Гослен

Госселен Сен-Бертенский (или Госселин Кентерберийский , родившийся около 1040 года, умер в 1106 году или после него) был бенедиктинским -агиографом писателем . Он был фламандцем или брабантцем по рождению и стал монахом церкви Святого Бертена в Сен-Омере, прежде чем отправиться в Англию, чтобы занять должность в доме Германа, епископа Рамсбери в Уилтшире (1058–1078 гг.). Во время своего пребывания в Англии он останавливался во многих монастырях и везде собирал материалы для своих многочисленных житий английских святых.

Жизнь

Фландрия

Гослен Сен-Бертенский родился около 1040 года. По словам Уильяма Малмсберийского , Госселин был монахом церкви Святого Бертена . С другой стороны, как автор Vita Amalbergae Virginis , написанного до 1062 года, Госселин, по-видимому, очень хорошо осведомлен о агиографических традициях во Фландрии и Брабанте , особенно о традициях, связанных с аббатством Святого Петра в Генте . Вероятно, он оставался там где-то до 1062 года.

Англия

Согласно Уильяму Малмсберийскому , Госселин прибыл в Англию вместе с Германом, епископом Шерборнским , прибывшим в 1058 году. Но Уильям Малмсберийский ошибочно утверждает, что это был год, когда Герман стал епископом Шерборна, и это назначение он не занимал до смерти постоянного епископа Шерборна Эльфволда в 1062–1065 годах. Поэтому сомнительно, что его сведения о приезде Госселина достоверны. Фактически, Госселин сам утверждает в своей Liber confortatorius , что «он впервые пришел к епископу» в Поттерне или Каннинге (в Уилтшире), подразумевая, что он не поехал в Англию со своей компанией, а вместо этого присоединился к нему там. Раньше считалось, что он прибыл до нормандского завоевания, но доказательств этому предположению нет, хотя оно возможно.

Покровителем и соратником Госселина был Герман, епископ Шерборнский . Он работал секретарем епископа и капелланом монахинь аббатства Уилтон . Его судьба изменилась к худшему, когда епископ Герман умер в 1078 году, и ему наследовал Осмунд Зеесский , которого Госселин в своей Liber confortatorius описывает как «короля, который не знал Иосифа». В начале 1080-х годов он был в Питерборо. Позже он написал агиографии для монашеских общин Эли, Баркинга, Рэмси и Святого Августина в Кентербери, а также других мест.

В последний раз Госселин упоминается как автор жития святой Уитбур из Эли, завершенного после ее перевода в 1106 году.

Письмо

Уильям Малмсберийский высоко оценивает свое трудолюбие. Он был в Эли где-то после 1082 года, где написал житие святого Этельтрита . Между 1087 и 1091 годами он был в Рэмси и составил там жизнеописание аббата Сент- Иво , или Айвза. В 1090-х годах он отправился в Кентербери , где написал свой отчет о перенесении мощей святого Августина и его спутников, произошедшем в 1091 году. Он написал его в октавном году после этого события, т.е. в 1098-99 гг. и посвятил работу святому Ансельму . Кентербери В некрологе , цитируемом Генри Уортоном в «Anglia Sacra» , 15 мая указывается как день смерти некоего Госселина, который, возможно, был этим человеком, но не называет год. Его произведения состоят из житий многих английских святых , главным образом тех, которые связаны с Кентербери, где он провел свои последние годы. Некоторые из них были напечатаны болландистами , Жаном Мабийоном и Жаком-Полем Минем . Другие содержатся в рукописях Британского музея и Кембриджа . Его главным произведением было житие св. Августина Кентерберийского , утверждающего, что оно основано на старых записях и разделено на две части: «Большую историю» (Mabillon, Acta Sactorum . OSB, I) и «Малую историю» (в Уортоне, Anglia Sacra , I). Его метод, по-видимому, обычно заключался в том, чтобы взять за основу какого-нибудь старого писателя и воспроизвести его произведения в своем собственном стиле.

