Сангха

Переводы
Сангха
Переводы ; Сангха
санскрит	союз ; ( ИАСТ : сангха )
Есть	сангха ( Дэв : ассоциация)
Бенгальский	ассоциация
бирманский	Сангха ; ( MLCTS : θàɰ̃ɡà )
китайский	Сангха ; ( Пиньинь : сэнцзя )
японский	монах ; ( Ромаджи : со )
кхмерский	Священник ; ( UNGEGN : сангх ; ALA-LC : сангх )
корейский	Сангха ; Сангха ; ( RR : Сынга )
сингальский	Сангха
тибетский	дже 'дун ; ( dge 'dun )
тамильский	Ассоциация
Тагальский	Сангха ; ᜐᜀᜈᜄᜑᜀ
тайский	(монах) монах ; ( RTGS : (фра)песня )
вьетнамский	Сангха ; Сангха ; Сангха ; Сангха
	Глоссарий буддизма

Монахи, тибетский буддийский монастырь, Рато Драцанг , Индия, январь 2015 г.

Сангха ( IPA: [sɐnɡʱɐ] ) — санскрит. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} слово, используемое во многих индийских языках, включая пали ^{[ 6 ]} что означает «ассоциация», «собрание», «компания» или «сообщество»; на этих языках сангха часто используется как фамилия. В политическом контексте исторически оно использовалось для обозначения правящего собрания в республике или королевстве, и в течение долгого времени оно использовалось религиозными объединениями, включая буддистов , джайнов и сикхов . Учитывая эту историю, некоторые буддисты заявили, что традиция сангхи представляет человечества . собой старейший сохранившийся демократический институт ^{[ 7 ]}

В буддизме сангха относится к монашеским общинам бхиккху (монахинь ) (монахов) и бхиккуни . Эти общины традиционно называются бхикку-сангха или бхиккуни-сангха . В качестве отдельной категории тех буддистов, которые достигли любой из четырех стадий просветления , независимо от того, являются ли они членами монашеской общины, называют арьясангха («благородная сангха»). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Согласно школе Тхеравады и буддизму Ничирен Сёсю , термин сангха не относится ни к сообществу саваков (мирских последователей), ни к сообществу буддистов в целом. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 9 ]}

Определения

В глоссарии буддийских терминов ^{[ 12 ]} Ричард Робинсон и др. определить сангху как:

Сангха. Сообщество. Это слово имеет два уровня значения:
(1) на идеальном ( арийском ) уровне оно обозначает всех последователей Будды, мирян или рукоположенных, которые, по крайней мере, достигли уровня сротапанны ;
(2) на условном ( самврити ) уровне он обозначает ордены бхикшу и бхикшуни.

Практикующие Махаяну могут использовать слово «сангха» как собирательный термин для всех буддистов, но палийский канон Тхеравады использует слово париша (санскрит паришад ) для более широкого буддийского сообщества — монахов, монахинь, мирян и мирянок, которые приняли Три Прибежища — за некоторыми исключениями ^{[ 13 ]} сохраняя слово «сангха» для его первоначального использования в Палийском каноне — идеальное ( арья ) и условное. ^{[ 9 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Эти два значения пересекаются, но не обязательно идентичны. Некоторые члены идеальной Сангхи не рукоположены; некоторым монахам еще предстоит обрести око Дхармы. ^{[ 14 ]}

В отличие от нынешней Сангхи, первоначальная Сангха считала себя следующей миссией, установленной Учителем, а именно: отправиться «… в путешествие ради благословения многих людей, ради счастья многих людей из сострадания к миру, ради благополучие, благословение, счастье дэвов и людей». ^{[ 16 ]}

Качества Сангхи

Сангха — третье из трёх прибежищ в буддизме. ^{[ 17 ]} Общим для всех школ является то, что арьясангха является основной формой этой третьей драгоценности. Что касается ее узнаваемых современных форм, интерпретация того, что такое Драгоценность, часто зависит от того, как школа определяет Сангху. Например, во многих школах монашеская жизнь считается наиболее безопасной и подходящей средой для продвижения к просветлению и освобождению благодаря искушениям и превратностям жизни в мире.

