на Блесе
Святой на Блесе | |
|---|---|
| Рожденный | 364 Рим |
| Умер | 384 (19–20 лет) |
| Праздник | 22 января |
| Покровительство | Католическая церковь , Православная Церковь |
| Влияния | Святой Джером |
Блезилла , также известная как Блезилла. [ 1 ] (364–384), была римской вдовой и ученицей Иеронима . Она родилась в богатой сенаторской семье в Риме, была старшей дочерью Павлы Римской и сестрой Евстохии , которые были членами группы богатых христианок, последовавших учению Иеронима. Блезилла овдовела в возрасте 18 лет; сначала она наслаждалась свободой как вдова, но после опасной для жизни лихорадки стала «изменившейся женщиной». [ 2 ] и суровый аскет , практикующий пост как духовную дисциплину. Голодание резко ослабило ее, и она умерла через четыре месяца в возрасте 20 лет.
Смерть Блезиллы вызвала «ожесточенные споры» в Риме; [ 3 ] многие римляне обвиняли Иеронима в ее смерти и требовали, чтобы его удалили из Рима. В конце концов, Иероним покинул Рим вместе с матерью и сестрой Блезиллы, чтобы жить аскетом на Святой Земле . Большая часть знаний о жизни Блезиллы взята из сочинений Иеронима, в которых он описал ее благочестие и добродетель. Она также вдохновила Иеронима перевести книгу Экклезиаста . Современные писатели и исследователи связывают Блезиллу с расстройством пищевого поведения, нервной анорексией ; ее называли «этой древней женщиной, уморившей себя голодом во имя Христа». [ 4 ] и «первая жертва нервной анорексии, описанная в литературе», [ 5 ] и его сравнивали с современными пациентами с этим расстройством.
Жизнь
[ редактировать ]
Блезилла родилась в Риме в 364 году в богатой аристократической семье, старшей дочерью Паулы Римской , вдовы Токсотия, богатого римского сенатора. Брат Токсотия был бывшим викарием Рима и проконсулом Африки. [ 6 ] У Блезиллы было три сестры, одна из которых была Евстохия . И Паула, и Евстохий были частью «энергичной христианской общины» в Риме в IV веке, которая состояла из богатых женщин, таких как Паула и Аселла , и которых консультировал Иероним . [ 2 ] Блезиллу описывали как «красивую, талантливую девушку, любившую веселую жизнь аристократического Рима»; [ 2 ] ей нравились театр, званые обеды и общение с другими молодыми людьми. [ 2 ]
Когда Блезилле было 18 лет, она вышла замуж за Фурия, сына Титианы, который был набожным христианином, как и мать Блезиллы. [ 1 ] Муж Блезиллы умер через семь месяцев после свадьбы, оставив ее богатой вдовой. Она оплакивала его смерть, но, как заявила историк Джойс Э. Солсбери, Блезилла была слишком молода, чтобы «отказаться от захватывающей жизни, которую она любила». [ 2 ] жила, как в то время жили другие молодые вдовы, щедро тратя время и деньги на одежду, внешний вид и вечеринки и наслаждаясь своей свободой как вдова. [ 6 ] Джером, который пропагандировал аскетизм и строгий пост как духовную практику, поскольку считал, что это помогает его последователям контролировать свою плоть и больше сосредотачиваться на Боге, отчитал ее за «легкомысленную жизнь». [ 2 ]
Вскоре после смерти мужа Блезилла заболела лихорадкой; она выздоровела и стала «измененной женщиной». [ 2 ] Писательница Джоан Кэрролл Круз сказала, что Блезилла «поддалась побуждениям благодати». [ 1 ] и решила провести «остальную часть своей короткой жизни в условиях великой аскезы». [ 1 ] Она изучала Священные Писания, научилась говорить по-гречески с прекрасным акцентом, за несколько месяцев выучила иврит, носила с собой книги, куда бы она ни пошла, и требовала, чтобы Иероним писал для нее комментарии. [ 4 ] Иероним, говоря о ее интеллектуальном таланте, сказал: «Кто может без вздоха вспомнить усердие ее молитв, блеск ее разговора, цепкость ее памяти и быстроту ее ума?» [ 7 ] Она стала аскетичкой, носила штатскую одежду и участвовала в экстремальных постах, которые резко ослабили ее. [ 2 ] Историк Джон Мэтьюз предположил, что поведение Блезиллы было вызвано депрессией и реакцией на опасную для жизни болезнь. [ 6 ] Ее семья была встревожена ухудшением ее здоровья. Однако она не смогла выдержать тех требований, которые ее аскетизм предъявлял к ее телу, и умерла через четыре месяца, в 384 году, в возрасте 20 лет. [ 2 ] Праздник Блезиилы - 22 января. [ 8 ]
Наследие
[ редактировать ]Историки Финли Хупер и Мэтью Шварц сообщили, что смерть Блезиллы вызвала «ожесточенные споры» в Риме. [ 3 ] Солсбери сообщил, что многие в Риме были возмущены преждевременной смертью Блезиллы и обвинили Джерома. [ 4 ] По словам Джерома в одном из своих писем Пауле, в котором он описал смерть Блезеллы, Паула была настолько охвачена горем во время похорон Блезиллы, что потеряла сознание во время процессии, и ее пришлось увозить без сознания. [ 9 ] Историк Джон Мэтьюз заявил, что реакция Паулы была вызвана ее собственным аскетизмом и что она была ослаблена нехваткой еды. [ 6 ] Джером, пытаясь утешить ее, провозгласил Блезиллу «победительницей в борьбе с сатаной». [ 3 ] Большая часть римского населения была возмущена Иеронимом за преждевременную смерть такой жизнерадостной молодой женщины, а его настойчивые требования к Пауле о том, что Блезиллу не следует оплакивать, и жалобы на то, что ее горе было чрезмерным, рассматривались как бессердечные, поляризующие римское мнение против ему. [ 10 ] Если бы не сочинения Иеронима, в которых он описывал ее благочестие и добродетель, мы бы очень мало знали о Блезилле. [ 1 ] [ 8 ] Круз сообщил, что Джером перевел книгу Экклезиаста по просьбе Блезиллы. [ 1 ]
