Торговец Колер

Торговец Колер
Персональный
Рожденный	( 1843-05-10 ) 10 мая 1843 г. Фюрт , Королевство Бавария
Умер	28 января 1926 г. ) ( 1926-01-28 ) ( 82 года Нью-Йорк , США
Религия	иудаизм
Номинал	Реформаторское движение

Кауфман Колер (10 мая 1843 — 28 января 1926) — немецкого происхождения американский еврейский учёный-библеист и критик , богослов , -реформист раввин и редактор многочисленных статей «Еврейской энциклопедии» (1906).

Жизнь и работа

Кауфман Колер родился в семье немецких еврейских раввинов в Фюрте , Королевство Бавария . Он получил раввинское образование в Хассфурте , Хёхберге недалеко от Вюрцбурга , Майнце , Альтоне и во Франкфурте-на-Майне под руководством Самсона Рафаэля Хирша , а также университетское образование в Мюнхене , Берлине , Лейпциге и Эрлангене ( доктор философии 1868 г.); его доктор философии. диссертация Der Segen Jacob («Благословение Иакова») была одним из первых еврейских эссе в области высшей критики , и ее радикальный характер закрыл для него еврейскую кафедру в Германии. Авраам Гейгер , в журнале которого Колер стал сотрудником в раннем возрасте, сильно повлиял на его карьеру и направил свои шаги в Соединенные Штаты . В 1869 году он принял призвание на кафедру храма Бет-Эль в Детройте ; в 1871 году он стал раввином Чикагской Синайской конгрегации . В 1879 году он сменил своего тестя Дэвида Эйнхорна на посту раввина Храма Бет-Эль ; Нью-Йорке в его зять Эмиль Г. Хирш стал его преемником в Чикаго. 26 февраля 1903 года он был избран на пост президента Колледж Еврейского союза , Цинциннати .

Его сыном был адвокат Макс Дж. Колер .

Реформаторское движение

Со времени своего прибытия в Америку Келер активно поддерживал реформистский иудаизм ; он был одним из самых молодых членов Филадельфийской еврейской раввинской конференции 1869 года, а в 1885 году он созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла так называемую « Питтсбургскую платформу », на которой стоит реформистский иудаизм в Америке. Находясь в Чикаго, он ввел воскресные лекции в качестве дополнения к обычному субботнему служению. Колер в течение многих лет занимал пост президента Совета министров Нью-Йорка и был почетным президентом Центральной конференции американских раввинов. С 1881 по 1882 год он был главным редактором Sabbath Visito , еврейского еженедельника для молодежи, а также вместе с И. С. Моисеем и Эмилем Г. Хиршем еженедельника «Еврейский реформатор», посвященного интересам реформистского иудаизма. , в 1886 году. Он глубоко интересовался движением « еврейского Чаутокуа ». Он был основным докладчиком на Всемирном парламенте религий 1893 года, где говорил о «Человеческом братстве, как его учат религии, основанные на Библии». Незадолго до отъезда из Нью-Йорка в 1903 году он прочитал в Еврейской духовной семинарии серию из шести лекций по «апокрифической литературе».

Он выразил сомнения по поводу Питтсбургской платформы, заявив в 1892 году:

Мы не должны закрывать глаза на тот факт, что реформа, не имеющая иного принципа, кроме принципа прогресса и просвещения, создала тенденцию относиться к прошлому с непочтительностью и шутить с проверенными временем институтами и почтенными источниками иудаизма.Далее он отказался от воскресных служб, которые он ввел, как «отцеубийства», подрывающего святость субботы.

Публикации

Келер всегда активно и плодотворно писал в еврейской и семитской научной прессе, европейской и американской; Среди периодических изданий, в которые он чаще всего публиковал научные статьи, были Geiger's Zeitschrift , журнал Немецкого восточного общества, Hebraica , Jewish Quarterly Review , Allgemeine Zeitung des Judentums , Jewish Times, American Jewish, Menorah Monthly, Zeitgeist и Единство .

Среди его опубликованных исследований и лекций:

• «О смертной казни» (1869);
• «Песнь песней» (1877);
• «Назад или вперед», серия лекций по реформистскому иудаизму (1885 г.);
• «Этические основы иудаизма» (1887 г.);
• «Церковь и синагога в их взаимоотношениях» (1889);
• «Руководство по обучению иудаизму» (1899 г.)
• Еврейское богословие, систематическое и историческое рассмотрение (1918)
• Истоки синагоги и церкви (1929 — посмертно)

Он также редактировал немецкое собрание сочинений Дэвида Эйнхорна (1880). Он также написал важные исследования об Иисусе и Павле.

Ссылки

• «Кто есть кто в Америке» , 1904 год;
• Исаак Маркенс , Евреи в Америке , 1888, стр. 288–289;
• Американский еврейский ежегодник, 5664 (1903–1904);
• «Американский иврит», 18 сентября 1891 г.;
• Леон Хюнер, в «Еврейском экспоненте», 13 марта 1903 года.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Сайрус Адлер (1901–1906). «Колер, Кауфман» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
• Шули Рубин Шварц . Появление еврейской науки в Америке: публикация Еврейской энциклопедии. Монографии Еврейского союзного колледжа, номер 13. Цинциннати: Издательство Еврейского союзного колледжа, 1991. ISBN   0-87820-412-1

Внешние ссылки

• Чикагская Синайская Конгрегация
• Храм Бет-Эль, Детройт
• Кауфман Колер и рост реформистского иудаизма в Америке
• Еврейское богословие, систематическое и историческое рассмотрение доктора К. Кёра [ sic ]
• Работы Кауфмана Колера в Project Gutenberg
• Работы Кауфмана Колера или о нем в Internet Archive