Прекрати это

Дамин-и-Кох (или иногда называемый просто Дамин) — это название, данное лесистым холмистым районам холмов , широко расположенным в районе нынешних районов Сахебгандж , Пакур и Годда в индийском штате Джаркханд Раджмахал .

Этимология

Дамин-и-ко — персидское слово, означающее «подножие холмов». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

История

Дамин-и-Кох представлял собой густо засаженную лесами и холмистую местность. Даже в долинах почти не было никакого человеческого вмешательства, за исключением редких деревень Пахарии. Такова была ситуация на протяжении веков. Существовали три группы примитивных племен Пахарии, а именно Саурия Пахарии , Кумарбхаг Пахарии и Мал Пахарии . Они жили на холмах Раджмахал с тех пор, как их трудно отследить. Они жили в основном в горных массивах. До прихода британцев пахарии вели жизнь, которую не беспокоили могущественные империи, правившие в регионе. Во многом это было результатом их географической изоляции. Моголы , похоже, так и не завоевали эту территорию, возможно, потому, что им не удалось проникнуть в густо заросшие лесом холмистые районы. Они были окружены холмами и полностью изолированы от внешнего мира. Они также никогда никоим образом не подчинялись британскому владычеству примерно до конца восемнадцатого века. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Основная проблема, с которой столкнулись британцы в первые годы своего правления в этом районе, заключалась в том, что пахарии на закате мусульманского правления превратились в бандитов и разбойников, и в регионе царило беззаконие. Умиротворение пахарий и их обращение в законопослушный народ было крупным достижением ранней британской администрации под руководством таких людей, как капитан Брук, капитан Браун и Огастес Кливленд. Санталы Сантал - впервые начали переселяться на холмы и леса того места, которое позже было названо Парганас , ближе к концу 18 века. ^{[ 5 ]}

Санталы — самое многочисленное племя восточной Индии. По их традициям, они были кочующим племенем, пока не обосновались в Чхотанагпуре и прилегающих районах. Это было где-то в середине XVIII века. К концу века, когда остро ощущался приток населения и вырубались джунгли, они двинулись вверх к девственным лесам на холмах Раджмахал и вокруг них. Постоянное поселение 1793 г. заставило помещиков повысить продуктивность земли. Санталы все чаще использовались для мелиорации и благоустройства земель. В 1832 году правительство выделило большую территорию в Дамин-и-Ко для поселения санталов. Население этого тракта увеличилось с 3000 в 1838 году до 82795 в 1851 году. ^{[ 6 ]} Намерением британской администрации при постоянном поселении санталов в Дамин-и-ко было вернуть себе густой лесной регион. Трудолюбивым санталам был оказан теплый прием для выполнения этой трудной задачи. ^{[ 7 ]}

Восстание Сантала 1855 года привело к образованию Сантал-Парганаса, который до этого административно входил в состав округа Бирбхум . ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}

См. также

Каджангала

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Пакур – земля ярких людей и черного камня» . Администрация Пакурского района . Проверено 1 мая 2010 г.
^ Сомерс, Джордж Э. (1985). Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе . Публикации Абхинава. стр. 4–5. ISBN 978-0-8364-1516-2 . Среди нескольких мелких регионов, входящих в округ Сантал-Парганас, часть, называемая Дамини-ко, является местом наиболее энергичного сохранения сантальской культуры. Это холмистая возвышенность вдоль южного края холмов Раджмахал (отсюда и ее название — Дамин-и-ко, что в переводе с персидского означает «юбка холмов»). Холмы Раджмахал образуют группу крутых хребтов, прижимающихся на север к основному течению реки Ганг в том месте, где она вот-вот резко повернет на юг, в дельту Бенгалии.
^ Гупта, Ранджан Кумар (1984). Экономическая жизнь бенгальского округа, Бирбхум, 1770–1857 гг . Университет Бурдвана.
^ Ходдер, Ян (6 августа 1987 г.). Археология как многолетняя история . Архив Кубка. ISBN 9780521329231 . Проверено 1 мая 2010 г.
^ Сэр Джон Хоултон, Бихар, сердце Индии , стр. 78-80, Orient Longmans Ltd., 1949.
^ «Интеграция эндогенного культурного измерения в развитие» . Проверено 1 мая 2010 г.
^ С.Н. Ратха; Георг Пфеффер ; Дипак Кумар Бехера (1997). Современное общество: социальные реалии . Концептуальное издательство. ISBN 9788170227380 . Проверено 5 мая 2010 г.
^ LSS О'Мэлли, Газеттеры Бенгальского округа - Бирбхум , переиздание 1996 г., стр. 10-31, Govt. Западной Бенгалии

[admin-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Пакур – земля ярких людей и черного камня» . Администрация Пакурского района . Проверено 1 мая 2010 г.

[2] Сомерс, Джордж Э. (1985). Динамика сантальных традиций в крестьянском обществе . Публикации Абхинава. стр. 4–5. ISBN 978-0-8364-1516-2 . Среди нескольких мелких регионов, входящих в округ Сантал-Парганас, часть, называемая Дамини-ко, является местом наиболее энергичного сохранения сантальской культуры. Это холмистая возвышенность вдоль южного края холмов Раджмахал (отсюда и ее название — Дамин-и-ко, что в переводе с персидского означает «юбка холмов»). Холмы Раджмахал образуют группу крутых хребтов, прижимающихся на север к основному течению реки Ганг в том месте, где она вот-вот резко повернет на юг, в дельту Бенгалии.

[3] Гупта, Ранджан Кумар (1984). Экономическая жизнь бенгальского округа, Бирбхум, 1770–1857 гг . Университет Бурдвана.

[4] Ходдер, Ян (6 августа 1987 г.). Археология как многолетняя история . Архив Кубка. ISBN 9780521329231 . Проверено 1 мая 2010 г.

[5] Сэр Джон Хоултон, Бихар, сердце Индии , стр. 78-80, Orient Longmans Ltd., 1949.

[6] «Интеграция эндогенного культурного измерения в развитие» . Проверено 1 мая 2010 г.

[7] С.Н. Ратха; Георг Пфеффер ; Дипак Кумар Бехера (1997). Современное общество: социальные реалии . Концептуальное издательство. ISBN 9788170227380 . Проверено 5 мая 2010 г.

[8] LSS О'Мэлли, Газеттеры Бенгальского округа - Бирбхум , переиздание 1996 г., стр. 10-31, Govt. Западной Бенгалии

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]