Работа Густава Адольфа

Флаг Густава-Адольфа-Ферейна в протестантской церкви Шопрона , Венгрия

Густав -Адольф-Верк ( GAW ) — это общество под крышей Евангелической церкви Германии (EKD), целью которого является помощь слабым сестринским церквям и общинам. Он отвечает за диаспорой работу EKD с в сотрудничестве с самой EKD, ее церквями- членами и общинами. Организация начинала с акцента на диаспору, но в настоящее время имеет отдельные филиалы по всему миру. Организация в Австрии до сих пор называется « Густав-Адольф-Ферейн» , это же первоначальное название было и в Германии. Другие термины, используемые для GAW в прошлом, включают Союз Густава Адольфа , Gustav-Adolf-Stiftung и Evangelischer Verein der Gustav-Adolf-Stiftung .

Происхождение имени

Битва при Лютцене Карла Вальбома показывает смерть короля Густава Адольфа 16 ноября 1632 года.

Битва при Лютцене (1632 г.) — решающее сражение Тридцатилетней войны . Это была победа протестантов, но она стоила жизни одному из самых важных лидеров протестантского союза, Густаву Адольфу из Швеции , из-за чего протестантская кампания позже потеряла направление. На следующий день после битвы рядом с местом падения Густава-Адольфа был установлен гранитный валун. навес ) в 1832 году был воздвигнут чугунный Над этим «шведским камнем» (нем. Schwedenstein часовня, построенная Оскаром Экманом, гражданином Гетеборга , а рядом 6 ноября 1907 года была освящена (ум. 1907). . Павшего короля поминают в Швеции каждый год, в День Густава Адольфа, 6 ноября, с выпечкой Густава Адольфа .

Основание фонда GAW

Впервые о проекте создания такого общества заговорили в связи с празднованием двухсотлетия битвы при Лютцене предложение о сборе средств на строительство более крупного памятника Густаву Адольфу . 6 ноября 1632 года . Было согласовано Существующий мемориал, простой камень на перекрестке, где умер король, пользовался большой популярностью среди местных жителей (и некоторых газет), которые не хотели, чтобы его заменили более помпезной статуей. Тогда суперинтендант Гроссман предположил, что лучшим памятником великому поборнику протестантизма было бы создание союза для распространения его идей. Он быстро завоевал популярность. Гроссманн и другие люди того времени видели в Густаве Адольфе символ религиозной свободы и самоопределения. Было полезно поставить перед Мемориалом Густава Адольфа новую цель. До основания GAW, в начале 1830-х годов, Гроссманн занимался проблемами протестантской общины во Флайсене (ныне Плесна , Чехия). Католическая (австрийская) администрация запугивала местную общину и, например, запретила местным жителям посещать церковные службы и школы соседнего Бад-Брамбаха, как и раньше.

Использование фонда поначалу было не очень успешным, поскольку не позволяло иметь очень активное членство. В течение нескольких лет общество было ограничено в своей территории и деятельности, практически ограничиваясь Лейпцигом и Дрезденом . Когда Карл Циммерман , пастор и журналист из Дармштадта, использовал фестиваль Реформации в 1841 году, чтобы через публичное обращение основать ассоциацию в поддержку диаспоры, он вообще не упомянул GAW. Циммерманн (1803–1877), придворный проповедник в Дармштадте, сумел мобилизовать более широкую аудиторию.

Расширение Союза Густава-Адольфа

Два основателя и соответствующие организации нашли способ объединить оба проекта. состоялось общее собрание В 1843 году во Франкфурте-на-Майне , на котором были представлены не менее двадцати девяти отраслевых ассоциаций ( vereine ), принадлежавших всем частям Германии, кроме Баварии и Австрии .

Отсутствие позитивного вероучения заставляло многих наиболее строгих протестантских церковников сомневаться в полезности союза, а более строгие лютеране всегда держались в стороне от него. На генеральном съезде, состоявшемся в Берлине в сентябре 1846 г., возник острый внутренний спор по поводу приема кенигсбергского делегата Юлиуса Руппа (1809-1884), который в 1845 г. был лишен прав за публичное отречение от Афанасийского Символа веры и стал одним из основателей «Свободные общины»; и одно время казалось вероятным, что общество полностью распадется. С другой стороны, сопоставимое критическое отношение GAW к римскому католицизму разделялось широкой аудиторией. выразился в более позднем Kulturkampf , а также в отношениях с Австрией и Францией.

На фоне политических революций 1848 года все движение пришло в застой; но в 1849 году другой общий съезд (седьмой), состоявшийся в Бреслау , показал, что, хотя общество за это время потеряло как в членстве, так и в доходах, оно все еще обладало значительной жизнеспособностью. С этого дня «Густав-Адольф-Ферейн» стал более определенно «евангелистским» по своему тону, чем раньше; и под руководством Карла Циммермана оно значительно увеличилось как в численности, так и в богатстве. К тому времени оно уже построило более 2000 церквей и оказало помощь примерно в два миллиона фунтов (цифра XIX века) более чем 5000 различным общинам.

Помимо влияния на поддержание протестантизма во враждебных регионах, не может быть сомнения, что союз оказал большое влияние, помогая различным протестантским церквям Германии осознать масштаб и ценность их общих интересов. GAW начал работу рано (в 1851 году) с привлечением женских ассоциаций и публичных лекций. De :Protestantenpatent , признание протестантов в Австрии в 1861 году позволило распространиться на Австрию, членство в GAW австрийских протестантов является и было сравнительно высоким.

