Анна Гиндракова

Анна Гиндракова
Анна Гиндракова
Рожденный	Анна Кованикова ; 25 марта 1928 г. ; Прага , Чехословакия
Умер	20 февраля 2022 г. (93 года) ; Прага, Чехия
Дети	Алена (дочь) ; Павел (сын)
Родители)	Павел Кованич ; Августа Кованикова (урожденная Шпицова)

Анна Гиндракова (урожденная Кованикова; 25 марта 1928 - 20 февраля 2022) была чешским историком, пережившим Холокост. Работала в Еврейском музее в Праге . Во время Второй мировой войны она пережила как принудительные труды, так и концентрационные лагеря, включая Терезиенштадт , Освенцим , Кристианштадт , Ниски и Герлиц .

Хиндракова известна своей работой над образовательными фильмами «Бабочки здесь не живут» (1958) и «На туфлях, косе и манекене» (1961), а также своим вкладом в сбор историй переживших Холокост и консультированием по созданию коллекций для евреев. Музей в Праге . ^{[ 1 ]}

Жизнь

Ранний период жизни

Анна Гиндракова выросла в Праге вместе со своими родителями и сестрой. Оба ее родителя были евреями , ее мать говорила по-чешски и по-немецки, как и ее отец, который также говорил по-русски , когда был военнопленным в России во время Первой мировой войны . Отец Хиндраковой работал продавцом парфюмерии, а ее мать была домохозяйкой. ^{[ 1 ]}

Родители Гиндраковой хотели, чтобы она выучила английский язык, чтобы семья могла эмигрировать из Чехословакии перед Второй мировой войной. Однако после нацистской оккупации Богемии и Моравии в 1939 году ее не приняли в англоязычную гимназию, поскольку прием еврейских студентов был ограничен. ^{[ 1 ]} В 1940 году она поступила в Еврейскую школу религиозного образования , которая была единственной оставшейся школой в Богемии, где еврейским детям разрешалось учиться. ^{[ 1 ]}

Холокост

В октябре 1942 года Хиндракову, ее родителей и других членов семьи отправили в Терезиенштадт . Здесь Хиндракова работала пудреницей и помощницей дантиста. Ее семья трижды избегала депортации в Освенцим. ^{[ 1 ]} В мае 1944 года Гиндракову и ее родителей перевезли в Освенцим на грузовике для перевозки скота. Прежде чем ее разделили и отправили в женский лагерь, Гиндракова поначалу жила со своей семьей недалеко от газовых камер и крематория . ^{[ 1 ]} После этого Хиндракову перевели в трудовой лагерь Кристианштадт , где она трудилась, вытаскивая пни, валя деревья и расгребая песок. Хиндраковой удалось избежать марша смерти в Берген-Бельзен вместе с двумя другими женщинами в феврале 1945 года. Когда они остановились в доме немецкого фермера, он сообщил об этом СС и им. ^{[ 2 ]}

Их отправили в мужской трудовой лагерь в Ниски . Здесь немецкие и польские пленные заставляли женщин заниматься с ними сексом. Через три дня их перевели в лагерь Гёрлиц. Анну принудили к новым сексуальным отношениям с еврейским заключенным из Кельна . Описывая эти отношения, Хиндракова заявляет: «Я боролась лишь немного, у меня больше не было ни воли, ни сил». ^{[ 2 ]}

В мае 1945 года немецкая охрана лагеря двинулась с пленными на запад в надежде обратиться к американцам до прибытия Красной Армии. Гиндракова и другие заключенные сбежали ночью. Она вернулась в Прагу к своим родственникам 11 мая 1945 года. Ее родители, сестра и племянница были убиты в Освенциме в 1944 году. Ее зять погиб во время марша смерти в 1945 году. ^{[ 1 ]}

После Второй мировой войны

Гиндракова разорвала отношения со своим партнером по лагерю, который предложил ей выйти замуж. Ее дядя намекнул, что она была в этих отношениях только из-за услуг, которые мужчина смог оказать ей в лагере. ^{[ 2 ]} Тётя и дядя Гиндраковой не хотели, чтобы она оставалась с ними. Некоторое время она жила у других родственников, прежде чем переехать в еврейский приют. Она изучала графику в средней школе. Хиндракова вышла замуж в 1949 году и переехала в общежитие для женатых студентов университета. До того, как стать матерью, Хиндракова работала художником по механизации сельского хозяйства. Она продолжила изучать историю в Политическом университете ЦК Коммунистической партии Чехословакии.

