Гвон Гын

Гвон Гын
хангыль	Квон Гын
Ханджа	Цюань почти
Пересмотренная романизация	Гвон Гын
МакКьюн-Рейшауэр	Квон Кун
Название произведения
хангыль	Янгчон
Ханджа	Ёмура
Пересмотренная романизация	Янгчон
МакКьюн-Рейшауэр	Янчхон
Любезное имя
хангыль	Гавон, Сасук
Ханджа	Кэйюань, дядя Си
Пересмотренная романизация	Сделай это, Сасук
МакКьюн-Рейшауэр	Каон, Сасук
Посмертное имя
хангыль	Мунчунг
Ханджа	Вэньчжун
Пересмотренная романизация	Мунчунг
МакКьюн-Рейшауэр	Мункунг

Гвон Гын (1352 – 14 февраля 1409) был корейским ученым -неоконфуцианцем на заре периода Чосон и учеником Ли Саека . Он был одним из первых ученых-неоконфуцианцев династии Чосон и оказал длительное влияние на рост неоконфуцианства в Корее.

Фон

Гвон Гын был корейским ученым-неоконфуцианцем во время перехода от династии Корё (во время которой буддизм был выдающейся философией) к Чосону. ^[1] Он был членом клана Андон Гвон, который пользовался большим влиянием при дворе Корё. Он был учеником Йи Саека и сдал экзамены на первый уровень государственной службы в возрасте четырнадцати лет. Позже он отправился в Юаньский Китай и за шесть лет пребывания там сдал экзамены второго и третьего уровня. После своего возвращения в Корею он стал связан с фракцией лоялистов и был сослан в 1389 году за защиту лоялистского министра Ли Сунгина (1349–1392). Находясь в изгнании, он участвовал в попытке фракции предотвратить возвышение И Сонге , предупредив династию Мин . Его оправдали, когда наводнение, остановившее суд, было воспринято как предзнаменование. Год спустя он вернулся из ссылки и удалился в деревню Янчон, откуда взял свой псевдоним. Однако король Тэджо (годы правления 1392–1398) убедил его посвятить свой талант новой династии. ^[2]^{: 219–232}

Поначалу из-за негодования со стороны фракции Чон Доджона его роль была минимальной, но Чон Доджон и многие его коллеги были уничтожены во время борьбы за престол в 1398 году. С этого момента и до своей смерти Гвон Гын стал самым важным ученым в стране. правительство. За это время Гвон Гын снова направил систему образования на литературные достижения.

Важность

Гвон Гын жил и служил во время династической смены и в конечном итоге стал одним из архитекторов неоконфуцианской идеологии, которая обеспечила как обоснование перемен, так и идеологическую основу для литераторов эпохи Чосон. Он представил Чжу Си корейской аудитории, а его труды послужили основой для будущих учёных.

Среди его сочинений о неоконфуцианстве наиболее влиятельным, вероятно, является «Ипхак тосеол» («Диаграмматический трактат о вступлении в обучение»). Он создал эту книгу для студентов, пришедших с вопросами в 1390 году, когда он был в изгнании. Он также написал комментарии к « Книге обрядов» — задаче, порученной И Саеку. Он переработал текст и добавил свои комментарии, а также комментарии китайских современников. Работа началась в 1391 году, но завершилась только в 1404 году. К сожалению, его комментарии к другим классикам сейчас утеряны. Гвон Гын разработал теорию ритуала и подчеркнул роль ритуала в социальном порядке. Он переработал «Музыкальную классику» , взяв первую часть за оригинал, а вторую часть как комментарий. ^[2]^: 92

Гвон Гын был плодовитым писателем, он также известен своим вкладом в несколько антибуддийских текстов, включая предисловие к «Пульсси чаппён» Чон Доджона («Аргументы против господина Будды»), а также вкладом в стандартизацию жертвоприношений для умиротворения. беспокойные духи. ^[3]