20 век

Вывеска Густава-Адольфа-Верка в лютеранской церкви в Ярославле

Под руководством Ганса Гербера (1934–1944), первого юриста и одного из немногих непрезидентов с небогословским прошлым, Густав Адольф Верк был сравнимо близок к режиму и Deutsche Christen. de:Герхард Хайнцельман сменил его в 1944 году. Он был более либеральным членом неогуманистической организации de: Spirituskreis и, подобно Эрнсту Вагнеру, одним из основателей ХДС, немецких христианских демократов. Первое собрание GAW после Второй мировой войны состоялось в Фульде , конфликт между Востоком и Западом привел к разделению Касселя в 1963 году и Лейпцига, работавших по принципу «Кассель получил деньги, Лейпциг - традицию». GAW пыталась сохранить свое единство, несмотря на факт отделения Германии. Однако, когда Йоханнес Хоффманн стал первым «восточным» президентом, политический раскол вынудил создать две организации, начиная с 1971 года. интегрировали организацию. В 1994 году, в связи с 400-летием короля Густава, шведская королевская семья посетила GAW в Лейпциге. Восприятие неполиткорректности названия вызвало некоторую внутреннюю критику: в настоящее время организация использует GAW в качестве своего бренда. Текущий подход заключается в том, чтобы заинтересовать церкви протестантской диаспоры по всему миру. GAW также взаимодействует с иммигрантами из таких регионов в качестве возможных посланников в их родных странах.

Роль в немецких церквях

GAW сыграла важную роль в объединении различных протестантских взглядов в единое народное движение различных конфессий немецкого протестантизма. Это ограничивает сотрудничество и помощь членам Leuenberger Konkordie ( Сообщества протестантских церквей в Европе ) и его филиалов по всему миру.

Текущая деятельность

С 2011 года GAW начал налаживать партнерские отношения, например, с «Содружеством евангелических церквей Ближнего Востока» (FMEEC), а также с GEKE в Египте и Сирии, но также ведет переговоры с пресвитерианской церковью на Кубе (сравните религию на Кубе). Куба , с другой стороны, может прекратить нынешнее сотрудничество с Болгарским евангелическим альянсом, поскольку в его состав входят различные церкви, выходящие за рамки Лойенберга. Что касается Французской протестантской федерации, GAW ограничивает свое сотрудничество теми членами, которые входят в Лойенбергерское соглашение. В 2015 году впервые будет реализован проект на Кубе, поскольку ГСА планирует построить общественный дом в Гаване . Различные текущие проекты служат христианам-протестантам, находящимся под притеснением , что касается Евангелической церкви Египта (сравните с преследованием коптов ) и христианства в Сирии , большая часть бюджета включает образовательные задачи.

В 2015 году ГСА назначила на должность своего первого президента-женщину и вторую из Вюртембергской Ландескирхе Габриэле Вульц . Вульц намерен обеспечить осведомленность о темах диаспоры в различных частях EKD.

Президенты

• Кристиан Готтлоб Леберехт Гроссманн (1783–1857); 1843–1857 гг.
• Эвальд Хоффманн (1808–1875); 1857–1874 гг.
• Густав Адольф Фрике (1875–1900); 1874–1899 гг.
• Оскар Панк (1822–1908); 1900–1908 гг.
• Бруно Хартунг (1846–1919); 1908–1917 гг.
• Франц Рендторф (1860–1937); 1917–1934 гг.
• Ганс Гербер (1889–1981); 1934–1944 гг.
• Герхард Хайнцельманн (1884–1951); 1944–1951 гг.
• Эрнст Вагнер (1907–1973); 1951-58
• Фриц Герман Хаус (1889–1976); 1959–1963 ГСА (Запад)
• Ганс Юнгблут (1920–1968); 1964–1968 ГСА (Запад)
• Ганс Кац (1900–1974); 1968–1970 GAW (Запад), 1970–1974 GAW (EKD)
• Гюнтер Беш (1904–1999); 1975–1978 ГСА (EKD)
• Герман Рисс (1914–1990); 1979–1988 ГСА (EKD)
• Дитрих Ганг (1934–); 1989–1992 ГСА (EKD)

ГСА в Восточной Германии

• Йоханнес Хоффманн (теолог) (1910–1977); 1971–1977 ГСА (ГДР)
• Рольф Штуббе (1922–1985); 1978–1985 ГСА (ГДР)
• Эбергард Винклер (1933–); 1987–1992 ГСА (Восток)

ГСА после воссоединения

• Карл-Кристоф Эптинг (1940–); 1992–2004 гг.
• Вильгельм Хюффмайер (1941–); 2004-2015 гг.
• Габриэле Вульц (1959–); 2016–

Ссылки

• Ежегодник «Евангелическая диаспора» 2007, 76-й год, «Работа диаспоры сквозь века. Фестиваль по случаю 175-летия со дня основания Gustav-Adolf-Werk eV - диаспорской работы Евангелической церкви в Германии»
• Протестантская диаспора «и некоторые женщины» 160 лет женской работы в Gustav-Adolf-Werk eV. Опубликовано от имени Gustav-Adolf-Werk Вильгельмом Хюффмайером, Клаусом Фитшеном, Михаэлем Бейером. ISBN   978-3-87593-111-2
• Анжелика Роттер: Кристиан Готлоб Леберехт Гроссманн (1783-1857), суперинтендант Лейпцига и пионер работы протестантской диаспоры, 232 страницы, ISBN   978-3-87593-096-2 , издательство GAW, Лейпциг, 2007 г.
• «Общество Густава-Адольфа» . Новая международная энциклопедия . 1905.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Союз Густава-Адольфа ». Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 739. В этой работе, в свою очередь, цитируется:
  • К. Циммерманн, История Ассоциации Густава Адольфа (Дармштадт, 1877 г.)

Внешние ссылки

• Веб-ссылка ГСА
• История (немецкий)
• Заявление о миссии (также на английском языке)