Сэр (роман)

Сэр
	Первое британское издание
Автор	Лоуренс Даррелл
Язык	Английский
Ряд	Авиньонский квинтет
Издатель	Фабер и Фабер (Великобритания) ; Викинг (США)
Дата публикации	1974
Место публикации	Великобритания
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )
Страницы	296 стр. (издание Фабера)
ISBN	0-571-10660-9 (издание в мягкой обложке)
ОКЛК	1109339
Дьюи Десятичный	823/.9/12
Класс ЛК	ПЗ3.Д9377 Мл ПР6007.У76
С последующим	Ливия

«Месье, или Князь тьмы» (1974) — первый том « » Лоуренса Даррелла Авиньонского квинтета . Эта серия из пяти взаимосвязанных романов, опубликованная с 1974 по 1985 год, повествует о жизни группы европейцев до, во время и после Второй мировой войны . Даррелл использует многие экспериментальные методы метафантастики , которые он интегрировал в свой «Александрийский квартет» , опубликованный с 1957 по 1960 год. Он описал более поздний квинтет как квинконс .

«Месье» основан на метавымышленном повествовании, состоящем из пяти основных частей, в каждой из которых присутствует конкурирующий рассказчик. Роман не решает, какое повествование является «реальным», а какое «вымышленным». В 1974 году роман был удостоен Мемориальной премии Джеймса Тейта Блэка .

Фон

Роман во многом опирается на гностицизм , и эта система верований повторяется как элемент сюжета на протяжении всего « Квинтета». Даррелл интересовался гностицизмом с начала 1940-х годов и изучал гностические тексты. ^{[ 1 ]} По мнению критиков Джеймса Гиффорда и Стивена Осадеца, для «Мосье» Даррелл опирался на Сержа Ютена » «Гностики , поскольку он отметил многочисленные отрывки в своем экземпляре, а также на современные газетные сообщения, которые он имел о словенском культе самоубийств. Эти материалы хранятся в Библиотеке Лоуренса Даррелла, Университет Париж X, Нантер. ^{[ 2 ]}

Гиффорд и Осадетц говорят, что «большинство критиков» ошибочно предположили, что автор основывал свое обсуждение на « Жака Лакарьера . » Гностиках ^{[ 2 ]} потому что он знал эссеиста и критика с 1971 года и написал «Предисловие» к английскому переводу его книги 1974 года. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В «Месье» «гностики Даррелла выражают свой отказ от проклятого мира, испорченного во всех отношениях, через самоубийство через активное принятие смерти». ^{[ 3 ]} Но Лакарьер писал, что «самоубийство является абсолютной противоположностью гностической позиции». ^{[ 4 ]} Гностический заговор о самоубийстве — это элемент, который Даррелл использует в своих четырех поздних романах « Авиньонский квинтет».

Роман Даррелла 1974 года был опубликован до публикации на английском языке в Библиотеке Наг-Хаммади (1978). Это было встречено с большим интересом многими, интересующимися этими уникальными материалами. В аннотированном издании представлены переводы обширного запаса древних документов периода раннего христианства, когда гностицизм был мощным движением. Документы были обнаружены в 1940-х годах и находились под строгим контролем группы ученых. В английском издании документов Наг-Хаммади Даррелл упоминается во введении, но в основном в связи с его более ранним «Александрийским квартетом» (1957–1960). ^{[ 5 ]}

Краткое содержание сюжета

Пять персонажей «Месье» (включая Даррелла, которого называют «Д» из «Дьявола в деталях») утверждают, что являются авторами книги. ^{[ 6 ]}

В первом разделе «Аутремер» ( outre-mer, что по-французски означает «за границей» и используется для официального обозначения бывших колоний, которые теперь являются департаментами и территориями метрополии ) , представлен главный герой Брюс Дрексель, который является главным рассказчиком роман. (У него есть некоторые общие черты с Дарреллом, например, он работает дипломатом и пресс-атташе.) ^{[ 6 ]} Он возвращается в Прованс , узнав о самоубийстве своего любовника Пьера де Ногаре; Дрексель женат на сестре Пирса Сильви. Жена Дрекселя уже некоторое время находится в больнице из-за психического заболевания. Он снова посещает Авиньон со своим другом Тоби, одновременно занимаясь необходимыми приготовлениями к похоронам. Он вспоминает свою жизнь с Пирсом и Сильви. Он вспоминает насыщенные зимние сцены, когда все трое впервые полюбили друг друга, а также роман, написанный о них Робином Сатклиффом. Другой персонаж, Обри Бланфорд, кратко упоминается как недавно опубликовавший роман и получивший благодаря нему известность.

Вторая глава, «Макабру», рассказывает о путешествии Брюса, Пирса и Сильви в Египет несколькими годами ранее. Там они встречают Аккада, который посвящает их в гностический культ. Аккад отвозит их в Макабру, оазис в пустыне, чтобы познакомить их с ритуалами культа. они вместе совершают длительное путешествие по реке Нил В этом разделе . (Во втором романе Даррелла «Квинтет», «Ливия» , персонажи совершают речное путешествие по Роне ).

