Пратапарудра Дева

Пратапарудра Дева
Гаджапати
Изображение Гаджапати Пратапарудрадебы в храме Сарпешвара, построенном во время его правления в деревне Баларампур недалеко от Кахади.
Третий император Гаджапати
Царствование	в. 1497 – ок. 1540 г. н. э.
Предшественник	Пурушоттам Дев
Преемник	Два Дэва
Супруг	Падма Падмалая Кроме Махила Гаури Деви
Дом	Сурьяванша
Отец	Пурушоттам Дев
Религия	индуизм

Пратапарудра Дева ( Одиа : ଗଜପତି ପ୍ରତାପରୁଦ୍ର ଦେବ) был третьим гаджапати- императором Одиши из империи Сурьявамса Гаджапати, основанной его дедом Капилендрой Дева Рутарая . Он правил с 1497 по 1540 год нашей эры. Помимо того, что он был монархом, он был набожным вайшнавом и приверженцем знаменитого святого Шри Чайтанайи , который прибыл в Одишу во время его правления. Его жизнь была чрезвычайно занята подавляющими военными кампаниями по защите унаследованной им территории от трех фронтальных вторжений вражеских государств Виджаянагара , Хусейна Шахи династии в Бенгалии и тюрко-персидской династии Кутб Шахи в Голконде . Он уступил большую часть своей территории соседним вражеским государствам, что положило начало роспуску военной гегемонии и имперского статуса Одиши, который продолжался почти 600 лет до него.

Гаджапати Пратапапарудра Дева

Военные конфликты на всех фронтах

Жизнь Пратапарудры Девы была полностью занята борьбой с постоянными военными угрозами со стороны соседних правителей на нескольких фронтах.

Первая война с династией Хусейна Шахи в Бенгалии (1497-1500 гг. н.э.)

После смерти Пурушоттама Дева Пратапарудра Дева был немедленно охвачен защитными мерами своей империи от постоянно вторгающихся партий Гауды или бенгальского султана Алауддина Хуссейна Шаха . В «Бхакти-Бхагавате Маха Кавьяме» говорится, что ему было всего 17 лет, когда он столкнулся с этой проблемой и, наконец, изгнал захватчиков из своих северных границ. Он укрепил северные границы дополнительным военным присутствием, хотя мелкие стычки продолжались.

Южная экспедиция и краткая оккупация Виджаянагара (1500–1508 гг. Н. Э.)

Получив возможность остановить вторжения из Бенгалии, Пратапарудра Дева идет на юг, чтобы вернуть и захватить территории Королевства Виджаянагар. На короткое время ему удалось захватить Виджаянагар или форт Видьянагар. Медные пластины Анантавармана Пратапарудры Дева утверждают, что он достиг берегов реки Кришна 4 ноября 1500 года нашей эры.

Первый конфликт с Виджаянагаром

Император династии Салува Иммади Нарасимха Рай правил Виджаянагаром, когда Пратапарудра Дева отправился в свою южную экспедицию. Его влиятельный генерал Тулува Нараса Наяка пытался вернуть форты Кондавиду и Удаягири у Пратапарудры Дева в военном состязании с Гаджапати. Грант Анантакармы Пратапарудры Девы заявляет, что он смог захватить бассейн реки Кришна с помощью силы. Армия Одиа не смогла продвинуться на территорию Виджаянагара за пределы своего оплота региона Удаягири. Однако армии Одиа удалось пройти к оконечности Сетху Бандхи или Рам Сету на юге.

Второй конфликт с Виджаянагаром

Согласно пластинам Раджавролу с записями Пратапарудры Дева и Мадала Панджи , Гаджапати разбили лагерь на берегах реки Поннайяр и им удалось на короткое время занять части Виджаянагара у Виранарасимха Рая после изгнания обитателей укрепленного города. Однако Гаджапати пришлось внезапно вернуться в Одишу, поскольку в 1507–1508 годах нашей эры в его собственном королевстве разразился сильный голод.

Пратапарудра Гаджапати в храме Дхабалешвар, Каттак

Изображение Гаджапати Пратапрудры Дева, простирающегося перед Чайтаньей.

