Храм Байрат
| Храм Байрат | |
|---|---|
 Остатки храма Байрат | |
| Религия | |
| Принадлежность | буддизм |
| Область | Раджастан |
| Церковный или организационный статус | Руины |
| Год освящен | III век до нашей эры |
| Статус | Артефакты удалены |
| Расположение | |
| Расположение | Индия Индия |
  Показано в Индии | |
| Географические координаты | 27 ° 25'02 "N 76 ° 09'44" E / 27,417116 ° N 76,16229 ° E |
Храм Байрат — отдельно стоящий буддийский храм Чайтьягриха « , расположенный примерно в миле к юго-западу от города Виратнагар , штат Раджастхан , Индия , на холме, который местные жители называют «Биджак-ки-Пахари» ( букв. Холм Надписи » ). [ 1 ] [ 2 ] Храм имеет круглую форму и состоит из центральной ступы, окруженной круглой колоннадой и ограждающей стеной. [ 3 ] Он был построен во времена Ашоки Ашоки в III веке до нашей эры, и рядом с ним были найдены два Малых каменных указа : Байрат и Малые каменные указы Калькутта-Байрат. [ 3 ] Это самая ранняя круглая буддийская святыня, поэтому храм Байрат является важным памятником архитектуры Индии . [ 4 ]
Он расположен в древнем регионе Матсья Джанпад, центре ведических жертвоприношений в ранних литературных и эпиграфических источниках. Таким образом, свидетельства процветающего буддийского центра в этом регионе очень важны. Храм Байрат привлек внимание нескольких археологов, таких как Каннингем, а затем Карллейл, Бхандаркар и Даярам Сахни. Важнейшие сооружения на месте Байрата включают монастырь и многочисленные остатки колонн Асокана рядом с круглым храмом.
Круглый храм и артефакты в Байрате
[ редактировать ]Круглый храм построен на нижней платформе. Его окружает объездная дорога. Это структурный храм, в котором использовались обожженные кирпичи. В нем есть щели, которые указывают на то, что он был окружен деревянными колоннами. Оштукатуренные известью панели кирпичной кладки в храме чередуются с двадцатью шестью восьмиугольными деревянными колоннами. Он показывает два круга в плане и не имеет прецедентов. Даярам Сахни предположил, что храм Байрат является старейшим структурным храмом и служил образцом для многочисленных высеченных в скалах храмов Западной и Восточной Индии. [ 5 ] Монастырь, примыкающий к святыне, тщательно продуман, кельи достаточно велики, чтобы вместить только одного монаха или монахиню. Он расположен на верхней платформе. На этом месте также было найдено множество портативных предметов старины, таких как глиняные кувшины, лампы и т. д. Все факты свидетельствуют о том, что храм Байрат пользовался большим почитанием в современном буддийском мире.
Сахни предполагает, что сложные конструкции указывают на растущую популярность буддийских памятников. Замечательное присутствие таких сооружений, как храм Байрат, может быть связано с растущей популярностью буддизма в то время. Поддержка и интерес царя Маурьев Ашоки привели к необычайному развитию буддийского искусства. Похоже, что Раджастан не остался в стороне от этой волны буддизма. [ 4 ] Сангхарам . Байрата и круглая ступа на холмах Биджак были определенно величественны Они свидетельствуют о том, что буддизм существовал здесь на развитой стадии.
Редкий круглый отдельно стоящий храм
[ редактировать ]Ранние залы Чайтьи известны с III века до нашей эры. Обычно они имели круглую или апсидальную форму и были либо высечены в скале, либо стояли отдельно. [ 6 ] Храмы, построенные по эллиптическим, круглым, четырехсторонним или апсидальным планам, первоначально строились из кирпича и дерева. [ 7 ] Некоторые деревянные храмы, возможно , предшествовали им, но ни один из них не сохранился до наших дней. [ 3 ]
Сегодня от храма остался только фундамент. [ 3 ] Круглый храм располагался внутри прямоугольной огороженной стены и имел внешний диаметр 5,6 метра. [ 3 ] Он был построен вокруг небольшой ступы в центре диаметром 1,6 метра. [ 3 ] Ступу окружал внутренний круг из 26 деревянных восьмиугольных колонн. [ 3 ] [ 1 ] Планировка создала две круговые дорожки прадакшины для преданного дефиле. Общая форма храма была выведена из более или менее современных рельефов таких зданий из Бхархута или из высеченных в скалах храмов в Кондивите , пещерах Туля или пещерах Гунтупалли . [ 3 ]
Было высказано предположение, что этот круглый дизайн с колоннами был заимствован из аналогичного дизайна греческого Толоса . [ 3 ] Однако более вероятным источником вдохновения являются местные конструкции круглых хижин. [ 3 ]
-
Еще один вид на останки. -
План храма. -
Рисунок оригинального храма -
Рельеф круглого храма Бхархут , около 100 г. до н.э. -
Ранний круглый храм Махабодхи , Бхархут , около 100 г. до н.э.
