Всемирные женские суды
Всемирные женские суды — это публичные слушания, предоставляющие форум тем, кто традиционно исключен из официальных политических и судебных разбирательств. Эти неофициальные публичные расследования, организованные вокруг конкретных тем, актуальных для принимающей страны, подчеркивают несправедливость, с которой сталкиваются женщины. Они включают в себя свидетельства личного опыта, анализ ученых и активистов, а также обмен навыками и разработку стратегий. Посредством этого мировые суды стремятся просвещать и повышать осведомленность, фиксировать несправедливость и нарушения прав человека, давать голос маргинализированным женщинам и разрабатывать альтернативные видения и стратегии на будущее.
Обзор
[ редактировать ]Всемирные женские суды — это символические процессы, которые проводят неофициальные публичные расследования преступлений против женщин, включая нарушения их основных прав человека . Основная функция этих слушаний – предоставить участникам возможность рассказать об опыте, который не получил широкой огласки в традиционных средствах массовой информации и в общественном дискурсе . Он направлен на то, чтобы бросить вызов доминирующему общественному дискурсу, указывая на противоречия между принципами прав человека и опытом женщин. Вторичная функция свидетельских показаний заключается в том , чтобы предоставить ресурс для социальных движений и политических движений, работающих за социальную справедливость и освобождение женщин , которые стремятся привлечь влиятельные правительства и другие структуры к ответственности за стандарты прав человека и международное право и «трансформировать доминирующую парадигму политики». ." [ 1 ]
Всемирные женские суды были вдохновлены и поддержаны Корин Кумар, активисткой базирующейся в Тунисе неправительственной организации и правозащитной группы El Taller International. [ 2 ] В странах, где это происходит, цель состоит в том, чтобы привлечь правительства к ответственности как перед международным правом, так и перед человеческой этикой . Хотя таким судам не хватает официальной легитимности , указывая на несостоятельность формальных законов, защищающих женщин, они могут помочь подорвать общественное признание государственной власти, основанной на патриархате . В этом смысле они стремятся повысить народный суверенитет и делегитимизировать институты, бюрократию и другие социальные группы, которые считаются неадекватными в наказании лиц, нарушающих этику и нормы , если не формальные законы , управляющие обществом. Они бросают вызов традиционному представлению о власти и ее обладателях; по мнению Кумара, «отход от патриархального мышления будет означать отказ от одномерного определения власти, стремление переопределить и переместить власть, открыть альтернативную концепцию власти, найти новые модели власти». [ 3 ]
В судах много гендерных предубеждений, особенно в отношении женщин. Женщинам может быть отказано в равном правосудии, равном обращении и равных возможностях (Харбор). Для женщин были приняты законы, защищающие их от насилия. Потребовалось много лет, чтобы позволить им признавать женщин жертвами преследования или сексуальных домогательств. В конце концов были приняты законы для защиты этих жертв. Многие женщины испытали и пережили домашнее насилие, которое им было совершено, и никто им не поверил. Теперь общество, наконец, признает насилие в отношении женщин больше, чем когда-либо прежде. Несмотря на то, что женщин по-прежнему унижают по сравнению с мужчинами в определенных ситуациях или работах, мир эволюционировал, чтобы лучше понять, что женщины так же способны, как и мужчины.
Народные трибуналы
[ редактировать ]Народные трибуналы утверждают, что целевые судебные системы не обеспечивают доступ малообеспеченным, меньшинствам и другим неэлитным группам и отдельным лицам к судебному преследованию или даже возбуждению уголовных обвинений . Расследованию также подвергаются законы, признанные государствами, которые не учитывают личные и культурные ценности прав человека и достоинства . Эти трибуналы также призваны помочь укрепить международные конвенции или нормы, которых правительства и другие элиты . придерживаются [ 4 ]
Социальные пространства , в которых действуют Всемирные женские суды, представляют собой сообщества , в которых «социальные категории приостановлены, роли становятся подвижными, а взаимодействие отдается привилегиям». [ 5 ] Символическое . использование Всемирных женских судов направлено на предоставление влияния , власти и авторитета жертвам, неспособным найти решение в официальных судебных системах и учреждениях [ 6 ]
Первый Международный трибунал по военным преступлениям стал следственным органом сразу после публикации в 1966 году Бертрана Рассела книги «Военные преступления во Вьетнаме» . Трибунал расследовал и оценил внешнюю политику Соединенных Штатов Америки и военное вмешательство во Вьетнаме и предоставил модель для дальнейших трибуналов, связанных с военными преступлениями , нарушениями прав человека и защитой окружающей среды . [ 7 ]
Международный трибунал по преступлениям против женщин — народный трибунал, который проходил 4–8 марта 1976 года в Брюсселе , Бельгия. Мероприятие было создано с намерением «обнародовать весь спектр преступлений, как жестоких, так и скрыто дискриминационных, совершенных против женщин всех культур». [ 8 ]
История
[ редактировать ]Ниже приводится неполный список бывших мировых судов.
