Александр Диксоне

Александр Диксоне (также Диксон и Диксон , итальянский : Алессандро Диксоно ) (1558–1603) был шотландским писателем и политическим агентом. Он известен также как ведущий британский ученик Джордано Бруно . Он использовал псевдоним Heius Scepsius . ^{[ 1 ]}

Жизнь

Диксон родился в Пертшире и учился в Университете Сент-Эндрюс . ^{[ 2 ]} Он стал последователем и личным другом Бруно, который находился в Англии с 1583 по 1585 год. Считается вероятным, что они встретились в этот период, хотя и не бесспорным. Диксоне во всяком случае находился тогда в Англии и стал выдающимся учеником Бруно в Англии и Шотландии. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Он упоминается в диалогах Бруно вместе с другим британским учеником («Смитом»), личность которого остается неопознанной. ^{[ 5 ]} Бруно и Диксон входили в интеллектуальный круг сэра Филипа Сиднея . ^{[ 6 ]}

Диксон выступал против рамизма и подвергся нападкам в Antidicsonus со стороны «GP». Сейчас его считают Уильямом Перкинсом , его также приписывают Джерарду Питерсу . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Уолтер Онг считал этот спор одним из главных споров по поводу рамизма. ^{[ 9 ]} Фрэнсис Йейтс утверждала, что его следует рассматривать как «перекликающийся» с дебатами Бруно с аристотелианцами в Оксфорде, также в 1584 году. ^{[ 10 ]} Перкинс представлял пуританский взгляд на мнемонические техники, основанные на образах, которые считали их запятнанными идолопоклонством, ересью, католицизмом и непристойностью. ^{[ 11 ]} Вместе с Бруно и Диксоне Перкинс упоминает в своем дарственном послании Метродора Скепсиса и Косму Росселли . ^{[ 12 ]}

Техника запоминания, которой обучал Диксоне, была подвергнута сомнению Хью Платом в 1594 году. ^{[ 13 ]} Было высказано предположение, что Диксоне пришел к теории памяти Бруно из-за потребности в запоминающихся учебниках. ^{[ 14 ]}

Говорят, что Диксон работал на Филипа Сидни . ^{[ 15 ]} К 1588 году Диксон работал на Фрэнсиса Хэя, 9-го графа Эрролла . Хэй был католиком и бунтовщиком, а Диксоне выступал посредником между своим хозяином и шотландским Кирком . Он был смесью шпиона и двойного агента, и эта позиция в конечном итоге была несостоятельной. ^{[ 16 ]}

У Диксоне были проблемы с Яковом VI Шотландским из-за того, что он перенес письма от Чарльза Невилла, 6-го графа Уэстморленда , английского католика в изгнании. В том же 1591 году он объявил себя католиком. В католических интересах он отправился в дальнейшие путешествия по континенту вместе с Питером Лоу . В конце 1590-х годов Джеймс VI завербовал его, и Диксоне написал в защиту Джеймса.

По словам английского дипломата Джорджа Николсона , Яков VI нанял Диксона для написания трактата, отвечающего на «Конференцию Доулмана о следующем наследовании» и продвигающего титул короля на английский престол. Диксоне просматривал письма королевы Елизаветы в поддержку спора в феврале 1598 года. ^{[ 17 ]} Его трактат « О праве короны после Его Величества» не был опубликован. ^{[ 18 ]} Эндрю Хантер написал сэру Роберту Сесилу в ноябре 1598 года, что Диксоне ожидается в Гааге и что он является врагом Англии. ^{[ 19 ]} слышали В последний раз о его попытке подчинить Джона Дэвидсона в 1603 году. ^{[ 16 ]}

Секретарь Анны Датской отправил Уильям Фаулер известие о смерти Диксона графу Шрусбери 11 октября 1603 года. ^{[ 20 ]}

Томаса Мюррея о его смерти появилась в 1604 году. Элегия ^{[ 16 ]} Считается, что его герметические интересы оказали влияние на шотландское «масонское ремесло» (предшественник масонства ). ^{[ 21 ]}

Работает

О тени разума и суждения (1583). Филологический музей; Александр Диксон, О тени разума и суждения (1584), онлайн-текст
Защита Александра Диксона Арелио (1584 г.). ^{[ 22 ]} Эта работа была написана под псевдонимом «Гей Скепсиус», подразумевая, что Диксоне был готов идентифицировать себя с (Метродором) Скепсисом и принял «критику» использования знаков Зодиака в технике памяти. ^{[ 16 ]}