Малый рок-эдикт Ашоки
[ редактировать ]
Малый каменный указ Ашоки (уникальный Малый каменный указ № 3) был найден в непосредственной близости от Храма: Байрат -Калькуттский указ, также называемый Указом Бхабру, по названию соседней деревни. [ 2 ] Указ, датируемый примерно 250 годом до нашей эры, был найден майором Бертом прямо перед руинами храма Байрат, на нижней платформе, расположенной между храмом и большой скалой в форме пушки, в 1840 году ( 27 ° 25'02 "N 76 ° 09'45" E / 27,417124 ° N 76,162569 ° E ). [ 8 ] [ 9 ] [ 2 ] [ 10 ] Наличие этой надписи, ее дата и буддийское содержание помогают датировать храм с высокой степенью достоверности, а также подтвердить его буддийскую принадлежность. [ 2 ]
Эдикт, перенесенный с XIX века в Азиатское общество Бенгалии в Калькутте (отсюда и название «Калькуттско-Байратский эдикт)», является единственным в своем роде, описывающим буддийские писания, рекомендованные Ашокой для изучения. Там написано:
Приядарсин Царь Магадхи , приветствуя Сангху, надеется, что они чувствуют себя хорошо и комфортно.
Вам известно, господа, насколько велико мое почтение и вера в Будду , Дхарму (и) Сангху .
Что бы, господа, ни говорил благословенный Будда, все это сказано весьма хорошо.
Но, господа, то, что мне действительно кажется (на что следует ссылаться словами Священного Писания): «таким образом, истинная Дхарма будет длительной», я чувствую себя обязанным заявить:
Следующие разъяснения Дхармы, господа, (а именно) Виная-Самукаса («Возвышенность дисциплины»), Алия-васы («Идеальный образ жизни»), Анагата-бхайи («Страхи грядущего» ), Муни-гаты («Песни отшельника»), Манья-Сута («Беседы о жизни отшельника»), Упатиша-пасина («Вопросы Упатишьи») и Лагуловада («Проповедь Рахуле »), которое было сказано благословенным Буддой относительно лжи, — я желаю, господа, чтобы многие группы монахов и (многие) монахини могли неоднократно слушать эти толкования Дхармы и размышлять (над ними).
Таким же образом и миряне, и мирянки (должны поступать) .
Для следующей (цели), господа, я заставляю это написать, (а именно) для того, чтобы они могли знать мое намерение.
- Адаптировано из «Надписей Ашоки». Новое издание Э. Хульча, 1925 г., стр. 172, общественное достояние.
Этот указ стал основой для усилий по расшифровке Брахми , возглавляемых Джеймсом Принсепом в 1837 году. [ 11 ] Памятная доска видна в Азиатском обществе.
Надпись Ашоки, найденная в этом регионе, адресована буддийским монахам. Должно быть, в Байрате присутствовало значительное количество буддийских монахов. Но в более поздний период центр, должно быть, пришел в упадок, и изменение ситуации зафиксировано в рассказе о путешествиях Хеун-цана, который писал, что популярность буддизма в Байрате оказалась не такой, как он себе представлял.
Другие круглые храмы
[ редактировать ]
Некоторые из самых ранних отдельно стоящих храмов, возможно, имели круглую форму. Ашока также построил храм Махабодхи в Бодхгае около 250 г. до н. э., также имеющий круглую структуру, чтобы защитить дерево Бодхи , под которым Будда нашел просветление. Изображения этой ранней храмовой структуры можно найти на рельефе 100 г. до н.э., вылепленном на перилах ступы в Бхархуте , а также в Санчи . [ 12 ] С того периода сохранился Алмазный трон , почти неповрежденная плита из песчаника, украшенная рельефами, которую Ашока установил у подножия дерева Бодхи . [ 13 ] [ 14 ] Эти храмы круглого типа также были найдены в более поздних пещерах, высеченных в скалах, таких как пещеры Туля или Гунтупалли . [ 3 ]
-
-
Храм дерева Бодхи, изображенный в Санчи, Ступа 1, Южные ворота. -
![Рельеф многоэтажного храма, II век н.э., Ступа Гантасала.[15][16]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Andhra_pradesh%2C_santuario_a_pi%C3%B9_piani%2C_da_ghantasala%2C_90-110_ca..JPG/120px-Andhra_pradesh%2C_santuario_a_pi%C3%B9_piani%2C_da_ghantasala%2C_90-110_ca..JPG)
-
Остатки круглой высеченной в скале круглой Чайтьи с колоннами, пещеры Тулия .