состоялся первый Всемирный женский суд, получивший название «Азиатский суд по вопросам насилия в отношении женщин» В 1992 году в Лахоре , Пакистан, . Женские суды, организованные Азиатским советом по правам женщин (AWHRC) в Азиатско-Тихоокеанском регионе , вдохновили суды в других регионах, особенно в арабском мире , Африке и Центральной Америке . В 1995 году арабские женщины организовали Суд арабских женщин при содействии правозащитных организаций, включая международную неправительственную организацию «Эль-Таллер». В том же году суд провел публичное слушание в Бейруте, Ливан, по делу о насилии в отношении женщин. В 1996 году был создан Махамате Эль-Нисса Эль-Арабия (Постоянный суд арабских женщин). Различные организации-члены должны были принимать этот суд на ротационной основе. [ 9 ]
Международный женский трибунал по военным преступлениям по вопросу военного сексуального рабства в Японии состоялся в декабре 2000 года. Это был народный трибунал, созванный для сбора показаний жертв, а затем, на основе международных законов , действовавших во время Второй мировой войны , для судебного разбирательства групп и отдельных лиц. за изнасилование или сексуальное рабство , то есть принуждение женщин к сексуальному обслуживанию японских солдат. [ 10 ]
Всемирный суд женщин против войны за мир состоялся 8 марта 2001 года в Хайелитше , Кейптаун, Южная Африка, чтобы стать свидетелями огромного насилия и геноцида, вызванных войнами по всему миру. В мероприятии приняли участие 4000 человек со всей ЮАР и мира. [ 11 ]
Всемирный суд женщин по военным преступлениям в США состоялся в Мумбаи , Индия, 18 января 2004 года в рамках Всемирного социального форума 2004 года . [ 12 ]
36-й суд женщин «Дочери огня: Индийский женский суд по вопросам приданого и связанных с ним форм насилия в отношении женщин» состоялся в Бангалоре , Индия, 26–29 июля 2009 года. [ 13 ]
37-е заседание Женского суда, «Суд женщин Юго-Восточной Азии по ВИЧ и торговле людьми», состоялось 6 августа 2009 года во время 9-го Международного конгресса по СПИДу в Азиатско-Тихоокеанском регионе (ICAAP) в Нуса-Дуа , Бали. Двадцать две женщины из шести стран Юго-Восточной Азии ( Индонезия , Таиланд , Бирма , Филиппины , Камбоджа и Сингапур ) рассказали о жизни с ВИЧ/СПИДом и своем опыте борьбы с торговлей людьми , эксплуатацией и насилием в отношении женщин . [ 14 ]
«Всемирный суд женщин по вопросам бедности в Соединенных Штатах: пропавшие без вести в Америке» был первым примером в США, состоявшимся в Окленде, штат Калифорния , США, 10–13 мая 2012 года. Представляя западный регион страны, основное внимание уделялось бедность в США [ 15 ]
состоялся еще один Всемирный женский суд . В 2013 году в Филадельфии , штат Пенсильвания, [ 16 ]
Сессия 2015 года прошла в Бангалоре, Индия, чтобы стать свидетелем насилия и несправедливости, подчеркнуть политические уроки и сопротивление, а также выступить против «бесконечных войн против женщин». [ 17 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Эль Таллер Интернэшнл. «Женские суды» .
- ^ «Женские суды» . Эль Таллер Интернэшнл . Проверено 18 октября 2012 г.
- ^ Кумар-Д'Суза, Коринн (2005). «Универсальность дискурса о правах человека». В Аруна Гнанадасон Мусимби; Каньоро Люсия; Энн МакСпадден (ред.). Женщины, насилие и ненасильственные изменения . Уппсала, Швеция: Институт жизни и мира. п. 39.
- ^ Винтаген, Стеллан. «Народные трибуналы как конструктивное сопротивление» . Университет Гетеборга: Исследования сопротивления.
- ^ Уоллер, Маргарита (25 июля 2010 г.). «Женские суды» . ОРУЖИЕ . Проверено 17 октября 2012 г.
- ^ «Женские суды» . Эль Таллер Интернэшнл.
- ^ Крюк, Сидни (1999). «Лорд Рассел и суд над военными преступлениями». В А.Д. Ирвине (ред.). Бертран Рассел: Критические оценки, Том 1 . Нью-Йорк. п. 178.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Даути, Фрэнсис (1978). «Лесбиянки и Международный год женщин: отчет о трех конференциях». В Джинни Вида (ред.). Наше право на любовь: справочник по лесбиянкам . Прентис Холл. п. 148.
- ^ «Арабский мир» . Эль Таллер Интернэшнл . Проверено 24 августа 2012 г.
- ^ Брасор, Филип (4 декабря 2001 г.). «NHK отказалась освещать военный трибунал?». «Джапан таймс онлайн» .
- ^ Кумар, Коринн (25 марта 2001 г.). «Всемирный суд женщин против войны, за мир» . Женщины в черном . Проверено 24 августа 2012 г.
- ^ «Всемирный женский суд по военным преступлениям США» . Всемирный социальный форум . Проверено 24 августа 2012 г.
- ^ Женщины в черном. «Справочная информация: Индийский женский суд по вопросам приданого и связанных с ним форм насилия в отношении женщин» . Проверено 6 августа 2012 г.
- ^ Пратхиви, Никен (7 августа 2009 г.). «Выжившие ищут справедливости с трибуны». Джакарта Пост .
- ^ Кинг, Кэрол (5 апреля 2012 г.). «Давайте сделаем бедность историей». РС .
- ^ «Филадельфия 2013» . Всемирный суд США по делам женщин против бедности – Восток . Проверено 23 августа 2012 г.
- ^ «Всемирные женские суды: против войны, за мир» . открытая демократия . Проверено 7 февраля 2016 г.