Вторжение Исмаила Гази в отсутствие монарха

Исмаил Гази направился прямо к столице Гаджапати Каттаку от границы с Бенгалией. Грозную оборону организовал Ананта Самантарай, защищавший форт Барабати в Каттаке, но из-за подавляющей численности сил рейда ему пришлось отступить и занять позицию в форте Сарангагарх на южном берегу реки Катаджоди . Исмаил направился в священный город Пури , где служители и священники храма Пури тайно перевезли идолов Джаганнатхи на лодке на скрытый островной холм среди озера Чилика , называемый Чадейгуха, до его прибытия. Губернатор Одии по имени Бхой Бидьядхар организовал оборону и продолжал сражаться с налетчиками, пока армия Гаджапати не вернулась. Вернувшись в свои владения с большим экспедиционным корпусом среди этих хаотичных условий, Пратапарудра Дева преследовал бегущие силы до границы Бенгалии, захватив форт Мандарана сил Кутб Шахи в сегодняшнем Джаханабадском подразделении в Хугли .

Сохранившаяся верхняя часть идола Бала Гопала, унесенная вторгшимися силами Виджаянагара, как символ победы после захвата форта Удаягири.

Форт Удаягири охранял гарнизон Гаджапати из 10 000 пехотинцев, 400 кавалеристов и 8 000 других человек, дислоцированных на окраине форта. Охранным отрядом командовал дядя самого Гаджапати по отцовской линии, Тирумала Рутарая. Сильный контингент сил Виджаянагара, насчитывающий 34 000 пехотинцев и 800 боевых слонов, прошел через Гутти и Гондикотту и захватил форт в 1512 году. Отважная оборона и последовательный бой через внешнюю стену форта продолжались в течение 18 месяцев без какой-либо помощи комбатантам из Одиши. Португальско-еврейский путешественник Фернао Нуньес , сопровождавший императора Виджаянагара, пишет, что, поскольку генералам Кришнадева Рая не удалось захватить форт, он сам взял на себя атаку. Нуньес также упоминает, что силы с обеих сторон вели жестокую борьбу изо всех сил, и силы Одиа сражались с твердой решимостью защищать свою позицию до последнего вздоха. Чтобы обеспечить эффективную позицию для нападения на упрямых обитателей форта, силам Виджаянагара пришлось вырубить скалистые валуны и проложить тропы через окружающие холмы. Поскольку никакой помощи силам Гаджапати не поступило, им пришлось окончательно сдаться в 1514 году. Идол Господа Шри Кришны в Балагопале был унесен невредимым силами Виджаянагара в качестве победного трофея из форта.

Конфликт с султанатом Кутб Шахи Голконда (1531 г. н.э.)

Тюрко -персидский султан Голконды Кули Кутб Шах вторгся в южные части Одиши и захватил множество фортов вместе с региональным административным центром Кондапалли 20 марта 1531 года. Пратапарудра Дева выступил с войском в 300 000 пехотинцев, 30 000 кавалеристов и 700 военных. слонов, чтобы противостоять силам вторжения, и добился успеха после ожесточенных боев с мусульманами. силы, но также потерял большую часть своей территории на юге. Его империя полностью пришла в упадок после его смерти.

Духовная жизнь и общение со Шри Чайтаньей

Современная статуя Шри Чайтаньи в городе Пури.

Гаджапати Пратапарудра Дева часто считается ответственным за потерю военного статуса Одиши из-за его духовной приверженности, чрезмерной вовлеченности и снисходительности к Шри Чайтанье. Сомнение историков основано на том, что в жизни Чайтаньи сыграл роль враг Бенгалии Султан Хусейн Шах. Два ведущих последователя Чайтаньи, Рупа Госвами и Санатана Госвами, были придворными в администрации Хусейна Шаха, прежде чем сопровождать Чайтанью в его путешествии в Одишу. Губернатор южных территорий Гаджапати Рамананда Рая , который базировался в Раджамахендри, находился под влиянием слов Чайтаньи и оставил свой пост, чтобы следовать за ним, в то время как условия на южных границах были критическими, выдерживая вторжение в Виджаянагар. Однако Пратапарудра сам был набожным вайшнавом до прибытия Чайтаньи, а также был главным слугой Господа Джаганнатхи согласно царским традициям Гаджапати Одиши. Описания шпиона из Виджаянагара о личной жизни Гаджапати дают правильное представление о его духовном образе жизни. Согласно рассказу, Гаджапати просыпался на два часа раньше до восхода солнца и выражал почтение двум брахманам, прежде чем смотреть на кого-либо еще. Затем он проезжал на своей лошади в сопровождении шестнадцати брахманов Патров от двадцати до тридцати миль, прежде чем вернуться. После омовения он предался поклонению Господу Джаганнатхе, после чего ел пищу, а затем читал Рамаяну. После этого он продолжает свои повседневные дела в официальной мантии.