В буддизме Гаутама Будда , Дхарма и Сангха описываются как обладающие определенными характеристиками. Эти характеристики повторяются либо ежедневно, либо в дни Упосатхи , в зависимости от школы буддизма. В традиции Тхеравады они являются частью ежедневного пения:

Сангха: Сангха учеников Благословенного ( саваков ):

практикуя хороший путь ( Суппатипанно )
практикующий вертикальный путь ( Уджуппатипанно )
практикуя осознанный или логический путь ( наяппатипанно )
практикуя правильный путь ( Самичиппатипанно )

То есть четыре пары личностей, восемь типов личностей. Это Сангха учеников Благословенного:

достойный даров ( Ахунейо )
достойный гостеприимства ( Пахунейо )
достойный подношений ( Дакхинейё )
достойный почтительного приветствия ( Анджаликаранийо )
непревзойденное поле заслуг для мира ( Anuttaram puññakkhettaṃ lokassa ). ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Монашеская традиция

Сангха была первоначально основана Гаутамой Буддой в пятом веке до нашей эры, чтобы предоставить средства тем, кто желает практиковать полный рабочий день, прямым и высокодисциплинированным образом, свободным от ограничений и обязанностей семейной жизни. ^{[ 20 ]} Сангха также выполняет функцию сохранения оригинального учения Будды и оказания духовной поддержки буддийскому сообществу мирян. Сангха исторически брала на себя ответственность за поддержание целостности учения, а также за перевод и распространение учения Будды.

Ключевой особенностью буддийского монашества является соблюдение винаи , которая содержит тщательно продуманный набор «227 основных правил поведения» (известных как Патимоккха на пали), включая полное целомудрие, прием пищи только до полудня и отказ от злонамеренных или непристойных разговоров. ^{[ 21 ]} С полудня до следующего дня строгая жизнь, состоящая из изучения Священных Писаний, пения, медитации и периодической уборки, составляет большую часть обязанностей членов сангхи . ^{[ 22 ]} Нарушение правил влечет за собой наказание от признания до постоянного исключения из сангхи .

Японские монашеские правила

Сайтё , основатель японской школы Тэндай , решил сократить количество правил примерно до 60 на основе Заповедей Бодхисаттвы. В Камакуре многие японские школы, возникшие в Тендае или находившиеся под его влиянием, такие как Дзен , буддизм Чистой Земли и буддизм Нитирэн, отменили традиционное рукоположение в пользу этой новой модели монашеских правил.

Четырнадцать заповедей порядка взаимосуществования

Орден Межбытия , основанный в 1964 году и связанный с Традицией Сливовой Деревни , имеет четырнадцать заповедей, соблюдаемых всеми монахами. ^{[ 23 ]} Их написал Тик Нат Хан .

Имущество

Монахи и монахини, как правило, владеют минимумом имущества из-за их самай как отреченных, включая три одежды, чашу для подаяния, тканевый пояс, иглу и нить, бритву для бритья головы и фильтр для воды. На практике у них часто есть несколько дополнительных личных вещей.

Традиционно буддийские монахи, монахини и послушницы избегают обычной одежды и носят халаты. Первоначально халаты шили из лохмотьев и окрашивали землей или другими доступными красками. Цвет современных одежд варьируется от общины к общине: шафран характерен для групп Тхеравады; синий, серый или коричневый для членов Махаянской Сангхи во Вьетнаме , темно-бордовый в тибетском буддизме , серый в Корее и черный в Японии .