Семья

Пра-пра-пра-пра-прадедушка
- Гвон Чон Си ( 권중시 ; 權仲時 )
Пра-пра-пра-прадедушка
- Гвон Су Пён ( 권수평 ; 權守平 ; ?–1250)
Пра-пра-прадедушка
- Гвон Уи ( авторитет ; 權韙 )
Пра-пра-прабабушка
- Леди Йи; дочь И Ёна ( 이영 ; 李榮 )
Прапрадедушка
- Гвон Дан ( 권단 ; 權㫜 ; 1228 – 1 декабря 1311)
Прапрабабушка
- Леди Но из клана Гёха Но ( 교하 노씨 ; Гёха Ро ); дочь Но Ёна ( 노연 ; Ро ); ^[4]
Прадед
- Гвон Бу ( 권부 ; 權溥 ; 1262–1346)
Прабабушка
- Леди Рю из клана Сирён Рю ( 시령 류씨 ; 始寧柳氏 )
Дедушка
- Гвон рекомендация ( ) Го ^[5]^[6]
Отец
- Гвон Хи ( 권희 ; 權僖 ; 1319–1405)
Мать
- Леди Хан из клана Ханьян Хан ( Клан Ханьян Хан ; 漢陽韓氏 ; 1315–1398)
Брат или сестра
- Младший брат — Гвон У ( 권우 ) ^[7]
Жена и дети
- Принцесса Сукгён, леди И из клана Кёнджу И ( клан Сукгёнтэкджу Кёнджу Ли ; 淑敬宅主慶州李氏 ; ?–1423); Дочь И Джун О ( 李 ; 存吾 1341–1371)
  - Сын — Гвон Дже (1387–1445)
    - Невестка — Леди Ли ( 이씨 ; 李氏 ); дочь И Цзюня ( 이준 ; 李儁 )
      - Внук - Гвон Джи ( 권지 ; 權心 )
      - Внук — Гвон Рам ( ; 1416 Король Гвон — 6 февраля 1465)
        Невестка - принцесса-консорт Ёнвон из клана Косон Ли ( 영원 군부인 고성 이씨 ; 寧原郡夫人固城李氏 ; 1410 – 18 октября 1491)
        Правнук - Гвон Геол ( ඌ걸 ; 權傑 )
        Правнучка — Леди Нам из клана Уирён Нам ( 의령 남씨 ; клан Уирён Нам )
        Правнук - Гвон Геон ( 권건 ; 權健 )
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук - Хан Согу ( 한서구 ; 韓瑞龜 )
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        внук - Пак Великий Са - хва
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук - Шин Ёк Нён ( 신억년 ; 申億年 )
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук — Нам И ( ; 1443 август — 11 ноября 1468) ^[8]
        Праправнучка — Нам Гу Ыль Гым ( 남구을금 ; 南宮Ｇｕｍｉ ), Леди Нам из клана Уирён Нам ( 의령 남씨 ; клан Инён Нам )
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук - Ким Су Хён ( 김수형 ; Ким Су Хён )
        Правнучка — внутренняя принцесса-супруга Ёнгга из клана Андон Гвон ( 영가부부인 안동 공씨 ; 永嘉府夫人安東權氏 ); Первая жена Шин Су Гына
        Правнук — Шин Су Гын ( 신수근 ; 愼 Шу-джин ; 1450–1506)
        Приемная праправнучка — королева Данён из клана Кочан Шин ( 단경왕후 신씨 ; 7 февраля 1487 — 27 декабря 1557)
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук - пхен Шин - Мал
        Правнучка - леди Гвон из клана Андон Гвон.
        Правнук - Мин Сагеон ( 민사건 ; 閔師騫 )
      - Внук - Гвон Пан ( 권반 ; 權攀 )
      - Внук - Гвон Ма ( 권마 ; 權ま )
      - Внук - Гвон Хёль ( 권혈 ; 權挈 )
      - Внук - Гвон Хён ( 권경 ; 權擎 )
      - Внучка - леди Гвон из клана Андонгвон.
        Внук - Хан Мён Джин ( 한명진 ; 明溍 ; 1426–1454) ^[9]
        Безымянный правнук
        Безымянная правнучка
      - Внучка - леди Гвон из клана Андонгвон.
      - Половнук - Гвон Чу ( 권추 ; 權揫 )
        Неназванная внучка
  - Сын - Гвон Гю ( 권규 ; 權跬 ; 1393–1421)
    - Невестка — принцесса Кёнган ( 경안공주 ; 1393 — 22 апреля 1415).
      - Внук - Гвон Дам ( 권담 ; 權聃 )
      - Внук — Гвон Чонг ( ; 1413–1480 Gwon Chong )
  - Дочь - Леди Гвон
    - Зять - Ли Чон Сон ( 이종선 )
      - - Ли Ге Чжу Внук
        Правнук — Ли Гэ ( 이개 ; 1417–1456)
  - Дочь - Леди Гвон
    - Зять - Со Ми Сон ( 서미성 )
      - Тэгу Со. - леди Со из Внучка клана
        Внук - Чхве Хан Э ( 최항에 )
      - Внук - Со Геогван ( 서거광 )
        Невестка — леди Пэк из клана Сувон Пэк ( 수원 백씨 )
      - Внук - Со Го Чжон ( 서거정 ; 徐居正 ; 1420–1488) ^[10]
        Невестка – леди Ким; Дочь Ким Ё Хо ( 김여회 )
        Невестка – леди Ли; Дочь Ли Ёнгына ( 이영근 )
        Со Бок - - Кён Правнук

Работает

досол – схемы и пояснения обучения началу по Ифак
Огён Чхонённок - Поверхностные размышления о пяти классических произведениях ( 오경천견록 ; Краткое введение в пять классических произведений )
четырех книг и пяти классических произведений Сасо огён кугёль - Мнемоника
Гвонхаксауи палджо — Восемь статей с рекомендациями по обучению ( 권학사의팔조 ; Восемь статей с рекомендациями по обучению )
государства история Восточного ссаряк - Краткая Донгук
Предостережение относительно назначения должностных имсамок - лиц Тэганджик
Йеги Чхон Гённок - Комментарии к Книге обрядов ( 천견 록 예기 )
Сандэ ; 霜臺別曲Бёлкок
Янчхонджип - Собрание сочинений Янчхона ( 양촌집 ; 陽村集 )

Дальнейшее чтение

Ралстон, Майкл К. «Идеи себя и самосовершенствования в корейском неоконфуцианстве». Докторская диссертация, Университет Британской Колумбии, 2001 г.
Калтон, Майкл К. «Сочинения Квон Куна: контекст и форма неоконфуцианства ранней династии И». В Вм. Теодор де Бари и Джахён Ким Хабуш, ред. Расцвет неоконфуцианства в Корее. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1985.
Калтон, Майкл К. «Неоконфуцианство ранней династии И: интегрированное видение». В книге Лорел Кендалл и Гриффин Дикс, ред. Религия и ритуалы в корейском обществе. Беркли: Центр корееведения, Институт восточноазиатских исследований, Калифорнийский университет, Беркли, 1987.