Liber Confortatorius, посвященная Еве Уилтонской , бывшей ученице, которая уехала в Анже, чтобы жить затворницей, представляет собой «письмо утешения», предлагающее Еве духовный совет в ее новом призвании и передающее чувства Госселина по поводу ее внезапного ухода. Один комментатор считает, что это читается как личное, даже эротическое письмо.

По словам Уильяма Малмсберийского, Госселин также был опытным музыкантом .

Работает

Фландрия (аббатство Святого Петра, Гент)

• 1055–1062: Жизнь святой Амальберги Девы (изд. Дж. Б. Соллериуса, Acta Sanctorum mensis Julii 3 (1723) 90–102).

Также в Wikisource (на латыни)

Шерборн и Уилтон (Уэссекс)

• 1060-е или 1070-е годы?: Жизнь святого Эдволда Сернского, изд. Том Лиценс, «Гослен Сен-Бертенский и агиография Эдволда Сернского », в: Journal of Medieval Latin , 2006; 16
• Вскоре после 1078 года: Жизнь святого Вульфсиге (Шерборна) , изд. CH Талбот, «Житие святого Вульсина Шерборнского Госселина». Ревю Бенедиктин 69 (1959): 68–85; тр. Розалинда К. Лав (2005). «Жизнь святого Вульфсига Шерборнского Гослена Сен-Бертена: новый перевод с введением, приложением и примечаниями». В Кэтрин Баркер, Дэвид Хинтон и Алан Хант (ред.). Сент-Вульфсиге и Шерборн: Очерки, посвященные празднованию тысячелетия бенедиктинского аббатства, 998–1998 . Оксфорд. стр. 98–123. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Между 1080–82: Liber confortatorius , изд. Стефани Холлис, «Написание женщин Уилтон: Легенда Госселина об Эдит и Liber Confortatorius» . Средневековые женские тексты и контексты 9. Turnhout: Brepols, 2004; ред. CH Talbot, Liber confortatorius Госселина из Сен-Бертена . 1955. 1–117; тр. Моника Оттер, Гослен из Сен-Бертена. Книга ободрения и утешения (Liber Confortatorius) . Библиотека средневековых женщин. Кембридж, 2004.
• Жизнь святой Эдит (из Уилтона) , изд. Стефани Холлис, «Написание женщин Уилтон: Легенда Госселина об Эдит и Liber Confortatorius» . Средневековые женские тексты и контексты 9. Turnhout: Brepols, 2004.

Восточная Англия

• 1087–91: «Жизнь и чудеса святого Иво », изд. В. Д. Макрей , Chronicon Abbatiae Rameseiensis . Лондон, 1886 г. lix-lxxxiv.
• 1080–1106: Жития святых женщин Эли , изд. и тр. Розалинда К. Лав, Гослен из Сен-Бертена. Агиография святых Илийских женщин . ОМТ. Оксфорд, 2004.
  • «Житие святого Этельтрита », утеряно (можно сравнить Чудо С. Этельдрета и Виту С. Этельдрет в издании Лава).
  • « Жизнь и перевод святого Уитбура »
  • Lectiones in festivitate С. Сексбург , «Урок праздника Святого Сиксбурга ». Сравните Виту С. Сексбург в издании Лав.
  • Lectiones in natalis С. Йорменхильда «Уроки юбилейного праздника святой Йорменхильды » (дочери Сиксбурга).
  • «Жизнь святого Ваербурга », дочери Йорменхильды; отредактированный также Карлом Хостманном и переведенный Генри Брэдшоу, «Жизнь святого Вербурга Честерского» . ЕЕТС . Лондон, 1887 год.