Отношение к еде и работе

Буддийский монах — это монах на языке пали , санскритский бхикшу , а монахиня — это бхикшуни , санскритский бхикшуни . Эти слова буквально означают «нищий» или «тот, кто живет милостыней ». ^{[ 2 ]}^: 115^{[ 24 ]} для Сангхи было традицией и в раннем буддизме совершать «обход милостыни» за едой, гулять или тихо стоять в густонаселенных районах с чашами для подаяния, готовыми принимать подношения еды каждый день. Хотя в винае, заложенной Гаутамой Буддой, сангхе не разрешалось заниматься непосредственно сельским хозяйством, позже это изменилось в некоторых школах Махаяны, когда буддизм распространился в Восточную Азию, так что в восточноазиатской культурной сфере монашеская община традиционно имела занимается сельским хозяйством. Акцент на работе ради еды объясняется дополнительными рекомендациями по обучению, изложенными чань-буддийским мастером Байчжан Хуайхай , в частности, фразой: «День без работы — это день без еды» ( китайский : 一日不做一日不食 ). . ^{[ Эта цитата нуждается в цитировании ]}

Идея о том, что все буддисты, особенно сангхи члены , практикуют вегетарианство, является заблуждением Запада. В Палийском каноне Будда отверг предложение Девадатты навязать сангхе вегетарианство . Согласно Палийским текстам, Будда ел мясо до тех пор, пока животное не было убито специально для него. Палийский канон разрешал членам Сангхи есть любую пищу, подаренную им мирянами, за исключением того, что они не могут есть мясо, если знают или подозревают, что животное было убито специально для них. Следовательно, традиция Тхеравады не практикует строгое вегетарианство, хотя человек может делать это по своему личному выбору. ^{[ 25 ]}

Традиции Махаяны и Ваджраяны различаются в зависимости от интерпретации своих писаний. В некоторых сутрах Махаяны категорически не рекомендуется употребление мяса и утверждается, что Будда не ел мяса. В частности, члены восточноазиатской сангхи принимают наставления бодхисаттвы, взятые из Брахмаджала-сутры , в которой содержится обет вегетарианства как часть посвящения Тройной платформы, где они получают три набора обетов: шраманера / шраманери (послушник), монашеский, а затем « Наставления бодхисаттвы Брахмаджала-сутры» , тогда как тибетские линии передачи передают традицию наставлений бодхисаттвы из , Асанги «Йогачарабхуми-шастры» которые не включают обет вегетарианства.

Согласно сутрам Махаяны, Будда Шакьямуни всегда утверждал, что миряне способны на великую мудрость и достижение просветления. В некоторых областях существовало заблуждение, что Тхеравада считает просветление недостижимой целью для тех, кто находится за пределами сангхи , но в суттах Тхеравады ясно записано, что дядя Будды, мирской последователь, достиг просветления, слушая беседы Будды, и там в Палийском каноне описано множество других подобных случаев. Соответственно, во всех основных буддийских школах упор делается на мирян, а также на членов Сангхи, практикующих буддийский путь нравственности, медитации и мудрости.

Сангха как любая буддийская община

Некоторые либеральные ученые полагают, что слово «сангха» часто (и, по их мнению, ошибочно) используется на Западе для обозначения любого вида буддийской общины. ^{[ 26 ]}

Термины Париса и Гана предлагаются как более подходящие для обозначения более широкого и обобщенного сообщества буддистов. Париша означает «следование» и относится к четырем группам последователей Будды: монахам, монахиням, мирянам и мирянкам. ^{[ 27 ]}
Санскритский термин гана имеет значения «стадо, отряд, множество, число, племя, ряд, класс», а также может использоваться и в более приземленных смыслах. ^{[ 28 ]}

В буддизме Нитирэн

Соответственно, секта Нитирэн Сёсю придерживается традиционалистского определения сангхи как коллектива духовенства Главного Храма Тайсэкидзи как единственных хранителей и арбитров буддийской доктрины. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Сока Гаккай , новое религиозное движение , возникшее как мирская организация, ранее связанная с Нитирэн Сёсю в Японии, оспаривает традиционное определение сангхи. Организация интерпретирует значение Трех драгоценностей буддизма, в частности «сокровища Сангхи», включая в свою организацию всех людей, которые исповедуют буддизм в соответствии с ее собственной интерпретацией, будь то миряне или священнослужители. После официального исключения из материнской религии в декабре 1991 года из-за конфликтов религиозных доктрин организация переиздала новую литературу, в которой такие термины, как «Сокровище священства», были изменены на «Буддийский орден». ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Некоторые модернистские секты Нитирэн-сю придерживаются позиции, согласно которой любая буддийская община также называется Сангхой. ^{[ 33 ]} наряду с либеральными и прогрессивными движениями мирян Махаяны также претендуют на это новое определение. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