![Рельеф многоэтажного храма, II век н.э., Ступа Гантасала.[15][16]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Andhra_pradesh%2C_santuario_a_pi%C3%B9_piani%2C_da_ghantasala%2C_90-110_ca..JPG/120px-Andhra_pradesh%2C_santuario_a_pi%C3%B9_piani%2C_da_ghantasala%2C_90-110_ca..JPG)
Апсидальные храмы
[ редактировать ]Еще одним ранним отдельно стоящим храмом в Индии, на этот раз апсидальной формы, по-видимому, является Храм 40 в Санчи , который также датируется III веком до нашей эры. [ 17 ] Это был апсидальный храм, построенный из дерева на высокой прямоугольной каменной платформе размерами 26,52x14x3,35 метра, с двумя лестничными маршами на востоке и западе. Храм сгорел где-то во II веке до нашей эры. [ 18 ] [ 19 ] Этот тип апсидальной структуры был также принят для большей части пещерного храма ( Чайтья-грихас III века до н.э. ), как в пещерах Барабар и в большинстве последующих пещер, с боковыми, а затем и фронтальными входами. [ 3 ] Отдельно стоящий апсидальный храм сохранился и по сей день, хотя и в измененной форме, в храме Тривикрама в Тере, Махараштра . [ 20 ]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Уведомление АСИ» . Архивировано из оригинала 30 августа 2018 года . Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Каннингем, сэр Александр (1871). Археологическое исследование Индии. Четыре отчета, сделанные в 1862–63–64–65 годах. Том II . стр. 242–248. Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Ле Хуу Фуок, 2010, стр. 233-237.
- ^ Перейти обратно: а б Чатурведи, Ники (2012). «Эволюция буддизма в Раджастане» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 155–162. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44156201 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2023 года . Проверено 31 октября 2023 г.
- ^ «Археологические находки и раскопки в Байрате» . ИНДИЙСКАЯ КУЛЬТУРА . Архивировано из оригинала 1 апреля 2023 года . Проверено 1 апреля 2023 г.
- ^ Чакрабарти, Дилип К. (2009). Индия: Археологическая история: от начала палеолита до ранних исторических оснований . Издательство Оксфордского университета. п. 421. ИСБН 9780199088140 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ Чандра (2008)
- ^ «По мнению Каннингема, это, вероятно, та же самая надпись Ашоки, которую майор Берт нашел в 1840 году на холме в Байрате». в Мисра, Вирендра Н. (2007). Раджастан: доисторические и ранние исторические основы . Арийские книги International. п. 47. ИСБН 978-81-7305-321-4 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 27 января 2020 г.
- ^ Каннингем, Александр (1871). Археологические исследования Индии Том. 2 . п. 247.
- ^ Смит, Винсент Э. (2018). Асока: Буддийский император . Шришти Издатели и дистрибьюторы. п. 104. ИСБН 978-93-87022-26-3 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 27 января 2020 г.
- ^ Протоколы заседаний сессии, том 24, Индийская комиссия по историческим записям, 1948 г. «обнаружение в Байрате асоканской надписи, которая в руках Джеймса Принсепа стала ключом к разгадке и расшифровке указов короля Пиядаси»
- ^ «Посев семян лотоса: путешествие к великим местам паломничества буддизма, часть I» Джона К. Хантингтона. Ориентации , ноябрь 1985 г., стр. 61.
- ^ Буддийская архитектура, Хуу Фуок Ле, Графикол, 2010, стр.240.
- ^ Глобальная история архитектуры, Фрэнсис Д.К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитья Пракаш, John Wiley & Sons, 2017 , стр. 570ff. Архивировано 2 июля 2023 года в Wayback Machine.
- ^ Харди, Адам (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Карната-Дравида, 7-13 века . Публикации Абхинава. п. 39. ИСБН 9788170173120 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ Ле, Хуу Фуок (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 238. ИСБН 9780984404308 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ Буддийская архитектура, Ли Хуу Фуок, Grafikol 2010, стр.147
- ^ Аврам, Дэвид; (Фирма), Rough Guides (2003). Грубый путеводитель по Индии . Грубые гиды. ISBN 9781843530893 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ Маршалл, Джон (1955). Путеводитель по Санчи .
- ^ Ле, Хуу Фуок (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 237. ИСБН 9780984404308 . Архивировано из оригинала 31 октября 2023 года . Проверено 31 августа 2018 г.
Источники
[ редактировать ]- Чандра, Прамод (2008), Искусство Южной Азии , Британская энциклопедия.