Клан Накатоми

Накатоми
Накатоми
Накатоми ; Накатоми
Титулы	Различный
Основатель	Амэ-но-Коянэ
Последний правитель	Накатоми-но Итохито
Год основания	Неизвестный
Кадетские отделения	Клан Фудзивара ; Клан Онакатоми

Род Накатоми ( Клан Накатоми , Накатоми-удзи ) — японская аристократическая родовая группа ( удзи ). ^{[ 1 ]} Клан заявляет о своем происхождении от Аменокояне . ^{[ 2 ]}

История

Накатоми был влиятельным кланом в классической Японии . Наряду с кланом Инбэ , Накатоми были одним из двух кланов, которые курировали некоторые важные национальные обряды, и одним из многих, заявлявших о своем происхождении от божественных предков клана, «лишь на степень менее возвышенную, чем императорские предки». ^{[ 3 ]} Говорят, что вскоре после начала правления Дзимму церемониймейстер ( сайшу был назначен ); и после 8 века эту должность обычно занимал член клана Накатоми. ^{[ 4 ]} Это произошло из-за наследственного характера как правительственных должностей, так и клановых ролей - роль клана могла заключаться в снабжении воинов или, в случае Накатоми, в проведении синтоистских обрядов и удержании связанных с ними должностей. Хотя их материальные владения не были самыми обширными, их духовное и ритуальное значение ставило Накатоми и Имибэ на второе место после Императорского Дома во время их расцвета.

Одним из особенно важных ритуалов, которым руководил глава клана Накатоми, был обряд очищения Охараи , проводимый дважды в год, в ходе которого Верховный жрец (клана Накатоми) просил ками очистить души всех людей от их нечистот.

Теории об их отношениях с Такемикадзути и кланом О.

По словам Ивао Ова ^{[ и ]}в своем «Дзиндзя то кодай Окэн саиси » (1989) Такемикадзути изначально был местным богом ( куницуками ), почитаемым кланом О ( 多士 , Оно удзи , также пишется как 大士 ) , ^{[ 5 ]} и был богом морских путешествий. ^{[ 5 ]} Однако клан Накатоми также имеет корни в этом регионе, и когда они взяли на себя управление священническими обязанностями клана О, они объявили Такемикадзути удзигами (клановым божеством) клана Накатоми. Ова продолжает теоретизировать, что клан О изначально был Оми ( 大忌 , «большое табу (священство)» ) , но был узурпирован Накатоми, входившими в число «низшего жречества» (последние утверждают, что произошли от клана Инбэ ( 忌部)氏 ) ). ^{[ 5 ]}

Клан Накатоми, по сути жреческая ветвь клана Фудзивара , также поместил почитание Такемикадзути в Касуга-тайся в Наре . ^{[ 5 ]} (Бог грома — один из нескольких почитаемых богов.)

Когда королевство Ямато распространило контроль на восточные владения, Касима ( Кашима, Ибараки ) стал важной базой. Армии и генералы Ямато часто молились божествам Касима и Катори о военном успехе против непримиримых противников на востоке. Таким образом, Такемикадзути стал важным божеством императорской династии.

Аска период

Благодаря ритуальному положению и роли Накатоми в период Аска , они были одними из главных защитников консерватизма в споре по поводу распространения буддизма в Японии в VI веке. Однако ко времени Накатоми-но Каматари , в начале 7 века, клан перешёл на другую сторону, возможно, в результате своей лояльности и тесной связи с императорской семьей; Вслед за принцем Сётоку , вероятно, самым известным защитником буддизма во всей японской истории, а затем и принцем Нака-но Оэ , Накатоми помогли уничтожить клан Сога , влиятельных и очень активных сторонников буддизма, а также нынешнюю администрацию того времени (см. Инцидент в Исши ).

Вскоре этому клану противостоял ряд других кланов, которые боролись за власть и престиж при дворе, а также за влияние на имперскую преемственность. Однако говорят, что, несмотря на то, что глава клана Накатоми был в тени других с точки зрения чистого материального богатства, в середине VII века он был самым могущественным человеком в Японии. ^{[ 3 ]} Даже в VIII веке члены клана Накатоми сохраняли свое важное ритуальное положение, становясь потомственными главами Дзинги -кан (Отдела обрядов), созданного Кодексом Тайхо в 701 году.

Клан Накатоми после Фудзивара-но Каматари

Пожалуй, самый известный лидер клана, Накатоми-но Каматари, получил имя Фудзивара от императора Тендзи в награду за верную службу государю. Каматари почитается как основатель клана Фудзивара , накопившего исключительную власть и престиж в период Хэйан (794–1185).

Только потомкам Фухито, старшему сыну Фудзивара-но Каматари, было разрешено носить имя Фудзивара. Все остальные члены клана Накатоми сохраняли свою первоначальную фамилию до тех пор, пока Накатоми-но Имимаро не был повышен до звания чунагон при поддержке Фухито. В 764 году Киёмаро, сын Имимаро, встал на сторону императрицы Кокен во время восстания Фудзивара-но Накамаро , а в 769 году ему было даровано имя Онакатоми, таким образом основав клан Онакатоми . В период Хэйан всем трем законным домам клана Накатоми было присвоено имя Онакатоми. Накатоми-но Ичиси был последним дзингихаку (главой отдела поклонения) клана Накатоми, а его сын Итохито позже взял имя Онакатоми, став, таким образом, последним членом клана Накатоми. ^{[ 6 ]}

Генеалогическое древо Накатоми (大中omifamily図)

Ikatsu ōmi-no-mikoto (雷大臣命)
 　┃
O-o-obase-no-mikoto (大小橋命)
 　┃
Nakatomi no Amahisa-no-kimi (中臣阿麻毘舎卿)
 　┃
Nakatomi no Abiko (中臣阿毘古)
 　┃
Nakatomi no Mahito (中臣真人)
 　┃
Nakatomi no Kamako (中臣鎌子)
 　┃
Nakatomi no Kuroda (中臣黒田)
 　┃
Nakatomi no Tokiwa (中臣常磐)
 　┃
Nakatomi no Katanoko (中臣可多能祜)
 　┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
Nakatomi no Mikeko (中臣御食子)      Nakatomi no Kuniko (中臣国子)      Nakatomi no Nukateko (中臣糠手子)
 　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
 　┃                               Second Branch of Nakatomi clan (中臣氏二門)       Third Branch of Nakatomi clan (中臣氏三門)
 　┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
Fujiwara no Kamatari (藤原鎌足, 614–669)      Nakatomi no Hisata (中臣久多)      Nakatomi no Tareme (中臣垂目)
 　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┃
Fujiwara clan (藤原氏)                                                  First Branch of Nakatomi clan (中臣氏一門)

См. также

Кого Шуй — запись конфликта между кланами Накатоми и Инбэ.

Ссылки

^ Папино, Жак Эдмон Жозеф . (1906). Словарь японской истории и географии ; Папино, (2003). «Накатоми», Нобилиаре Японии , с. 39 ; получено 5 мая 2013 г.
^ «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Аменокоянэ» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 20 ноября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сансом, Джордж (1958). История Японии до 1334 года , стр. 35–36.
^ Браун, Делмер и др. (1979). Гукансё, с. 249 н10.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Комукай, Сёдзи (1992). Книги Эзотерика . Том 2. Гаккен, стр. 76–7 (код дзасси 66951-07; код кёцу дзасши T10-66951-07-1000).
^ Ота, Акира (1934) Сэйси Какей Дайдзитэн, Том 1 (Кокуминша, стр. 1257–1261), Онакатоми.

[papinot2-1] Папино, Жак Эдмон Жозеф . (1906). Словарь японской истории и географии ; Папино, (2003). «Накатоми», Нобилиаре Японии , с. 39 ; получено 5 мая 2013 г.

[2] «Энциклопедия синтоизма — Главная: Ками в классических текстах: Аменокоянэ» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 20 ноября 2020 г.

[s35-36-3] Jump up to: ^а ^б Сансом, Джордж (1958). История Японии до 1334 года , стр. 35–36.

[4] Браун, Делмер и др. (1979). Гукансё, с. 249 н10.

[gakken-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Комукай, Сёдзи (1992). Книги Эзотерика . Том 2. Гаккен, стр. 76–7 (код дзасси 66951-07; код кёцу дзасши T10-66951-07-1000).

[:4-6] Ота, Акира (1934) Сэйси Какей Дайдзитэн, Том 1 (Кокуминша, стр. 1257–1261), Онакатоми.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

v т и С верой
Главные Божества	Касуга Гонген Такемикадзути -о Фуцунуши Амэ-но-Коянэ Химегами Амэ-но-Ошикумоне [ джа ]
Святыни	Касуга-тайся Храм Хираока (Мото-Касуга) Храм Охарано Храм Хирано Храм Ёсида Храм Касуга (Оита) [ и ] Храм Яги [ джа ] Храм Исагава [ да ]
Люди	Амэ но осикумо но микото [ джа ]
Разное	Клан Фудзивара Клан Накатоми Семья Ёсида [ да ] Первобытный лес Касугаяма Ёсида Синто