Смерть Блезиллы поляризовала мнение римлян против Иеронима. Они обвиняли его в ее смерти, заявляли, что она была убита постом, и требовали изгнания монахов из Рима. [ 6 ] Находясь в Риме, Иероним служил секретарем папы Дамасия I. Критика Иеронимом римского духовенства Рима вызвала усиление враждебности к нему со стороны духовенства и их сторонников. Дамас умер в декабре 384 года. Вскоре после смерти папы было возбуждено расследование, ставящее под сомнение отношения между Иеронимом и Паулой, и он был вынужден покинуть свой пост. Иероним уехал из Рима в Антиохию, прежде чем отправиться в Иерусалим. Вскоре последовала младшая сестра Паулы и Блезиллы Евстохия; они, похоже, не обвиняли его в смерти Блезиллы, но были уверены, что «она умерла в состоянии благодати». [ 4 ] Иероним провел последние 34 года своей жизни аскетом, которого поддерживала Паула, которая основала двойной монастырь недалеко от Вифлеема. [ 11 ]
Современные писатели и исследователи связывают Блезиллу с расстройством пищевого поведения, нервной анорексией . Солсбери назвал Блезиллу «этой древней женщиной, уморившей себя голодом во имя Христа». [ 4 ] а писатель Леонард Шлейн заявил, что она «умерла от анорексии». [ 12 ] Хупер и Шварц критиковали Иеронима, заявляя, что его взгляды на аскетизм и монашество демонстрируют отношение, которое будет преобладать в христианстве на протяжении веков. [ 3 ] Исследователи Мартина Докс и Пол Говерт назвали Блезиллу «вероятно, первым зарегистрированным случаем смерти из-за анорексии». [ 13 ] и «первая жертва нервной анорексии, описанная в литературе». [ 5 ] Они сравнили современных пациентов с анорексией с религиозными аскетами прошлого, такими как Блезилла, заявив, что «отказ пациента от еды как в древности, так и в современном обществе является крайней формой самодисциплины, направленной на поиск новой, лучшей личности». [ 14 ] Они также заявили, что отказ от еды предлагал таким аскетам, как Блезелла, «духовное превосходство». [ 14 ] в то время как целью современных пациентов было стремление к «идеальному телу». [ 14 ] Они предположили, что мотивация Блезиллы могла также включать желание заслужить любовь и одобрение Джерома, ее матери и сестры, подобно тому, как современные пациенты становятся анорексичными, чтобы заслужить любовь и одобрение своих семей и общества. [ 5 ]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж Круз, Джоан Кэрролл (2015). Святые миряне: подвижники и кающиеся . Шарлотта, Северная Каролина: TAN Books. ISBN 978-0-89555-847-3 . OCLC 958120637 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Солсбери, с. 32
- ^ Jump up to: а б с д Хупер, Финли; Шварц, Мэтью (1991). Римские письма: история с личной точки зрения . Детройт, Мичиган: Издательство Государственного университета Уэйна. п. 206. ИСБН 0-8143-2022-8 . OCLC 21196359 .
- ^ Jump up to: а б с д и Солибери, с. 33
- ^ Jump up to: а б с Докс и Говерт, с. 26
- ^ Jump up to: а б с д и Мэтьюз, Джон (2009). Римские перспективы: исследования политической и культурной истории с первого по пятый век . Суонси: Классическая пресса Уэльса. п. 264. ИСБН 978-1-910589-27-4 . ОСЛК 1004200115 .
- ^ Джером, с. 49
- ^ Jump up to: а б Данбар, Агнес, Британская Колумбия (1901). Словарь святых женщин . Том. 1. Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 123.
- ^ Джером, стр. 49–54.
- ^ Солсбери, JE; Лефковиц, MR (2001). «Блезилла». Энциклопедия женщин древнего мира . Электронные книги ABC-CLIO. АВС-КЛИО. стр. 32-33 ISBN 978-1-57607-092-5
- ^ Салтет, Луи. «Святая Паула». Католическая энциклопедия Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 13 ноября 2021 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Шлейн, Леонард (1999). Алфавит против Богини: конфликт между словом и изображением . Нью-Йорк: Пингвин. п. 246. ИСБН 978-1-101-57391-4 . OCLC 859846459 .
- ^ Докс и Говерт, с. 25
- ^ Jump up to: а б с Докс и Говерт, с. 27
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Докс, Мартина К.Ф. и Пол Говерт (ноябрь 2016 г.). «Первая смертельная жертва нервной анорексии в истории по имени Блезилла. Блезилла, первый зарегистрированный случай анорексии» . Acta Psychiatrica Belgica , 3 :116, стр. 25–28.
- Солсбери, Джойс Э. (2001). [1] . Энциклопедия женщин древнего мира . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-092-1 . OCLC 45661619 . стр. 32–33.
- Шафф, Филип, изд. (2007). «Письмо XXXIX. Пауле». Джером: Письма и избранные произведения . Нью-Йорк: Cosimo Classics. ISBN 978-1-60206-507-9 . OCLC 949545924 . стр. 49–54.