См. также

Список корейских философов

Примечания

^ Майкл К. Ралстон, Идеи себя и самосовершенствования в корейском неоконфуцианстве, докторская диссертация, UBC, 2001. с. 73
^ Перейти обратно: ^а ^б Калтон, Майкл К. «Сочинения Квон Куна: контекст и форма неоконфуцианства ранней династии И». В Вм. Теодор де Бари и Джахён Ким Хабуш, ред. Расцвет неоконфуцианства в Корее. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1985.
^ Будевейн Вальравен, «Популярная религия в конфуцианском обществе», в журнале «Культура и государство в Корее позднего Чосона», изд. Джахюн Ким Хабуш и Мартина Дойхлер (Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета, 1999), 164.
^ Его сын, Но Чаек ( 노책 ; 盧頙 ; ?–1335), в конечном итоге стал мужем принцессы Кённён, дедушкой королевской супруги Сонби и прадедом племянника королевы Вонён .
↑ У его младшего брата Гвон Ху ( 권후 ; 權煦 ) был сын Гвон Чон-гви (권중귀; ?–1369), который позже стал приемным сыном короля Чхонсона и был переименован в Ван Чон-гви ( 왕중) 귀 ; 王重貴 ). Ван Юнг-гви женился на госпоже Ки из клана Хэнгджу Ки ( 행주 기씨 ), которая была племянницей императрицы Ки по линии ее младшего брата.
↑ Другой младший брат, Гвон Гём (권겸, 權謙;?–1356), стал отцом императрицы Квон (권황후, 權皇后; ? – 22 мая 1410 г.), первой жены императора Чжаоцзуна.
↑ Стал учителем будущего короля Седжона.
↑ Его бабушкой была принцесса Чонсон (дочь короля Тэджона и королевы Вонён и младшая сестра принцессы Кёнган).
↑ Он был младшим братом Хан Мён Хо и дядей по отцовской линии королевы Чансун и королевы Конхе.
^ Его потомок, Со Сон ( 서성 ; 徐渻 ; 1558–1631), стал прапрадедом королевы Чонсон , первой жены короля Ёнджо.

Внешние ссылки

История Сеульского мегаполиса (на корейском языке). Архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine.

[1] Майкл К. Ралстон, Идеи себя и самосовершенствования в корейском неоконфуцианстве, докторская диссертация, UBC, 2001. с. 73

[Kalton-2] Перейти обратно: ^а ^б Калтон, Майкл К. «Сочинения Квон Куна: контекст и форма неоконфуцианства ранней династии И». В Вм. Теодор де Бари и Джахён Ким Хабуш, ред. Расцвет неоконфуцианства в Корее. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1985.

[3] Будевейн Вальравен, «Популярная религия в конфуцианском обществе», в журнале «Культура и государство в Корее позднего Чосона», изд. Джахюн Ким Хабуш и Мартина Дойхлер (Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета, 1999), 164.

[4] Его сын, Но Чаек ( 노책 ; 盧頙 ; ?–1335), в конечном итоге стал мужем принцессы Кённён, дедушкой королевской супруги Сонби и прадедом племянника королевы Вонён .

[5] У его младшего брата Гвон Ху ( 권후 ; 權煦 ) был сын Гвон Чон-гви (권중귀; ?–1369), который позже стал приемным сыном короля Чхонсона и был переименован в Ван Чон-гви ( 왕중) 귀 ; 王重貴 ). Ван Юнг-гви женился на госпоже Ки из клана Хэнгджу Ки ( 행주 기씨 ), которая была племянницей императрицы Ки по линии ее младшего брата.

[6] Другой младший брат, Гвон Гём (권겸, 權謙;?–1356), стал отцом императрицы Квон (권황후, 權皇后; ? – 22 мая 1410 г.), первой жены императора Чжаоцзуна.

[7] Стал учителем будущего короля Седжона.

[8] Его бабушкой была принцесса Чонсон (дочь короля Тэджона и королевы Вонён и младшая сестра принцессы Кёнган).

[9] Он был младшим братом Хан Мён Хо и дядей по отцовской линии королевы Чансун и королевы Конхе.

[10] Его потомок, Со Сон ( 서성 ; 徐渻 ; 1558–1631), стал прапрадедом королевы Чонсон , первой жены короля Ёнджо.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Соединенные Штаты Корея Нидерланды
Другой	ИдРеф

Фон