Диксоне посвятил свои книги Роберту Дадли, 1-му графу Лестеру . ^{[ 23 ]}

Примечания

^ РПХ Грин; П.Х. Бертон; Дебора Дж. Форд (2012). Шотландские латинские авторы в печати до 1700 года: список кратких названий . Издательство Левенского университета. п. 113. ИСБН 978-90-5867-899-7 .
^ Дэвид Стивенсон (20 сентября 1990 г.). Истоки масонства: век Шотландии, 1590–1710 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 91. ИСБН 978-0-521-39654-7 .
^ Уильям Боултинг (15 февраля 2013 г.). Джордано Бруно: его жизнь, мысли и мученичество . Рутледж. п. 98. ИСБН 978-0-415-63826-5 .
^ Дэвид Стивенсон (20 сентября 1990 г.). Истоки масонства: век Шотландии, 1590–1710 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 978-0-521-39654-7 .
^ Фрэнсис А. Йейтс (14 апреля 2011 г.). Джон Флорио: Жизнь итальянца в шекспировской Англии . Издательство Кембриджского университета. п. 108. ИСБН 978-0-521-17074-1 .
^ Филологический музей; Александр Диксон, О тени разума и суждения (1584 г.), Введение
^ Марша Кейт Шухард (1 января 2002 г.). Восстановление храма видения: каббалистическое масонство и культура Стюартов . БРИЛЛ. п. 204. ИСБН 978-90-04-12489-9 .
^ Ли, Сидни , изд. (1895). «Питерс, Джерард» . Словарь национальной биографии . Том. 44. Лондон: Смит, Элдер и компания.
^ Уолтер Дж. Онг (5 октября 2012 г.). Риторика, романтика и технологии: исследования взаимодействия выражения и культуры . Издательство Корнельского университета. п. 112. ИСБН 978-0-8014-6632-8 .
^ Фрэнсис А. Йейтс (31 октября 2011 г.). Искусство памяти . Случайный дом. п. 272. ИСБН 978-1-4481-0413-0 .
^ Джеймс Б. Уортен; Р. Рид Хант (20 мая 2011 г.). Мнемонология: Мнемоника XXI века . Психология Пресс. п. 6. ISBN 978-1-136-84797-4 .
^ Паоло Росси (3 января 2006 г.). Логика и искусство памяти: поиск универсального языка . Континуум. п. 280 примечание 8. ISBN 978-1-84714-461-4 .
^ Уильям Э. Энгель (1995). Картирование смертности: устойчивость памяти и меланхолии в Англии раннего Нового времени . Университет Массачусетс Пресс. п. 243 примечание 16. ISBN 978-0-87023-998-4 .
^ Александр Броуди (2009). История шотландской философии . Издательство Эдинбургского университета. п. 103 примечание 5. ISBN 978-0-7486-1628-2 .
^ Календарные государственные документы Шотландии , том. 10 (1936), с. 626.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бил, Питер. «Диксон, Александр». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/73792 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
^ Джон Дункан Маки , Календарь государственных документов Шотландии , том. 13 часть 1 (Эдинбург, 1969), стр. 167–8.
^ Сьюзан Доран , «Полемика и предубеждения: шотландский король на английском троне», Сьюзан Доран и Паулина Кьюс, Сомнительно и опасно: вопрос о преемственности (Манчестер, 2014), стр. 216-7: Национальная библиотека Шотландии Adv. МС 31.4.8.
^ Календарь государственных документов Шотландии , том. 13 часть 1 (Эдинбург, 1969), стр. 335–6.
^ Кэтрин Джеймисон и EG W. Билл, Календарь документов Шрусбери , том. 1 (Лондон, 1966), с. 166 со ссылкой на Lambeth MS 708 f.139.
^ Дональд Р. Диксон (1998). Тессера Антилии: утопические братства и тайные общества в начале семнадцатого века . БРИЛЛ. п. 285. ИСБН 978-90-04-11032-8 .
^ Лоуренс Д. Грин; Джеймс Джером Мерфи (1 января 2006 г.). Краткий каталог названий риторики эпохи Возрождения, 1460–1700 гг . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 165. ИСБН 978-0-7546-0509-6 .
^ Кристофер Хилл (1991). Интеллектуальные истоки английской революции . Оксфорд, Кларендон Пресс. С. 134–5, примечание 7.