После окончания учебы она вступила в Коммунистическую партию , но стала свидетельницей партийного антисемитизма в 1950-х годах и была исключена в 1969 году. После родов она руководила фотоархивом Института истории Коммунистической партии Чехословакии. ^{[ 3 ]} а затем Центр документации о Холокосте Еврейского музея . Хиндракова также внесла свой вклад в политическое инакомыслие , распространяя самиздатскую литературу. ^{[ 1 ]}

Вклад в историю Холокоста

Собственные рассказы Анны о Холокосте очень ценны и содержат подробные описания того, какой была жизнь молодых еврейских женщин, переживших Вторую мировую войну . Она дает чрезвычайно наглядные отчеты о сексуальных переживаниях, которые она имела в различных лагерях . Рассказы Хиндраковой особенно полезны историкам, поскольку они предлагают другой взгляд на сексуальные контакты еврейских женщин, переживших Холокост. Хиндракова характеризует свой сексуальный опыт как изнасилование , в то время как другие использовали секс-работу как инструмент для улучшения своих обстоятельств. ^{[ 2 ]}

Анна Хиндракова помогла собрать обширную работу о Холокосте, переживших Холокост и их опыте. Она участвовала в составлении обширной коллекции для Еврейского музея в Праге, в которой основное внимание уделялось рассказам из первых рук о Холокосте, полученным как свидетелями, так и выжившими.

Анна Гиндракова также была консультантом образовательных фильмов «Бабочки здесь не живут» (1958) и «На туфлях, косе и манекене» (1961). Оба этих фильма основаны на произведениях искусства, созданных в период с 1941 по 1945 год еврейскими детьми, жившими в гетто Терезиенштадт . Оба фильма посвящены культурному значению искусства в еврейских гетто и кратко упоминают терапевтические преимущества искусства для еврейских детей, живущих в тесных помещениях. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Анна Гиндракова» . centropa.org . Центропа . Проверено 5 апреля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хайкова, Анна (4 марта 2022 г.). «Зачем нам нужна история проституции во время Холокоста» . Европейский обзор истории: Revue européenne d'histoire . 29 (2): 194–222. дои : 10.1080/13507486.2022.2028739 . ISSN 1350-7486 . S2CID 247857124 .
^ Jump up to: ^а ^б Рогофф, Яна (2019). «Бабочки не живут здесь и на туфлях, тесьме и пустышке» . Аппарат. Кино, медиа и цифровая культура Центральной и Восточной Европы . Медиа и цифровые культуры Центральной и Восточной Европы (9). дои : 10.17892/app.2019.0009.180 . ISSN 2365-7758 .

Внешние ссылки

Анна Гиндракова – Память народов
Анна Гиндракова - Письмо моим детям (на чешском языке)

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Анна Гиндракова» . centropa.org . Центропа . Проверено 5 апреля 2023 г.

[hajkova-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хайкова, Анна (4 марта 2022 г.). «Зачем нам нужна история проституции во время Холокоста» . Европейский обзор истории: Revue européenne d'histoire . 29 (2): 194–222. дои : 10.1080/13507486.2022.2028739 . ISSN 1350-7486 . S2CID 247857124 .

[rogoff-3] Jump up to: ^а ^б Рогофф, Яна (2019). «Бабочки не живут здесь и на туфлях, тесьме и пустышке» . Аппарат. Кино, медиа и цифровая культура Центральной и Восточной Европы . Медиа и цифровые культуры Центральной и Восточной Европы (9). дои : 10.17892/app.2019.0009.180 . ISSN 2365-7758 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша