в колониальной Центральной Мексике и Юкатане . Марк З. Кристенсен. Издательство Стэнфордского университета.
• 2014. Перевод христианства: религиозные тексты науатль и майя . Марк З. Кристенсен. Издательство Пенсильванского государственного университета.
• 2014. Учёные: интеллектуалы науа в Мексике после завоевания . Келли С. Макдонаф. Издательство Университета Аризоны.
• 2014. Коренные интеллектуалы: знания, власть и колониальная культура в Мексике и Андах . Габриэла Рамос и Янна Яннакакис, ред. Издательство Университета Дьюка.
• 2016. Ацтеки обретают независимость: создатели культуры науа в Центральной Мексике, 1799–1832 гг . Мириам Мелтон-Вильянуэва. Пресса Университета Аризоны ISBN   9780816533534
• 2017. Женщина, превратившаяся в ягуара, и другие рассказы коренных женщин в архивах колониальной Мексики . Лиза Соуза. Издательство Стэнфордского университета. ISBN   97-81503601116
• 2023 Заветы Кулуакана: жизнь и смерть среди науа Центральной Мексики, 16 век. Транскрипции с науатля, переводы на испанский и английский языки . Под редакцией Мигеля Леон-Портильи и Сары Клайн при сотрудничестве Хуана Карлоса Торреса Лопеса. Мексика: Ибероамериканский университет ISBN   978-607-417-967-5 цифровое издание в открытом доступе

См. также

• Ацтекские кодексы
• Историография колониальной испанской Америки
• История Новой Испании
• Испанское завоевание империи ацтеков
• Испанское завоевание Юкатана