Несмотря на свое желание встретиться и получить аудиенцию у Чайтаньи, святой избегал любых аудиенций, поскольку в его правилах было избегать встреч с женщинами и царями. Он смог увидеть Чайтанью лицом к лицу только во время выполнения ритуала Чера Пахара во время праздника Ратха-ятры Господа Джаганнатха, после чего он смиренно поклонился присутствующим там святым. Даже в случае чего он не позволил своему генералу Харичандане предпринять какие-либо ответные действия против преданного Чайтаньи, который загородил обзор Гаджапати, стоя перед ним, а затем дал генералу пощечину, когда тот попытался отодвинуть его. Во время своей первой встречи со святым после долгого ожидания, как и планировали его ученики, он начал читать стих из «Гопи Гиты», упомянутый в «Шримад Бхагаватам», и привлек внимание Чайтаньи. Он подарил святому изображение Кришны, чтобы тот мог над ним медитировать. Рамананда Рай пишет о крайней готовности Гаджапати слушать проповеди преданности Чайтаньи в своей работе «Джаганнатха-Валлабха-Натакам». Многочисленные литературные произведения той эпохи прославляют духовное общение Гаджапати Пратапарудры Дева с Чайтаньей.

Культурный вклад, возрождение санскрита и литературы Одиа.

Пратапарудра Дева предпринял множество строительных проектов, несмотря на свою трудную жизнь, полную сражений.

Некоторые строительные работы, предпринятые во время Пратапарудры Дева.

• Согласно Мадала Панджи, он построил зал для аудиенций храма Джаганнатхи в Пури.
• Реконструкция храмов Чандрасекхары на холме Капиласа в районе Дхенканал и богини Бираджи в районе Джаджпур.
• Строительство храма Дхавалешвары в Манчешваре в районе Каттак .
• Храм Сарпесвар в деревне Баларампур недалеко от Кахади.
• Храм Вараха, построенный его Раджгуру или главным королевским священником по имени Каши Мишра в районе Джаджпура.
• Джаганнатх Баллав матх или монастырь возле храма Пури Джаганнатха, основанного Раманандой Раем.
• Отремонтирован храм Парамаханса Дева недалеко от Бирибати, Каттак.

В надписи Ундавайл он назван великим учеником и мастером 64 искусств. На его пластинах Величерлы указано, что он принял титул Видьяниддхи (опытного ученика).

Санскритские литературные произведения, написанные во времена Пратапарудры Девы.

• Сарасвативиласам Лаллы Лакшмидхар
• Современник Адвайта-макаранды Сарвабхаумы
• «Бхакти Бхагавата Махакавьям», Димдима Дживадева Ачарая
• Джаганнатха Валлабха Натакам автора Рамананда Рая
• Чайтанья Чаритамрита Кавикарнапура Парамананда Сена
• Лакшнадарша, Огуртачарита, Париджатахарана Натака и Расаманджари, написанные грамматистом Дивакарой,

Другие санскритские поэты, такие как Маркандейа, Рамакришна Бхатта. Балабхадра Мишра процветал в свою эпоху.

Санскритские произведения, написанные самим Гаджапати Пратапарудрой Девой.

Сам король является автором таких произведений, как

• Сарасвативиласам
• Каутука Чинтамани
• Нирнья Самграха,
• Праудха Пратапа Мартанд
• Вачаспативиласа
• Йогадипика
• Манва Дхармашастра Дипика
• Карнаватамса и
• Саундарьялахари Вяхья

Литературные произведения Одиа, написанные во время правления Пратапарудры Девы.