«Сатклифф, или Венецианские документы» представляет нового рассказчика, Робина Сатклиффа, персонажа романа Блэнфорда. Похоже, что предыдущие материалы считаются вымышленными, если только это не очередной вымысел. Сатклифф переживает различные злоключения в Венеции и вспоминает свой неудачный брак с Пиа, сестрой Брюса.

«Жизнь с Тоби» возвращается к Брюсу и Тоби в Авиньоне , где они обсуждают теорию о тамплиерах . Это возвращается к гностической теме. Этот раздел прерывается другим текстом в «Зеленой тетради», который возвращается к Сатклиффу. (Первоначально Даррелл писал « Месье » в зеленой тетради. «Зеленая тетрадь» в этом романе состоит в основном из его непереработанных заметок из работы, предшествовавшей этому роману.) Этот раздел становится весьма фрагментарным.

«Ужин у Квартиллы» — последняя часть романа. В нем вновь представлен автор Обри Блэнфорд, который утверждает, что написал весь роман. ^{[ 6 ]} персонажем которого является Сатклифф. Он обедает со своей подругой, старой герцогиней Ту. Но известно, что она давно умерла.

Роман заканчивается посланником ; на протяжении всего романа он предоставляет список того, кто кого породил, но без окончательного решения.

Прием

Критики в целом высоко оценили роман. В этот период Даррел пользовался большим уважением за свои экспериментальные работы, был автором бестселлеров и прославлялся в Великобритании. ^{[ 7 ]} Мсье выиграл Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка в 1974 году . Его сложная структура и трактовка гностицизма стимулировали множество научных исследований.

Но рецензент New York Times был критически настроен, заявив: «Сочинение кажется наспех импровизированным... Письмо часто создает странное впечатление, что оно плохо переведено. Мы слышим о «самке оленя» и «великолепном мраморном фонтане филигранной работы». " ^{[ 8 ]} Он завершил статью словами: «Месье» с заголовком — дьявол: тем, кто интересуется этой темой, следует прочитать Робертсона Дэвиса прекрасный роман « Пятое дело ». ему опубликовать ее в ее нынешней бесформенности». ^{[ 8 ]}

Примечания

^ Боукер, Гордон. Через темный лабиринт: биография Лоуренса Даррелла. Нью-Йорк: St Martin's Press, 1997, стр. 164
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гиффорд, Джеймс и Стивен Осадец (13 февраля 2010 г.). «Гностицизм в «Месье» Лоуренса Даррелла: новые текстовые свидетельства исходных материалов» . Крозада д'ЮЭИ . Проверено 15 октября 2016 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Гиффорд, Джеймс и Стивен Осадец (26 мая 2004 г.). «Гностицизм в «Мосье» Лоуренса Даррелла: новые текстовые свидетельства исходных материалов» . Агора . Проверено 20 ноября 2007 г. .
^ Жак Лакарьер, Гностики, с. 38
^ Робинсон, Джеймс М. (1978). Библиотека Наг-Хаммади на английском языке Брилл. ISBN 90-04-08856-3 . п. 543.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дж. Д. Мерсо, «Принц возвращается: в защиту Лоуренса Даррелла» , The American Reader, nd; по состоянию на 14 октября 2016 г.
^ Эзард, Джон (29 апреля 2002 г.). «Даррелл нарушил закон о мигрантах» . Хранитель . Проверено 30 января 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дж. Д. О'ХАРА, «Обзор» , New York Times, 2 февраля 1975 г.; по состоянию на 17 октября 2016 г.

Внешние ссылки

Международное общество Лоуренса Даррелла , Официальный сайт ILDS
Литературная энциклопедия

[1] Боукер, Гордон. Через темный лабиринт: биография Лоуренса Даррелла. Нью-Йорк: St Martin's Press, 1997, стр. 164

[osadetz2-2] Jump up to: ^а ^б ^с Гиффорд, Джеймс и Стивен Осадец (13 февраля 2010 г.). «Гностицизм в «Месье» Лоуренса Даррелла: новые текстовые свидетельства исходных материалов» . Крозада д'ЮЭИ . Проверено 15 октября 2016 г. .

[osadetz-3] Jump up to: ^а ^б Гиффорд, Джеймс и Стивен Осадец (26 мая 2004 г.). «Гностицизм в «Мосье» Лоуренса Даррелла: новые текстовые свидетельства исходных материалов» . Агора . Проверено 20 ноября 2007 г. .

[4] Жак Лакарьер, Гностики, с. 38

[5] Робинсон, Джеймс М. (1978). Библиотека Наг-Хаммади на английском языке Брилл. ISBN 90-04-08856-3 . п. 543.

[mersault-6] Jump up to: ^а ^б ^с Дж. Д. Мерсо, «Принц возвращается: в защиту Лоуренса Даррелла» , The American Reader, nd; по состоянию на 14 октября 2016 г.

[migrant-7] Эзард, Джон (29 апреля 2002 г.). «Даррелл нарушил закон о мигрантах» . Хранитель . Проверено 30 января 2007 г.

[ohara-8] Jump up to: ^а ^б Дж. Д. О'ХАРА, «Обзор» , New York Times, 2 февраля 1975 г.; по состоянию на 17 октября 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]