См. также

Ссылки

^ "zdic.net: 僧伽" . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Басвелл, Роберт младший ; Лопес, Дональд С. младший , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691157863 .
^ «сангха» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года.
^ «сангха» . Словарь американского наследия английского языка . Хоутон Миффлин Харкорт . Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 мая 2020 г.
^ «сангха» . Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 мая 2020 г.
^ «Определения сангхи» . Суттацентрал . Архивировано из оригинала 4 июля 2020 года . Проверено 4 июля 2020 г.
^ Брам, Аджан (14 декабря 2017 г.). «Почему буддийская сангха является старейшей демократией в мире» . Ютуб . Архивировано из оригинала 4 февраля 2020 года . Проверено 27 марта 2022 г.
^ «Что такое Тройной драгоценный камень?» . www.accesstoinsight.org. Архивировано из оригинала 30 июля 2016 года . Проверено 21 июля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сангха. Архивировано 14 февраля 2015 года в Wayback Machine . 2005–2012 гг.
^ Бхиккху Бодхи (ноябрь 2010 г.). «Сангха» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 5 мая 2012 г.
^ Бхиккху Бодхи. «Сангха – Бхиккху – Гаутама Будда» . Скрибд . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 11 сентября 2017 г.
^ Робинсон и др. (2005). Буддийские религии: историческое введение . Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 327
^ Тодд Льюис, Буддисты: понимание буддизма через жизнь практикующих , Чичестер, 2014, стр. 30 тоже об этом упоминает. Примером такой сутры является AN II.1.vii Чатукка нипата, Бхандагамавагго https://archive.today/20130222111223/http://www.what-buddha-taught.net/tipitaka/2Sutta-Pitaka/4Anguttara-Nikaya . /Anguttara2/4-catukkanipata/001-bhandagamavaggo-e.html
^ Jump up to: ^а ^б Робинсон и др. (2005). Буддийские религии: историческое введение . Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 32.
^ «Словарь палийских и буддийских терминов» . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 3 августа 2009 г.
^ Спиро, Мелфорд: Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские перипетии (1982). Беркли: Калифорнийский университет. п. 279.
^ Обращение к прибежищу и принятие обетов, Канди, 1981, брошюра о Колесе 282/284, Бхикку Бодхи, стр. 49 (Из собрания публикаций Колеса XIX)
^ «Качества тройных драгоценностей» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 октября 2019 г.
^ Связанные беседы Будды: новый перевод Самьютта Никаи . Саймон и Шустер. 10 июня 2005 г. с. 579. ИСБН 9780861719730 .
^ Робинсон и др. (2005). «Буддийские религии: историческое введение». Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 36.
^ Религии в современном мире: традиции и трансформации , третье издание. Линда Вудхед. стр. 273
^ Аджаан Ли Дхаммадхаро (1995). «Обязанности Сангхи » Перевод Таниссаро Бхиккху Архивировано из оригинала 5 июля. Получено 12 декабря.
^ «Орден истории межсуществования» . Орден Межсуществования | Тип Хиен . 12 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2017 года . Проверено 17 июня 2017 г.
^ Ньянатилока (1988). Буддийский словарь. Архивировано 20 августа 2017 г. в Wayback Machine — Руководство по буддийским терминам и доктринам , Канди, Шри-Ланка: Буддийское издательское общество. ISBN 9552400198
^ [1]
^ Буддийская религия: историческое введение (четвертое издание) Р. Х. Робинсона и У. Л. Джонсона (Бельмонт, Калифорния: Уодсворт, 1997), стр. 307.
^ «Словарь палийских и буддийских терминов» . www.accesstoinsight.org . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 3 августа 2009 г.
^ «Гана – Индупедия, Индуистская энциклопедия» . www.hindupedia.com . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Проверено 31 января 2018 г.
^ «Религии – Буддизм: Буддизм Нитирэн» . bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г.
^ Сигер, Ричард Хьюз (2012). Буддизм в Америке (Перед. и расширенное изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 106. ИСБН 9780231159739 . Архивировано из оригинала 20 октября 2022 года . Проверено 20 октября 2020 г.
^ Херст, Джейн (2000). Граждане мира, «Буддийская реформация в 20-м веке: причины и последствия конфликта между Сока Гаккай и священством Нитирэн Сёсю». п. 79
^ Комитет английского буддийского словаря (2009). Буддийский словарь Сока Гаккай . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120833340 . Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.
^ Арай, Ниссацу (1893). Очертания доктрины секты Нитирэн . Токио, Япония: Центральный офис секты Нитирэн. п. 18. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г. В Священной книге сказано: «Надо знать, что это место — Кайдан». Это означает, что любое место, где мы практикуем доктрины Священной Книги, подходит для «Кайдана». Если он пригоден для «Кайдана», то в нем обитают все Будды. Такова природа «Кайдана», которому учит наша Секта.
^ «Принятие Прибежища» . Plumvillage.org . 15 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 7 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.
^ «Три драгоценности – Буддийский центр» . thebuddhistcentre.com . Архивировано из оригинала 14 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.
^ www.zen-buddhism.net. «Три драгоценности буддизма – ДЗЭН-БУДДИЗМ» . www.zen-buddhism.net . Архивировано из оригинала 22 мая 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.