[1] РПХ Грин; П.Х. Бертон; Дебора Дж. Форд (2012). Шотландские латинские авторы в печати до 1700 года: список кратких названий . Издательство Левенского университета. п. 113. ИСБН 978-90-5867-899-7 .

[2] Дэвид Стивенсон (20 сентября 1990 г.). Истоки масонства: век Шотландии, 1590–1710 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 91. ИСБН 978-0-521-39654-7 .

[3] Уильям Боултинг (15 февраля 2013 г.). Джордано Бруно: его жизнь, мысли и мученичество . Рутледж. п. 98. ИСБН 978-0-415-63826-5 .

[4] Дэвид Стивенсон (20 сентября 1990 г.). Истоки масонства: век Шотландии, 1590–1710 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 978-0-521-39654-7 .

[5] Фрэнсис А. Йейтс (14 апреля 2011 г.). Джон Флорио: Жизнь итальянца в шекспировской Англии . Издательство Кембриджского университета. п. 108. ИСБН 978-0-521-17074-1 .

[6] Филологический музей; Александр Диксон, О тени разума и суждения (1584 г.), Введение

[7] Марша Кейт Шухард (1 января 2002 г.). Восстановление храма видения: каббалистическое масонство и культура Стюартов . БРИЛЛ. п. 204. ИСБН 978-90-04-12489-9 .

[8] Ли, Сидни , изд. (1895). «Питерс, Джерард» . Словарь национальной биографии . Том. 44. Лондон: Смит, Элдер и компания.

[9] Уолтер Дж. Онг (5 октября 2012 г.). Риторика, романтика и технологии: исследования взаимодействия выражения и культуры . Издательство Корнельского университета. п. 112. ИСБН 978-0-8014-6632-8 .

[10] Фрэнсис А. Йейтс (31 октября 2011 г.). Искусство памяти . Случайный дом. п. 272. ИСБН 978-1-4481-0413-0 .

[11] Джеймс Б. Уортен; Р. Рид Хант (20 мая 2011 г.). Мнемонология: Мнемоника XXI века . Психология Пресс. п. 6. ISBN 978-1-136-84797-4 .

[12] Паоло Росси (3 января 2006 г.). Логика и искусство памяти: поиск универсального языка . Континуум. п. 280 примечание 8. ISBN 978-1-84714-461-4 .

[13] Уильям Э. Энгель (1995). Картирование смертности: устойчивость памяти и меланхолии в Англии раннего Нового времени . Университет Массачусетс Пресс. п. 243 примечание 16. ISBN 978-0-87023-998-4 .

[14] Александр Броуди (2009). История шотландской философии . Издательство Эдинбургского университета. п. 103 примечание 5. ISBN 978-0-7486-1628-2 .

[15] Календарные государственные документы Шотландии , том. 10 (1936), с. 626.

[ODNB-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бил, Питер. «Диксон, Александр». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/73792 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

[17] Джон Дункан Маки , Календарь государственных документов Шотландии , том. 13 часть 1 (Эдинбург, 1969), стр. 167–8.

[18] Сьюзан Доран , «Полемика и предубеждения: шотландский король на английском троне», Сьюзан Доран и Паулина Кьюс, Сомнительно и опасно: вопрос о преемственности (Манчестер, 2014), стр. 216-7: Национальная библиотека Шотландии Adv. МС 31.4.8.

[19] Календарь государственных документов Шотландии , том. 13 часть 1 (Эдинбург, 1969), стр. 335–6.

[20] Кэтрин Джеймисон и EG W. Билл, Календарь документов Шрусбери , том. 1 (Лондон, 1966), с. 166 со ссылкой на Lambeth MS 708 f.139.

[21] Дональд Р. Диксон (1998). Тессера Антилии: утопические братства и тайные общества в начале семнадцатого века . БРИЛЛ. п. 285. ИСБН 978-90-04-11032-8 .

[22] Лоуренс Д. Грин; Джеймс Джером Мерфи (1 января 2006 г.). Краткий каталог названий риторики эпохи Возрождения, 1460–1700 гг . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 165. ИСБН 978-0-7546-0509-6 .

[23] Кристофер Хилл (1991). Интеллектуальные истоки английской революции . Оксфорд, Кларендон Пресс. С. 134–5, примечание 7.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]