Литература Одиа достигла более высокого статуса во время правления Пратапарудры, поскольку это была знаменитая эпоха и весьма уважаемые бессмертные литературные творения Одиа Панчсакхов или пяти божественных друзей, а именно Баларамы Даса, Джаганнатхи Даса, Ананта Даса, Ачьютананды Даса и Джасобанта Даса. Панчасакхи в основном выступали против кастовой системы и покровительства брахманов со стороны царей Одиа. Они также были против гаудия-вайшнавизма, пришедшего в Одишу через Чайтанью и внесшего вклад в создание отдельной школы обучения под названием Уткалия. Некоторые из них имели идеологический конфликт с королевским орденом, но позже были приняты и поддержаны самим королем, когда он осознал свои ошибки.

Джаганнатха дас

• Одиа Бхагвата
• Артаколи
• Гаджастути
• Дарубрамма Гита
• Гундича Виджай Дутибандха
• Радхаманджари
• Чаупади Манасикша
• Дхруба Чарита
• История Удая

Автор: Баларама дас

• Джагамохан или Данди Рамаяна
• География Брахманды
• Ведантасара Гупта Гита
• Дайте апостолам
• Бхава Самудра
• Мригуни Струтс
• Лакшми Пурана

Автор: Ачьютананда дас

• Выгравировать Гиту
• Харивамса
• Гопаланка Новичок
• Баран Чарита Гита
• Сунья Самхита
• Чарикхани или Шабдабрахма Самхита

Джасобанта дас

• Говинда Чандра Гита
• Прем Бхакти Брахмагита
• Говинда Чандра Гита
• Чаураши Аджна
• Вкус
• Господь Шива

Ананата дас

• Гаруда-Кешав Самбад
• Тикабахар
• Агатбхабишья · Малика Артатарени
• Чумбак Владелец
• Бхактиджуктидайяк Гита
• Анакар Сабад
• Диби Диби Охола
• Пинда Брахманда Гита
• Удаю Бхагаве

Другие поэты Одиа, такие как Чайтанья Дас, Арджуна Дас, Канхай Кхунтия, Гопала Гуру, Мадхави Деви и Мадхаба Паттанаяка, также процветали во время его правления, придавая новые измерения литературным достижениям языка Одиа той эпохи. Пратапарудра Дева сделал обязательным, чтобы Джаядевы » только « Гитаговинду во время выступления Одиа и телугу Девадаси (храмовые танцоры) пели . Четверо певцов-вайшнавов были обучены выполнять служение пением стихов Гитаговинды. Именно во время его правления была введена танцевальная традиция Готипуа .

Личность и исторические последствия

Правление Пратапарудры Дева было эпохой, когда великая социальная революция в Одише была в зените из-за движения бхакти, которое активно оспаривалось между школами мысли Гаудия и Уткалия-вайшнавизм. Обычный человек не остался незатронутым прекрасной литературой и религиозными балладами, которые предстали перед ним, сочиненными великими преданными. Из-за вынужденных жестких военных кампаний и неудачной государственной политики военный статус средневековой Одиши снизился во время правления Пратапарудры, и в конечном итоге империя сократилась до небольшой полоски земли в восточной Индии, охватывающей части прибрежной и центральной Одиши, Северной Андхры и части Южная Бенгалия. Притоки и Гархят (княжества), мятежные генералы и внутренние владения в пределах Одишанского царства дестабилизировали центральную власть Гаджапати в Одише. Будучи императором, Пратапарудра Дева использовал всю свою военную мощь для защиты границ своей империи, но события внутреннего предательства, невежественная политика против стратегической угрозы мусульманской Бенгалии со стороны его отца и возможная ситуация дисбаланса его личной духовной жизни с Мгновенные требования его военного командования привели к потере его врагами огромных южных территорий. У Пратапарудры Девы было 32 сына и много дочерей от его многочисленных жен, из которых Падма, Падмалая, Ила и Махила, как известно, были Махарани или главными царицами. Одна из его цариц по имени Гаури Деви была ученицей Джаганнатхи Даса из рода Панчасакха. Его преемники были убиты вероломным Говиндой Видьядхарой ​​после его смерти. Военная гегемония и имперский статус Одиши, продолжавшиеся с прошлой эпохи Сомаванши и Восточного Ганга, были утрачены после того, как годы его правления закончились с его смертью.