Библиография

Басуэлл, Роберт Э., изд. (2004). Энциклопедия буддизма Справочник Macmillan США. стр. 100-1 740 –744. ISBN 0-02-865718-7 .

Внешние ссылки

«Правила монахов, руководство для мирян» монаха Ариесако (архивировано 26 ноября 2001 г.)
«Обязанности Сангхи», Аджаан Ли Дхаммадхаро

[1] "zdic.net: 僧伽" . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.

[Buswell-2013-2] Jump up to: ^а ^б Басвелл, Роберт младший ; Лопес, Дональд С. младший , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691157863 .

[3] «сангха» . Lexico Британский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года.

[4] «сангха» . Словарь американского наследия английского языка . Хоутон Миффлин Харкорт . Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 мая 2020 г.

[5] «сангха» . Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . Архивировано из оригинала 18 июля 2020 года . Проверено 6 мая 2020 г.

[6] «Определения сангхи» . Суттацентрал . Архивировано из оригинала 4 июля 2020 года . Проверено 4 июля 2020 г.

[7] Брам, Аджан (14 декабря 2017 г.). «Почему буддийская сангха является старейшей демократией в мире» . Ютуб . Архивировано из оригинала 4 февраля 2020 года . Проверено 27 марта 2022 г.

[8] «Что такое Тройной драгоценный камень?» . www.accesstoinsight.org. Архивировано из оригинала 30 июля 2016 года . Проверено 21 июля 2014 г.

[accesstoinsight.org-9] Jump up to: ^а ^б ^с Сангха. Архивировано 14 февраля 2015 года в Wayback Machine . 2005–2012 гг.

[10] Бхиккху Бодхи (ноябрь 2010 г.). «Сангха» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 5 мая 2012 г.

[11] Бхиккху Бодхи. «Сангха – Бхиккху – Гаутама Будда» . Скрибд . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 11 сентября 2017 г.

[12] Робинсон и др. (2005). Буддийские религии: историческое введение . Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 327

[13] Тодд Льюис, Буддисты: понимание буддизма через жизнь практикующих , Чичестер, 2014, стр. 30 тоже об этом упоминает. Примером такой сутры является AN II.1.vii Чатукка нипата, Бхандагамавагго https://archive.today/20130222111223/http://www.what-buddha-taught.net/tipitaka/2Sutta-Pitaka/4Anguttara-Nikaya . /Anguttara2/4-catukkanipata/001-bhandagamavaggo-e.html

[Robinsonet-14] Jump up to: ^а ^б Робинсон и др. (2005). Буддийские религии: историческое введение . Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 32.