Баркинг Эбби (Эссекс)

• После 1087 года: Жития святых женщин аббатства Баркинг , изд. М. Л. Колкер, «Тексты Джослин Кентерберийской, относящиеся к истории аббатства Баркинг». Студия Монастика 7.2 (1965). 383–460.
  • «Жизнь и чудеса святой Вульфхильды » (стр. 418–34)
  • «Жизнь святого Этельбурга »
  • «Жизнь святой Хильделит»

Сент-Огастин, Кентербери

• 1090-е: более длинная история
• 1090-е: Малая история
• Liber de miraculis С. Августини и Historia Translationis С. Августини , изд. Патрология Латина 80 (1850 г.). 43–94, 485–520. О чуде, произошедшем при перенесении мощей святого Августина Кентерберийского и монастырского ювелира Спиргафока .
• Вита С. Лаурентий ( Лоуренс Кентерберийский )
• Житие и чудеса святого Меллита
• Жизнь Сен-Жюста
• Жизнь святого Гонория
• Житие святого Бога дало
• Житие святого Феодора
• Жизнь, перевод и чудеса Адриана
• Жизнь и чудеса святого Летарди

Кентиш жив

• «Житие святой Милдрит (из церкви в Танете )», изд. Д. У. Ролласон, «Отчет Госселина Кентерберийского о переводе и чудесах святой Милдрит (BHL 5961/4). Издание с примечаниями». Средневековые исследования 1986; 48: 139–210; ред. Ролласон, Легенда Милдрита. Исследование раннесредневековой агиографии в Англии . Лестер, 1982. 105–43 (на основе MS BHL 5960).

Кроме того, множество других житий Госселину приписывают , например, жития святого Гримбальда и святого Милдбурга, но многие такие случаи в настоящее время оказываются маловероятными или неудовлетворительными. Житие С. Свитуни (жизнь святого Свитуна ) традиционно приписывалось Госцелину, но Майкл Лапидж показал, что это неверно.

Дальнейшее чтение

• Барлоу, Фрэнк (1992). Жизнь короля Эдуарда, покоящегося в Вестминстере, приписываемая монаху Сен-Бертену (2-е изд.). Оксфорд: Бойделл Пресс.
• Барлоу, Фрэнк (2004). «Госелин ( род . 1035 г. , ум . в 1107 г. или после)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/11105 . Проверено 2 октября 2007 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Гебель, Бернд (2017). «Госелин Кентерберийский» . Биографически-библиографический церковный лексикон . Трауготт Баутц.
• Хейворд, Ребекка (2005). «Изображения жизни анахоретов в Госселене из Liber Confortarius Сен-Бертена ». В Лиз Герберт МакЭвой и Мари Хьюз-Эдвардс (ред.). Анахореты, утробы и гробницы: пересечение пола и огораживания в средние века . Кардифф. стр. 54–64. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Лицензия, Том (2006). «Гослен из Сен-Бертена и жизнь Эдволда из Серна». Журнал средневековой латыни . 16 : 182–207. дои : 10.1484/J.JML.2.303234 .
• С любовью, Розалинда К. (2005). « « Et quis me tanto oneri parem faciet?»: Госселен из Сен-Бертена и жизнь Амельберги». В Кэтрин О'Брайен О'Киф и Энди Орчард (ред.). Изучение латыни и знание английского языка: исследования англосаксонской литературы Майкла Лапиджа . Староанглийский сериал Торонто. Том. 2. Торонто: Издательство Университета Торонто. стр. 231–52.
• С любовью, Розалинда К. (2004). Гослен из Сен-Бертена. Агиография святых Илийских женщин . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• С любовью, Розалинда К. (2000). «Гослен из Сен-Бертена». Блэквеллская энциклопедия англосаксонской Англии . п. 213.
• С любовью, Розалинда К. (1996). Жития трех англо-латинских святых одиннадцатого века: Vita s. Бирини, Vita et Miracula s. Кенельми и Вита с. Румволди . ОМТ. Оксфорд. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Ригг, АГ (1992). История англо-латинской литературы . Кембридж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Шарп, Ричард (1991). «Слова и музыка Госселина Кентерберийского». Ранняя музыка . 19 : 94–7. дои : 10.1093/earlyj/xix.1.95 .
• Уильямс, Энн (1995). Англичане и норманнское завоевание . Вудбридж: Бойделл Пресс.
• Талбот, CH, «Liber confortatorius Госселина из Сен-Бертена», Studia Anselmiana, fasc. 37 (Analecta monastica, 3-я серия 1955) 1–117.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Госелин ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.