Дразаркский монастырь

Дразаркский монастырь
Дразаркский монастырь
Дразаркский монастырь ; Дразаркский монастырь
Религия
Принадлежность	Армянская Апостольская Церковь
Провинция	Провинция Адана
Область	Средиземноморский
Церковный или организационный статус	Разрушен в 1915 году.
Статус	Прекратил функционировать как монастырь в 1915 году.
Расположение
Расположение
Состояние	Турция
	Показано в Турции
Географические координаты	37 ° 39'50 "N 35 ° 48'31" E / 37,6640 ° N 35,8085 ° E
Архитектура
Тип	Церковь
Стиль	Армянский
Завершенный	1100 г. н.э.

Монастырь Дразарк ( арм .: Дразарк ванк : Западноармянский: Тразарг) — разрушенный монастырский комплекс Армянской Апостольской Церкви. ^{[ 1 ]} в провинции Адана современной Турции , лежащей примерно в 40 км. к северо-западу от города Сис – исторической столицы Киликийской Армении , на одном из труднодоступных склонов Киликийского Таврского хребта ( средняя часть Таврских гор ).

Этимология

Дразарк на армянском языке напрямую означает «стук в дверь» . Но помимо Дразарка монастырь был известен и под другими названиями: ^{[ 2 ]}

Т'разарк (арм. Тразарк , букв. «Удар меча»)
Посиванк (арм. Посиванк , букв. «монастырь в святилище»)
Аваг-ванк (арм. Аваг ванк , букв. «главный монастырь»)

Внешний вид

В обобщающих воспоминаниях о Дразарке часто встречаются многочисленные слова типа «большой, населенный ангелами, знатный, чрезвычайно выдающийся» и тому подобные характеристики, позволяющие предположить, что это был великий монастырский комплекс. Дразарк состоял из 5 церквей. Главная церковь, стоящая посередине, называлась Сурб Аствацацин ( армянский : Սուրբ Աստվածածին ), что на армянском языке означает Святая Богородица . К нему, образуя крест, были присоединены еще 4 церкви:

Сурб Ншан (арм. Сурб Ншан , букв. «Святое предзнаменование»)
Сурб Пркич (арм. Сурб Прачич , букв. «Святой Спаситель»)
Сурб Григор (арм. Сурб Григор Лусаворич , букв. « Святой Григорий Просветитель »)
Сурб Торос (арм. Сурб Торос , букв. «Святой Торос, армянская форма имени Святого Теодора »)

История

Дата основания монастыря неизвестна, но первые упоминания о нем появляются в 10 веке нашей эры. После землетрясения 1114 года князь Торос I (~1100–1129) из династии Рубенидов восстановил монастырь и пристроил к нему мавзолей для руководства Армянской церкви в Киликии и княжеских родов Армянской Киликии, а также образовательный центр. Он также служил резиденцией епископа киликийской столицы Сиса . Князь Торос I пригласил людей возглавить строительство, в том числе Геворга Мегрика Васпураканци ( армянский : Գևորգ Մեղրիկ Վասպուրականցի , Георгия Мегрика из Васпуракана) и Киракоса Гитнакана ( армянский : Կիրակոս Գիտնական , Киракос Учёный). По просьбе князя эти люди остались там и между 1050 и 1121 годами нашей эры запустили экстравагантную образовательную программу, создали и скопировали многочисленные рукописи для братства монахов, а также разработали правила, согласно которым монахи должны были заниматься чтением и копированием рукописей. . Они редактировали «Деяния апостолов» ( Армянский : Послание ) после перевода их с греческого, истолкованного св. Евангелие от Иоанна ( армянский : Ованеси Аветаран ), завершил тома «Книга праздников» ( армянский : Тонакан богук ) и Лекционарий ( армянский : Чашоц богук ), а также перевел несколько кодексов и свидетельств. В 1114 году, после смерти архимандрита Геворга Мегрика, новым архимандритом монастыря был избран Киракос Гитнакан. Спустя годы монастырь возглавил архимандрит Варсея, человек, наделенный особыми привилегиями, а затем архимандрит Самуил (1178-1181). Архиепископ Сисского монастыря Дразарк Ованнес (1198–1219) присутствовал на коронации короля Левона I. В монастыре Дразарк процветали многие выдающиеся личности того времени, такие как Вардан Айгекци , Аракел Хназандентс, Барсех Гитнавор и Константин Ламбронаци, во времена которого монастырь стал мишенью для врагов (1305 г.).

Монастырь Дразарк славился высоким уровнем музыкального и языкового образования, хотя всегда поощрял всестороннее развитие своих учеников. Монашеских музыкантов возглавляли Торос Пилисопа (Философ) и Овсеп Еражишт, а в стенах монастыря обучались различные мастера средневековой письменности, в том числе Ованнес Аркайегбайр (1220–1289, епископ Сисский Иоанн, младший брат короля Хетума I). ), а также Саргис Пицак . Монастырь также готовил дипломатов для Армянского королевства Киликии , таких как Философ Торос, который впоследствии был государственным деятелем и послом Киликийской Армении во времена Левона II (1269–89) и Хетума II (1289–1307) в королевстве Киликии. Англия . Монастырь Дразарк продолжал функционировать даже после упадка Киликийской Армении и в мрачный период правления сельджукидов и османов над киликийскими армянами в течение следующих нескольких столетий. Во время Киликийской резни в 1909 году турки разграбили монастырь и убили его священников. Монастырь полностью прекратил свое существование через несколько лет во время Геноцид армян (1914–1923), разделивший судьбу миллионов армян, ставших жертвами турок .

Люди похоронены на монастырском кладбище

Торос I, князь Армении
Торос II, князь Армении
Торос III, царь Армении
Рубен III, принц Армении
Король Хетум I
Королева Забель
Католикос Григор IV Сын
Католикос Григорий V Каравец
Католикос Константин I Бардзрабердци.
Католикос Константин IV Ламбронаци
Саргис Пицак
Геворг Мегрик

Текущее состояние

Руины монастыря Дразарк, особенно его главная церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы), как было известно, еще существовали в 1930 году, но исчезли из памяти, поскольку армянское население в этом районе было убито или депортировано. В 1981 году американский археолог Роберт Эдвардс обнаружил руины обширного средневекового монастыря и одной сохранившейся церкви армянской постройки. ^{[ 3 ]} расположен примерно в 45 км к западу-северо-западу от Сиса (Козан) и известен сегодня как Сара Чичек («желтый цветок»), ^{[ 4 ]} который он предварительно идентифицировал как Дразарк. ^{[ 5 ]} Нераскопанная церковь, план которой похож на цилиндрические сводчатые часовни Великой Армении, имеет нижний уровень с заметным южным входом, ведущим в небольшую приемную и, возможно, в склепы. ^{[ 6 ]}

Точное местонахождение Дразарка установил Самвел Григорян в 2015 году. Самвел Григорян — автор первой статьи на эту тему, опубликованной в мае 2017 года «Местоположение Дразарка, места захоронения царей и цариц Армении и «блаженных рубенианцев». ' », Хандес Амсоря, Вена-Ереван 2017, с. 61-84. . В 2015 году в турецкой деревне Кибрислар, расположенной примерно в 40 км к северо-западу от Сиса, Жирайр Кристианиан обследовал онлайн средневековую армянскую церковь (ныне превращенную в мечеть) и весьма правдоподобно пришел к выводу, что это место представляет собой монастырский комплекс Дразарк (это утверждение не является достоверным). истинный). ^{[ 7 ]} (Дж. Кристиан озаглавил свою статью «Открытие средневекового армянского монастыря Дразарк...», хотя монастырь был открыт за несколько лет до публикации его статьи С. Григоряном, установившим точное местонахождение Дразарка). Сегодня от обширного комплекса Дразарка осталась лишь двухэтажная церковь-мавзолей. ^{[ 8 ]} Это сооружение, скорее всего, представляет собой церковь Святой Богородицы, в нижнем этаже которой находился мавзолей, где хоронили королей, королев, князей, а также католиков и епископов церкви. Руины Дразарка представляют собой крупнейший сохранившийся комплекс средневековых армянских скульптурных элементов в Киликии, в том числе пару монументальных хачкаров , большие резные каменные кресты, установленные в тесаной кладке верхнего этажа западного фасада церкви, а также круглую арку с обрамляющими колоннетами и окаймляющими геометрические узоры. Внутри церкви множество ниш вдоль стен, что свидетельствует о богатой коллекции реликвий. Расширение верхнего этажа церкви и ее скульптурные украшения, вероятно, были добавлены во время правления короля Хетума I и его жены королевы Запель или их сына короля Левона II и его жены королевы Керан , поскольку обе пары были набожными покровителями церкви. , и основан на архитектурных параллелях середины 13 века.

Культурное наследие Дразарка, дошедшее до наших дней

Однако в институте Матенадаран (хранилище древних армянских рукописей) в Ереване имеется коллекция, содержащая более 40 рукописных книг, изготовленных в монастыре Дразарк. Они частично написаны на пергаменте и украшены миниатюрами, выполненными руками средневековых авторов позолоченной краской с широким использованием Вордана Кармира . Кроме того, некоторые рукописи, созданные в Дразарке, сегодня хранятся в институте Матенадаран под номерами: 154, 199, 1576, 3792, 3845, 3929, 5736, 6290, 10524. Есть Библии, толкования, сочинения мотетов, учебные пособия по естественные науки, древнейший экземпляр знаменитой «Книги плача» Григора. Нарекаци и так далее.

Ссылки

^ Статья из энциклопедии «Христианская Армения», показанная на «http://www.lusamut.net». Архивировано 27 марта 2012 г. на Wayback Machine.
^ Энциклопедия "Христианская Армения", Ереван, 2002, стр.163.
^ Фотографии и планы армянского монастыря в Саре Чичек доступны в Интернете. [1]
^ Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии: исследования Думбартон-Оукса XXIII . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс, попечители Гарвардского университета. С. 211–215, пл. 211–215, пл. 189–193б, 299б. ISBN 0-88402-163-7 .
^ Эдвардс, Роберт В., «Поселения и топонимия в Армянской Киликии», Обзор арменоведения 24, 1993, стр. 215.
^ Эдвардс, Роберт В., «Церковная архитектура в укреплениях Армянской Киликии: второй отчет», Dumbarton Oaks Papers 37, 1983, стр. 141–142, пожалуйста, 68–71.
^ Кристианиан, Жирайр, «Открытие средневекового армянского монастыря Дразарк в Кибрислане, Киликия», Обзор арменоведения 39, 2020, стр. 379–420.
^ Фотографии и планы монастыря Дразарк в Кибрислане доступны в Интернете. [2]

Внешние ссылки

Мечеть в деревне Козан Кыбрыслар: архитектурный анализ здания, переоборудованного из церкви в мечеть в сельской местности Мечеть в деревне Кыбрыслар, Козан – Архитектурный анализ здания

[1] Статья из энциклопедии «Христианская Армения», показанная на «http://www.lusamut.net». Архивировано 27 марта 2012 г. на Wayback Machine.

[2] Энциклопедия "Христианская Армения", Ереван, 2002, стр.163.

[3] Фотографии и планы армянского монастыря в Саре Чичек доступны в Интернете. [1]

[edwards-4] Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии: исследования Думбартон-Оукса XXIII . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс, попечители Гарвардского университета. С. 211–215, пл. 211–215, пл. 189–193б, 299б. ISBN 0-88402-163-7 .

[5] Эдвардс, Роберт В., «Поселения и топонимия в Армянской Киликии», Обзор арменоведения 24, 1993, стр. 215.

[6] Эдвардс, Роберт В., «Церковная архитектура в укреплениях Армянской Киликии: второй отчет», Dumbarton Oaks Papers 37, 1983, стр. 141–142, пожалуйста, 68–71.

[7] Кристианиан, Жирайр, «Открытие средневекового армянского монастыря Дразарк в Кибрислане, Киликия», Обзор арменоведения 39, 2020, стр. 379–420.

[8] Фотографии и планы монастыря Дразарк в Кибрислане доступны в Интернете. [2]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]