[15] «Словарь палийских и буддийских терминов» . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 3 августа 2009 г.

[SpiroMelford-16] Спиро, Мелфорд: Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские перипетии (1982). Беркли: Калифорнийский университет. п. 279.

[17] Обращение к прибежищу и принятие обетов, Канди, 1981, брошюра о Колесе 282/284, Бхикку Бодхи, стр. 49 (Из собрания публикаций Колеса XIX)

[18] «Качества тройных драгоценностей» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2019 года . Проверено 12 октября 2019 г.

[19] Связанные беседы Будды: новый перевод Самьютта Никаи . Саймон и Шустер. 10 июня 2005 г. с. 579. ИСБН 9780861719730 .

[20] Робинсон и др. (2005). «Буддийские религии: историческое введение». Пятое издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт/Томсон, с. 36.

[21] Религии в современном мире: традиции и трансформации , третье издание. Линда Вудхед. стр. 273

[22] Аджаан Ли Дхаммадхаро (1995). «Обязанности Сангхи » Перевод Таниссаро Бхиккху Архивировано из оригинала 5 июля. Получено 12 декабря.

[23] «Орден истории межсуществования» . Орден Межсуществования | Тип Хиен . 12 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2017 года . Проверено 17 июня 2017 г.

[24] Ньянатилока (1988). Буддийский словарь. Архивировано 20 августа 2017 г. в Wayback Machine — Руководство по буддийским терминам и доктринам , Канди, Шри-Ланка: Буддийское издательское общество. ISBN 9552400198

[25] [1]

[26] Буддийская религия: историческое введение (четвертое издание) Р. Х. Робинсона и У. Л. Джонсона (Бельмонт, Калифорния: Уодсворт, 1997), стр. 307.

[27] «Словарь палийских и буддийских терминов» . www.accesstoinsight.org . Архивировано из оригинала 8 июля 2020 года . Проверено 3 августа 2009 г.

[28] «Гана – Индупедия, Индуистская энциклопедия» . www.hindupedia.com . Архивировано из оригинала 1 февраля 2018 года . Проверено 31 января 2018 г.

[29] «Религии – Буддизм: Буддизм Нитирэн» . bbc.co.uk. Архивировано из оригинала 6 января 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г.

[30] Сигер, Ричард Хьюз (2012). Буддизм в Америке (Перед. и расширенное изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 106. ИСБН 9780231159739 . Архивировано из оригинала 20 октября 2022 года . Проверено 20 октября 2020 г.

[31] Херст, Джейн (2000). Граждане мира, «Буддийская реформация в 20-м веке: причины и последствия конфликта между Сока Гаккай и священством Нитирэн Сёсю». п. 79

[32] Комитет английского буддийского словаря (2009). Буддийский словарь Сока Гаккай . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120833340 . Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.

[33] Арай, Ниссацу (1893). Очертания доктрины секты Нитирэн . Токио, Япония: Центральный офис секты Нитирэн. п. 18. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г. В Священной книге сказано: «Надо знать, что это место — Кайдан». Это означает, что любое место, где мы практикуем доктрины Священной Книги, подходит для «Кайдана». Если он пригоден для «Кайдана», то в нем обитают все Будды. Такова природа «Кайдана», которому учит наша Секта.

[34] «Принятие Прибежища» . Plumvillage.org . 15 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 7 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.

[35] «Три драгоценности – Буддийский центр» . thebuddhistcentre.com . Архивировано из оригинала 14 июля 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.

[36] www.zen-buddhism.net. «Три драгоценности буддизма – ДЗЭН-БУДДИЗМ» . www.zen-buddhism.net . Архивировано из оригинала 22 мая 2017 года . Проверено 22 мая 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal