Лоуренс Венути

Лоуренс Венути
Приходите в 2014 году.
Рожденный	1953
Национальность	Американский
Род занятий	Теоретик перевода, историк перевода, переводчик
Академическое образование
Альма-матер	Университет Темпл Колумбийский университет (доктор философии)
Академическая работа
Дисциплина	Переводческие исследования
Учреждения	Университет Темпл, Пенсильванский университет , Принстонский университет , Колумбийский университет, Университет Тренто , Университет Майнца , Барнард-колледж и Королевский университет в Белфасте
Известные работы	Невидимость переводчика: история перевода (1995)

Лоуренс Венути (род. 1953) — американский теоретик перевода , историк перевода и переводчик с итальянского , французского и каталанского языков .

Карьера

Венути родился в Филадельфии и окончил Университет Темпл . В 1980 году он защитил докторскую диссертацию. на английском языке в Колумбийском университете , где он учился у историко-ориентированных литературоведов, таких как Джозеф Маццео и Эдвард Тайлер, а также у теоретически заинтересованных культурных и социальных критиков, таких как Эдвард Саид и Сильвер Лотрингер. В том же году он получил премию Ренато Поджоли в области итальянского перевода за перевод романа Альберти « Барбары Бред» .

Венути — почетный профессор английского языка в Университете Темпл , где он преподавал сорок лет (1980–2020). Он преподавал в качестве приглашенного профессора в Пенсильванском университете, Принстонском университете, Колумбийском университете, Университете Студии Тренто, Университете Йоханнеса Гутенберга в Майнце, Барнард-колледже и Королевском университете в Белфасте. Он также читал лекции и проводил семинары в рамках летних программ, спонсируемых Центром переводческих исследований Левенского университета, Институтом мировой литературы, Школой переводческих исследований Ниды, Обществом исследований теории и практики перевода и Университетом Любляна.

В 1987–1995 годах он был главным редактором серии Border Lines: Works in Translation издательства Temple University Press. Он курировал приобретение и публикацию трех переводов: «Мир Кейт Робертс: Избранные рассказы, 1925–1981» (1991), изд. и транс. Джозеф П. Клэнси; ПППППП: Стихи Исполнения Пьесы Прозы Пьесы Поэтика, Избранные сочинения Курта Швиттерса (1993), изд. и транс. Джером Ротенберг и Пьер Жорис; Абд аль-Хакима Касима и «Обряды согласия: две новеллы» (1995), пер. Питер Теру.

Он был членом редакционного или консультативного совета журналов «Переводчик: исследования в области межкультурной коммуникации» , TTR: traduction, terminologie, redaction Translation Review , Translation Studies и , Palimpsestes . Он редактировал специальные выпуски журналов, посвященные переводу и меньшинствам ( «Переводчик» в 1998 году), а также поэзии и переводу ( «Исследование перевода» в 2011 году).

Его переводческие проекты получили награды и гранты Американского ПЕН-центра (1980 г.), правительства Италии (1983 г.), Национального фонда искусств (1983, 1999 г.) и Национального фонда гуманитарных наук (1989 г.). В 1999 году он получил степень Фулбрайта по переводческим исследованиям в Университете Вика (Каталония). В 2007 году он был награжден стипендией Гуггенхайма за перевод поэзии и прозы Джованни Пасколи . В 2008 году его перевод книги Эрнеста Фарреса « Эдвард Хоппер: стихи» получил премию Роберта Фэглса за перевод. В 2018 году Дж. В. Фуа его перевод « Дневника 1918: ранние фрагменты» получил премию Global Humanities Translation Prize, спонсируемую Институтом глобальных исследований Баффетта Северо-Западного университета и Гуманитарным институтом Элис Каплан.

Мысль и влияние

Венути сосредоточился на теории и практике перевода. Его считают одной из наиболее критически мыслящих фигур в современной теории перевода, часто занимающей позиции, существенно отличающиеся от позиций основных теоретиков. Он критикует тот факт, что переводчик слишком часто является невидимой фигурой. он занимается Переводческой критикой с тех пор, как начал переводить.

