Клан Сога

Не путать с кланом Сога (провинция Сагами) .

Клан Сога г-н Сога
Родная провинция	Провинция Ямато
Родительский дом	Императорский Дом Японии
Титулы	Различный
Основатель	Сога-но Исикава
Последний правитель	Сога-но Эмиси
Растворение	645
Правил до	645. Инцидент в Исши .
Кадетские отделения	Клан Исикава

Клан Сога ( яп . 蘇我 氏 , Хепберн : Сога удзи ) был одной из самых могущественных аристократических родственных групп ( удзи ) периода Асука раннего японского государства — государства Ямато — и сыграл важную роль в распространении буддизма. в Японии . В течение V и VII веков Сога монополизировала кабанэ или наследственный ранг Великого Оми и была первой из многих семей, которые доминировали в Императорском доме Японии, влияя на порядок преемственности и политику правительства.

Последняя Сога предшествует любому историческому труду в Японии, и о ее первых участниках известно очень мало.

Происхождение

Считается, что клан Сога был основан Сога-но Исикава , правнуком императора Когена .

Обозначения

Сегодня имя Сога , относящееся к клану Сога, пишется кандзи как 蘇我. Это обозначение происходит от Нихон Сёки , где 蘇我 — основной способ написания этого имени. Другие способы написания названия рода встречались и в других исторических документах. В этом имени используются два символа : атэджи ; значения символов (蘇: «реанимация»; 我: «сам») не связаны со значением имени.

Сога но Инаме

Сога-но Инаме занимал пост Великого Министра с 536 года до своей смерти в 570 году и был первым представителем клана Сога, который довел до крайности господство знати на Троне. Одним из главных способов его влияния были брачные связи с императорской семьей; Инамэ женил двух своих дочерей на императоре Кинмэе , одна из которых родила потомство императору Ёмэю . У всех следующих пяти императоров была жена или мать, которая была потомком Инаме. Таким образом, Сога объединили и укрепили страну, расширив власть Императора как символа и духовного лидера, взяв под свой контроль светские вопросы.

Связь с буддизмом из Кореи и Китая

Клан Сога имел много контактов с иностранцами, в том числе с корейцами и китайцами. Они выступали за принятие буддизма, а также правительственных и культурных моделей, основанных на китайском конфуцианстве .

Клан Сога поддерживал распространение буддизма , когда он был впервые представлен в Японии в VI веке монахами из Пэкче (по-японски Кудара ). Многие японцы в то время, не любя иностранные идеи и полагая, что эта новая религия может быть оскорблением традиционных « ками », то есть духов и богов, выступали против буддизма. Соперничающим кланам Мононобе и Накатоми удалось собрать враждебность против этой новой религии, когда распространилась болезнь после прибытия буддийской статуи. Утверждалось, что эпидемия была признаком гнева местных духов, и храм Сога во дворце был сожжен.

Семья Сога, однако, твердо верила, что наиболее цивилизованные люди верят в буддизм, и продолжала активно его пропагандировать, поместив святое изображение Будды в крупном синтоистском храме . Сога-но Инаме утверждал, что буддизм принес с собой новую форму правления, которая подорвет независимость кланов и объединит людей под властью Императора . После пятидесяти лет идеологической войны буддизм, защищаемый и охраняемый Согой, начал укрепляться в Японии.

Политическая напористость и реакция

К 644 году главы Сога уже не были удовлетворены тем, что действовали за кулисами. Сога-но Эмиси и его сын Сога-но Ирука начали строить для себя все более сложные дворцы и гробницы, называя себя «суверенами».

В ответ лидер клана Накатоми , Накатоми-но Каматари (позже известный как основатель Фудзивара и традиционно именуемый Фудзивара-но Каматари ), вступил в сговор с Сога-но Кураямада-но Исикава-но Маро и принцем Нака-но Оэ (впоследствии императором Тэндзи) . ) и организовал убийство Ируки. Сам принц Оэ напал на Ируку во время судебной церемонии по поводу указов корейских королевств перед императрицей Когёку ; он выжил, но Императрица покинула место происшествия, а стражники Оэ прикончили Ируку. Впоследствии Сога-но Эмиси покончил жизнь самоубийством, сжег собственный дом и уничтожил множество важных судебных документов. Последователи Соги были разогнаны и даже убиты; Императрица отреклась от престола, и ее брат занял трон как император Котоку . Власть клана Сога над императорской семьей была сломлена, и два года спустя Император провел реформу Тайка , вернув императору полную власть. Это разрушительное и преобразующее событие известно как Инцидент Исши .

Наследие

были обнаружены остатки здания, которое, возможно, было Сога-но Ирука резиденцией В 2005 году в Наре . Это открытие, похоже, соответствовало описанию, найденному в Нихон Сёки .

Семья

• Такэноути-но Сукуне (Такеноучи-но Сукуне, ?–?)
  • Сога-но Исикава (Суга-но Исикава, ?–?)
    • Сога-но Мачи (Мачи Сога, ?–?)
      • Сога-но Карако (Сога-но Карако, ?–465)
        • Сога-но Кома (Сога-но Кома, ?–?)
          • Сога-но Имаме (Suga no Iname, ок.506–570)
            • Сога-но Умако (Суга-но Умако, 551?–626)
              • Сога-но Эмиси (Сога-но Эмиси, 587–645)
                • Сога-но Ирука (Суга-но Ирука, 610?–645)
              • Сога-но Зентоко (Суга-но Зентоко, ?–?)
              • Сога-но Курамаро (Суга-но Курамаро, ?–?)
                • Сога-но Кураямада-но Исикавамаро (Сога-но Кураямада-но Исикавамаро, ?–649)
                • Сога-но Акаэ (Суга-но Акаэ, 623?–?)
                • Сога-но Мурадзико (Суга-но Мурадзико, 611?–664)
                  • Сога-но Ясумаро (Суга-но Ясумаро, ?–?)
                • Сога-но Химука (Сога Хината, ?–?)
                • Сога-но Хатаясу (Сога-но Хатаясу, ?–672)

Ссылки

• Сансом, Джордж (1958). История Японии до 1334 года Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
• Холл, Джон Уитни и др. (1993). Кембриджская история Японии: Том 1 Древняя Япония . Издательство Кембриджского университета. ISBN   0-521-22352-0 .