Его основополагающая работа « Невидимость переводчика: история перевода » стала источником споров с момента ее публикации. В нем он излагает свою теорию о том, что так называемые «практики одомашнивания» при переводе культур способствовали уменьшению или подавлению языковых и культурных различий исходных текстов, а также маргинальности перевода. Он утверждает, что ряд ограничений — дискурсивных, культурных, идеологических, правовых — приводит к тому, что «точное воспроизведение частично определяется иллюзией прозрачности», в результате чего перевод воспринимается как исходный текст, а интерпретационная работа переводчика ограничивается. стерты, труд, который всегда предполагает уподобление исходного текста полученным культурным ценностям. В результате «иностранные» или экспериментальные типы перевода «вероятно встретят противодействие со стороны издателей и значительной части англоязычных читателей, которые читают ради немедленной разборчивости», хотя он осторожно отмечает, что такое же развитие событий происходит во всем мире, независимо от степени престижа, который язык и культура могут удерживать в меняющейся глобальной иерархии. Это ставит перевод в «дискурсивный режим», в котором «беглость» определяется в узком смысле как приверженность текущему стандартному диалекту языка перевода, вытесняя дискурсивные формы, которые могли бы регистрировать различия вместе с присутствием переводчика. В качестве решения этой проблемы Венути выдвигает стратегию форенизации, целью которой является «отправка читателя за границу» в смысле вызова доминирующим ценностям принимающей культуры, вместо того, чтобы «вернуть автора домой», как это происходит в случае когда перевод способствует укреплению этих ценностей.

сравнительного литературоведения Исследователь Сьюзан Басснетт отмечает акцент Венути на переводе, ориентированном на переводчика, и его настойчивое требование, чтобы переводчики явно вписывали себя в текст. Этот акцент требует, чтобы перевод читался не только как текст, устанавливающий семантическое соответствие и стилистическое приближение к исходному тексту, но и как самостоятельный текст, преобразующий свой источник и, следовательно, относительно автономный от него.

Работает

• Наши безмятежные дни: английские дореволюционные тексты и постмодернистская культура (1989)
• Переосмысление перевода: дискурс, субъективность, идеология (1992) (антология эссе, редактор)
• Невидимость переводчика: история перевода (1995; 2-е изд. 2008 г.; повтор с новым введением в 2018 г.)
• Скандалы перевода: на пути к этике различий (1998) ( обзор читайте здесь ).
• The Translation Studies Reader (2000; 2-е изд. 2004 г.; 3-е изд. 2012 г.; 4-е изд. 2021 г.) (обзор теории перевода и комментарии от древности до наших дней; редактор)
• Перевод меняет все: теория и практика (2013)
• Преподавание перевода: программы, курсы, педагогика (2017) (антология эссе, редактор)
• Контраинструментализм: переводческая полемика (2019)
• Тезисы о переводе: Органон на текущий момент (2019)

Переводы

• Барбары Альберти Роман «Делириум » (1980).
• Альдо Росси ( Научная автобиография 1981)
• Беспокойные ночи: Избранные истории Дино Буззати (1983)
• Франческо Альберони ( Влюбленность 1983)
• Сирена: отрывок из Дино Буззати (1984)
• Иджинио Уго Таркетти ( Фантастические сказки 1992, повтор в 2013 году; сокращенное издание в 2020 году)
• Иджинио Уго Тарчетти « Роман Страсть» (1994, рпт. и Фоска в 2009 году)
• Конечная интуиция: избранные стихи и проза Майло Де Анжелиса (1995)
• Дж. Родольфо Уилкока Сборник реальных и вымышленных биографий «Храм иконоборцев» (2000 г., повтор в 2014 г.)
• Дыхание Антонии Поцци : стихи и письма (2002)
• Италия: литературный спутник путешественника (2003)
• Мелиссы П. Художественные мемуары «100 мазков кисти перед сном» (2004)
• Массимо Карлотто Роман «Прощальный поцелуй» (2006)
• Массимо Карлотто Роман «Темная бездна смерти » (2006)
• Эдвард Хоппер Эрнеста Фарреса : Стихи (2009)
• Стихи Паолы Лорето, дома | раздет (2018)
• Дневник СП Фуа за 1918 год: ранние фрагменты (2019)
• Дино Буззати Цитадель (New York Review Books, 2023)